第三编近代亚非文学课件.ppt
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1、第三编 近代亚非文学,第一章 概论西方文化的冲击和亚非的启蒙运动第二章 近代东北亚文学第三章 近代东南亚文学第四章 近代南亚文学第五章 近代西亚北非和中亚文学,亚非国家的历史发展快慢不一,其文学的近代期一般始于19世纪中叶,止于20世纪初叶,前后还不到一个世纪,这是亚非历史的发展被西方的殖民侵略所扭曲的结果。虽然时间不长,但它具有重大的历史意义,是从封建旧文学向现代新文学过渡的历史转折期,起着承上启下和继往开来的作用,为亚非现代文学的诞生准备了条件。,第一章 概论西方文化的冲击和亚非的启蒙运动,西方殖民主义和帝国主义的侵略给亚非人民带来苦难的同时,也带来了西方文明和文化。亚非人民从苦难和战斗中
2、,不但领略了西方的船坚炮利,也开始接触先进的西方文化。,近代亚非文学就是在这样的新旧交替的历史转型时期形成的。它结束了封建的、停滞不前的旧文学,在新形势下和西方文学的影响下,逐步向民族的新文学迈进,从内容到形式、从思想观念到艺术手法都发生了根本性的变化。,近代东南亚文学的发展相对来说比较缓慢,19世纪后,西方文化的影响才显露出来。它是在西方文化的冲击下和民族矛盾上升的时候发展起来的,最早宣扬西方文化的马来作家阿卜杜拉可以代表前者,菲律宾民族运动的先驱爱国诗人黎萨尔可以代表后者。,近代亚非文学的特点:第一,它反映近代亚非社会的基本矛盾,反对帝国主义、反对殖民主义和反封建主义成为时代的主题。第二,
3、近代亚非文学在19世纪后半期经历了一个较长的文学启蒙运动的阶段,出现了一批具有启蒙思想的作家。第三,近代亚非文学的发展主要以西方近代文学为鉴,许多国家是从翻译西方文学名著着手的。第四,随着历史的发展和西方文化、文学的引进,文学观念发生了变化。第五,近代亚非文学带有过渡性的特点,与现代亚非文学之间没有泾渭分明的界限。,1.请简述近代亚非文学的时代特点。2.请简述民族矛盾和西方文化对近代亚非文学的影响。3.请简述近代亚非文学的历史作用和主要成就。,思考题,第二章 近代东北亚文学,第一节 概述第二节 二叶亭四迷第三节 岛崎藤村第四节 夏目漱石第五节 朝鲜“新小说”,在近代时期,东北亚的日本和朝鲜分别
4、走上两种不同的道路,分别属于两种不同的国家类型。日本是东方唯一一个走上资本主义道路的国家,朝鲜则与东方绝大多数国家一样变为殖民地、半殖民地和半封建的国家。,第一节 概述,日本近代文学的发展过程大致可以分为以下四个时期:第一,从1868年到1886年是启蒙时期。第二,从1887年到1904年是确立时期。第三,1905年到1911年是成熟时期。第四,1912年到1918年是分化时期。,朝鲜自1876年与日本签订丧权辱国的江华条约起,开始了殖民地化的过程;到1910年被日本正式吞并,完全变成了殖民地国家。在此期间,朝鲜的有识之士广泛地开展了以“内修外学”为口号的文化启蒙运动,在文学方面则相继涌现出新
5、体诗歌、新体小说和新体戏剧,谱出了新文学的序曲。,二叶亭四迷(18641909)是日本近代著名作家,现实主义文学奠基者之一。他对俄罗斯文学产生了浓厚的兴趣,热心阅读果戈理、屠格涅夫、冈察洛夫、陀思妥耶夫斯基的小说,仔细研究别林斯基的评论,这对于他文艺观的形成起了重要作用。,第二节 二叶亭四迷,二叶亭四迷不仅提出现实主义的文学理论,而且将其付诸实践,第二年具体体现这种理论的长篇小说浮云便问世了。然而,尽管浮云日后被公认为日本近代现实主义文学的奠基之作,但在当时却未能得到充分的理解和肯定,甚至由于作者是无名小辈,所以只好在封面署上坪内逍遥的名字。,浮云在以下两方面具有鲜明特色和重要意义:第一,在塑
6、造人物方面,作者依据现实主义典型化的原则,着力进行心理活动的描写。第二,在语言运用方面,作者采取的是言文一致的原则。,岛崎藤村(18721943)原名岛崎春树,别号古藤庵,生于没落的地主家庭。在东京学习和生活期间,受到西方近代文明的洗礼,崇拜西方近代著名的文学大家,熟读了莎士比亚、歌德、拜伦、华兹华斯的作品,这不仅增强了他的文学志向,也确立了以理性为基点追求自由、个性解放的新观念。,第三节 岛崎藤村,春(1908)是藤村回东京之后的第一部重要作品,也是作家第一部具有自然主义倾向的作品。这部小说是作家青年时期生活的艺术实录,描写了“文学界”时代的个人生活和思想变化。,藤村回国之后,受到时代发展的
7、冲击,逐渐放弃自然主义自传体小说的创作,转而专注现实生活与社会发展。晚年的随笔、杂感与小说创作体现了这一转变的轨迹。,藤村积极参加文学活动,曾创办过妇女刊物处女地。1935年任日本“笔会”第一届主席,第二年赴南美参加国际笔会大会。回国途中曾到法国,后又来到中国上海,正值鲁迅逝世不久,他到鲁迅故居凭吊,表达日本作家和人民对鲁迅的敬意。,藤村在漫长的生活道路上,一直遵循不断探求、不断更新自我、紧跟时代发展的动向。他正像他所欣赏的法国印象派大师塞尚的名言一样,“我每天都在进步”。,破戒所具有的文学新观念和新手法,尤其对近代意识的追求与体现以及广阔的生活视野,使它赢得广泛的称赞,被认为是社会的“问题作
8、品”。夏目漱石在致森田草平书中高度评价了这部作品:“明治时代要说有了真正的小说,当然是破戒。”,夏目漱石(18671916)是日本近代著名作家。他在日本自然主义兴盛时期,与其针锋相对,以不同的文学观开拓自己的文学道路,完成了一位大作家的光辉业绩。,第四节 夏目漱石,正当自然主义兴起之时,漱石于1905年完成第一部长篇之作我是猫。小说以独特的艺术风格,强烈的讽刺和批判精神,惊动了文坛。此后又连续发表哥儿(1906)、旅宿(1906)等众多作品,显示出作家多方面的才能,使他成为世人所瞩目的重要作家。,漱石一生作品甚丰,有诗歌、小说、评论、随笔,等等,尤以小说成就最为突出。他共创作了十几部中、长篇作
9、品和为数不少的短篇佳作,可以说这些作品耗尽了他一生的精力。,朝鲜“新小说”产生于19世纪下半叶的启蒙时期,是在继承18、19世纪古典小说近代因素的基础上发展起来的,有人称之为“启蒙小说”。,第五节 朝鲜“新小说”,19世纪末20世纪初,朝鲜各地展开反对日本帝国主义的义兵运动和反对封建专制的启蒙运动。“新小说”就是在这个爱国文化运动的浪潮中诞生的,它与近古时期的旧小说在内容上和形式上有明显的不同。,“新小说”的繁荣期是从1906年到1910年,前后不过五六年,代表作家作品有:李人植的血与泪、雉岳山、鬼之声。李海潮的自由钟、鬓上雪、驱魔剑,金教济的显微镜,安国善的寓言小说禽兽会议录等。,李人植(1
10、8621916)是朝鲜第一位“新小说”作家,号菊初,京畿道利川郡人。1900年留学日本,毕业于东京政治学校。他回国后曾历任国民新闻、万岁报总编和大韩民报社长等职。,中篇小说血之泪(上篇写于1906年,下篇写于1907年)的主题思想是:读书救国、自由恋爱、男女平等。这个主题思想是通过主人公金玉莲、具宛书、金观日等的具体形象表现出来的。小说总的思想倾向是亲日排清的。,雉岳山(上卷是李人植写于1908年,下卷是金教济写于1911年)着重写洪参议家庭中后妻金氏与前妻儿子洪哲植夫妇的矛盾冲突,反映封建阶级家庭内部新旧思想的对立。,鬼之声(1907)的思想倾向类似雉岳山,但在表现时代精神和反抗精神方面比后
11、者强些。小说除揭露蓄妾制所造成的家庭矛盾和社会矛盾外,还通过贵族家庭出身的金承旨和市民阶层出身的姜同知的阶级对立反映封建社会的阶级矛盾和市民阶层对封建贵族的个人反抗。,长篇小说自由钟是李海朝的代表作。小说以众妇人在一妇人的生日宴会上讨论问题来展现反封建的主题,所以小说的副题叫“讨论小说”。登场的人物都是开明的贵妇人,她们反对封建等级制度,倾向于资产阶级的民主自由。,安国善(18731926)的禽兽会议录(1908)则别具一格,它在“新小说”中开寓言小说之先河。整个小说采取寓言的形式通过各种禽兽在会议上的言行,揭露人的兽行,用拟人化的手法讽刺当时社会的丑恶现象和阴暗面。,1.请说明日本近代文学发
12、展的四个时期。2.二叶亭四迷在日本近代文学史上的地位和贡献是怎样的?3.分析破戒的思想内容和艺术特点。4.我是猫的思想意义何在?5.朝鲜“新小说”的主要贡献是什么?,思考题,第三章 近代东南亚文学,第一节 概述第二节 阿卜杜拉门希第三节 何塞黎萨尔,东南亚文学的近代时期始于19世纪中期,止于20世纪初期,前后不过半个世纪左右,但在东南亚文学发展史上却占有重要的地位。它是从封建旧文学迈向民族觉醒时代反帝反封建新文学的一个过渡阶段,起着承前启后和继往开来的历史作用。,第一节 概述,新文学的兴起,是19世纪下半叶东南亚殖民地社会向现代逐渐演变的结果。市场经济的发展加快了城市化的发展步伐。市民阶层的不
13、断扩大,为新文学的产生和成长创造了必要的条件,因为只有他们才需要也可能接受新文学,同时也只有他们中受西方教育的知识分子才具备从事新文学创作的条件。,缅甸近代文学的成长也明显地受到西方文学的影响。19世纪末,西方文学作品如英国的小说天路历程、鲁滨孙漂流记、希腊的伊索寓言等被陆续译介过来,给缅甸文学以直接的影响。,印度尼西亚和马来西亚的近代文学在许多方面是相通的,二者使用同一种语言,即马来语。所以印度尼西亚和马来西亚都把阿卜杜拉门希视为自己近代新文学的先驱。,在东南亚,菲律宾的民族觉醒和民族运动要早于其他国家。19世纪下半期,一批留学欧洲的青年学子即开始从事唤起民族觉醒的“宣传运动”,并以文学作为
14、武器,打击敌人,鼓舞斗志,由此而产生以黎萨尔为旗手的“觉醒文学”。,泰国由于政治历史条件的不同,文学的发展是由上而下和由下而上结合进行的,王室起了重要的作用。19世纪在西方文学进来之前,中国古典小说已对泰国文学的发展产生巨大的影响。,从东南亚文学的近代期来看,马来著名作家阿卜杜拉门希(17961864)的创作可以说是东西方文化互相碰撞所迸发出来的第一个火花。当其他作家还沉湎于中世纪东方文化的睡梦中,他却已远远走在前面向西方资产阶级文化敞开双臂热烈拥抱,并希图借用西方资产阶级文化来冲击马来封建保守文化的堤坝,以打破死水一潭的局面。,第二节 阿卜杜拉门希,所谓“阿卜杜拉时代”正值英国殖民势力向马来
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