先秦诸子概说 课件.ppt

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1、先秦诸子概说,儒家：封建社会正统思想，创始人孔子、孟子。 主张积极入世。释家：印度传入，主张因果报应修行来世。道家：本土宗教，创始人老子、庄子；以出世 之心行入世之举。无为而治，消极出世。,中国封建社会影响最大的三大教派,“十家九流” 汉书艺文志将战国主要思想学派分为十家儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农、小说。西汉刘歆在七略诸子略中将小说家去掉，称为“九流”。 “三教九流” 本意是指三种宗教和九种学术流派。“三教”：指儒教、道教、佛教。“九流” 是先秦的九个学术流派:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。,先秦诸子概说,先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们

2、的著作。,能文能武，博学多才的新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。,先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等。,儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即易书诗礼乐春秋。 儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。主张“仁爱”“有为”“德治”。,儒 家,孔子（前551前479年），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。 孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁(克己复礼)，他主张中庸之德，反对“过”与“不及”。确立了“君君臣臣父父子子”的影响我国古代社会和文化的制度。

3、,儒 家,儒 家,孟子（前372前289年），是战国中期儒家学派的又一位重要学者。,思想要点： 一、张扬性善说（人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之心）。 二、宣扬民本思想。 三、提倡仁政。,儒 家,荀子（前313前230年），是先秦最后一位儒学大师。 他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人是邪恶的性恶论，并试图把伦理道德规范落实到法制当中。,墨家是由墨子所创立的学派，在战国初期，墨家与儒家之学并称为显学。 墨子（前468-前376年），相传为战国时期宋国人。他是一位出身于小生产的手工业者阶层的思想家。他主张“兼爱”“非攻”（反对掠夺性战争）“尚贤”等。,墨 家,道家是由老子所创立的学派。这一学

4、派的代表人物是老子和庄子。 老子，李耳，字聃，春秋末年楚国人，曾做过周守藏室官员。 老子的思想核心是“道”。“道”是宇宙中的终极存在，是一种有规律性的东西，认为万事万物的形成发展不受超自然的意志支配。提出“无为而治”“小国寡民” 的社会观。提出“生而不有”“至公无私”“致虚守静”“柔弱胜刚强”人生观。,道 家,道 家,庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘，大约和孟子同时或稍后。 主张人要以道为师，随顺造化。 庄子继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的，主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论

5、。,法家的代表人物是韩非子，他是荀子的学生。韩非，战国末期唯物主义哲学家，法家思想的集大成者。他主张法治，反对儒家的礼治，受到秦王政（即秦始皇）的重视。认为“法治、术治、势治”都是帝王之具。 但他主张的极权政治、高压政策、残酷的刑罚等等，主要是针对劳动人民的，这又是违反人民的利益的。,法 家,先秦诸子的魅力,思想魅力文学魅力人格魅力,文学魅力,秦诸子散文的发展约可分为三阶段第一阶段：春秋末年和战国初年，主要有论语、老子和墨子。多为语录体，语言简朴、警策。第二阶段：战国中叶，主要有孟子、庄子。由语录体向对话式论辩文和专题论文过渡。论点明确，说理透彻，层次清楚，文辞生动。第三阶段：战国末年，主要有

6、荀子、韩非子。代表性的文章都是长篇专论，逻辑严密，结构缜密，文辞富赡。,论语的突出特点是文字精练，质朴含蓄、概括力强，具有格言的韵味。例如：“岁寒，然后知松柏之后凋也”，就不仅是对松柏的赞美，而且蕴含着对坚强性格的歌颂，给人以美感，后来成为历代诗歌绘画的重要主题。论语通过对话和行动来展示人物的神情风貌。就整部书而言，给人印象最深的便是作为思想家、教育家的孔子形象。孟子为语录体，但有很大发展，它词锋犀利，气势充沛，感情强烈，长于论辩。论辩方式灵活多变，有时采用设问方法，单刀直入，步步紧逼；有时掌握对方心理，欲擒故纵；有时运用比喻和寓言阐述事理辩论是非。,老子仅五千字，句式整齐，多用韵语。庄子的突

7、出特点是想象奇幻，行文汪洋恣肆，富有诗意。如逍遥游关于鲲鹏的描写，秋水关于河伯望洋兴叹的描写，都是意境开阔，蕴含哲理而又具有抒情意味。,墨子文词质朴，逻辑性强，善于运用具体事理说理。如非攻从“窃桃李”、“攘人犬豕鸡豚”等日常生活事例引出“亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚”的原则，然后根据这条原则论证攻国之大不义，就是较为典型的一例。荀子朴实浑厚，严整精密。韩非子锋芒锐利，说理透辟，表现出法家的严峻峭拔。,用寓言故事帮助说理是先秦诸子散文的共同特点。 例如孟子中的“揠苗助长”、“五十步笑百步”，庄子中的“庖丁解牛”，“运斤成风”，至今仍为人引用。有些寓言往往能用寥寥数笔勾画出一个人物，突出他的性格，

8、给人以深刻的印象，这种描绘人物的手法，对后代散文以至小说创作都具有一定的影响。,人格魅力,孔子的人格魅力,孜孜不倦的学者 知人论世的智者兼善天下的仁者乐观坚毅的通者,天不生仲尼万古如长夜,孟子的“大丈夫”人格,不失赤子之心杀身成仁，舍生取义宁为玉碎，不为瓦全能屈能伸，能上能下乐天知命，自得其乐，独善 其身仰不愧于天，俯不怍于地,修炼大丈夫人格精神,知性 体会性善，反求己心，谛听心灵深处的声音。尚志 有不同凡俗的意志和志向。 拔出流俗，特立独行。养气善养浩然之气。养气同时也是养勇。这种气是由道德心灵生发出的，不是一般的大胆，更不是匹夫之勇。,遵循规律的理性意识不为物累的超然品格物我为一的高超视域

9、不与物迁的独立风骨优游自在 淡泊名利 隐于江湖甘心寂寞 出世脱俗 匿于荒野,庄子逍遥型的理想人格,本书学习内容,整体了解儒家和道家思想。理解孔子和孟子的思想内容。理解老子和庄子的思想内容。做好读书笔记，积累一些经典名言。理解儒家思想之于现代生活的重要意义。,学习本书的基本方法理解-勾勒各课的主题思想，了解各家的主要观点。摘录-摘录阅读中感受最深的语段。翻译-摘录重点语段，字字落实翻译。评述-用一句话概括所摘录语段的主旨。用一句话发表自己的见解。联想-联系现实生活，思考各家思想的影响及其价值。,推荐书目,南怀瑾：论语别裁 鲍鹏山：论语新读风流去 于 丹：于丹论语心得,孔子，名，字，家学派创始人，

10、思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。开讲学的风气，传说有弟子人，身通六艺者人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。,丘,仲尼,儒,仁,礼治,入世,私人,三千,七十二,易中天,孔子：一个志在报国又无人重用的闲人一个周游列国、苦寻门路的忙人一个到处碰壁、从不回头的强人,汉平帝时封“褒成宣尼公”唐代加封为“文宣王”元加封“大成至圣文宣王”清加封“大成至圣文宣先师”,走上圣坛,天不生仲尼万古如长夜,朱子语类卷93,孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。孟子孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！司马迁,历代评价,天不生夫子于中国，中国当如何？曰不夷狄如

11、也。樊川文集卷六赵普再相，人言普山东人，所读者止论语太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” 罗大经鹤林玉露,历代评价,夫子之道不闻之，是无耳也；不见之，是无目也；不言之，是无口也；不学之、不思之，是无心、无精爽也，尚可以为人乎哉？ 李觏（北宋思想家）,历代评价,孔子者中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子以传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。柳诒徵中国文化史,历代评价,新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。,五四时期的评孔思潮,打倒“孔家店”,1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动,在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会,打入地狱,叛徒林彪、孔老二，都是坏东西。嘴上讲仁义，肚里藏诡计。鼓吹“克己复礼”，一心想复辟。红小兵齐上阵，口诛笔伐狠狠批。嗨！,诺贝尔奖得主们以孔子为未来人类的新救世主：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。”孔子为世界十大思想家之首。21世纪是亚洲的世纪、是中国孔子的世纪。,重返圣坛,