第一章道德与教师职业道德ppt课件.ppt

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1、第一章 道德与教师职业道德,一、有关概念,教 师职业,P6,道德的语义学解析,“道”即道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。【例如，孔子讲要“志于道，据于德，依于仁，游于艺” 。论语】 “德”即“得”，是指人们将道“内得于己，外施于人”。道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子劝学篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”,含义推导,闽北职业技术学院,笃行善思 致用创新,认识：只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。 结论：道德起源于社会关系的存在。（客观）,道德起源,讨论一：一个人的世界道德有用吗？,印度狼孩和鲁宾逊漂流记主人公的生活,闽北

2、职业技术学院,笃行善思 致用创新,认识：当人们意识到自己与动物的根本区别，意识到自己与他人利益的不同，为调解利益冲突避免社会崩溃时，道德这种意识呼之欲出。 结论：道德起源于人类自我意识的形成与发展。（主观）,讨论二：智障人士有正确的道德意识与道德行为发生吗？,道德的含义,本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态，属于上层建筑范畴。作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心）作用方式：善恶评价存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。,良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝! -卢梭,

3、道德观念：是指人们对善恶、优劣、积极与消极、正义与非正义等方面进行的分析与判断，它是对自身、对他人、对世界所处关系的系统认识和看法，属于社会伦理P129-130概念。,4、教 师职业道德,P7-,二、道德与道德观念,（一）道德的内涵道德是一种社会制度 复杂的意识形态 群体影响力 民族文化的反映,（二）道德的历史发展,道德发展的五种历史类型原始社会的道德奴隶社会的道德封建社会的道德资本主义社会的道德社会主义社会的道德,了解,原始社会的道德,道德原则：维护氏族和部落的共同利益道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风,奴隶社会的道德,维护奴隶对奴隶主

4、的绝对屈从和人生依附。鄙视劳动和劳动者强调对奴隶主国家的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。,封建社会道德,维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。三纲五常是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。,注解：“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。,资本主义社会的道德,个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。自由、平等、博爱是基本的道德规范。惟利是图是占主导地位的道德规范。,“自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情欲贪欲和权势欲成了历

5、史发展的杠杆。” -恩格斯,闽北职业技术学院,笃行善思 致用创新,社会主义社会的道德,以为人民服务为核心，以集体主义为原则。树立和践行社会主义荣辱观。恪守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。,总 结,道德发展具有规律性 。【人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。】道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度 。,闽北职业技术学院,笃行善思 致用创新,一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受

6、的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。 马丁路德,（三）道德的作用,道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要，对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；,道德的作用,1、调节社会关系,调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。 道德的调节功能，立足于解决一个“行”的问题。人生活在社会中总是要与自己的同类发生这样或那样的关系和联系。因此，不可避免地要产生各种矛盾。,（2）认识社会现实,道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系

7、的功效与能力。 道德历来强调的是知和行的统一，道德认识功能立足于解决一个“知”的问题。,3、规约个人行为途径：学校道德教育、家庭道德教育、个人的道德修养,4、教育引导功能,（四）道德观念,德国启蒙哲学家莱布尼茨在中国新论中写道：“我们以前谁也不曾想到：在这个世界上还有比我们的伦理更完善、立身处事之道更为进步的民族存在。但事实上，我们却发现了中华民族了，它竟使我们觉醒了。”,这充分说明，中华民族的优秀伦理道德不仅是中华民族的瑰宝，而且也是全人类的精神财富，它将不断地被人们发现、开掘、创新，对人类社会发展发挥巨大的作用。,1988年1月，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣言中表示：“人类要在21世纪生

8、存下去，必须要从2500年前孔夫子那里去寻找智慧。”,是社会主义现代化建设的客观需要。是加强社会主义道德建设的内在要求。是个人健康成长的重要条件。,1、中华传统美德的当代价值,我们应该继承和弘扬中华民族优良道德传统。,拓展,践行,闽北职业技术学院,笃行善思 致用创新,（1）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。,公而忘私，国而忘家,贾谊,天下兴亡，匹夫有责,顾炎武,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。,范仲淹,提倡的是大公无私、公而忘私强调的是先公后私反对的是假公济私,2、中华传统美德的基本精神,闽北职业技术学院,笃行善思 致用创新,(2)推崇“仁爱”原则，

9、追求人际和谐,孔子： “仁者爱人”。“己欲立而立人，己欲达而达人” 论语雍也墨子 “兼相爱，交相利”。孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子梁惠王上,闽北职业技术学院,笃行善思 致用创新,(3)讲求谦敬礼让，强调克骄防矜,诫子弟 何事纷争一角墙， 让他几尺也无妨， 长城万里今犹在， 不见当年秦始皇。,孔子推崇的君子型人格。“君子欲讷于言而敏于行。” “君子博学于文，约之以礼。” “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。”“内圣外王”的境界,闽北职业技术学院,笃行善思 致用创新,（4）倡导言行一致，强调恪守诚信,言不信者，行不果 墨子民无信不立 孔子诚者，天之道也；思诚者，人之

10、道 也。 孟子,闽北职业技术学院,笃行善思 致用创新,(6)强调道德修养的，塑造理想人格 孔子：见贤思齐；吾日三省吾身。 诸葛亮：君子之行，静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。,(5)追求精神境界，重视道德需要。 陶渊明的不为五斗米折腰,孟子说过：“存其心，养其性，所以事天下。“君子之首，修其身而平天下。”,道德观念可分为“主流道德观念”和“非主流道德观念”当前道德观念中的问题：道德调节功能的弱化、道德价值取向的紊乱、道德评价的失范,以儒家思想为正统的传统道德观讲究“仁义礼智信”。,三、教师职业道德,1、特征,整体认知：职业道德水准高于同时代的其他职业；高度的跨时代性和跨文化

11、性；道德内化与自律居于重要地位,案例：北京的一位小学教师以前写板书时，曾习惯于折断粉笔顶端的坚硬部分，并潇洒地将其丢在地板上。时隔不久，他就惊奇地发现全班同学都尤而效之，学会了折断粉笔。从那时起，他意识到了教师的行为有如此大的影响力。,（1）教师职业道德的起源（2）先秦时期教师职业道德（3）汉唐时期教师职业道德（4）宋元明清时期教师职业道德（5）近代,2、教师职业道德的历史发展（古代、近代）,（1）教师职业道德的起源,教师职业道德是随着教育的发展而发展的。远古时期由于生产力极其低下，教育不发达，学校尚未出现，没有专职的教师。常常是一些有感情，有经验的长者来担任的。 长者的职责就是传授部落内部的

12、儿童和青年种植，捕鱼，狩猎等方面的劳动技能和生产经验。 这时只有一些教育活动中的粗浅行为习惯和朦胧的师德意识。这一时期是师德产生的萌芽时期。,（2）先秦时期教师职业道德,先秦时期文化繁荣出现了“百家争鸣”的局面。诸子百家其实是职业教师，私人讲学，坐而论道，各有一班学生相追随。 这些著名的代表人物有孔子，墨子，孟子，荀子等一批思想家，教育家，他们在开办“自由讲座”，创办“私学”等教学活动中，对师德都进行了论述。 先秦时期是中国文化教育的开创时期，先秦诸子的道德学说为中国道德的发展奠定了雄厚的基础，后来的文化教育，道德理论包括师德理论，大都可以从先秦找到根芽。,我国早期形成以儒家思想为核心的古代师

13、德思想,孔子,荀子,有教无类,孔子主张，除奴隶外，不分贫富、贵贱、贤愚、种族和地区，任何人都可以成为教育的对象。只要他们诚心求教、潜心学习，教师都应热心教诲、一视同仁。这是他“泛爱众，而亲仁”的伦理思想在教师职业中的具体贯彻和体现。他招收的学生不受贵贱、贫富、老幼等条件的限制，他的学生大多数出自贫贱之家。,因材施教，循循善诱,孔子十分注意观察学生，非常熟悉学生的特点，能够用精练的语言相当准确的概括出学生的特征。例如：子路粗犷好勇，颜回守德好学，子贡善辩好货殖；冉求多才多艺，曾参守孝纯正，原宪守节清高等等。 朱熹概括孔子的教学经验时指出“夫子教人多因才”，遂有“因材施教”的名言。,以身作则,身教

14、重于言教,孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。汉代著名的思想家杨雄在他的著作法言中说：“师者，人之模范也”。,学而不厌,诲人不倦,孔子认为，作为一个教师，首要的条件是要具有“学而不厌，诲人不倦”的精神。,热爱学生、无私无隐,孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能无悔乎？”孔子就曾热切地指出：“后生可畏，焉知来者之不如今也！”鼓励他的学生“当仁，不让于师”。韩愈也说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。” 王夫之就明确指出：教人必须有严格的要求，学习必须向高处努力。教师如果降低“道”的标准，“俯身”自己的学生，那只能使学生一辈子陷于“不知不能”的悲境，是最不道德的表现。,（3）汉唐时期教

15、师职业道德,西汉时期，确立了中国封建社会教育的雏形，也奠定了封建社会教师职业道德的基础。 唐朝是我国封建文化教育的鼎盛时期，唐朝历代君主都十分重教重学，尊师重道，师德得到了积极的发展。,（4）宋元明清时期教师职业道德,宋云明清时期，中国封建社会从鼎盛渐至衰落。宋明理学家们从主客观唯心主义方面建立了关于教师职业道德的伦理思想。 朱熹制定的白鹿洞教条是我国古代关于师德规范最完整，最清晰的一次论述，也是中国教育史上特别值得纪念的一件大事。 明清两代，沿袭宋代书院讲学风气。清末，盛宣怀把师范生的道德品质训练分为5个层次，（学有门径，质成敦实；勤学诲劳，先公后私；善诱察，能应变；无计较，无吝啬，无火气，

16、无客气；性厚才精，学广识通，行正度大，心虚气静。）达到第5个层次才算达到教师道德水准。,（5）近代中国 教师职业道德,鸦片战争以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，文化教育的性质发生了深刻的变化。 以康有为，梁启超，蔡元培等为代表的一大批教育家对教师职业道德提出了新的规范要求。著名资产阶级民主教育家蔡元培，明确主张教师要知识渊博，谦虚正直，要求教师的行为和品质能成为学生的楷模。 五四运动后，马克思主义在中国传播，开辟了教育文化发展的新纪元。,康有为的师德思想,幼儿教师要“德行慈祥，身体健康，资禀敏慧，有恒性而无倦心，有弄性而非方品”；小学教师要“静细慈和，爱抚婴儿而有耐心，有恒心，有弄心”；中

17、学教师要“学行并高，经验甚深”，“唯才德是视”，“行谊方正，德行仁明，文字广博，思悟通妙，而又诲人不倦，慈幼有恒”；大学教师要“专学精深，奥妙实验有得”。,按照教育的不同层次对教师提出了不同要求。,蔡元培的师德思想,徐特立的师德思想,第一，做教育工作的人，一般总是先进分子。第二，热爱人民教育事业，忠于党和社会主义的教育工作。第三，教师应该是人师和经师的合一。第四，教师要专心致志，钻研业务。第五，应该建立起相互平等的师生关系。,“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。” 陶行知,P8,3、继承发扬优良的传统师德,（1）关爱学生、有教无类（2）学而不厌、诲人不倦（3）言传身教、为人师表（4）因材

18、施教、循循善诱（5）不耻下问、敩学相长,（1）调节作用(最基本作用,调节教师的行为)通过调节教师与教育事业的关系，促进教师爱岗敬业通过调节教师与学生的关系，形成尊师爱生的教育氛围通过调节教师与教师的关系，形成团结协作的教育凝聚力通过调节教师与学校其他成员及与社会其他成员的关系，形成教育合力,4、教师职业道德的作用,补充,（2）教育作用（教育学生）教师的道德品质对学生品德的形成具有示范作用教师的道德品质对学生智力的发展、科学文化水平的提高有推动作用教师的道德品质对培养学生审美情趣具有促进作用教师的道德品质对学生良好心理素质的培养具有促进作用,（3）导向作用（教师是教育活动的主导）激励 控制 调整

19、 矫正（4）促进作用（对整个社会的促进）有利于社会职业道德的发展和从业者道德素质的提高有利于家庭美德的形成和整个社会文明程度的提高有利于社会公德的发展和良好社会风气的形成,5、教师职业道德失范,当前师德建设主流是好的。但是，由于社会、教育部门、个人（无知、利益驱动、观念背离、情感）等原因 ，师德建设还存在一些问题。教育部2002年8月关于加强中小学教师职业道德建设的若干意见的通知中指出：“必须看到当前中小学教师职业道德建设还存在一些不容忽视的问题，有些教师的行为损害了人民教师形象，给教育事业带来不良影响，必须引起高度重视。”,（1）定义,教师职业道德失范是指：教师群体或个体偏离或违反教师职业道

20、德规范的行为。,（2） 教师职业道德失范的突出表现,团队合作精神的缺失扭曲的行业作风教师指责的缺位行为表现的失范敬业精神的匮乏,（3） 教师职业道德失范的不良影响（了解部分）,A、对学生的不良影响,-学生的模仿型 -学生的对抗型 -学生的报复型 -学生的逃避型 -学生的沉沦型,学生的模仿,有这样一个故事：一个剃头师傅教徒弟剃头，先从剃葫芦开始。每次教完，师傅总是习惯地把剃头刀往葫芦上一扎，徒弟也就学会了这个习惯。徒弟出师后，去给别人剃头，结果，剃完头后，他又习惯地把剃头刀往人家头上一扎，那人便疼得“哇哇”乱叫起来。,教育家马卡连柯说：学生是最善于摹仿教师的习惯的。学校教师包括学校所有的教育工作

21、者，他们的习惯对学生产生的影响是很大的。加里宁曾说:“教师仿佛每天都蹲在一面镜子里，外面有几百双精细的、富于敏感的、善于窥测教师优点和缺点的孩子的眼睛在不断地盯着你。”,学生的对抗,案例1：游戏时，阳阳推倒了妞妞搭好的积木，妞妞向老师告状。老师找到阳阳，对他说：“阳阳，你刚才为什么要把妞妞的积木推倒？”阳阳低着头没有说话。老师接着说：“老师有没有讲过不能随便推倒小朋友搭好的积木？”阳阳仍旧低头不说话。这时老师皱了皱眉说：“阳阳，向妞妞道歉，并且帮她把积木搭好。”阳阳扭头就走，老师一把拉住他说： “我说话你都不听了，快道歉。” 阳阳则扭头踢了老师一脚，跑开了。,案例2：有个学生与同桌在座位空间的

22、多少上发生了争执，为出气，就把同桌同学的课本撕坏了。事后被撕课本的学生向教师告了状。这位教师信口开河训斥撕书的学生：“你这样做是道德败坏，流氓行为”撕书学生不但不认识自己的错误，反而赌气偷偷地把其他同学的书也撕了。经追问，撕书的学生说：“老师说我是流氓，我就流氓！”,分析原因：教师很容易将自认为有益于幼儿将来生活的规范强加于幼儿。在履行职责时，教师一般会奉守统一和一致的原则，一方面要求幼儿的行为与自己的要求一致，另一方面对所有幼儿提出统一的要求。惯习支配着教师在幼儿出现失范行为时，不会投入过多的时间去询问，而是以控制者和权威者的身份要求幼儿改正。,学生的报复,对幼儿进行体罚或语言暴力，孩子不知

23、道错在哪里，出于对教师的恐惧，可能暂时压抑了行为，但多次之后忍受不住，就会表现出严重的报复行为。,学生的逃避,在小班观察时，我们就发现了这样一个例子，有个幼儿上厕所时不小心弄脏了裤子，当他终于鼓起勇气去跟教师说时，教师却特别生气，尽管是冬天还把该幼儿拽到阳台上，一边给他换裤子一边不停地责怪：“你笨不笨啊，都上幼儿园了，还弄脏裤子，真是恶心死了。”“长这么大了，连上厕所都不会。” 我想这个幼儿虽然在以后上厕所时会特别注意，但教师这种粗暴的态度和行为对他心理的伤害是深入内心的。正是这样的伤害，使这个原本很活泼的孩子变得内向沉默，在很长一段时间里这个幼儿见到这位教师眼中会闪过一丝胆怯，并且不愿意和该

24、教师单独相处，更别说主动和该教师交流。,学生的沉沦,当孩子感觉到非常沮丧的时候，他觉得他在“好”的社会里丧失了地位，他真的就干脆彻底放弃了，因为他想反正再怎么努力也没有用的，终究是要失败的。他的自我概念逐渐变坏，于是他放弃一切有建设性的尝试，转而寻求无助的途径。他会用“我没有办法”、“我无能为力”、“我天生就是很糟糕的”等借口来保护自己，使别人对他不再存有任何的期望，他也可以藉此来逃避一些责任，免除许多被责罚的机会。但相对的可能受到老师及同学的轻视，父母逐渐感到失望，自己也感到极度的不平衡，甚至因此结识不良游伴，逐渐发展不良行为，尽量在“坏”的社会里求表现，这个过程是一种恶性循环。,B、对于集

25、体的不良影响,影响幼儿园的社会声誉造成家园纠纷，甚至使幼儿园造成经济损失。,C、对教师自身的不良影响,师幼关系冷漠化，影响教育效果。加剧职业倦怠，影响专业发展。经济损失。刑事责任。,（4） 教师职业道德失范的控制策略,1、教师职业道德失范的园本控制策略（1）把教师职业道德规范的宣示做实，使教师通道明德。（2）在教师管理系统中建立完善的教师职业道德赏罚机制（3）提高幼儿和家长的维权意识，也是控制教师职业道德失范的有效方法（4）树立以教师为本的管理理念，创造和谐、愉快、上进的工作氛围，避免或减轻教师的职业倦怠。,2、教师职业道德失范的自身控制策略,（1）熟知中小学教师职业道德规范和相关法律、法规。

26、（2）转变观念，建立正确的教育观、教师观、学生观。（3）学会调控情绪（4）基于专业发展的道德修养,师德问题存在的原因,A、社会原因（1）市场经济趋利性的负面影响及不良，社会风气的侵蚀，使得部分教师守不住清贫和寂寞。（2）教师合法、正当权益的部分被侵犯和未能得到保障，使得部分教师的敬业热情受到打击。（3）教育权责边界不分明、教师主体性地位存在的尊重缺失，使得部分教师的敬业热情受到打击。,资料参阅,B、教育部门的原因（1）师德建设的领导机制与激励机制不够完善（2）考试指挥棒下学校重智育轻德育的片面倾向，使得对教师评价削弱了师德要求（3）师德教育缺乏连续性、规范性，处于若有若无、可有可无的境地,C、

27、教师个人原因（1）师德自律的主体内在动力不足（2）工作生活压力较大，忽视了师德修养（3）价值观的变化与困惑,（1）部分教师敬业精神不足、育人意识薄弱（2）部分教师进取心不足，学风浮躁，满足现状，得过且过（3）部分教师以教谋私，腐败现象滋生（4）部分教师自身修养缺失，师表作用不显,当前师德建设的主要问题：,加强师德建设的若干思考,A、切实保障教师的正当、合法权益，提高广大教师（尤其是老、少、边、农等地区教师）的生活、工作待遇，免除教师的后顾之忧，激励优秀教育人才长期从教、终身从教。,B、优化师德建设的良好社会环境 （1）坚持教育公平，追求教育资源均衡配置 （2）加大力度健全和完善教育法律法规，明晰教育权责边界，为教师履责提供必要的法律支持 （3）规范媒体的宣传舆论，进一步营造尊师重教的社会氛围,C、加强师德规范化建设，促进师德他律与师德自律的有机结合 1、坚持高标准的教师准入制度 2、借鉴国外师德建设的有效经验，健全 与完善师德规范的层次性 3、优化师德监督机制和考评机制，给予师德优秀者以更多的物质鼓励和上升空间 4、加大师德宣传教育力度，促进教师师德自律 5、引导教师在实践中践行道德规范，提高师德水平,