《孟子》二章PPT新版课件.ppt

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1、文言文,富贵不能淫,21,孟子二章,人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。,1. 疏通文章，积累文言词汇。2. 掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论 证思路。3. 了解孟子主张，掌握“富贵不淫”的道理。,（重点）,（难点）,孟子(约前372年约前289年)，名轲，字子舆，邹 (现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔

2、子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。,孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。,k,zu,yn,yn,gun,gun,轲（ ） 邹人（ ） 淫（ ）公孙衍（ ） 丈夫之冠（ ） 衣冠（ ）,戒,妾,必敬

3、必ji（ ） qi（ ）妇之道,(一)古今异义1.是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：女子的配偶）2.母命之（古义：教导、训诲；今义：命令）3.以顺为正者（古义：准则，标准；今义：正确）4.富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱）,(二)词类活用1.富贵不能淫（使动用法，使迷惑）2.贫贱不能移（使动用法，使动摇）3.威武不能屈（使动用法，使屈服）,1.省略句戒之曰。（省去主语“母亲”）2.判断句以顺为正者，妾妇之道也。（“者，也”，表判断）,（三）特殊句式,导思1.文章提出了怎样的论点？是如何提出的？,导思2:文章采用了怎的思路来论证论点？,中心论点,论证思路,导思3. 文章采用

4、了哪些论证方法论证论点？,论证方法,导思4.两篇文章体现出了孟子怎样的思想？,孟子思想,仁义磨难,关键词为人治国,请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。,原文：,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。,居：居住。广居：宽大的住所。儒家用以喻仁。正位：中正之位。大道：正道。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。得志：实现其志愿。,注释：,翻译课文,居住在天下最宽大的住所里，站立

5、在天下得最正大的位置，行走在天下最光明的正道上；能实现志愿，就与民众一起去实现；不能实现志愿，就独自行其道。,译文：,原文：,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,淫：使昏乱。,注释：,富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这样才叫作大丈夫。,译文：,1.品析第一句，说说这句话有什么作用？ 【答案】这句话从“居”“立”“行”三个角度 阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。,孟子举生活实例的目的是什么？【答案】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“

6、大丈夫”的矢志不渝。,2.,孟子是怎样从正面展开论述的？【答案】孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。,3.,4.本文运用了什么论证方法？有什么作用？ 【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态度，赞美了大丈夫高洁的品质。,孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？【答案】结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”,

7、5.,议论文结尾段作用分析法。（中考占3-4）议论文结尾段的作用主要有：总结全文，得出结论或得出中心论点（深化中心论点）；重申（强调）中心论点；发出的号召或希望人们；补充论证了，使论证更全面更严密；提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。,阅读方法解密,【难点探究】请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之道的不同。【答案】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”之道表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。,富贵不能淫,得 志,不 得 志,大丈夫,富

8、贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。,1.语言含蓄，讽刺深刻尖锐。孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”，讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之道”。2.运用排比，增强文章的气势和感染力。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。,襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指23岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 豆蔻：指女子十三岁 及笄：指

9、女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 而立：指三十岁 不惑：指四十岁 知命：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 花甲：指六十岁 古稀：指七十岁 耄耋：指八、九十岁 期颐：一百岁,知识拓展,文言文,生于忧患，死于安乐,21,大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天，我们就学习孟子的生于忧患，死于安乐，希望能从中找到答案。,1疏通文章，积累文言词汇。2掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论证思路

10、。3理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。,（重点）,（难点）,先秦散文 先秦散文是春秋战国时期出现的散文，是与韵文相对的一种文体，是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文。分为两种，一种是历史散文，包括左传国语战国策等历史著作；一种是诸子散文，是儒、墨、道、法等学派的文章，如论语墨子孟子韩非子等。,qun,yu,g,o,x,hng,畎（ ）亩 傅说（ ） 胶鬲（ ） 孙叔敖（ ） 百里奚（ ） 夯实（ ）,拂,拂,b（ ）士 行f （ ）,(一)古今异义1.所以动心忍性（古义：用来的方法；今义：表示因果关系的连词)2.征于色,发于声,而后喻(古义：了解，明白；今义

11、：比方）3.曾益其所不能(古义：不具备的才能；今义：不可以）,(二)词类活用1.发舜发于畎亩之中（动词，兴起，指被任用） 征于色,发于声，而后喻（动词，显露，流露）2.拂行拂乱其所为（动词，违背） 入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）3.于舜发于畎亩之中（介词，从） 故天将降大任于是人也（介词，给） 征于色（介词，在）,1.必先苦其心志（使动用法，使痛苦）2.劳其筋骨（使动用法，使劳累）3.饿其体肤（使动用法，使饥饿）4.所以动心忍性（使动用法，使受到震撼，使坚忍）,（三）特殊句式,1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。2.然后知生于忧患,而死于安乐也

12、。,（四）名句积累,导思1.文章提出了怎样的论点？是如何提出的？,导思2:文章采用了怎的思路来论证论点？,中心论点,论证思路,导思3.文章采用了哪些论证方法论证论点？,论证方法,导思4.两篇文章体现出了孟子怎样的思想？,孟子思想,仁义磨难,关键词为人治国,请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 生于忧患，死于安乐朗读。,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。,原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，,舜发于畎亩之中：舜是从田地间被任用的。舜原来在历

13、山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎亩，田地。畎，田间小沟。舜，传说中的远古帝王。傅说举于版筑之间:傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔的。傅说原在傅岩地方做泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙用的夹板和木杵。古时筑墙，在夹板中间放土，用杵捣实。,注释：,翻译课文,第一段,原文：胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，,胶鬲举于鱼盐之中:胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被举用起来的。 胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯姬昌(周文王)把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。管夷吾举于士:管夷吾是从狱官手里被释放并举用的。管仲(名夷吾，字仲)原为齐国公子纠的

14、臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并举用。士，狱官。,注释：,原文：孙叔敖举于海，百里奚举于市。,孙叔敖举于海:孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。百里奚举于市:百里奚是从市场上被买来并重用的。百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚，隐于市。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。市，市场，做买卖的地方。,译文：,舜是从田地间被任用的，傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔的，胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被举用起来的，管夷吾是

15、从狱官手里被释放并举用的，孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的，百里奚是从市场上被买来并重用的。,译文：,原文：故天将降大任于是人也，必先苦其心志,任：责任，担子。于是人也：(把重大责任)给这样的人。是，指示代词，这，这样。也，用在前半句末尾，表示停顿一下，后半句将要解释。必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词的使动用法，使痛苦。,注释：,第二段,原文：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，,劳其筋骨：意思是使他的筋骨劳累。劳，使劳累。饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。饿，使饥饿。空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。空乏，资财缺乏。这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。行

16、拂乱其所为：在他做事时，使他所做的事不顺利。拂，违背(意愿)。乱，使颠倒错乱。,注释：,原文：所以动心忍性，曾益其所不能。,所以：用这些办法。动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚忍起来。动，使惊动。忍， 使坚忍。曾益其所不能：增加他本来所不具有的才能。曾，同“增”，增加。所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。,注释：,所以，上天将要下达重大责任给这样的人， 一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，在他做事时，使他所做的事不顺利，用这些方法来使他的内心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他本来所不具有的才能。,译文：,原文：人恒过，然后能

17、改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。,恒：常。然后能改：这样以后才能改过。衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，指不顺。 而后作：然后才能有所作为。作，奋起，指有所作为。征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。,注释：,第三段,过：过失，这里是“犯过失”的意思。,困于心：内心忧困。,一个人常常犯错误，这样以后才能改过;内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为;憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。,译文：,原文：入则无法家拂士，

18、出则无敌国外患者，国恒亡。,入则无法家拂士：在国内，如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士。入，在里面。指国内。法家，有法度的世臣。拂士，辅佐君主的贤士。出则无敌国外患者：在国外，如果没有敌对的国家和外来的祸患。出，在外面。指国外。外患，外来的灾难，多指外部入侵。者，语气助词，表停顿。国恒亡：国家常常会灭亡。,注释：,在国内如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。,译文：,原文：然后知生于忧患，而死于安乐也。,这样以后，人们才会明白忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。,译文：,然后知生于忧患：这样以后，人们才会明白忧患使人生存。然后，这样以后。于，

19、介词，由于，表原因。生，使生存。死于安乐：安逸享乐使人死亡。死，使死亡。,注释：,第四段,1作者开篇一下子列举了六位名人，他们有什么共同特点？这样写有什么作用？,【答案】本题运用举例论证作用分析法。他们都出身卑微，都经历过磨练，干出了一番出色的事业。作者列举六位由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，具体有力地论证了人要成大器，担负治国重任，必须经受磨练，即忧患可以激人奋发有为，人才是在逆境中造就的。这也为下文论理奠定了事实基础。,2. 文章第2段运用了排比的修辞手法，其作用是什么？阐明了作者的什么观点？,【答案】运用排比作用分析法。运用排比修辞手法，句式短促有力，多方面地描写了担大任的人所经历的种

20、种肉体和精神上的折磨，从而突出作者的观点：艰苦磨难能培养人坚强的意志和毅力，能增长人担当大任的能力。,3.“人恒过，然后能改而后喻”，这段文字论述了什么？,【答案】由人及国，从内外两方面说明导致亡国的原因。虽是从反面论证，但正面的意思很清楚：一个国君要想把国家治理好，也需要和人才一样经受内外两方面的艰苦磨练。,4第3段的论证思路是什么？,【答案】先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用，然后从反面深入论述国家没有磨难,安乐无忧就会灭亡。,重难点小结,本段文字从正反两方面论述了接受磨砺的必要性和益处。作者的论述思路由人及国，由正面到反面，使论证更加有力。,【难点探究】生于忧患，死于安乐是如何论

21、证中心论点的？【答案】开篇先列举六位历史人物经过贫困、挫折等的磨砺，终于有所作为，成就大业的例子，说明忧患可以激励人奋发有为。接着从一个人的发展，一个国家的兴亡，两个不同角度，一正一反地进一步论证忧患则生，安乐则死的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，死于安乐”的结论。,生于忧患，死于安乐,历史事例（六人）,论据,论点生于忧患，死于安乐,论证,正面论证忧患造就人才反面论证安乐致国家灭亡,出身低微艰苦磨练终担重任,居安思危,通过列举六位名人的事例，论述了人才和困境的关系，明确指出了国家和人才一样，要在艰苦环境中生存发展强大的道理。,1.论点鲜明。本文具有短论的特色，作者抓住实质问题造就人才与治理

22、国家，以高度概括的语言作扼要论证，中心鲜明突出，又有不少警句，读后发人深思。2.句式较整齐，读起来朗朗上口。例如列举历史人物，论述人的遭遇之苦均使用排比句式，使文章气势磅礴，一气呵成。,“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。宝剑锋从磨砺出，梅花香至苦寒来。谁经历的忧患多，谁懂得东西多。,名言拓展,一、,孟子认为公孙衍、张仪行的是“妾妇之道”，只知顺从诸侯，在权力面前失去做人的准则。无论得志与否，都能坚守仁义道德，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武

23、不能屈”，就是真正的“大丈夫”。,示例：无论是治理国家，还是个人成才，身处忧患都能起到积极作用，而贪图享乐只会贻害无穷。所以要有忧患意识，不可耽于安逸享乐。例如唐太宗常念居安思危，所以有“贞观之治”。隋炀帝杨广贪图享乐，挥霍无度，最终亡国。身处忧患对一个人的成长有重要作用。范仲淹苦读，终于成为朝廷重臣。吕布沉湎酒色，终遭杀戮。,二、,这两篇短文都运用了排比的手法，整齐、流畅、说服力强。第一章中，论述“大丈夫”的品行时，采用排比句“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，从正面论述了“大丈夫”应有的行为准则和道德规范。结尾的排比句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”则直接提出观点。第二章中

24、，开头一段连举舜、傅说等六个事例，说明这些人出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的排比，进一步论证了磨练的好处，增强语势，论述透彻全面。,三、,1.他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。2. 富贵不能惑乱他的思想，贫贱不能动摇他的操守，威胁暴力不能使他的意志屈服。3. 内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。4.国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。略。,四、,五、,21. 孟子二章,八

25、年级语文上(R版),第,6,单,元,A项“畎”应读qun，C项“鬲”应读g，D项“法家拂士”的“拂”是个通假字，在这里应读b。,B,真正，确实。,遵循。,选拔、任用。,这样的。,违背。,指在国内。,奋起，指有所作为。,了解、明白。,女,汝,你,曾,增,增加,衡,横,梗塞、不顺,拂,弼,辅佐,4写出下列加点词的古义。 (1)必敬必戒，无违夫子古义：_；今义：对学者的尊称。(2)所以动心忍性古义：_；今义：表示因果关系的连词。(3)富贵不能淫古义：_；今义：放纵。,这里指丈夫,惑乱，迷惑,用这些来,A,A项是名词活用为动词，其他三项都是使动用法。,6翻译下列句子。 (1)富贵不能淫，贫贱不能移，威

26、武不能屈。此之谓大丈夫。(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(3)然后知生于忧患而死于安乐也。,富贵不能使其惑乱，贫贱不能使其动摇，威武不能使其屈服。这才叫作大丈夫。,在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。,这样之后才知道，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。,7根据提示默写填空。(1)儒家经典让我们获益匪浅。论语中的“_，_？”常用来表达当别人不了解甚至误解自己时应当采取的正确态度；孟子抒发了“富贵不能淫，_，_”(孟子二章)的壮志豪情，提醒人们要坚守节操。(2)“不经历风雨，怎么见

27、彩虹”，这正如生于忧患，死于安乐中提到的“必先苦其心志，_，_，_，_”，目的是让我辈经受磨炼，增长才干。,人不知而不愠,不亦君子乎,贫贱不能移,威武不能屈,饿其体肤,劳其筋骨,空乏其身,行拂乱其所为,一、课文研读阅读富贵不能淫，回答问题。8用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(划两处)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？9孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”选文中哪句话 与这句话的意思相近？,/,/,得志，与民由之；不得志，独行其道。,10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。,“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为

28、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。,11“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？,“是”指一怒而诸侯惧，安居而天下熄。“此”指：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。,12孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。,居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。,13孟子否定景春的理由是什么？说说谁是你心目中的“大

29、丈夫”。,示例：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此谈不上大丈夫。示例：文天祥、鲁迅、项羽等都是我心目中的大丈夫。,阅读生于忧患，死于安乐，回答问题。14“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？,“发”是“兴起”，指被任用；“举”是“被举用，被选拔”之意。但舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。,15“生于忧患，死于安乐”的含义是什么？,忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。,16孟子生于忧患，死于安乐是针对什么问题提出论述的？,造就人才，治理国家。,17孟子认为人怎样才能成才？,首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志

30、，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。,18第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共同点是什么？作者借此想要说明什么道理？,这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨炼后，成就了一番不平凡的事业。说明忧患可以让人奋发有为，成功人士必经一番磨难。,二、精题演练(中考安徽改编)阅读生于忧患，死于安乐，回答问题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降

31、大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。,19解释下列加点词在文中的意思。(1)百里奚举于市举：_(2)必先苦其心志其：_(3)曾益其所不能曾：_(4)出则无敌国外患者出_,选拔、任用,他，他的,通“增”，增加,指在国外,20翻译下列句子。(1)故天将降大任于是人也。(2)人恒过，然后能改。,所以上天将要降重大责任给这样的人。,一个人常常犯错误，然后才能改正。,21孟子认为造就人才的客观因素和主观因

32、素分别是什么？请用自己的话概括。,客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。,22本文的中心论点：_,生于忧患，死于安乐。,三、拓展阅读阅读下面语段，完成下列各题。 孟子谓万章曰：“一乡之善士【注】，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。 ”,【注】善士：品德高尚的人。,23解释下列加点的词。以友天下之善士为未足() 读其书()24“尚论古之人”的意思是：_，“是尚友也”中的“尚友”指的是_。孟子以_的形式阐述了自己对于交友的认识(从结构角度填空)。,够,著作

33、,向上追论古代的人物,与古人交朋友,层层推进,25孟子说：“友也者，友其德也。”(孟子万章下)请你根据这句话和上面的文字，谈谈孟子对于交友的认识。,孟子认为君子要善于交友，交有德之友，而且在交友中不断提高自己的道德水平，结交道德更加高尚的人，不但要和今人交友，还要和古人交友，来提高自身的修养。,【译文】孟子对万章说：“一乡中的优秀人物，和这一乡的优秀人物交朋友；一国中的优秀人物，和这一国的优秀人物交朋友；天下的优秀人物，和天下的优秀人物交朋友。认为同天下的优秀人物交朋友还不够，就又上溯历史，评论古代的人物。吟诵他们的诗，读他们的著作，(但)不了解他们的为人，可以吗？所以还要研究他们的那个时代。

34、这就是同古人交朋友。”,26阅读下面材料，回答后面的问题。 某市正掀起“国学经典诵读活动”的高潮，不少学校正大力开展国学经典诵读活动，让孩子们与经典相伴。材料1某小学在校园文化环境的营造中，充分利用书香长廊、橱窗、墙壁、黑板等空间。以多种艺术表现形式，渗透国学经典的文化元素，让孩子在耳濡目染中快乐成长。,材料2某学校提倡快乐学国学。校园内众多的楹联，教学楼墙上的弟子规、经典美文以及出自经典的指路牌(“三乐苑”“积步轩”)等等，都让学生随时能接触到经典。材料3某中学让古诗文和名言警句上墙、上板报。只要走进校园，便可以看到孔子、孟子、老子等圣贤的经典名句，可以看到同学们以国学经典为内容的书法展，可

35、以看到以国学经典为主题的板报，处处显现出同学们与传统文化的亲近。,(1)从以上材料可以得出一个什么结论？,各中小学校非常重视国学经典诵读活动，注重营造国学经典诵读的环境氛围。,本题在作答时首先要仔细阅读每一则材料，了解材料的主要内容。材料1：某小学充分利用各种空间，以多种艺术表现形式学国学。材料2：某学校提倡快乐学国学。材料3：某中学让古诗文和名言警句上墙、上板报。我们据此可知各中小学校非常重视国学经典诵读活动，积极采取措施，并且都在营造学习国学的环境氛围。,(2) 请从孔子、孟子、老子三人中任意选取一人写出他的一句名言警句。,示例：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。孟子,(3)谈谈你对国学经典进校园的认识。,示例1：国学经典蕴含丰富的生活经验和深刻的做人道理，凝聚着中华民族的传统美德，国学经典进校园有助于培养学生良好的道德修养。示例2：国学经典博大精深，往往是古代圣贤思想、智慧的结晶，国学经典进校园，不但能让学生感悟学习先贤的智慧，还可以构建对民族文化的自信，培养民族自尊心和自豪感，激发爱国热情。示例3：不少国学经典语言精辟，字字珠玑，行文活泼。国学经典进校园能丰富学生的语言素材，为他们遣词造句、动笔作文提供源泉。,