传统相声演员的四大基本功之逗唱课件.ppt

《传统相声演员的四大基本功之逗唱课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《传统相声演员的四大基本功之逗唱课件.ppt（28页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、传统相声演员的四大基本功之“逗、唱”,传统相声演员的四大基本功之“逗”,逗：抓哏取笑, 幽默滑稽。是指演员组织和运用“包袱”的技巧。它不便说成与“说”、“学”、“唱”并列的技巧或功课, 因为相声从头到尾离不开“逗”, 而且“逗”的本身既是手段, 又是目的, 其重要性不言而喻。演员“逗功”的巧拙决定着一场相声演出的成败。,包 袱,包袱就是笑料、噱头，“包袱”是一种比喻的说法。组织笑料像是系包袱。先把包袱皮摊开, 放入种种可笑的东西, 然后包好, 系成严实的“包袱”, 用相声术语说, 这一过程叫做铺平垫稳。观众似乎觉着“包袱”里的东西可笑, 却又不知道究竟是些什么, 一旦时机成熟, 突然把“包袱”

2、抖开, 让可笑的东西呈现在观众面前, 引起笑声。从铺平垫稳到抖落“包袱”, 就是组织“包袱”的全过程。,一般说一段笑话，有一两个“包袱”就可以了。一段相声则至少得有四五个“包袱”，否则容易一温到底，影响演出效果。从笑话发展成相声的过程，是不断丰富内容、增加“包袱”的过程。如侯宝林整理、表演的关公战秦琼，有将近三千字，而原来的笑话仅有三百多字。 “包袱”必须风趣而不粗俗，幽默而不油滑，出人意料之外，又在情理之中，脱颖而出，给人以美的享受。同时，演员也要善于标新立异，不拘泥于老一套。,包袱的种类 “肉里噱”与“外插花”,“包袱”可以从多种角度加以分类, 最常见的是根据内容分为“肉里噱”和“外插花”

3、借用评弹的术语。“肉里噱”, 就是与相声内容结合紧密的“包袱”。一段相声的内容主要靠“肉里噱”来表达, 换句话说,“肉里噱”的“包袱”构成相声的骨架。改行的“包袱”就是典型的“肉里噱”,深刻地反映了控诉封建专制制度的主题。“外插花”指脱离主线为加强效果或突出某种主题及需要而加进去的笑料。尤其指在前人演出文本之外添加的垫话、砸挂以及现挂，总之是文本之外的内容。,组成“包袱”的十种手法,(1)重复法 （三番四抖）所谓“番”，就是遍数；“抖”，就是抖搂。根据人们的听觉习惯，把矛盾反复地强调，来加强人们的印象。所说的“三番”就是反复强调三遍，然后进行“四抖”，就是第四遍时来个巧妙地突变，揭露出矛盾和事

4、物的真相。这种手法在相声中比较常见。比如：白刀子进去红刀子出来（扎心脏）够准的白刀子进去绿刀子出来（扎苦胆）够狠的白刀子进去黄刀子出来（扎屎包）够臭的白刀子进去白刀子出来（没扎着）这不废话吗这是个典型的在铺垫中需要“翻”的“三番四抖”包袱，它前三番是为“没扎着”这个出其不意的大包袱做为铺垫的实质。,三翻四抖中的“三”，也是可虚可实的。多数情况下，三次铺垫就可以了，但是也要具体问题具体分析，胶柱鼓瑟是不好的。比如：双簧表演中，常有的一个情节是“大姑娘等情郎”。大姑娘给情郎做的菜是：一碟子腌白菜啊一碟子腌白菜，一碟子腌白菜，又一碟子腌白菜最后包袱抖出来的时候，是前脸儿不干 了：“尽是腌白菜？这情郎

5、哥是蝈蝈啊？”在这里，只上三碟子腌白菜，就显得不够了，而需要反复咏唱，才能达到好的效果。薛宝琨先生说过：“三番四抖”不是僵死的公式，它其实是一种铺垫和揭露的关系。假象渲染得好，真相就埋伏得巧，包袱也就抖落得干脆。”这个说法是非常到位的。,(2)否定法,表里不一的人，说一套，做一套，经常自我否定，不能自圆其说。例如买佛龛： 乙：年轻人说什么？ 甲：“大娘，上街了，买佛龛了啊！”这不是 句好话吗？ 乙：啊！ 甲：老太太不愿意听啦!“年轻人说话没规 矩。这是佛龛，能说买吗？得说请！ 乙：请。 甲：“大娘，我不懂，您那个多少钱请 的？”“就这么个破东西他妈的八毛！” 乙：怎么 甲：一心疼钱骂上啦!,(

6、3)反常法,把违反常规的事物，按照符合常规来讲。例如：扒马褂骡子淹死在茶碗里了。,(4)错觉法,由于错觉而造成误认为正确的假象。如：朱夫子“当年朱夫子有子九儿，五子在朝尽忠，三子堂前侍奉老母，独有一子逃亡在外，至今未归。请问二姑老爷，朱夫子那一子流落何方？”,(5)双关法,一语双关，产生误解。如马三立精彩的单口相声逗你玩：一妇人正洗衣，晾在外边的衣服让孩子看着。有个小偷想偷衣服，就跟孩子搭讪套近乎：“你知道我叫什么名字吗？”小孩当然不知道。小偷笑笑，但扮一脸的诚恳：“我叫逗你玩！记住了？”当小偷偷走一件大褂时，孩子大叫：“妈，有人把大褂拿走了！”妈问：“谁呀？”孩子答：“逗你玩！”最后连床单也

7、偷走了，孩子大声呼叫。妈又问谁呀，孩子照旧答道：“逗你玩！”这个小偷巧用双关语取名，极具智力游戏的幽默韵味。,(6)夸张法,按事物发展的规律，予以夸张分析。如：改行 乙 ：皇上死了与艺人有什么关系?甲 ：国服哇。乙 ：全国服孝?甲 ：天下不准见红的, 人人都得挂孝。男 人不准剃头, 女人不准穿红衣服, 不准 搽红粉, 连头绳都得换蓝的。乙： 那干吗呀? 甲 ：表示挂孝。乙 ：哦甲 ：那年头儿连卖菜的都受限制。乙 ：卖菜受什么限制啊?甲 ：卖油菜、白菜、扁豆、黄瓜行; 卖红 萝卜不行。乙 ：那有什么关系?甲 ：红东西不准见。乙： 那是天然长的。甲 ：你要卖也行啊, 得做蓝套儿把它套起 来。乙 ：

8、喝！甲 ：那年头儿吃辣椒就有青的。乙 ：红的哪?,甲：见不着, 谁家种了辣椒, 一看是红的, 赶 紧摘下来, 埋了。乙 ：怎么不卖呀?甲 ：不够套儿钱! 简直这么说吧, 那年头儿连 酒糟鼻子、赤红脸儿都不能出门儿。乙 ：那天生长的他也管?甲： 啊, 我大爷就是酒糟鼻子, 出去买东西去 啦, 看街的过来,“啪”! 就给一鞭子:“你怎 么回事?”乙 ：打完人还问怎么回事?甲： “我没事呀”“你不知道国服吗?”“我知道, 我没剃头哇。”“没问你那个, 你这鼻子怎 么回事?”“鼻子红点儿, 天生长的, 不是 我捏的。”“这色就不能出门儿。”“不行 啊! 我们家里没有人买东西啊!”“你要出 来也行啊,

9、把鼻子染蓝了!”乙： 染鼻子?甲 ：那怎么染哪? 把脸染蓝了, 那更不敢出 去啦。乙 ：怎么?甲 ：成窦尔墩啦! 出去碰见黄天霸非打起来 不可!,(7)打岔法,用打岔的手法，故意岔说，使人发笑。如，学聋哑（何云伟 李菁）：何：我那儿子不知道哪去啦，他不学好啊，吃喝嫖赌，最近又当上扒手啦，你说他跟谁学的呀？李：（指自己）您别着急，有功夫我给您找找！何：跟你学的呀！你也是干那个的呀！几年啦？李：（摆手）没这么回事！何：五年啦！自首去吧！李：您呐，听不见！何：你要去法院哪！这就对啦！李：听不准！何：明天就公审！我得旁听！李：哪儿呀！何：你偷人家一个裤衩儿呀！李：哪儿跟哪儿呀！何：裤衩儿里还一烟卷呐！

10、,(8)曲解法,由于误会和巧合而形成曲解，进而形成包袱。如改行：著名的京剧演员改行去卖青菜，不会吆喝，只好以京剧唱腔介绍着各种菜名；不会挑担，又走着舞台上的台步。这本身就具有着内容和形式的失调情势，使人不禁忍俊。待到走出一个老太太要买黄瓜时又左挑右挑，使演员想到“卖两条黄瓜能赚多少钱？”一抚肩膀又疼痛难忍，于是不觉来了个京剧叫板：“唉！苦哇”，谁想竟引起了老太太的误会：“噢！黄瓜苦哇？不要啦。”这里产生的误会和巧合完全是按照包袱抖落的。,(9)谐音法,生活中对谐音词汇的错觉，必然产生误解，结果领会错啦，得出另外的结论来。传统京剧唱词中，早年由于口传心授，就发生过“错把虎子当狸猫”错唱成“错把胡

11、子当驴毛”的笑话。对同音词巧妙运用，可以妙趣横生。谐音, 两个字或词声音相同或相近而意义不同, 利用这一现象构成的“包袱”俗称“岔讲”。如诗情画意里有这么一段:乙 ：唉! 清朝诗人龚自珍喝酒吗?甲 ：喝! 他不但喝的多, 还随时随地的喝, 喝的特别勤!乙 ：有什么诗为证?甲 ：你听他这名字, 龚自珍! 有功夫自己就斟( 珍) 上了。乙 ：功自斟（龚自珍）! 就那么讲啊!“龚”和“功”,“斟”和“珍”, 不仅音同, 声调也一样, 属于典型的谐音现象。从本义“自珍”岔到“自斟”, 自然贴切, 妙趣横生。利用谐音现象组织“包袱”, 切忌生拉硬拽, 牵强附会。,(10)争辩法,固执己见，强词夺理，穷追

12、猛问，振振有词。例如小抬杠： 乙：听相声好处大啦! 甲：噢！能免三灾去八难，虱子不叮，虼蚤不咬，耗子不来，没钱来钱，没 面来面，不渴不饿，不病不愁。 乙：没有那么大好处，有点小好处。 甲：给我买双鞋？乙；不管买东西。 甲：那还有什么好处啊？ 乙：比如您，心里有点不痛快。 甲：我干嘛不痛快呀！ 乙：比方说您心里有点烦。 甲：我不烦哪! 乙：您有点儿别扭。 甲：我跟谁别扭哇？ 乙：我哪儿知道哇！您来到这儿进了门一听相声，把这碴儿可就忘了。 甲：噢!是这么回事，那我听完了一出门儿，又想起别扭事儿来了怎么办？! 乙：那你就别走啦!,传统相声演员的四大基本功之“唱”,唱：太平歌词、数来宝、发四喜等。,太

13、平歌词,太平歌词演唱者，手持木(按：应是“竹”)板两块，用指合拍，词句多为警世规善的词句，歌韵多婉转。”该书又说：“据该行老辈人云：太平歌词之名，顺治年间已有之，故宫岔曲中，已有太平歌词之名称”从穷不怕（朱绍文）在天桥地场上演出时开始，太平歌词被相声艺人引入“唱”活，北京解放以前表演相声的演员都必须会唱太平歌词。相声在明地演出时，于正式开演前或演出中加演。演唱时把二寸半长，一寸半宽的两块竹板（行话 “玉子”），在左手手心，运用手指、腕子的击打、颤动，能奏出轻重点和连环点，比较悦耳动听。唱词基本上是一韵到底的七字句，最初的唱法是每句前四个字是说，后三个字才演唱押韵。 张次溪在人民首都的天桥,太平

14、歌词传统曲目,太公卖面、秦琼观阵、韩信算卦、阴魂阵、小上寿、三顾茅庐、打黄狼、饽饽阵、丑妞出阁、十字锦、福禄寿喜、一文钱、世态炎凉、鹬蚌相争、文王卦、五猪救母（又名五龙捧圣）、白蛇传、层层见喜、骷髅叹、孙庞斗智、五龙捧圣、劝人方、刘伶醉酒、蛐蛐斗公鸡、挡谅、蛤蟆赞、游西湖、单刀会、罗成算卦、战马超、百戏名、十女夸夫、青菜名、为人应报父母恩、人心不足蛇吞象、人生在世讲礼仪、夸闺女、怕、排王赞、比上不足，比下有余、百家姓、百家姓-列国古人名、虫蚁打仗、闹天宫 单刀会等。,太平歌词的唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。,民间传说类：白蛇传、太公卖面、韩信算卦、刘玲醉酒、秦琼观阵、闹天宫等

15、。,那杭州美景盖世无双 西湖岸奇花异草四季清香 那春游苏堤桃红柳绿 夏赏荷花映满了池塘 那秋观明月如同碧水 冬看瑞雪铺满了山岗 我表的是蛾嵋山白蛇下界 在上天怒恼了张玉皇 怒冲冲差法海就临了凡世 在金山寺内把这方丈当 这一天许汉文烧香还愿 老法海拦住了去路有语开了腔 我算定你的妻是多了年的怪蟒 缠绕你接莲理是盗取真阳 有许仙闻此魂飞魄散 留在了文殊院是未转钱塘 那青白蛇一怒就找到了寺院 手指山门骂和尚 放出来儿夫还则罢了 若不然青锋剑下秃头命亡 众僧人急忙忙把山门关上 抱头鼠蹿殿内藏 小青儿拘来了鱼兵蟹将 众水族显神通要水淹佛堂 老法海坐莲台掐决念咒 水也涨庙也涨漫不了山墙 钱塘县的众黎民遭了

16、涂炭 数十万生灵水内亡,半悬空又来了天兵天将 金咤木咤哪咤太子托塔天王 四值功曹二十八宿 梅山六将灌口的杨二郎 李天王一怒就祭起了宝塔 眼睁睁要把白蛇来伤 奎星爷发慈悲救她逃走 只因她腹内怀有状元郎 老法海面对许仙开言道 我赐你佛钵去把妖降 许汉文接过佛钵心肠硬 步履踉跄够奔钱塘 一路上点点飘残桃杏雨 萧萧不断柳风扬 顾不得连理枝狂风吹散 顾不得比翼鸟棍下伤亡 玉碎珠沉人不在 镜花水月两分张 穿大街过小巷来的多么快 启珠帘走进来这负心郎 白娘子见佛钵得得得得颤 战惊惊玉体粉了面的焦黄 尊丈夫高抬手把奴容让 止不住秋波儿泪洒千行 奴为你贪红尘懒登仙界 奴为你产生下许家儿郎,白蛇传,白蛇传,曾记得

17、游湖借伞百般恩爱 曾记得红罗帐下会鸳鸯 五月初五端阳日 大不该夫妻对坐饮雄黄 三杯酒下咽喉醉倒销金帐 显原形吓的儿夫命见阎王 奴为你长寿山盗回了还阳草 还与那护山的神将大战了一场 多亏那寿星爷发了测隐 赐了那保命丹下了山岗 我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下 搭救儿夫转还阳 我只说到金山你是烧香还愿 这飞灾横祸受欺殃 到如今你手托佛钵回家转 口口声声要把妖降 看起来红颜自古多薄命 空叫我眼泪流干寸断肝肠,奴好比月当空被乌云遮上 奴好比瓦上霜难见日光 奴好比弓断弦回天无术 奴好比东流如海隐入汪洋 痛哀哀忙把娇儿怀中抱 腹内痛心内苦泪洒胸膛 再吃口为娘断肠乳 从今以后离了亲娘 埋怨休把娘埋怨 埋怨你爹

18、丧了天良 回头忙把青儿妹妹叫 你与我扶养这小儿郎 忙把娇儿递过了去 霎时间佛钵放了豪光 白娘子压在了雷峰塔 终朝每日受凄凉 好可叹十八年灾数才满 许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘,劝世文类：劝人方、为人应报父母恩、人心不足蛇吞象、人生在世讲礼仪、夸闺女、比上不足，比下有余。劝人方 那庄公闲游出趟城西，瞧见了那他人骑马我就骑着驴。 扭回头看见一个推小车的汉，要比上不足也比下有余。 打墙的板儿翻上下，谁又是那十个穷九个富的。 说是要饱还是您的家常饭，要暖还是粗布衣。 那烟花柳巷君莫去，有知疼着热是结发妻。 人要到了难中拉他一把,人要到了急处别把他来欺。 要远看青山一块石,那近瞅树木长不齐， 十个指

19、头伸出来有长有短，树木锒林有高有低。 在那山上石头多玉石少，世间的人多君子稀。,文字游戏类：小上寿、百戏名、青菜名、百家姓、百家姓-列国古人名。百家姓赵钱孙李李存孝，周吴郑王王彦章，冯陈褚卫卫老蒋，蒋沈韩杨杨四郎，朱秦尤许秦叔宝，何吕施张张子房,数来宝,数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴，流行于中国南北各地。本来是流落于民间的乞丐要钱的一种手段，他们用两个牛胯骨（内行叫“合扇”）上面拴有十三个小铃铛（俗称十三太保），头上有两个红缨，敲打着念自己编的词向商号要钱。由于艺人把商店经营的货品夸赞得丰富精美，“数”得仿佛“来”(增添)了“宝”，因而得名。 数来宝艺人凭借广泛的生活知识，见景生情，即兴编唱

20、，有的还能讲今比古，引经据典，夹叙夹议，积累了一些固定的套子词。,数来宝的传统书目有十字坡、杨志卖刀等，也出现过谴责军阀混战的直奉战、打南口等书目。 甲：（数）数来宝,进街来，一街两巷好买卖。也有买,也有卖，俐俐拉拉挂 招牌。金招牌，银招牌，大掌柜的发了财。你发财,我沾光，你吃糨的我喝汤。（接奉承话）一拜君，一拜臣，二拜掌柜的大量人。人量大，海量宽，刘备大量坐西川。西川坐下汉刘备，保驾全凭三千岁。人又高,马又大，脸膛黑胡子乍，大喝一声桥折下。夏侯杰，掉下马，曹操一见害了怕。 乙：（白）我这买卖你要不着。 甲：（数）不是傻子不害臊，什么买卖我都要。只要你有仨字号，傻子我就要得着。 乙：（白）我这

21、儿开的是棺材铺。 甲：(数）打竹板,迈大步，眼前来到棺材铺，你这棺材真是好，买一大送一小。 乙：（白）没有这么送的。 甲：(接数）你这棺材真是好，一头大一头小，装上死人跑不了，装上活人还受不了。 乙：（白）我这儿是煤油庄。- 甲：（数）打竹板,响叮当，眼前来到煤油庄，掌柜的煤油真是多，净管点灯不管喝。傻子有点不服气儿，喝了一口不是味儿。大掌柜你信不信，喝了煤油准出殡。,发四喜,发四喜,十不闲的一种，就是在剧场演出的相声演员在节目表演之前,所有的演员都要到台上来唱这么一段.顾名思义,发四喜唱的是福，禄，寿，喜四小段，每小段四句。伴奏的主要乐器有小鼓，锣。,福自天来喜冲冲，福禄善庆插玉瓶。福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。 鹿行小道连中三元，鹿叼灵芝口内含。鹿过高山松林下，六国封相作高官。 寿星秉手万寿无疆，寿桃寿面摆在中央。寿比南山高万丈，彭祖爷寿抵八百永安康。 喜花掐来戴满头，喜酒斟上瓯几瓯。喜鹊落在房沿上，喜报三元独占鳌头。,