教育学的产生与发展课件.pptx

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1、一 教育学的研究对象,教育学的研究对象是： 教育问题,为什么?,任何一门学科都有它特定的认识对象和研究的特定领域。 矛盾论 (毛泽东) ：“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象”。,所谓教育现象，指的是存在于社会中的有关教育活动的一种客观实在。这是一种特殊的社会现象，是一切培养人的活动外在表现和表面特征。虽然这种社会现象是客观存在并且融合在整个的社会现象当中；但是，它只有被人们关注、讨论、评说，被看作是“教育问题”时，才成为教育学的研究对象。,教育现象是教育学的研究对象吗？,教育问题：从教育现象中概括出的

2、科学研究的问题。,教育规律是教育学的研究对象吗？,教育规律：是教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间的具有本质性的联系，以及教育发展变化的必然趋势。 探求教育规律，离不开对教育现象和教育问题的研究。教育规律和反映教育规律要求的教育理论，不是教育经验的汇编；教育的实践经验乃是发展教育学的源泉;离开了实践活动、实际的经验，教育学就成为无本之木、无源之水。,教育学：研究教育问题，揭示教育规律的一门科学。,二 教育学的历史发展,教育作为一种社会现象，它源远流长，随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展，与人类社会同在。而研究教育现象与教育问题的教育学作为专门的学问，它的产生要晚得多。 教育学

3、是人类社会和教育实践活动发展到一定阶段的产物，是随着社会的发展和教育经验的丰富而逐渐发展起来的一门科学。,（一）西方教育学的发展历史（二）中国教育学的发展历史,（一）西方教育学的发展历史,1、教育学的萌芽阶段2、独立形态的教育学阶段3、教育学的多样化发展阶段,1、教育学的萌芽阶段,在西方，教育学的渊源可以追溯到古希腊时期。斯巴达式的教育作为一种古典的教育方式，对欧美教育的影响很大。雅典民主政治的进一步发展，使文化教育出现了繁荣景象。,拉斐尔圣齐奥 (1483-1520) 雅典学派,苏格拉底及其后继者们的教育活动，都孕育了较为丰富而系统的教育理论。,苏格拉底是古希腊著名的哲学家, 长期以教育为业

4、。他的教育方式十分独特，经常用启发、辩论的方法进行教学。他是古希腊道德哲学的创始人，第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德，强调道德是由理性指导的，指出“美德就是知识”。,苏格拉底（前469年前399年）,苏格拉底在教育实践中常运用谈话法，即“苏格拉底问答法”。 谈话时先装作别人比他聪明，通过巧妙的诘问，将对方引导到错误的一面，从而感到自己的无知，他认为这是获得知识的第一步，叫苏格拉底讽刺。 第二步叫定义，通过反复诘难和归纳过程，引伸出明确的定义和概念。 第三步叫助产术，引导学生自己进行思索，自己得出结论。 后来教育史上的启发式教学就是从此发展来的。,苏格拉底问答法示例,有一回，苏格拉底问一个

5、学生：“人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？” 学生说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”苏格拉底问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”,苏格拉底反驳道，“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”学生说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”学生只好承认：“这种欺骗也是符合道

6、德的,柏拉图（公元前427-347年） 古希腊思想家，苏格拉底的学生。 代表作：理想国,柏拉图认为有一个暂时的“现实世界”和一个永恒的“理念世界”。“现实世界”是“理念世界”的模糊摹本，“理念世界”是光明、至善的王国。人类要想通过“现实世界”实现“理念世界”，其主要途径就是通过教育。,亚里士多德（公元前384-322年） 古希腊思想家，柏拉图的学生。 亚里士多德认为人的身体和灵魂是不可分离的，灵魂有三种：一是植物的，表现为营养与繁殖；二是动物的，表现为感觉与欲望；三是理性的，表现为理智和沉思。前两种是非理性的。与上述三种灵魂相适应的有三方面的教育：体育、德育和智育。教育的目的就是要使德、智、体

7、得到和谐的发展。 亚里士多德主张一切公民都应受同样的教育，关心教育是国家的职责。因为，如果公民都无守秩序的习惯，不受守秩序的教育的习惯，不受守秩序的教育，任何法律都是不起作用的。 亚里士多德曾在雅典的吕克昂阿波罗神庙附近建立了自己的学校，从事教学多年，习惯在林中，一边散步一边讲学，故称“逍遥派”。这种学风对后世产生了积极影响。他有句名言：“我爱老师，我尤爱真理”，也为后人所铭记。 代表作有伦理学和政治学。,昆体良（3596）Quintilianus，MarcusFabius,古罗马著名演说家、教育理论家昆体良被公认为是西方教育史上第一位教育理论家。他的雄辩术原理也成为西方第一部系统阐述教育理论

8、的著作。,2、独立形态的教育学阶段,教育学的创立而是一个历史的过程，前后经历了二百多年的时间。 （1）教育学雏形时期 （2）教育学学科形成时期,从对象方面而言，教育问题成为一个专门的研究领域；从概念和范畴方面而言，形成了专门的反映教育本质和规律的教育概念与范畴以及概念和范畴的体系；从方法方面而言，有了科学的研究方法；从结果方面而言，产生了一些重要的教育学家，出现了一些专门的、系统的教育学著作；从组织机构而言，出现了专门的教育研究机构。,独立形态教育学创立的标志主要有：,（1）教育学雏形时期,1623年，英国哲学家培根首先提出人类应该有一门学问，名称为教育学。这是一门教人阅读的学问。这是人类历史

9、上最早提出教育学这个学科名称。,弗兰西斯培根(FrancisBacon，15611626),夸美纽斯捷克 大教学论（1632年出版）,夸美纽斯（15921670）Comenius，JohannAmos,全书框架：33章，共分为四部分。 第一部分（1-13章）为“教育通论”，论述教育的基本原理，如人的可教育性、教育目的、教育的社会作用等； 第二部分（14-19章）为“教学论”，探讨教学过程的基本规律和原则； 第三部分（20-25章）为“训育论”，专论教育方法； 第四部分（26-33章）为“学校管理”。这一划分与今天的教育学体系大体相同。,大教学论是近代最早的教育学著作，是近代独立形态教育学的开端

10、。提出了普及义务教育，建立适应学生年龄特征的学校教育制度，论证了班级授课制，规定了广泛的教学内容，提出了几十条教学原则，高度评价了教师职业和教师的作用。,夸美纽斯的建树：,第一：对教育学的理论性质第一次作了明确肯定的回答：阐明把一切事物教给一切人的全部艺术； 第二：创造了一个被几个世纪的人竞相模仿的相对完整的结构模式； 第三：首创了人本主义的逻辑起点论，为近代教育学的演进奠定了基调； 第四：首次从科学认识的角度强调并试图探讨教育规律； 第五：开创了近代“自然主义教育学”理论流派的先河。,夸美纽斯的功绩：,在教育学史上的地位可与哥白尼和牛顿在现代科学史上的地位，培根与笛卡儿在现代哲学上的地位相提

11、并论；“倘若各时代的关于教育学的著作全部丢了，只要留得大教学论在，后代的人便仍可在这一基础上重建教育学。”（斯佩曼）,此后，在西方又陆续出现了众多教育家和许多伟大的教育著作。这些教育专著的出现，进一步把教育科学引向独立。 教育漫话 洛克 （英国） 爱弥尔 卢梭 （法国） 论人的理解能力和教育 爱尔维修 （法国） 林哈德与葛笃德 裴斯泰洛齐 （瑞士）,康德（17241804） Kant，Immanuel,1776年德国哲学家康德在哥尼斯堡大学开设教育学讲座。教育学列入大学课程。,开创了哲学教育学的时代。 第一：重视教育的价值，认为人是教育的结果； 第二：重视教育的作用，强调教育应以人类的理想为目

12、的； 第三：重视道德教育，强调教育的最高目的是道德的完善；第四：重视儿童智力和体力的发展，强调遵循自然的原则。,康德教育学的贡献：,（2）教育学学科形成时期,赫尔巴特德国 普通教育学（1806年出版） 此书标志着教育学真正成为一门科学。 全书分为：绪论、教育的一般目的、兴趣之多方面（教学）、品格之道德力量（德育）四个部分。 赫尔巴特从伦理学出发，提出“教育的最高目的是道德”；以心理学为基础，规定了教学步骤：明了、联合、系统、方法；强调了教学永远具有教育性的思想。其思想曾风靡全球。,赫尔巴特（17761841）Herbart，JohannFriedrich,赫尔巴特教育学的贡献：,建立了一种以教

13、育目的为基本导向的理论模式。 第一：建构了一个完整的理论教育学体系； 第二：第一次为教育学找到了它的科学基础； 第三：试图将教育学研究置于严格的科学条件和实践基础之上； 第四：关于教育过程的许多理论对后世产生了深远的影响。,赫尔巴特的功绩：,赫尔巴特是近代著名的教育学家和心理学家，他第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的基础。赫尔巴特被世人公认为是“现代教育学之父”及“科学教育学的奠基人”。 赫尔巴特的普通教育学被认为是教育学学科形成的标志。,3、教育学的多样化发展阶段,英国教育家赫伯特.斯宾塞（Herbert spencer），（1820-1903）。19世纪后半

14、期到20世纪英国著名的实证主义哲学家、社会学家和教育理论家。 斯宾塞开创了科学教育学的新时代。 第一：提出了符合资本主义社会需要的教育目的论； 第二：构建了一个以科学知识为中心的课程论体系； 第三；提出了实科教育思想及尊重科学知识的教育价值观念。 代表作：教育论,（1）实验教育学,梅伊曼（E . Meumann，1862-1915） 德国 拉伊（W. A . Lay，1862-1926) 德国 实验教育学 第一：追求教育学研究的科学化。研究中要求用实验、观察等实证研究方式； 第二：追求教育学理论的实效性。,（2）实用主义教育学,杜威美国民主主义与教育 （1916年出版） 杜威的学说反对以赫尔巴

15、特为首的传统教育思想以学科教材为中心和脱离实际生活，主张让学生在实际生活中学习，提出“教育即生活”、“教育即生长”、“学校即社会”和“从做中学”。,杜威（18591952）Dewey，John,新教育和传统教育的对立,杜威和赫尔巴特的相对立的“三中心”： 赫尔巴特：教材 教师 课堂 杜威： 经验 儿童 活动,（3）马克思主义教育学,凯洛夫 苏联 教育学 试图用马克思主义的方法阐明社会主义教育规律的教育学。基本上是按马克思主义的哲学观、教育观对历史上的教育作了批判地继承，对未来的教育作了新的构想。主要继承了欧洲传统教育思想，即赫尔巴特的教育思想。,凯洛夫（18931978）Kairov，Ivan

16、Andreevich,教育学深化发展,布鲁姆美国（B.S.Bloom)教育目标的分类系统 把教育目标分为认知目标、情感目标、动作技能目标三大类。可以帮助人们确定教学的目的和任务，进行教育评价。,布鲁纳(美国)(.runer,1915- ) 教育过程 提出了学科结构理论（学科结构即构成学科的基本概念、基本公式、基本原则、基本法则等，以及它们之间的相互联系与规律性。）；特别重视学生能力的培养，提倡发现学习。,布鲁纳（Jerome Seymorr，Bruner 1915 ）,在十几年教学改革实验的基础上，应用苏联心理学家维果茨基的最近发展区理论，批评了苏联的教学理论对学生智力发展的忽视，强调教学应走

17、在学生发展的前面，促进学生的一般发展。,赞科夫苏联 （1901-1977） 教学与发展,运用系统论和控制论，把教学看作一个系统，追求系统的最大效果。,巴班斯基苏联 教学过程最优化,（二）中国教育学的发展历史,虽然关于中国新式教育的教育学，在20世纪初才出现；但是，中国历史上丰富的教育思想，作为人们认识教育现象的产物与教育史实在理论层面上的反映，却构成了我国现代教育学的主要来源之一。,孔 子,孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国陬邑(今山东曲阜县)人。中国伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子一生主要从事私人讲学，有“弟子三千，贤者七十二”之称，还花费很大功力整理出诗、书、礼、乐、易、 春秋等

18、古代典籍，集中国古代历史文化之大成。他在教育上主张实行“有教无类”、“因材施教”、“学而知之” 等，在中国教育发展史上树立了继往开来的丰碑。,孔子（公元前55l年前479年）,孔子创办私学图,孔子的教育思想,为了实现培养人才的目的，孔子在建构了一个相对完整的教育内容体系的同时，在教学方法论上颇有建树，提出了一系列反映教学规律的原则和方法。孔子在长期从事私学教育活动的基础上，积累了丰富的教育经验。关于教师如何教的问题：1.启发诱导；2.因材施教。关于学生如何学的问题：1.立志有恒，锲而不舍；2.虚心笃实，不耻下问；3.学思结合，学思并重；4.学行结合，学行并重。,孟子，名轲，字子舆，战国中期鲁国

19、邹(今山东邹县)人。司马迁在史记孟子荀卿列传中说：孟轲“受业子思之门人”。子思名孔伋，是孔子的嫡孙。子思受教于孔子的高足弟子曾参。孔子的思想学说经由曾参传至子思，子思授徒讲学 ，其门人再传至孟轲。后人将子思、孟轲并称为思孟学派。孔子死后，儒分为八，其中思孟学派是影响最大的派别。由于孟 轲得孔子思想之嫡传，思孟学派又是儒学八派中最有影响的学派，对孔学贡献最大，故孟子 被尊称为仅次于“至圣”先师孔子的“亚圣”。,孟子，继承和发展了孔子学说，生卒约公元前372年 前289年,墨子重视教育在社会发展中的作用，在其教育实践和教育思想中都把教育分为两种形态：一种是普遍的社会教化，一种是学校教育。 墨子从“

20、兼爱”思想出发，认为天下之害的根源在于人们“不相爱” ；而要建设一个民众平等互助、民生幸福的“兼爱”社会，必须靠普遍的社会教化和专门的学校教育。 墨家学派以教义传道为已任，也正是旨在建功立业。通过教育，使天下的人们都懂得正义，从而自觉地献身于正义的事业，最终达到“大同”的理想社会。,墨子，墨家学派创始人姓墨名翟，生卒约公元前468 前376年。,学 记,学记成书时间大约在战国末期，由儒家思孟学派撰写，全篇1229个字。篇幅虽短，内容却涉及教育的作用、古代学校教育制度和视导制度、教育教学原则、方法以及师生关系等问题，论述精辟，是对先秦时期教育教学第一次从理论上进行了比较全面系统的总结，奠定了我国

21、古代教育的理论基础。在一定程度上揭示了教育的规律，至今仍有指导意义。,春秋战国之后，有许多教育思想家从不同的角度研究教育问题。董仲舒的道德教育思想，颜之推及其颜氏家训中的家庭教育思想，韩愈的教师论名著师说，朱熹的“朱子读书法”，王守仁的儿童教育主张，颜元的实学教育思想等都是中国优秀的教育学遗产。,董仲舒（公元前179-104年）是我国西汉时期的思想家。他提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳后，就开了我国封建社会以儒术为正宗的思想先河。他主张天人感应、君权神授，统治者应以教化为本，即所谓教，政之本也；狱，政之末也。他还提出性三品说，即分圣人之性、中民之性和斗筲之性。通过教化使普通百姓遵

22、循三纲五纪（即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲和仁、义、礼、智、信）。做到正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功。他还提出了吏为民之师帅的思想。并向汉武帝提出了察举和兴办太学的建议。 著有春秋繁露。,董仲舒 （公元前179年前104年）,朱熹是我国南宋思想家、教育家。集宋代理学之大成。提出了明天理，灭人欲的教育目的论。他所谓的天理就是封建社会的纲常伦教，而人欲指的是人的自然欲望。天理、人欲是互相对立、互为消长的。必须通过教育和自我修养，逐步达到“革尽人欲，复尽天理”。因此，他还严厉批评当时学校以科举为直接目标乃是一种“干禄蹈利”、“忘本逐末”的教育导致社会风俗败坏，人才衰乏。 他把人一生所受的教育分

23、为两个阶段：十五岁以前受小学教育，十五岁以后受大学教育。认为道德教育应从儿童开始，即从“洒扫、应对、进退之节”的日常生活做起，认为开始时应是强制性的，待“积久成熟”，不需用心就自然而然的不越矩。他认为大学的任务在于读经穷理，提高自己的道德修养，以达到“齐家、治国、平天下”。,朱熹（1130年1200年),朱熹从事教育工作五十余年，有着丰富的教育经验，如他提出的读书六法：循序渐进、熟读精思、虚心（虚怀若谷）涵泳（反复咀嚼）、切己体察、着紧用力、居儆持志，仍有现实意义。他认为读书和修身的始终功夫是“主儆”。“儆”是心不放肆、行为不放肆。也就是一种主动排除各种物欲和情绪的干扰，集中思想和精力于自己既

24、定的目标或要做的事情之上的心理状态。并提倡学生自己要勤读书、勤做札记，教师只需作“解惑”式的讲学，不必“支离多说”，这种教学方式叫“讲问”。他曾总结：“读书之法莫贵于循序而致精，而致精之本，则又在于居儆而持志”；而修身之法则是“慎独”、“节情”、“忍”等。 著作有：四书集注、童蒙须知、小学等，并在宋末以后成为封建社会学校的法定教科书。,王守仁,王守仁（1472-1528年），明代思想家。发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱理学，形成了自己的“心学”体系。他认为认识的源泉不在客观世界，而是“吾心”。教育的根本问题是“致良知”。他把封建伦理道德说成是人生而具有的“良知”，强调“夫学，贵得之心”。认为学

25、习与其旁人“点化”，不如自己“解化”。他反对朱熹“为学之道在穷理，穷理之要在读书”的观点，认为“六经之实”都在“吾心”之中，“心学”是根本，读书只是寻求工具和方法而已。因此，他反对盲从典籍，重视独立思考。他十分重视儿童教育，认为传统的一味督责“鞭挞绳缚，若待拘囚”的教育方法，使儿童“视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见”。正确的教育应该考虑到儿童“乐嬉游而惮拘检”的心理特点，要“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，以达到“自然日长日化”。也就是要通过“诱之歌诗”、“导之习礼”、“讽之读书”等，来培养儿童的道德情感，发展儿童的智慧，促进其身体发育。,由于历史条件的限制，当时的这些教育思想还没有形成

26、为独立的体系，其中大量的论述都与社会政治、伦理道德、人生态度、治学方法等交织在一起，真正教育学意义上的独立命题和范畴还不多，致使我国古代始终未能形成独立的教育科学。,近代以来中国教育学的发展,19世纪末，中国人自己开始直接从国外引进西方教育理论。1901年，罗振玉发起、王国维主编的教育世界连续刊载日本立花铣三郎讲述、王国维翻译的教育学，这是中国目前可考的第一部教育学著作。从此，各种教育学科著作如雨后春笋般地纷呈于世。,王国维,教育学的草创（19191949）,1919-1921年杜威来华，实用主义教育学在我国的传播达到高峰，教育学内核普遍进入我国编著的教育学教材中，在教育实践界也产生了极大反响

27、，形成了中国教育学百年中的第二次热潮。,教育学的改造与“苏化”（19491956）,旧教育学的改造：以马列主义为指导建构新的教育学体系，是当时教育学的显著特征，这种改造不仅体现在教育学的框架上，也体现在教育学的内容上。教育学的全面“苏化”：一是翻译了许多苏联学者的教育学著作，如凯洛夫的教育学；二是邀请了不少苏联专家讲授教育学；三是本国学者积极作辅导性和普及性报告；四是不断引进苏联学者教育学研究的最新信息；形成了中国教育学百年的第三次热潮。,教育学的中国化（19561966）,教育学中国化的探索：1955年教育部提出要创建和发展新中国教育学，1957年曹孚向苏联教育学提出了挑战和批判。教育大革命

28、：1957年反右使刚起步的教育学中国化探索中止，1958年教育大跃进，开始了教育大革命，使中国教育学百年出现了曲折。教育的调整：1961年高校60条颁布，使教育学建设出现了转机，刘佛年主编的教育学内部印刷试用近50万册。,教育学的“语录化”（19661976）,文革中教育学的厄运：文革中教育学变成了“语录学”，形成了“语录教育学”，这是中国教育学百年的大曲折。批判凯洛夫教育学：认为是修正主义代表作，是与无产阶级教育学和马克思主义认识论根本对立的教育学，是为资本主义培养接班人。语录化教育学的特点：用语录代替说理，用语录代替论证，带有明显阶级斗争烙印。,教育学的复归与前进（1976-2000）,教育本质的讨论：1978年于光远提出了“不能说教育就是上层建筑”的观点，引发了教育本质讨论。三个面向：1983年邓小平为景山学校题词，教育三个面向成为热点。教育学建设：一是教材出版，1978-1990年共出版了111本教育学教材，但大同小异；二是教育学专著出版，一批教育学著作及丛书出版；三是教育学工具书资料书的出版：教育大辞典，中国大百科全书教育卷，中国教育年鉴，教育学文集等；四是马克思主义教育思想研究成果的出版；五是外国教育学专著及教材出版。形成了中国教育学百年的第四次热潮。,