外国文学欣赏普希金生平与创作课件.ppt
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1、第四节 普希金(1799-1837),.,2,普希金,俄罗斯民族诗人俄国浪漫主义的代表俄国批判现实主义文学的奠基人俄国诗歌的太阳俄国文学之始祖伟大的俄国人民诗人,普希金自画像与签名,.,3,生平与创作,皇村中学和彼得堡时期(1811-1820),米哈伊洛夫斯科耶村幽禁时期(1824-1826 ),“波尔金诺的秋天”(1830年9月),婚后生活(1831年后),.,4,普希金1799年出生在莫斯科贵族家庭。1811年普希金入彼得堡皇村中学学习,接触启蒙思想教育。普希金14岁开始创作,因皇村回忆深得诗圣杰尔查文的赞赏,茹科夫斯基预言:“这是我国文学的希望”。 皇村中学时代的诗歌以青春、友谊和爱情为
2、主题。在皇村学校读书期间是普希金的第一个创作阶段,普希金主要创作了被称为“巴库尼娜情诗”的一些以爱情为题材的抒情诗。如秋天的早晨等。这一时期,主要是他学习、模仿和掌握传统的诗歌技艺的阶段。现有最好的普希金诗歌是他14岁的时候写的致娜塔莉娅。,出生至皇村学校时期(1799-1817),.,5,普希金接近十二月党人的秘密政治团体,参加进步文学团体“阿尔扎马斯社”和“绿灯社”。他的反对专制暴政和渴望自由的情绪日益加深,写了许多出色的具有积极浪漫主义精神的政治诗和讽刺诗。著名的有三首诗自由颂(1817),致恰达耶夫(1818)和乡村(1819)。,流放南俄之前的彼得堡时期(1817-1820),.,6
3、,南方时期(1820-1824),与 “南社”成员接近,关注民族解放运动,是普希金抗议情绪更加高涨,思想更加激进的时期。普希金南方时期的突出成是他浪漫主义创作高峰的“南方组诗” :高加索的俘虏(1820-1821),强盗兄弟、巴赫契萨拉伊的喷泉(1823)和茨冈人(1824)。南方时期,诗人的创作随着思想的发展而获得新的进展。革命情绪高涨的时代气氛,自己囚徒似的处境,南方异乡情调的感染,拜伦诗歌的影响,这一切因素合在一起,使诗人走向积极浪漫主义,又开始向现实主义转变。,.,7,米哈伊洛夫斯科耶村幽禁时期(1824-1826 ),1824年8月,普希金来到新流放地米哈伊洛夫斯克村。与俄国普通人民
4、的接触丰富了普希金的创作内容,加强了他的诗歌的民族特色,促使他完全确立起现实主义的创作方法,构成了他思想和创作发展的重要阶段。米哈伊洛夫斯克村时期是诗人的才能完全成熟和创作丰收的时期。普希金发表了大量优秀抒情诗,写成了现实主义的历史悲剧鲍里斯戈都诺夫(1825) ,完成了叶甫盖尼奥涅金的中心部分。,.,8,回到莫斯科(1826),1826年9月,普希金流放归来,有感于十二月党革命失败创作了表达孤独、忧郁、悲观情绪的抒情诗三泉、回忆、徒然的才能,偶然的才能,以及继续呼唤革命的阿里昂和致西伯利亚:在西伯利亚矿坑的深处,望你们坚持着高傲的忍耐的榜样,你们悲壮的工作和思想的崇高意向,决不会就那样徒然消
5、亡。沉重的枷锁会掉下,阴暗的牢狱会覆亡,自由会在门口欢快地迎接你们,弟兄们会把利剑送交你们手上。,.,9,“波尔金诺的秋天”(1830年9月),这是诗人创作丰收的时期,文学史上通常称作“波尔金诺的秋天”。普希金在领地完成了创作多年的诗体小说叶甫盖尼-奥涅金,四个小悲剧,长诗柯洛姆纳的小屋,一首童话诗和几首抒情诗。并且开始转向散文,完成了他的第一个短篇小说集别尔金小说集。,.,10,婚后生活(1831年后),1831年2月18日,普希金和莫斯科一位19岁的少女娜尼冈察罗娃结婚,随后迁居彼得堡,重入外交部任职。30年代的黑暗统治使普希金更加注意现实问题,并且通过创作加以反映,题材由当代转向历史,体
6、裁从诗歌转向散文。1833年叙事长诗青铜骑士,长诗波尔塔瓦(1828)等1836年长篇散文小说上尉的女儿,短篇小说黑桃皇后,童话诗(牧师和他的长工巴尔达的故事、沙皇萨尔旦的故事、渔夫和金鱼的故事、死公主和七勇士的故事)。,.,11,诗人之死(晚年时期),1837年1月27日,诗人为了保卫自己的荣誉和尊严,和丹特士进行决斗。他在决斗中受了重伤,1月29日逝世。“俄罗斯诗歌的太阳陨落了。”,.,12,纪念碑,我为自己建立了一座非人工的纪念碑, 在人们走向那儿的路径上,青草不再生长, 它抬起那颗不肯屈服的头颅 高耸在亚历山大的纪念石柱之上。 不,我不会完全死亡我的灵魂在遗留下的诗歌当中, 将比我的骨
7、灰活得更久长和逃避了腐朽灭亡 我将永远光辉不朽,直到还只有一个诗人 活在这月光下的世界上。 我的名声将传遍整个伟大的俄罗斯, 它现存的一切语言,都会讲着我的名字。 我所以永远能为人民敬爱, 是因为我曾用诗歌,唤起人们善良的感情, 在我这残酷的时代,我歌颂过自由, 并且还为那些倒下去了的人们,祈求过宽恕同情。,.,13,普希金奠定了俄国现实主义文学的基础,把俄国文学引上了真正民族化的道路。果戈理称普希金是第一个俄罗斯民族诗人。别林斯基认为,“只有从普希金起,才开始有了俄罗斯文学,因为在他的诗歌里跳动着俄罗斯生活的脉搏。” 屠格涅夫:“毫无疑问,他创立了我们的文学语言”。 高尔基:“俄罗斯诗歌的太
8、阳”。,普希金的地位,.,14,世界诗人:普希金,普希金是俄国现代语言的开创者,是第一个用纯粹的俄语写作的伟大作家,他的语言、语法结构和基本词汇更加坚实的奠定了近代俄语的基础,确立了俄罗斯民族文学语言的规范。普希金是俄国文化的歌颂者,他将俄罗斯文学变为全民文化事业,向世界展示了独特的俄罗斯民族文化,勾画了矛盾而复杂的俄罗斯性格。,.,15,世界诗人:普希金,普希金是俄国近代文学的开山祖师,在开拓文学主题、塑造人物形象、运用各种文学体裁方面,都做出了伟大的创造,为后来的文学家开辟了道路,被称为“俄罗斯的初恋”。体裁诗歌、诗体小说、庄园小说、童话故事、历史剧、悲剧人物小人物、多余人、忏悔贵族、正面
9、女性主题道德、女性主义尼别尔嘉耶夫说:“没有普希金就不可能有陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰。” 高尔基:“一切开端的开端”,.,16,民族诗人:普希金,普希金是俄国民族文学的奠基者,俄国文学之父。普希金是活在民族生活、语言和文化中的人民之子,积极汲取民间文学的养分,模仿民歌创作歌谣,歌颂俄罗斯文化。普希金关注人民,提出了现实主义的人民性理论。,.,17,人民性,1826年,论文学中的人民性“直到如今,女人谈情说爱,从来不用俄语表白心迹,我们的国语真是高不可攀,不肯附就尺犊的文体。” “我们有自己的语言,鼓起勇气吧!我们有自己的风俗、历史、歌谣、童话等! 一、民族性二、民主性,.,18,人民性民族性,
10、1、 用俄语进行创作,反对法语创作趋势。别林斯基曾赞美到:“人民的诗人,真正的民族诗人,就是这么写的”!“普希金比他以前的任何诗人都更是俄国民族的诗人” 2 、民族性要从祖国历史中取材。别林斯基:“奥涅金可以称为俄罗斯生活的百科全书和最富有人民性的作品”。高尔基:“它(奥涅金)比以前卷性繁多的著作还要更切实地、更正确地说明并描写了那个时代”,.,19,人民性民主性,人民性在于真实地反映人民的生活和人民的命运,在于文学的民主化倾向。普希金创作的主题歌颂祖国、自由、反对沙皇专制统治、支持革命“普希金把俄罗斯人民,把他们的劳动生活、语言、诗歌和世界观看成自己本身的创作技巧和意义的主要来源。”,.,2
11、0,普希金宗教观,俄罗斯精神的代言人和启示者 普希金:“宗教的意义是无法估量的,它创造了艺术和文学,没有宗教大概就不会有哲学、诗歌和道德。”“任何一个民族,每当遇到大灾大难和重大事变,便有牧师祈祷,诗人吟咏,学者沉思只要看看他们,您便会看到一个真正的、实在的、静止的世界,它是人类的基础。”任光宣先生指出:“不了解普希金对宗教的态度,不清楚普希金的作品借鉴和引用圣经的思想、情节、故事、形象,乃至对圣经个别文本的改编,不剖析普希金的某些作品所具有的宗教道德精神,不研究普希金精神世界的变化,就不能全面地理解普希金和普希金的作品的伟大力量和魅力,也就不能认识普希金艺术世界的全部价值。”,.,21,俄罗
12、斯宗教民族,东正教普遍拯救:基督教苦难意识:蒙古暴政忏悔代祷:整体献祭叶夫多基莫夫说:“荷马也好,维吉尔也好,都没有成为俄罗斯意识的原创根源,是洗礼、教理、礼仪和圣像强有力地塑造了民族精神,并将此精神引入业已存在的基督教价值观世界之中。”,.,22,普希金文学的宗教主题,宗教思考是俄罗斯民族文化的特点 。先知:标志着普希金精神漫游,寻找上帝的开始主题:追求真理、受罪忏悔冬天的道路(1826)、在犹太人家的破屋里(1826)、断章(1826)、答无名氏(1830)、枉然的馈赠(1828)途中怨(1829)、鬼怪(1830)、秋(1833)、你若有机会走远一点(1835)、香客(1835)、不论我
13、漫步在喧闹的大街上(1829)写于不眠之夜(1830)、诗人(1831)等等,.,23,叶甫盖尼奥涅金 :忏悔贵族的精神漫游史“呵,无论命运之神的手,把我安排在哪片无名的小地方,无论在哪儿,无论我卑微的方舟,被命运漂到哪个方向,无论它让我的晚年在哪度过,无论坟墓将在哪里等我,我在我的心中,到处,到处,都要为我的朋友们祝福。”“现在你们沉醉他,这轻浮的生活吧,朋友们!我了解它的空虚,所以对他很少眷恋;对于种种的幻影我已经闭上眼帘”忏悔贵族形象雏形:责任缺失的忏悔多余人形象的宗教内涵:忧患和救赎,普希金文学的宗教主题,.,24,作品类型及代表作,.,25,诗 歌,一生创作了近800首抒情诗,12部
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