隋唐五代第十二章词的初创及晚唐五代词ppt课件.ppt
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1、中国文学史,高等教育出版社,袁行霈 主编,第十二章 词的初创及晚唐五代词,第一节 燕乐的兴起及词的起源第二节 温庭筠及其他花间词人第三节 李煜及其他南唐词人,第一节 燕乐的兴起及词的起源,一、燕乐的兴起 词的兴起, 与唐代经济发达, 五七言诗繁荣, 有密切关系。商品经济发展和城市兴盛, 为适合市井需要的各种艺术的萌生与成长提供了温床,都市生活, 不仅孕育了词, 而且推进其发展与传播。但词最初作为配合歌唱的音乐文学, 对它起决定作用的主要是音乐。词在唐五代时期通常称“曲子” 或“曲子词”, 它在体制上, 与近体诗最明显的区别是: 有词调, 多数分片, 句式基本上为长短不齐的杂言。所以词最根本的发
2、生原理,也就在于以辞配乐, 是诗与乐在隋唐时代以新的方式再度结合的产物。,一、燕乐的兴起,中国诗歌有与音乐相结合的传统, 但各阶段辞与乐的性质及其配合方式有所不同。汉魏乐府, 一般是先有歌辞, 后以音乐相配。而唐五代词是先有乐,后有辞。汉魏乐府所配的是清商乐, 而词所配的是隋唐新起的燕(宴) 乐。,一、燕乐的兴起,沈括梦溪笔谈卷五乐律一云:“自唐天宝十三载, 始诏法曲与胡部合奏。自此乐奏全失古法, 以先王之乐为雅乐, 前世新声为清乐, 合胡部者为宴乐。” 沈括指出迄至唐代所出现的三种类型的音乐: 雅乐、清乐、宴(燕) 乐。雅乐属于周秦古乐系统, 与俗乐相对, 用于郊庙祭享, 跟配合俗乐的词没有
3、多大关系。清乐在汉魏有平调、清调、瑟调, 称相和三调, 或清商三调(即宫调、商调、角调), 行于中原。,一、燕乐的兴起,清商乐又与江南吴歌、荆楚西声相结合, 在相对安定的长江流域, 得到长足的发展, 成为南朝音乐的主体; 复又随政治上的南北统一, 成为隋唐七部、九部或十部乐中的一部。但实际上南朝所传清商乐, 到唐代也渐渐受冷落。广义上可算属于清乐系统的南方音乐, 虽然始终未曾消歇, 但它与胡乐、中原音乐不断交融, 作为唐代俗乐总称的燕乐, 正包含了南方音乐成分。,一、燕乐的兴起,燕乐之起, 可以追溯到北朝。随着少数民族入主中原, 可以统称胡乐的边地及境外音乐, 陆续传入内地。胡乐以音域宽广的琵
4、琶为主要伴奏乐器, 能形成繁复曲折、变化多端的曲调。它同时配有鼓类与板类节奏乐器, 予听众以鲜明的节拍感受。 由于西域音乐悦耳新鲜, 富有刺激性, 给华夏音乐发展带来了强大的推动力。一方面, 中原音乐吸收了胡乐成分; 另一方面, 胡乐在接受华夏的选择过程中, 也吸收了汉乐成分, 融合渗透, 形成了包含多种因素, 有歌有舞, 有新有旧, 兼收并蓄, 包罗万象的隋唐燕乐。,二、词的起源,词随燕乐而起, 具体过程是复杂的, 途径也并不单一。配合燕乐演唱的歌辞并非一种, 除长短句形式的歌辞外, 还有齐言的声诗。前者依乐曲制作文辞, 后者选诗配乐。又有一部分声诗, 乐工在演唱过程中, 为与乐曲更好配合,
5、 杂以和声、泛声等成分。这些和声、泛声处, 后来逐渐被人填成实字, 即可能演变成长短句词调。,二、词的起源,词有词之曲, 曲调成为词调是有条件、有选择的。供宫廷用的大曲,规模过大, 难于入词。唐五代时期, 孳生出词的乐曲, 主要是短小轻便的杂曲小唱。这些杂曲小唱的产生, 与唐代设置教坊有一定关系。以教坊为代表的俗乐机构, 以及以教坊妓为代表的歌舞艺人, 在众多曲调的创制、形成过程中, 起了重要作用。 词的兴起, 以及某些具体格律和修辞特征的形成, 还与酒令著辞有关。,二、词的起源,词从孕育、萌生到词体初步建立, 经历了一个较长的过程。从隋代到初盛唐, 传世作品有限, 创作呈偶发、散在的状态。到
6、中唐, 有张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等较多诗人从事填词, 这种文体的写作才从偶发走向自觉。,二、词的起源,“因声以度词” “以曲拍为句”, 当然是依曲谱直接制作文辞, 与后世据词谱填词仍不是一回事。这中间的演变, 是由于曲谱失传, 或虽有曲谱而后世难得通晓, 只好以前代文人传世之词作为范本, 进行创作。而以具体作品为范本, 毕竟不够便捷, 于是学者又将前代同调词作集中起来加以比勘, 总结每一调在形式、格律方面的种种要求, 制订出词谱。至此, 词的制作便由最初的依曲谱制词, 演变为依词谱填词。词也由融诗乐歌舞为一体的综合型艺术, 转变为单纯文学意义上的一种抒情诗体了。,三、早期民间词,词起源
7、于民间, 但在1900 年敦煌石室打开之前, 研究中很难见到民间作品。直到敦煌卷子中的词曲面世, 才补救了这方面的缺陷。 敦煌词创作的早期性与作者成分来源的民间性, 使作品从内容、体制到语言风格, 都表现出这些初起的词, 初步脱离一般诗歌的大文化系统, 开始独立成体的过渡性特征。朱祖谋跋云谣集杂曲子云: “其为词拙朴可喜, 洵倚声椎轮大辂。” 可以用于对整个敦煌词的评价。,三、早期民间词,词与诗在题材内容上各有自己的领地。诗歌界域宽广, 而词多言闺情风月。敦煌词虽亦多写男女之情, 但同时又有更广泛的取材。它在取材上还没有和一般民歌或一般诗歌分疆划界, 进入词所特有的窄而深的领域。,三、早期民间
8、词,敦煌词在体制上亦属粗备型体, 未臻完全成熟。如字数不定, 韵脚不拘,平仄通押, 兼押方音, 常用衬字, 等等, 都说明词格宽, 声辞相配要求不严,用韵方法简单, 处于草创阶段。另外, 敦煌词所咏内容, 一般与词调大致相符, 这种所谓“咏调名” 的现象,与其后词在内容上离调愈来愈远不同, 亦属早期词调初创时的特征。,三、早期民间词,敦煌词造意遣词保存了民间词的素朴风格, 富于生活气息。敦煌词代表一个较长的历史阶段, 作者来源复杂, 各篇在体制上成熟的程度不同, 从思想内容到表现上的工拙、精粗、文野, 差异很大, 拙朴固然是其本色, 但也有不少作品讲究词藻华饰, 甚至文与白, 纤巧与朴拙, 并
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