《指南录后序》复习解读课件.ppt

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1、指南录后序,文天祥,复习目标,1、掌握并积累文中的重要的文言实词、虚词及特殊文言句式等2、掌握重点句子的翻译和重点语段的背诵3、学习将课文中的素材用于自己的作文写作中,德祐( yu ) 邂逅( xi )( hu )纾祸( sh ) 觇北( chn )献谄( chn ) 诟虏帅( gu ) 贵酋( qi ) 羁縻( j )( m )二阃( kn ) 愧怍( zu )殆例( di ) 毗陵( p )巡徼( jio ) 檄文( x ) 余僇( l ) 号呼靡及（ho )( m ),积累字词,文言知识点梳理重点,1、结合课文及金考案重点梳理考纲120实词中的“除”“爱”“道”“顾”“间”“如”2、 结

2、合课文及金考案梳理高考18个虚词“而”“以”的用法,基础 知能 回扣,过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。,基础 知能 回扣,除,黎明即起，洒扫庭除为汉家除残去秽举先王之政，以兴利除弊即除魏阉废祠之址以葬之予除右丞相兼枢密使,（台阶）,（清除，去掉）,（清除）,（整修，修理）,（拜官授职）,爱,爱其子，择师而教之 秦爱纷奢，人亦念其家齐国虽褊小，我何爱一牛予独爱莲之出淤泥而不染古之遗爱也 爱而不见，搔首踯躅,（爱护）,（喜欢，爱好）,（爱惜，吝惜）,（爱慕，欣赏）,（恩惠）,（隐蔽）,道,

3、怀其璧，从径道之 从郦山下，道芷阳间行师者，所以传道受业解惑也 伐无道，诛暴秦于是废先王之道,（路，道路）,（取道）,（道理，规律）,（道义）,（主张，思想，学说）,道,人道是，三国周郎赤壁道不同，不相为谋闻操已向荆州，晨夜兼道故园谁道有书来 道之以政,（说，谈论）,（主张，思想，学说）,（走路、赶路）,（说）,（通导、引导）,顾,赢得仓皇北顾 三顾臣于草庐之中子布、元表诸人各顾妻子大行不顾细谨顾吾念之，强秦之所以 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉,（回头看；回头）,（探问，拜访）,（顾惜，顾念）,（考虑）,（只是，不过）,（反而）,间,得间奔真州间以诗记所遭间令吴广之次所旁丛祠中中间崩倒之声扁鹊立

4、有间遂与外人间隔。奉命于危难之间肉食者谋之，又何间焉从郦山下，道芷阳间行馋人间之，可谓穷矣,(机会),(有时候),(暗中),(夹杂),(一会儿),（隔离）,（中间，期间）,（参与）,（从小路）,（离间）,如,如扬州劳苦功高如此固不如也杀人如不能举,(去，到),(像),(比得上),(唯恐),而,归而求救国之策 死而死矣 而不在使者之目 而幸生也何所为,（连词，表示承接）,（连词，表示承接）,（连词，表示转折）,（连词，转折）,以,意北亦尚可以口舌动也以资政殿学士行将以有为也然而隐忍以行挟匕首以备不测几以捕系死,（介词，用）,（介词，凭）,（介词，凭借）,（连词，表示修饰）,（连词，表示目的，来，

5、用来）,（连词，因为）,重点语句翻译,不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。,不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。,我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！”,重点语句翻译,死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？,死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。,唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢

6、？,文笔提升,1、读了文天祥的指南录后序一文，你一定会为文天祥百折不挠的毅力和视死如归的精神所感动，让我们在感动之余，为文天祥写一段颁奖词。 颁奖词写法1、大笔写意，点明人物事迹2、纵身开掘，彰显人物精神3、综合表达，事、理、情有机融合4、言简意丰，自然流畅，富有音韵美,素材 应用 实践,颁奖词写法,1、大笔写意，点明人物事迹2、纵身开掘，彰显人物精神3、综合表达，事、理、情有机融合4、言简意丰，自然流畅，富有音韵美,他感动苍天，连地名都来帮忙，让他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感动世人不只因为他对故国故土故民的无限依恋，还因为他知不可为而为之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不识时务，以及视死如

7、归的浩然气概。一个忠臣孤子的泣血残红，谱写成一首人间绝响的正气歌。,阅读下面材料。按要求写篇不少于800字的作文。,杜甫曰“会当凌绝顶”，苏轼云“高处不胜寒”，林则徐说“山登绝顶我为峰”。关于“高峰”历来众说纷纭，对此，你有何经历或看法?要求题目自拟：立意自定；文体自选；不得抄袭。,巩固 自测 达标,作业：1、（2011届济宁市高三第二次质检）文言文阅读。2、屈原、文天祥的事例可用在在“忧国爱民、献身祖国”“坚忍不拔、执着追求”“敬仰真理、崇尚人格”“追求人生理想”“人性之美在于内在的美德”等话题立意中，你还能想到那些可利用的话题？请引用屈原文天祥的事例，写一段不少于200字的话，让我们大家共

8、同欣赏领略。,2.国家危亡时，他毅然在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他的坚贞的民族气节和顽强的战斗精神是人民的楷模。他的慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的民族责任感,人生自古谁无死,留取丹心照汗青是他的写照.,翻译,德祐 二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。,德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路军马。当时元军已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员聚集在左丞相吴坚家里，没有谁知道该怎么办。,翻译,会使辙交驰，北邀当国者

9、相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。,适逢双方使者的车辆往来频繁，元军邀约我朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计元方也许可以用言语打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的 ，我就更想窥视一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，不接受丞相职位，第二天，凭资政殿学士的身份前往。,翻译,初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。,刚

10、到元营时，我陈词不屈，意气激昂，元军上下都很惊慌震动，他们也没敢立刻轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，先在元人面前说我坏话（陷害我），贾余庆又紧跟着向敌人献媚献计，于是我被软禁不能返回，国事就不可收拾了。,翻译,予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。,我揣度不能脱身，就径直上前责骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径，只想他们杀死我，不再考虑个人的安危。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒。两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回朝廷了。,翻译,未几，贾

11、余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”,不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的行列（名单）。我理当自杀，然而仍然含垢忍辱地前往。正如古人说：“将要有所作为啊！”,翻译,至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。,到了京口，得到机会逃奔到真州，我立刻把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，与他们约定联兵讨元。复兴我朝的机会，差不多就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客

12、令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行走，在露天下住宿，每天为躲避元军的骑兵，周旋在长江淮河之间。,翻译,穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明，天台，以至于永嘉。,困窘饥饿，没有依靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，高声呼喊，没有人应答。不久找到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。,翻译,呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死

13、；,唉！我濒临死亡的情况不知道有多少次了！辱骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；与元军重要头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀而死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只盘查，几乎投江喂鱼而死；,翻译,真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；,真州守将把我逐出城门外，彷徨无路，几乎死掉;到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也

14、不会不死。扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡查的军兵凌侮逼迫而死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天亮时，到竹林躲避哨兵，巡逻骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；,翻译,行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！,经过城子河，在

15、乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被敌人杀死；到海陵，到高沙去，经常担心无罪而死；取道海安、如皋，共计三百里路，元军与土匪往来于这一带，没有一天不可能死；到通州，几乎因为不准进入而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死本来已置之度外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了。死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错出现，实在不是世间的人所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！,翻译,予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、

16、高邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。,我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这些诗稿收藏在家中，使后世的人读了他，（同情）为我的志向而悲叹。,翻译,呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇 ；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。,唉！我能

17、死里逃生算是侥幸的了，可侥幸地活下来为了什么呢？所要求做忠臣的是，如果国君受到侮辱，臣子即使死了也有罪过；所要求做孝子的是，如果用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。我要向国君请罪，国君不答应；我要向母亲请罪，母亲不答应；,翻译,请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也； 赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。,我只能向祖先的坟墓请罪了。人活着不能拯救国难，死后仍要做个凶恶的鬼去杀贼，这才是合乎义理的行为；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，整治我的武器，跟从君王投身军旅，作为先锋，洗雪国家的耻辱

18、，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“立誓不与敌人共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是合乎义理的行为。,嗟乎！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！,唉！像我这样的人，在任何地方都可以找到我的死地。以前，如果我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母的面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？我实在没有料到我能回到宋朝，重新穿上汉族的衣服，又见到皇帝，即使早晚死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！,翻译,是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录。,这一年夏季五月改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作了这篇序，诗集题名为指南录,翻译,南宋爱国政治家、民族英雄、爱国诗人文天祥的指南录后序，以自述抒怀的形式，历数作者自己出使北营被扣及伺机脱逃九死一生的艰险历程。文章气宇轩昂，慷慨悲歌，气断声吞，扣人弦心，爱国之志，充满字里行间，舍生取义的崇高品格跃然纸上。让学生反复朗读指南录后序，在朗读中感受文天祥的英雄情结，在仔细品读中走进文天祥的心灵世界，会有别样的收获。,