《中医学基础》ppt课件.ppt
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1、中医学基础,绪论,学习目标说出中医学不同时期经典著作的意义以及主要医家的学术思想和历史贡献。记住整体观念、辨证论治的主要内容。,中医学发展概要,中医学的发展有着悠久的历史,商代的甲骨文中就有疾、医、疥、浴等医用文字的记载。在周代就有食医、疾医、疡医和兽医等医学分科,并有改善环境卫生除虫灭鼠等防病活动的记载。,中医学发展概要,战国时期,我国现存最早的医学著作黄帝内经问世 。公元1世纪,我国第一部药物学专著神农本草经,收载药物365种 。东汉末年,医家张仲景,编著了我国第一部临床医学专著伤寒杂病论,确立了中医辨证论治(六经辨证)的理论体系。 晋至隋唐时期,中医学辉煌发展,晋代王叔和所著脉经,是我国
2、第一部脉学专著。,中医学发展概要,明代的普济方载方61739首,为当时方剂学发展之最。 明代科学家李时珍,耗时30年,著成本草纲目一书,共载药1892种,绘图千余幅,收方万余首,丰富了我国医药学的内容,奠定了植物学发展的基础,成为世界医学和生物学的重要典籍。 新中国成立以后,编纂出版中医大辞典、中药志等大型中医典籍。,中医学的基本特点,整体观念人体内部环境的统一 人体与外界环境的统一人与自然环境 人与社会环境辨证论治是中医诊治疾病的基本法则,是中医理、法、方、药在临床上的具体应用。,小 结,中医学的发展经历了漫长的历史过程,以内经为代表的医学经典著作奠定并完善了中医学理论,以扁鹊、华佗、张仲景
3、、金元四大家为代表的著名医家为中医学的发展做出了重要贡献。中医学具有独特的医学理论体系,历经几千年久盛不衰,其基本特点是整体观念和辨证论治。,目标检测题,中医学历史上有代表的医家和主要著作有哪些?简述中医学的基本特点。,第1章阴阳五行学说,学习目标牢记阴阳及五行的概念说出阴阳学说、五行学说的基本内容描述阴阳学说、五行学说在中医学中的应用。,第1节 阴阳学说,阴阳的基本概念阴阳,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括,有对立统一的含义。阴和阳既可代表相互对立的两个事物,又可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面 。阴阳的普遍性 阴阳的相对性,一、阴阳学说的基本内容,阴阳对立一切事
4、物或现象,都存在着相互对立的阴、阳两个方面 。阴阳互根阴阳相互依存、相互为用的关系 。阴阳消长相互对立、相互依存的阴阳双方不是处于静止不变的状态,而是处于“阳消阴长”或“阴消阳长”的运动变化中 。阴阳转化一定条件下或发展到一定的阶段,阴阳对立的双方,可以向着各自相反的方向转化 。,二、阴阳学说在中医学中的应用,说明人体的组织结构说明人体的生理活动说明人体的病理变化用于疾病的诊断确立治疗原则归纳药物性能指导防病养身,1.说明人体的组织结构,就人体部位而言,上半身属阳,下半身属阴;体表属阳,体内属阴;背部属阳,腹部属阴;四肢外侧属阳,四肢内侧属阴。按脏腑功能特点分,五脏属阴,六腑属阳。具体到每一脏
5、腑,则又有阴阳之分,如心有心阴、心阳,肾有肾阴、肾阳等,形成“阴中有阳,阳中有阴”,“阴阳之中,又有阴阳”。,2.说明人体的生理活动,人体正常的生命活动,是阴阳双方保持着对立统一,处于动态平衡状态的结果。凡组织器官和气血津精等具物质属性者属于阴;而由这些物质所发挥出的机体功能则属于阳。机能活动(阳)的产生,要消耗一定的营养物质(阴);而营养物质(阴)的新陈代谢,又要消耗一定的能量(阳)。故素问生气通天论说:“阴平阳秘,精神乃治”。,3.说明人体的病理变化,疾病的发生,是人体阴阳平衡遭到破坏而出现阴阳偏盛偏衰的结果。阳邪致病则多见阳盛伤津之热证;阴邪致病则多见阴盛伤阳之寒证。阳气虚衰不能制阴,则
6、多致阳虚阴盛的虚寒证;阴精亏损不能制阳,则多致阴虚阳亢的虚热证。即“阴胜则阳病,阳胜则阴病。阳胜则热,阴胜则寒”,“阳虚则外寒,阴虚则内热”。,4.用于疾病的诊断,临床上常用的八纲辨证是各种辨证的纲领,而阴阳又是其中的总纲,即表证、热证、实证属阳证,里证、寒证、虚证属阴证。正确的诊断,首先要分清阴阳。如望诊见色泽鲜明者属阳,晦暗者属阴;闻诊听声音洪亮者属阳,低微断续者属阴;问诊口渴喜冷饮者属阳,口淡不渴或喜热饮者属阴;切诊脉浮、数、滑、实者属阳,沉、迟、涩、虚者属阴。故素问阴阳应象大论说:“善诊者,察色按脉,先别阴阳”。,5.确立治疗原则,调整阴阳,补偏救弊,促成阴平阳秘,恢复阴阳的相对平衡,
7、是中医治病的基本原则。临床上因阳热太盛耗津伤液者,可用寒凉药治其热;阴寒太盛损伤阳气者,则用温热药物治其寒,即“热者寒之”、“寒者热之”。若阴虚不能潜阳而致阳亢者,应滋阴以潜阳;若阳虚不能制阴而致阴盛者,则应助阳以消阴,即“阳病治阴”、“阴病治阳”。总之,调整阴阳失调的基本原则,就是“损其有余,补其不足” 。,6.归纳药物性能,中药的性能也可用阴阳来概括。如寒凉药属阴,温热药属阳;药味酸、苦、咸者属阴,辛、甘、淡者属阳;具沉降作用的药物属阴,具升浮作用的药物属阳。治疗疾病,要结合药物的阴阳属性和作用,恰当选用药物。如阳盛热证,选寒凉之药以清热;阴盛寒证,则选温热之药以祛寒;阴虚之虚热证,选凉润
8、药物滋阴清热,阳虚之虚寒证,则选温补药物壮阳散寒等。,7.指导防病养身,人与自然界息息相通,大自然的阴阳消长及转化势必影响人体内在的阴阳变化。顺应四时,调整阴阳,增强预防疾病的能力,春、夏季阳气旺盛,要注意“春夏养阳”;秋、冬季阴气充盛,则要注意“秋冬养阴”。维持体内外环境的统一,不致使阴阳偏盛偏衰,是防病养身的根本所在。,第2节 五行学说,一、五行的基本概念二、五行学说的基本内容三、五行学说在中医学中的应用,一、五行的基本概念,五行,是指木、火、土、金、水五种物质的运行变化。五行学说认为,宇宙间的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种物质的运动变化所构成。,二、五行学说的基本内容,(一)五行
9、的特性(二)事物属性的五行归类(三)五行的相生相克(四)五行的相乘相侮,(一)五行的特性,“木曰曲直”,木具有能屈能伸、生长、生发的特性。“火曰炎上”,火具有生热、温暖、向上的特性。“土爰稼穑”,土具有载物、生化的特性。“金曰从革”,金具有能柔能刚,变革、肃杀的特性。“水曰润下”,水具有滋润、向下、闭藏的特性。,(二)事物属性的五行归类,事物属性的五行分类,(三)五行的相生相克,1相生 有相互资生、促进、助长之意。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木 。2相克 有相互制约、抑制、克伐之意。五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木 。,五行相生相克示意图,金,
10、木,水,火,土,表示相克 表示相生,(四)五行的相乘相侮,1相乘 即相克得太过,超出了正常的制约程度,使事物之间失去了正常的协调关系。2相侮 是相克的反向,即反克,又称“反侮”,是事物间关系失却正常协调的另一种表现。,三、五行学说在中医学中的应用,(一)说明脏腑的生理联系中医学以五行属性来概括五脏的生理特性,用相生和相克来说明脏腑间的生理关系。五行学说还用来说明脏腑组织之间的生理功能及其内在联系。,三、五行学说在中医学中的应用,(二)说明脏腑的病理变化五行学说既可以说明生理状况下脏腑间的相互联系,又可用以说明病理状态下脏腑之间的相互影响、相互传变。,三、五行学说在中医学中的应用,(三)用于疾病
11、的诊断人体是一个有机的整体,内脏有病可以反映到体表,“有诸内者,必形诸外”,人体内脏功能活动及其相互关系的异常,可以反映到体表相应的组织器官,出现色泽、声音、形态、脉象等方面的变化。,三、五行学说在中医学中的应用,(四)用于疾病的治疗疾病的发生和发展,常常和五脏生克关系的异常变化有关。治疗时除了对病变的本脏进行处理,还应考虑到其它有关的脏腑,控制其传变,以达到治疗目的。,小 结,阴阳是对相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。阴阳学说包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化等内容,可以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化,指导疾病的诊断和防治。五行说说认为,构成一切事物的木、火、土、金、水
12、五种物质即相互资生,又相互克制,这种五行之间的生化克制,维持和促进事物相对的平衡协调和运动变化,当五行之间正常的生克制化现象遭到破坏之后,可以出现异常的相克现象,即相乘和相侮。五行学说可以说明五脏的生理功能与相互关系、五脏病变的相互影响,能够指导疾病的诊断和防治。,目标检测题,阴阳学说的基本内容有哪些?简述五行的相生相克规律。按照五行的特点对自然界和人体组织器官进行归类。,第2章 藏 象,学习目标描述五脏的生理功能及病理变化。记住气的分类、组成及气血津液的来源。说出气和血的功能。描述津液的生成、输布和排泄过程。,藏象学说的形成基础来源于三个方面:一是古代的解剖学认识。古代解剖知识不仅奠定了藏象
13、理论的形态学基础,而且直接促进了对部分内脏功能的认识。二是对人体生理、病理现象的长期观察和医疗实践。三是古代哲学思想的渗透,主要为阴阳、五行学说。,五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气,六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷。如素问五藏别论说:“所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实;六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。” 奇恒之腑在形态上中空与六腑相类,功能上贮藏精气与五脏相同。,第1节 脏腑,一、五脏五脏为心、肝、脾、肺、肾的合称。在经络学说中,心包络亦属脏,又称为六脏,但习惯上把心包络附属于心,称五脏即概括了心包络。,(一)心,心的主要生理功能是主血脉,主神志。心在体合脉,其华在面,开窍于
14、舌,在志为喜,在液为汗。手少阴心经与手太阳小肠经相互络属于小肠与心,相为表里。,1.主血脉,心主血脉包括心主血和主脉两个方面。 心主血心气能推动血液运行。体现心有生血的功能。心主脉是指血液在脉管内循行,在心气的推动和调控下,心脏和脉管有规律的舒缩,维持全身血液的正常循环。,2.主神志,心主神志,是指心有主宰全身脏腑组织、形体官窍的生理活动和主司精神意识思等心理活动的功能。,3. 在体合脉,其华在面,开窍于舌,脉是指血脉,心在体合脉,是指全身的血脉统属于心。其华在面,是指心的生理功能正常与否,可以从面部的色泽变化显露出来。心在窍为舌,即心开窍于舌,又称“舌为心之苗”。是指舌的变化可以反映心的功能
15、状态。,4.在志为喜,在液为汗,心在志为喜,是指心的生理功能与精神情志的“喜”志有关。汗液是津液通过阳气的蒸腾气化,经汗孔排于体表之液体。心在液为汗,是指心精、心血为汗液化生之源,故又有“汗为心之液”之说。,(二)肺,肺的主要生理功能是主气司呼吸,主宣发肃降,通调水道,朝百脉,主治节。肺在体合皮,其华在毛,开窍于鼻,在志为悲(忧),在液为涕。手太阴肺经与手阳明大肠经相互络属于大肠与肺,相为表里。,1. 主气司呼吸,司呼吸即是指肺气主司人的呼吸运动,肺主气的生理功能包括主呼吸之气和主一身之气。 主呼吸之气:肺主呼吸之气,是指肺是气体交换的场所。主一身之气:肺主一身之气,是指肺对气的主宰作用 。,
16、2. 主宣发肃降,宣发,指肺气向上的升宣和向外周布散一是通过肺的呼吸排除体内的浊气;二是将脾转输来的津液和水谷精微向上输于头面,向外布达于周身皮毛;三是宣发卫气于皮毛肌腠,气化津液化生汗液,并控制和调节其排泄。肃降,是指肺气具有向内向下清肃通降的作用一是吸入自然界的清气,并与谷气结合形成宗气运行至脐下,以资元气;二是将脾转输至肺的津液及水谷精微向下向内布散于其它脏腑组织;三是将津液代谢后产生的浊液下输于肾或膀胱,在肾阳气化作用下成为尿液。,3.通调水道,肺是通过宣发和肃降来完成通调水道功能的。通过肺气的宣发作用,向上向外布散水液和水谷精微,上至头面诸窍,外达全身皮毛。通过肺气的肃降作用,向内向
17、下输送水液和水谷精微到其他脏腑,并将脏腑代谢所产生的浊液下输至肾和膀胱,促进尿液的生成。,4朝百脉、主治节,朝百脉即是说肺通过脉管流注汇聚全身的血液,通过肺的呼吸运动,进行气体交换,然后输布到全身,所以肺朝百脉有助心行血的功能。主治节即治理和调节之意。一是肺主呼吸,调节人体有节律的呼吸;二是随着肺的呼吸运动,治理和调节着全身的气机,维持气的正常升降出入;三是调节气的升降出入运动,可以辅助心脏,推动和调节血液的运行;四是通过肺的宣发与肃降,治理和调节着全身水液的输布、运行和排泄。,5在体合皮,其华在毛,开窍于鼻,皮毛,包括皮肤、汗腺、毫毛等组织,是一身之表。汗液排泄蒸发可以调节体温,同时影响肺的
18、宣发和肃降,实际上起到配合呼吸运动的作用。因此皮毛不仅是排泄汗液之门户,也是辅助进行体内外气体交换的部位。肺开窍于鼻,与喉相通而连于肺,鼻与喉是呼吸的门户,故有“鼻为肺之窍”,“喉为肺之门户”的说法。,6.在志为喜,在液为汗,肺在志为忧(悲),忧和悲均属于不良精神刺激,同属肺志。肺在液为涕,涕是鼻黏膜的分泌物,可润泽鼻窍。,(三)脾,脾的主要生理功能是主运化,主升清和统血。脾在体合肌肉,主四肢,开窍于口,其华在唇。在志为思,在液为涎。足太阴脾经与足阳明胃经相互属络于胃与脾,相为表里。,1. 主运化,脾主运化,是指脾具有把水谷精微转输至全身各脏腑组织的功能。脾的运化功能包括运化水谷和运化水液两个
19、方面。运化水谷是指脾气促进食物的消化和吸收并转输其精微的功能。 运化水液是指脾气对水液的吸收、转输和布散的作用 。,2主升清,升指上升输布和升举,清指水谷精微等营养物质,指脾的运化功能以上升为主,脾具有将胃肠道吸收的水谷精微和水液上输于心、肺、头目,并通过心肺的气化作用化生气血,以营养濡润全身。脾主升清,是和胃的降浊相对而言,脾胃共同完成饮食物之消化、吸收和输布。脾主升举内脏,脾气上升而胃气下降,能维持体内脏腑位置相对恒定。若脾气虚弱,无力升举,气陷于下,可导致某些内脏下垂,如胃下垂、子宫脱垂(阴挺)、脱肛等病证。,3主统血,指脾气有统摄和控制血液在经脉中运行而不逸出脉外的功能。气衰固摄功能减
20、退,血液将离开正常的轨道,失去统摄而导致出血。,4在体合肌肉,主四肢,开窍于口,其华在唇,脾在体合肉是指全身的肌肉都要靠脾运化的水谷精微来营养,这是由脾主运化,为气血生化之源的功能决定的。开窍于口,其华在唇是指食欲、口味等与脾的运化功能与有密切关系。,5.在志为思,在液为涎,脾在志为思,思的情志与脾的生理功能关系最为密切。在液为涎,涎即口津,唾液中较清稀的部分称为涎。脾气充足,涎液化生适量,上行于口而不溢于口外,可润泽口腔,助吞咽和消化。,(四)肝,肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血。肝在体合筋,其华在爪,开窍于目。在志为怒,在液为泪。足厥阴肝经与足少阳胆经相互属络于胆与肝,相为表里。,1. 主
21、疏泄,肝主疏泄,指肝具有疏通、舒展、调达、升发的特性,保持全身气机畅达,通而不滞,散而不郁的作用。(1)调畅气机(2)促进血和津液的运行输布(3)促进消化(4)调畅情志 此外,肝气的疏泄功能与男子的排精、女子的排卵与月经来潮关系密切。,2.主藏血,是指肝脏具有贮藏血液、调节血量和防止出血的功能。,3在体合筋,其华在爪,开窍于目,筋,即筋膜,附着于骨而聚于关节,是连接关节、肌肉的一种组织,包括肌腱和韧带。爪,即爪甲,包括指甲和趾甲,乃筋之延续,故称“爪为筋之余” 。肝的经脉上连于目系,目的视力功能有赖于肝血之濡养。,4.在志为怒,在液为泪,肝在志为怒,怒属于一种不良的精神刺激,大怒易致肝气升发太
22、过,血随气逆,发为出血或中风昏厥;郁怒可引起肝气郁结,表现为心情抑郁,闷闷不乐。肝开窍于目,泪自目出,正常情况下可濡润、保护眼睛。,(五)肾,肾的主要生理功能是:主藏精,主生长、发育和生殖,主水,主纳气。肾在体合骨,主骨生髓通脑,其华在发,开窍于耳和二阴。在志为恐,在液为唾。足少阴肾经与足太阳膀胱经相互属络于肾与膀胱,相为表里。,1. 主藏精,主生长、发育和生殖,肾所藏精气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,可以分为“先天之精”和“后天之精”。肾藏精,精化气,肾精所化之气为肾气,能促进机体的生长发育和生殖机能。肾中精气按照其功能不同,可以分为肾阴和肾阳两种。肾阴又叫“元阴”、“真阴”;肾
23、阳又叫“元阳”、“真阳”。,2. 主水,肾主水,是指肾脏具有主司和调节全身水液代谢的功能。一方面,肾气对参与水液代谢脏腑的促进作用,肾之阳气促进其它脏腑在水液代谢中的作用,尤其是脾肺两脏。另一方面是将各脏腑组织代谢利用后之浊液,通过肾的蒸腾气化作用化为尿液贮存在膀胱中,在通过肾气的推动和调控作用,使膀胱开合有度,尿液正常地生成和排泄,从而主宰人体津液代谢的最主要过程。,3.主纳气,肾主纳气,是指肾气有固摄、受纳肺所吸入的自然界清气,防止呼吸表浅,保持吸气的深度的作用。,4.在体合骨,肾藏精,主骨生髓通于脑,髓居骨中,滋养骨骼,骨骼得到髓的滋养,才能坚固有力;肾精化生之髓分骨髓、脊髓和脑髓,肾精
24、充足,髓海得养,脑发育健全,则思维敏捷,精力充沛。精与血是互为滋生的,“发为血之余”,发的营养来源于血,但发的生机根源于肾。发为肾之外候,发的生长状态,是肾的精气盛衰的反映。肾藏精,精能化血,精血旺盛,则毛发茂密色黑而润泽;老年人肾气虚衰,头发变白而易于脱落。耳的听觉功能灵敏与否,与肾精、肾气的盛衰密切相关。二阴,前阴是指尿道和外生殖器,有排尿和生殖的作用;后阴即肛门,有排泄粪便的功能。,5.在志为恐,在液为唾,肾在志为恐,恐是人们对事情惧怕的一种精神状态,恐惊相似,但惊为不自知,事出突然而受惊,恐为自知,俗称胆怯。唾是口津中较稠厚的部分,有润泽口腔,滋润食物及滋养肾精的功能。唾为肾精所化。,
25、二、六腑,六腑,是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。其共同生理功能是“传化物”,生理特点是“泻而不藏”,“实而不能满”,故有“六腑以通为用,以降为顺”之说,以“通”和“降”为主要特点。,(一)胆,胆,贮藏精汁,功能似脏,又为奇恒之腑。胆与肝由足少阳经和足厥阴经相互属络,构成表里关系。生理功能主要是贮藏排泄胆汁和主决断。1贮藏和排泄胆汁 2主决断,(二)胃,胃,又称为胃脘,分上、中、下三部,胃的上部为上脘,包括贲门;胃的下部为下脘,包括幽门;上下脘之间的胃体部分称为中脘。胃与脾由足阳明胃经与足太阴脾经相互属络,构成表里关系。胃的主要生理功能是主受纳和腐熟水谷,生理特性是主通降、喜润恶燥。 1
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