高祖本纪实用课件.ppt

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1、高祖本纪,不虚美 不隐恶,教学目标：1.了解史记中本纪的形式。2.疏通字词掌握文章内容,了解刘邦的事迹及品质。3.了解本文体现出的不虚美,不隐恶及互见法的史家传统,纪传体: 指以人物传记为中心的史书体裁，始创于司马迁的史记。史记由“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“书”五部分组成，其中“本纪”、“世家”、“列传”都是人物传记。后来班固汉书去掉“世家”并入“传”，这样就只有“纪”、“传”两种了。后世由此称以人物传记为中心的史书体裁为纪传体。,本纪：纪传体史书中帝王的传记。,高祖本纪中是司马迁给汉代开国皇帝刘邦写的传记，不仅收录刘邦起事以来的所有征战、封赏、诏诰等朝政大事，而且把刘邦的生活琐事

2、，起沛以来的谈论、谋略等细节叙写出来令人如观一幅丹青长卷，在这篇洋洋万余字的鸿篇巨制中，形象地纪录秦汉之际的战争风云，生动再现我国古代富有传奇色彩的政治家刘邦的真实形象，深刻揭示了刘邦灭楚兴汉的成功奥秘。,导入新课,请说说鸿门宴中刘邦的形象。 公元前206年12月，在鸿门举行宴会，即历史上著名的“鸿门宴”，这是刘、项两个军事集团的第一次正面交锋，并由此展开了长达5年的“楚汉之争”。在鸿门宴中，司马迁运用对比，利用矛盾冲突等多种手法，塑造了项羽、刘邦、范增、张良等人物形象，给我们留下了深刻的印象，鸿门宴中的刘邦坚决果断、能屈能伸、狡诈多端、圆滑机警、能言善变、礼仪备至。 太史公自序说：“子羽暴虐

3、，汉行功德；愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁；改制易俗，作高祖本纪第八。”根据这个精神，司马迁在高祖本纪中记述了刘邦推翻秦朝、战胜项羽、建立汉朝的全部过程，肯定了西汉这位开国皇帝统一天下的历史作用。 今天我们来学习司马迁专门为这位汉代开国皇帝写的传记高祖本纪，更深地了解高祖其人，进一步熟悉史记刻画人物的方法。,整体感知：,一（14 ）： 总体介绍刘邦（姓氏、籍贯、出生、家庭、年轻时种种行事）。 二（517 ）： 入关灭秦，打败项羽，建立帝业。 三（1820 ）： 称帝后情况（未央宫噱父，高祖还乡，高祖之死）。,高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，

4、梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。（高祖之生） 高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。(高祖之相） 高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！” （高祖之行）,出生不凡,宽厚大度志向远大,流氓无赖 好酒及色,洒脱不俗,等到看见了有龙出现的怪现象，到了年终，这两家就毁掉欠据，免除债务,第一部分,单父人吕公善沛令

5、，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主,(高祖之行）,狡

6、诈无赖智谋超人,高祖就趁机戏弄那些宾客，干脆就坐到上座去，一点儿也不谦让,本文为什么用这么多的笔墨去写高祖的奇异的出生、相貌及行为？,突出高祖的不凡；也是为写高祖当年的无赖。不虚美，不隐恶。,练习,竟：岁竟，此两家常折券弃责高祖竟酒，后。善：单父人吕公善沛令素善留侯张良易：高祖为亭长，素易诸吏富易交，贵易妻息：刘媪尝息大泽之陂臣有息女门衰祚薄，晚有儿息因：避仇从之客，因家沛焉因击沛公于坐,指出下列各句中的通假字,此两家常折券弃责高祖常繇咸阳遂坐上坐，无所诎,指出下列各句中的活用词并说明用法,避仇从之客，因家沛焉进不满千钱，坐之堂下吕公因目固留高祖公始常欲奇此女见其上常有龙，怪之,第二部分：郦生

7、见沛公 沛公引兵西，遇彭越昌邑，因与俱攻秦军，战不利。还至栗，遇刚武侯，夺其军，可四千馀人，并之。与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军并攻昌邑，昌邑未拔。西过高阳。郦食其为监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”乃求见说沛公。沛公方踞床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”於是沛公起，摄衣谢之，延上坐。食其说沛公袭陈留，得秦积粟。乃以郦食其为广野君，郦商为将，将陈留兵，与偕攻开封，开封未拔。西与秦将杨熊战白马，又战曲遇东，大破之。杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇。南攻颍阳，屠之。因张良遂略韩地轘辕。,知错必改,大战蓝田 初，项羽与宋义北救赵，及项羽杀宋义，代为上将军

8、，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。及赵高已杀二世，使人来，欲约分王关中。沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，啖以利，因袭攻武关，破之。又与秦军战於蓝田南，益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。又战其北，大破之。乘胜，遂破之。,约法三章 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入

9、关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。,当初怀王派我攻关中，本来认为我能宽厚容人；况且秦王已经投降了，又杀掉人家，（这么做）不吉利,父老们受秦朝的苛虐法政的苦已经很久了，非议朝政得失的要灭族 ，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁先进入关中就做王，我应当做关中王。,再说，我之所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到后，

10、共同制定一个规约罢了,刘邦进入关中推翻秦朝后,施仁爱于关中百姓.这种仁爱体现在三个方面:,1、封秦重宝财物府库（表明轻财重义） 2、父老苦秦苛法久矣;与父老约法三章 （表明入关不是侵暴是为民除害、保障百姓的人身和财产安全）3、仓粟多,非乏,不欲费人 他的仁慈宽厚,体恤百姓,廉洁守信,自然会受到关中人民的欢迎,拥戴他为王.这为他以后统一中国奠定了基础.,楚汉相争 或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大

11、怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。,现在如果他来了，您恐怕就不能拥有这个地方了。应该赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军进来。再逐步征集关中的兵来增强自己的实力，抵抗他们,沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，

12、就派人对项羽说：“沛公要在关中称王，让秦王子婴做丞相，把秦宫所有的珍宝都据为己有。”,恰巧项伯要救张良，趁夜来到沛公军营见张良，（回营后）就用不能攻杀刘邦的道理劝告项羽，项羽才作罢。（旦日）沛公带了百余名随从驱马来到鸿门，拜见项羽向他道歉。,项羽和刘邦的对比:,项羽用人唯亲，致使谋臣不能施其谋，将士不能效其力刘邦知人善用，谋臣能从容定计，将士能见危受命,项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。项羽使人还报怀王。怀王曰：“如约。”项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关，而北救赵，后天下约。乃曰：“怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！本定天下，诸将及籍也。”乃详尊怀

13、王为义帝，实不用其命。 正月，项羽自立为西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。,项羽于是向西行进，兵屠咸阳城，焚烧了秦王朝宫室，所经过的地方没有不遭毁灭的。秦地的老百姓对项羽非常失望，但害怕他，不敢不服从他罢了,“怀王，是我家叔父项梁拥立的，他没有什么功劳，凭什么能主持定约呢！本来平定天下的，就是各路将领和我项籍。”于是假意推尊怀王为义帝，实际上并不听从他的命令。,四月，兵罢戏下，诸侯各就国。汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。至南郑，诸将及士卒多道亡归，士卒皆歌思东归。韩信

14、说汉王曰：“项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。天下已定，人皆自宁，不可复用。不如决策东乡，争权天下。”,汉王的军队过去以后，就把陡壁上架起的栈道全部烧掉，目的是防备诸侯或其他强盗偷袭，也是向项羽表示没有东进之意,项羽解而东归。汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而守之。用张良计，於是韩信、彭越皆往。及刘贾入楚地，围寿春，汉王败固陵，乃使使者召大司马周殷举九江兵而迎武王，行屠城父，随刘贾、齐梁诸侯皆大会垓下。立武王布为淮南

15、王。,五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，卻。孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽穀城。还至定陶，驰入齐王壁，夺其军。,项羽的士兵听到汉王的军队唱起了楚地的歌，认为汉军完全占领了楚地，项羽就战败逃走，因此楚军全部崩溃,正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰：“吾闻帝贤者有也，空言

16、虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”群臣皆曰：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”汉王三让，不得已，曰：“诸君必以为便，便国家。”甲午，乃即皇帝位氾水之阳。,我听说皇帝的尊号，贤能的人才能据有，光有虚名而无实际的人，是不应把持皇帝之位的，我可不敢坐上皇帝这个位置,大王从平民起事，诛伐暴逆，平定四海，有功的就分赏土地，封为王侯，如果大王不称皇帝尊号，人们（对大王的封赏）就会疑虑不安。我们这班人愿意以死相请求你（称帝）。”,汉王多次辞让，推辞不过了，说：“诸位坚持认为这样做合适，我就从有利于国家上来考虑吧。”,高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸

17、将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” 高祖欲长都洛阳，齐人刘敬说，乃留侯劝上入都关中，高祖是日驾，入都关中。六月，大赦天下。,如果说在营帐

18、中决策定计，决定千里之外战场上的胜利，我比不上张子房。镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。,请从5-17段中找出用对比方法描述刘邦和项羽的内容，说说这种方法在塑造人物形象、揭示事件发展趋势方面的作用。,文中处处以刘项对比来突出刘邦(高瞻远瞩和深谋远虑, 雄才大略，抱负非凡)，深化主题。,探究, “遣兵入关”中，怀王诸老将百姓的态度的对比。 对项羽军的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸将皆附。”使读者看到的，只是单纯的军事方面的成功；而写刘邦军，除了写军事策略外，还写了

19、刘邦的安民措施：“诸所达毋得掠卤”，于是，“秦人憙，秦军解，因大破之。” 入关对百姓诸老将态度 项羽 意气用事,有勇无谋 屠烧咸阳秦宫室 杀 义帝 降黥王章 刘邦 高瞻远瞩和深谋远虑 安民 封库 约法三章,刘邦、项羽对待各路诸侯的策略。 项羽一听到有自立为王的消息，便“大怒”，便“发兵”；而当刘邦听到韩信自请立为“假王”时，开始头脑发热，打算攻打韩信，但一经张良提醒，立刻转变态度，“乃遣张良操印绶立韩信为“齐王”。在天下大乱，群雄逐鹿的形势下，在争取同盟者方面，又是刘邦高出一筹。 待诸侯策略 项羽 意气用事,有勇无谋 听到有自立为王的消息，便“大怒” “发兵” 刘邦 深谋远虑,高瞻远瞩,镇定自

20、若, 随机应变 听到韩信自请立为“假王”时,立韩信为“齐王”,用计,用人方面的对比 本篇还特别记下了刘邦在平定天下后，“高祖置酒雒阳南宫”，君臣共议得失天下的原因所说那段脍炙人口的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增，不能用，此其所以为我擒也”。这是用人方面的对比。项羽刚愎自专，而刘邦则虚怀若谷，知人善任。 用人 项羽 刚愎自用 有一范增，不能 刘邦 虚怀若谷，知人善任 不如子房 不如萧何 不如韩信,治军方面对比 治军 项羽 目光短浅

21、治军不严 项伯告密,听其言 刘邦 雄才大略,高瞻远瞩 立诛曹无伤,未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐 .,当初大人常认为我没有出息，不会经营产业，比不上二哥刘仲勤苦努力。现在我的产业和刘仲相比，谁的多呢？,高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐

22、思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十馀日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰：“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰：“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，比沛。於是拜沛侯刘濞为吴王。 四月甲辰，高祖崩长乐宫。,沛县是刘邦事业的起点，风风雨雨走过多年，创业是何等的艰难：灭暴秦、诛项羽、灭叛军虽已威加国内，但守着诺大的帝业更为不易，所以回到故乡，触景生情，感慨万分、悲喜交集。 “大风起

23、兮云飞扬”，表面上写自然风云，实际写率领千军万马艰苦卓绝的创业历程：入咸阳、灭暴秦、战垓下、败项羽风卷残云，气势磅礴。“威加国内兮归故乡”是写实，即表现天子的非凡气势，也表现了浓厚的思乡之情。“安得猛士兮守四方”，着眼于未来，他敏锐地感到：内忧外患和人才的缺乏，为大汉王朝守四方的猛士何在？想到这里，悲凉之感油然而生。回故乡的悲与喜交织在一起，怎不让人泣数行下？ 大风歌短短三句二十三个字，一句过去，一句现在，一句将来，高度概括了刘邦对西汉帝业的隐忧和对故土人情的浓厚情感，气势宏大，慷慨苍劲，是难得的抒怀言志的佳作。明代胡应麟诗薮成其为“冠绝千古”之作。,帝业确定，衣锦还乡，可以说是人生顶峰，为什

24、么还落泪呢？,高祖说：“丰县是我生长的地方，我是不能忘记的，我只是因为他们因为跟着雍齿的缘故反叛我而帮助魏王才这样的。”沛县父兄们仍旧 坚决请求，才一块把丰邑的赋税徭役也免除掉，跟沛县一样。,结合全文分析刘邦是如何统一天下?,传奇生世1-4 奇异诡秘的神话,往登皇位 (助其一统天下) 雄才大略，抱负非凡,仁厚爱人,喜施豁达, 好逸恶劳智勇破秦5-6 知人善任，从谏如流, 随机应变，百折不挠楚汉相争7-14 知人善任, 随机应变氾水称王15 雄才大略, 抱负非凡衣锦还乡16-19 (巩固政权,笼络人心) 雄才大略, 抱负非凡, 自私狠毒、心胸狭窄,互见法,为突出某一历史人物的基本倾向和主要性格特

25、征，史记常用“互见法”。 所谓“互见法”就是关于某一历史人物的部分材料，不放在本传中去写，而是移植到其他相关的人物传记中，其主要目的是从对某一历史人物的基本认识出发，将材料有意识地加以安排和剪裁，以使他们服从于对某一人物形象的塑造。司马迁在很多地方采用了这种方法，有的还注明“其事在商君语中”、“语在晋事中”、“语在淮阴侯中”、“语在田完世家中”等等。,互见法是史记选择、安排材料以反映历史、表现人物性格的一种方法。可分为有无互见和详略互见。对某些人物的某些材料，在本传中未写，在他传中写了，这是有无互见。对某些史实和某些人物的事迹，在一篇传中详写，在其它传中略写，这是详略互见。采用互见法，有时是为

26、了避免行文的重复，有时则是为了表现人物思想性格的多面性。史记特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，在一个人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征，以突出其基本特点，而其他一些不宜在本传写的材料安排到别人的传记中去描述。这就是苏洵所说的“本传晦之，而他传发之”的方法。,在高祖本纪的“鸿门宴”事件描述中，鸿门宴前后的诸多细节都被略掉了，为什么独保留了“归，立诛曹无伤”这件事？,鸿门宴：这场刀光剑影的鸿门宴体现出丰富的历史内涵。因为它标志着两种转折：刘项命运的转折中国历史的转折,高祖本纪凡属灭项兴刘的大事，凡属表现其成功及其性格特征的文献资料，事无巨细悉入纪中。凡涉及“

27、叙汉非”的地方，则用“互见法”，或删繁就简，只叙事件轮廓，或略而不述，放在他人传中。这样既避免了文字重复，又突出了刘邦这位中心人物。明代茅坤说：“读高祖本纪，须参项羽纪，两相得失处，一一入手。”除了必须参看项羽本纪外，还得注意留侯世家、淮阴侯列传、彭越列传、万石张叔列等，这样才能看到刘邦之全貌。,高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。 （万石张叔列传）,汉四年，遂皆降平齐。使人言汉

28、王曰：“齐伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？ 不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。 （淮阴侯列传）,沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。且忠言逆耳利于行 ，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。（留侯世家）,汉将纪信说汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”于是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人，楚兵四面击之。纪信乘黄屋车，傅左纛，曰：“城中食尽，汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出，走成皋。项王见纪信，问：“汉王安在？”曰：“汉王已出矣。”项王烧杀纪信。 （项羽本纪）,总结互见法作用：,详此略彼，叙述史实条例分明，避免重复；证名实，于回护之中不失历史真实；塑造传记人物形象的一个好方法；两传存疑，广载异闻，以备参考。,