青雀白鹄舫四角龙子幡婀娜随风转金车玉作轮踯躅青骢课件.ppt
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1、在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝,孔雀东南飞,教学目标:1培养学生运用个性化对话分析人物性格的能力。2了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。3、自主学习文言基础知识,教学重、难点:1了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性,鉴赏本文艺术手法。2了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。,自缢箜篌葳蕤 明月珰纤纤 磐石窈窕 主簿否泰 鹄舫伶俜 幡 踯躅 青骢 赍钱 鲑珍 晻晻槌床 纨素腰襦婀娜摧藏冥冥,1字音识记,(y),(kn hu),(pn),(dn),(wi ru),(pn),(yo tio),(xin),(p),(zh zh),(fn),(h fn),(b),(j),(xi)
2、,(cn),(zn),(wn),(mn),( nu),(chu),(yn),(r),(1)正音,(二)多音字,(m),(lo),(y),(yn),(zhu),(zh),(bin),(pin),(),(),通 假 字,终老不复取合葬华山傍府吏见丁宁摧藏马悲哀蒲苇纫如丝槌床便大怒箱帘六七十,通“娶”。,通 “旁” ,旁边,也写做“叮咛”,嘱咐。,同“脏”,脏腑。,通“韧”,柔软而结实。,通“捶”,捶打,通 “奁”,3一词多义,(副词,故意),(原来的,旧的),(副词,有意,故意),(助词,无实义),(代词,你),(代词,这样),(代词,这样),(古代指女子出嫁),(依照),(副词,刚才),(辞别)
3、,(拒绝、谢绝),(告诉),道歉,(退出来),(过秦论)(击退),(副词,还,再),(抬起),(举动,行动),(办成),(全),一词多义,一词多义,(介词,被,读wi),(成为,读wi),(作,写,读wi),(介词,因为,由于,读wi),(介词,替,给,读wi),(算,算作,读wi),(介词,为了,读wi),我自不驱卿 本自无教训 自可断来信葳蕤自生光 自名秦罗敷 自名为鸳鸯 好自相扶将物物各自异,(自,本) (本自,本是) (自,即) (自,且,还是) (自,其) (自,其) (自,亲自)(自,助词,无义),1.副词,表示一方对另一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,可代“你、我、他、它”
4、等。,1.会不相从许 2.及时相遣归 3.还必相迎取 4.好自相扶将 5.嬉戏莫相忘 6.誓天不相负,7.不得便相许 8.登即相许和 9.蹑履相逢迎 10.怅然遥相望11.誓不相隔卿 12.久久莫相忘,(代“你”),(代“我”),(代“你”),(代“她”),(代“我”),(代“你”),(代“你”),(代“它”),(代“他”),(代“他”),(代“你”),“相”的意义和用法,(代“我”),2.副词,表示互相,彼此。,1.相见常日稀2.六合正相应3.叶叶相交通,3.xing,名词,相貌,4.枝枝相覆盖5.仰头相向鸣6.黄泉下相见,儿已薄禄相,3.xing,名词,辅助君主掌管国家的最高官吏,王侯将相
5、,宁有种乎?,帮助,审察,观察、选择道路,一、名词用作动词 三、动词用作名词1、仕宦于台阁 留待作遗施2、头上玳瑁光 四、形容词用作动词二、名词用作状语 1、千万不复全1、孔雀东南飞 2、东家有贤女,2、手巾掩口啼 窈窕艳城郭3、卿当日胜贵 五、使动用法4、朝成绣夹裙,晚成单罗衫 1、足以荣汝身,做官发光向东南用手巾一天天地,赠送,保全出名使.荣,词 类 活 用,六、意动用法 戒之慎勿忘,以为戒,在早晨、 在晚上,1.守节情不移 (2)古,遵守规则;今,妇女不改变节操2.君家妇难为 (2)古,难当;今,表使人为难,或客套话。3.妾不堪驱使 (2)古,使唤;今,强迫别人按自己的意志行动4.共事二
6、三年 (3)古,一起生活 今,一起工作,二、古今异义,5、可怜体无比 (4)古,可爱;今,值得怜悯与同情6、汝岂得自由 (4)古,自作主张;今,不受约束,不收限制7、槌床便大怒 (6)古,坐具;今,卧具。8、再拜还入户 (7)古,两次 今,又一次9、以此下心意 (7)古,忍耐委屈 今,对人的情意;意思,10、供养卒大恩 (8)古,侍奉公婆 今,供奉祭祀11、本自无教训 (10)古,教养;今,从错误失败中取得知识12、自可断来信 (16)古,来送信的使者,本文指媒人;今,寄来的书信13、有此令郎君 (17)古,美好 今,下指示,使,14、渠会永无缘 (20)古,他;今,常指人工开凿的河道15、处
7、分适兄意 (20)古,处理 今,对犯错误或犯罪的人按情节轻重做出 处罚决定16、生人作死别 (26)古,活着的人;今,陌生的人17、汝是大家子 (28)古,大户人家;今,所有的人,著名的专家,18、叶叶相交通 (32)古,交相通连;今,各种运输和邮电事业的总称19、多谢后世人 (32)古,告戒;今,常用来表示感谢,用,告诉,禀告,招致,缠绕,尽、终,记,逆想,想到将来,赠送,坏运气、好运气,偏义复词,两个意义相关或相反的词,连起来当作一个单词使用,实际上只取其中一个词的意义,另一个词只作陪衬,便可白公姥 我有亲父母昼夜勤作息 我有亲父兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶,互文句,墓穴四周植种着松柏、梧桐。,
8、桐柏枝叶覆盖、叠交,脉络相连、意息相通。,互文句:所谓互文,也做互辞,是古诗文中常用的一种修辞方法。古语解做:参互成文,含而见文。”具体而讲,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说各事,实则是相互呼应,相互阐发,相互补充,渲染的是同一事。,文学文化常识(1)乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后来成为诗体的名称,指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌。魏晋和唐代及其以后诗人以乐府旧题写的诗歌虽不入乐,但也称为乐府或拟乐府。如敕勒歌木兰诗孔雀东南飞梦游天姥吟留别等。(2)乐府双璧:指我国古代优秀的南朝民歌孔雀东南飞和北朝民歌木兰辞这两首长篇叙事诗。,古体诗比较,古代计时,诵读
9、欣赏,课文解读,主题:故事以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。,孔雀东南飞(并序) 汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自逝不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。,孔雀东南飞(并序),交代了故事发生的时间、地点、人物,故事的大致情节及作诗缘由。,孔雀东南飞 五里一徘徊,孔雀起兴,引出全篇故事。 首先借鸟起兴,这是我国古代民歌传统手法;其次,以孔雀失偶,徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调,形成一种笼罩全篇的悲剧气氛,起着提纲挈领,暗示全
10、篇的作用。,、表白内心委屈无奈请遣归去,十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。,十三能织素 十四学裁衣十五弹箜篌 十六诵诗书,这是一种铺陈手法,称为“赋” 。这里写得简练而有层次,意在强调兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养,为下文兰芝被逐作铺垫,以激起读者的同情。另一方面证明“女行无偏斜”,婆婆对她的责难毫无道理。,十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。,鸡鸣入机织,夜夜不得息。,十七为君妇 ,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。,第一 个“常”道出了她内心的多少辛酸,反映了她
11、与焦母之间的矛盾日久,深刻而难以调和。第二个“常” 表达了丈夫因公务不常在家,兰芝时时有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”却未影响她对丈夫的感情,这就为表现两人爱情的纯洁与坚贞,也为悲剧性情节发展作了伏笔。 “故”字写出焦母挑剔刁难,也表现了刘兰芝洞察世情的聪颖。,非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。,“君家妇难为”和“徒留无所施”:刘兰芝对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识,准确的判断。反映出: 1、决不忍辱苟且的刚强性格 2、头脑清醒又具有强烈反抗精神,府吏得闻之,堂上启阿母:阿母谓府吏:府吏长跪告:阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇
12、语!吾已失恩义,会不相从许! ”,3-6仲卿求情未允,府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”,这段描写作用有三:其一,通过他之口,证实兰芝是无辜被遣,并表现了兰卿二人的深厚感情;其二,处次展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝,对爱情忠贞不二,但在他母亲的逼迫下,只好休了兰芝,对未来还抱有一丝幻想;其三,塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计的封建家长形象。,阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏长跪告:“
13、伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”,兰芝和焦母势不两立,仲卿消极抵抗,人物矛盾突现,十分尖锐。,府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:新妇谓府吏:时时为安慰,久久莫相忘,7-8夫妻凄楚夜话,鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨路,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。,9-10兰芝严妆拜别,鸡鸣外欲曙新妇起严妆著我绣夹裙事事四五通足下蹑丝履头上玳瑁光腰若流纨素耳著明月珰指如削葱根口如含珠丹纤纤作细步精妙世无双,兰芝严妆:,以铺陈排比,写她的
14、美,更表现了她的从容镇定,兰芝用自己美,向婆婆表示了她的无辜和坚强。她的严妆也是她对焦母的抗议与示威。这也表示了她对焦仲卿欲去又不忍遽去的微妙的矛盾心情。,上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”,却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。,上堂谢阿母母听怒不止昔作女儿时生小出野里本自无教训兼愧贵家子受母钱币多不堪母驱使今日还家去念母劳家里却与小姑别泪落连珠子新妇初来时小姑始扶床今日被驱遣小姑如我长勤心养公
15、姥好自相扶将初七及下九嬉戏莫相忘,和婆婆告别:表现了她从容镇定,不卑不亢,与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照 与小姑告别: “泪落连珠子”,既有与小姑朝夕相伴的深情,也有对自己无端被遣的归的悲愤。,11-12夫妻道口明誓,出门登车去涕落百余行府吏马在前新妇车在后隐隐何甸甸俱会大通口下马入车中低头共耳语誓不相隔卿且暂还家去吾今且赴府不久当还归誓天不相负 新妇谓府吏感君区区怀君既若见录不久望君来 君当作磐石妾当作蒲苇蒲苇韧如丝磐石无转移 我有亲父兄性行暴如雷恐不任我意逆以煎我怀 举手长劳劳二情同依依,一、再次强调了这对夫妇感情上的互相理解,互相眷念,他们的分别是逼迫,这就为后面写他
16、俩的殉情奠下了基石; 二、在分别之时,兰芝既表白了对爱情的忠贞,也表露了对前途的忧虑,担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”,这为下文的兄长逼嫁,以死践盟等情节埋下了伏笔。,入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。,13兰芝含恨还家,入门上家堂进退无颜仪阿母大拊掌不图子自归十三教汝织十四能裁衣十五弹箜篌十六知礼仪十七遣汝嫁谓言无誓违汝今何罪过不迎而自归兰芝怼阿母儿实无罪过阿母大悲摧,母亲重复兰芝开头的话“十三教汝织”一段有没有必要?为什么? 不是简单的重复,而是强调和加深。它再次反映了焦母的专横无理,也表现了母亲的关心和爱护,媒人去数日,故遣来
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