五运六气在小儿推拿中的应用课件.ppt
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1、五运六气在小儿推拿中的应用,深圳市中医院 丘丽华,“天地合气,命之曰人”,在胎儿娩出、张口呼吸的一瞬间,变生成人,此时间所隐含的五运六气信息随之印记于新生儿身上,成为终生伴随的禀赋特征,表现为脏腑、经络、气血的盛衰倾向。,内经中的运气学说本天文气象而建立。也就是说祖先通过昼观日影,夜考极星,观察日、月、星的运行规律而总结出来的,故五运六气为中医阴阳五行理论提供了客观依据,并指阴阳五行的运行方法是以五运配十天干,推算年岁运,六气配十二地支推算年岁气。,一、运气学说的概念,运气学说是五运六气学说的简称,是以天人合一的整体观念为指导,以阴阳五行理论为基础,以天干地支符号作为演绎的工具,来推论气象、物
2、候及病候变化,探索自然现象与生命现象的共有周期规律,从而寻求疾病的发病规律及相应的防治方法的理论。,天人合一,知常达变,天之常天之变,人之常人之变,运气学说,流行性乙型脑炎,1957年石家庄发生了流行性乙型脑炎,当时中医辨证为“暑温”,用白虎汤治疗,疗效很好。1961年北京地区又流行了流行性乙型脑炎,但是再用加味白虎汤治疗疗效不好。请蒲辅周老诊治,蒲老说这年是庚子年,按照庚子年,天干地支一推,这年实际应该是雨水湿热多,在治疗上就应该化湿清热,结果疗效很好。,运气学说,五运是指木、火、土、金、水五行的运行规律。六气是指风、寒、暑、湿、燥、火六种气化。,1、五运概念的形成,五运概念的产生是以五行概
3、念及其学说为基础的。五行在天地间运动的时相变化便是五运。即木运、火运、土运、金运、水运。,左传昭公元年载:“天有六气,降生五味,发为五色,征为五声,淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。 庄子-逍遥游说:“若夫乘天地之正,而御六气之辩。”成玄英疏引李颐 曰:“平旦朝霞,日午正阳,日入飞泉,夜半沆瀣,并天地二气为六气也。” 素问-至真要大论说:“六气分治,司天地者,其至何如?”岐伯曰:厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿,少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒。”,2、六气概念的形成,干支甲子,干,个也,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个数
4、字称为十干。古人用之以计算天日的号数,日为阳,故称十干为十天干。 支,分也,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个数目字称为十二支。古人用之以计月成岁,月为阴,故称十二支为十二地支。干支相合,谓之甲子。(天干起于甲,地支起于子)。天干共有十个字数,顺序为甲(4)、乙(5)、丙(6)、丁(7)、戊(8)、己(9)、庚(0)、辛(1)、壬(2)、癸(3)。地支共有十二个字数,顺序为子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戍(狗)、亥(猪)。,一(天干化五运)甲、己土运乙、庚金运丙、辛水运丁、壬木运戊、癸火运,下一页,天干化
5、五运,太过与不及,天干分阴阳:甲、丙、戊、庚、壬属于阳, 说明它们都有增长、旺盛、强壮的阳性质; 乙、丁、己、辛、癸属于阴, 说明它们都有消减、衰落、萎缩的阴性质。-木,壬为木运太过,丁为木运不及;-火,戊为火运太过,丁为火运不及;-土,甲为土运太过,丁为土运不及;-金,庚为金运太过,丁为金运不及;-水,丙为水运太过,丁为水运不及。,1 2 3 4 5 6 7 8 9 0(年尾数)辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚水 木 火 土 金 水 木 火 土 金,禀赋及体质倾向多由五运推演而来,辛年之人(1):肾水不足,湿乃大行(脾胃),藏气不政(肾),大风暴发(肝),好发,脾胃,肝,肾疾病壬年之人
6、(2):风气流行(肝),脾土受邪(脾),金气来复(肺),好发肝胆,脾、肺疾病癸年之人(3):心火不足,寒乃大行(肾),长政不用(心),复则埃郁(脾)好发心小肠,肾、膀胱、脾疾病甲年之人(4):湿土有余,湿气流行,肾水受邪(肾),木气来复(肝),好发脾胃,肝,肾疾病乙年之人(5):肺金不足,炎火乃行(心) ,收气乃后(肺),寒雨暴至(肾),好发肺肠,肾,心疾病丙年之人(6):肾水有余,寒气流行,心火受邪,脾土来复,好发肾膀胱、心、脾疾病丁年之人(7):肝木不及,肺燥大行,肝木失政,火暑流心,好发心,肝,肺系疾病戊年之人(8);心火有余,肺金受刑,肾水煎熬,好发心,肺,肾系疾病己年之人(9):脾湿
7、不足,肝木疏泄,肾水流行,肺金来复,好发心,肝,肾系疾病庚年之人(0):肺燥流行,肝木克伐,心火不济,好发心,肺,肝系疾病。,姚贝娜1981.9.26辛酉年2015.1.16乙未年,地支化六气-主气,客气,主气是指每年分六个间区(从大寒节始至小寒节中)中的不变的气。时间区域是:从每年大寒节开始至小寒节终,每一气主四个节令。初之气。为木(厥阴风木),从1月21日至3月21日;二之气,为君火(少阴君火)从3月21日至5月21日;三之气,为相火(少阳相火)从5月21日至7月22日;四之气,为土(太阴湿土) 从7月22日至9月22日;五之气,为金(阳明燥金) 从9月22日至11月22日;六之气,为水(
8、太阳寒水) 从11月22日至次年1月21日终。,厥阴风木的概念是阴尽阳生,所以定为一年之始。这时的气候特点是地气返暖,万物萌动,“木”表示生发,“风”除了显示多风,还表示多变化而不稳定,称为“善行而数变”。少阴君火的概念是阴气收敛,阳气始至。气候特点是温而不热。“君火”与“相火”相异,“君火以明,相火以位”,是取类比象的表述。“君火”时如君临天下,光明普照,热多在形而少在实;一到“相火”,就如同宰相治国,才是实热。少阳相火的概念是阳气正当少壮。气候特点是日渐炎热,而且火旺携风,所以常有风气相助。太阴湿土的概念是至阴返阳,阳气在外,暑热夹湿,土育化万物。气候特点是雨多湿盛。阳明燥金的概念是阳藏秋
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