农村社会工作课件.ppt

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1、农村社会工作,（一）中国社会工作的当前倾向,1、社会工作教育强调专业化，将社会工作心理学化或问题个人化，突出社会工作的治疗模式，注重“案主”问题和社会工作者的专家地位,一、社会工作的责任与农村社会工作,2、强调社会工作必须行动,3、以方法为本或以工作者为本,但是，三种倾向忽略了社会工作的社会责任关注民生、关注民众。,社会实践性是社会关注的本质属性，因为社会工作从诞生起就以社会公正和社会关怀为宗旨，以关注民生、服务民众为己任。,举例：贫困,（二）社会工作之想象力,1、贫困是历史文化的建构。,2、贫困不是农民个人的素质问题，而是资源分配不公、农民无法应对市场风险、农业商业化运作（产业结构调整）失败

2、等因素造成。,当我们采取“问题外化”（将个人的困扰与社会历史放在一起思考）的思维模式和扶贫策略时，社会工作者可能推动政府采取更加合理的扶贫政策或进行资源的再分配等，也有可能走进村庄与农民同行，共同应对生计的压力,（一）土改,二、历史与现实的有机联系,（二）大跃进、人民公社,（三）农民家庭承包责任制度,（四）市场经济下，三农问题的出现,（五）建设社会主义新农村,把握历史脉络,以农村教育问题为例：不同的理论与方法的介入方式的不同,科学论：,三、理论与实践的相互依存,失学成为孩子及家长的问题。运用统计等方法，去测量失学儿童的比例，如发现失学率高，就证明村里存在严重的失学问题。 农村社会工作者必须帮助

3、失学儿童重返校园，接受正规教育，提高其科学文化素质和竞争能力,大家有疑问的，可以询问和交流,可以互相讨论下，但要小声点,以农村教育问题为例：不同的理论与方法的介入方式的不同,经验论：,三、理论与实践的相互依存,尊重农民的丰富经验。 不会强迫所有儿童必须重返校园。相反以失学儿童为本，走进他们的生活世界，通过深度访谈等技术，去聆听孩子及家长对教育的看法。如果发现许多孩子失学是迫于家庭的生计压力，他们无法接受正规教育，同时，希望他们学习一些生产、生活知识。 社工可以通过建立农民夜校，传播丰富多彩的地方只是。,第一章,农村社会工作概述,第一节,农村社会工作的含义,（一）什么是社会工作,1、作为一种助人

4、的实践，社会工作已有几千年的历史。 例如，公元6世纪末罗马城邦市政当局曾将谷物无偿分发给丧失劳动能力的人和阵亡将士的遗属，以减缓社会冲突。,一、社会工作与农村社会工作,但作为一种专业，社会工作则是近一百年才出现的。,（一）什么是社会工作,2、社会工作产生的社会历史条件：,一、社会工作与农村社会工作,工业化、市场经济等在欧美的推进，导致了社会经济结构的巨大变化，出现了各种问题。 这是社会工作产生的基本时代背景。,这些社会问题引起了许多思想家、政治家及社会人士的关注，并致力于解决这些问题，以使社会摆脱病态，弱者面与痛苦。 社会工作就是众多尝试中的一种。,（一）什么是社会工作,2、社会工作产生的思想

5、基础：,一、社会工作与农村社会工作,西方古代丰富的助人思想特别是古希腊、古罗马时期的助人思想，基督教的博爱思想，文艺复兴以后出现的人道主义价值观等,（一）什么是社会工作,2、社会工作产生的思想基础：,一、社会工作与农村社会工作,1、资产阶级思想强调天赋人权，认为一切享有天然能力的人在人格上是平等的，都有追求幸福和自我发展的权力。 2、资产阶级人道主义作为西方社会的一种意识形态与宗教伦理一起为后来兴起的慈善活动和广泛的助人活动奠定了思想基础。,（一）什么是社会工作,一、社会工作与农村社会工作,社会工作是社会工作者运用专业知识与方法帮助处于不利地位的个人、群体和社区，克服困难、解决问题并预防问题的

6、发生、恢复、改善和发展其功能，以适应正常社会生活的服务活动,（二）什么是农村社会工作,一、社会工作与农村社会工作,农村社会工作是,发展于社会转型时期、成熟于社会转型完成时期的西方社会工作是在慈善事业的基础上，为解决城市问题而出现的。 因为其社会中已经没有了传统意义上的农村社区，其社会工作主要的服务对象是城市中的弱势群体。,二、社会工作在国内的传播,引入西方社会工作比较早的中国港、台地区，因其社会形态也以城市为主，因此，这些地区比较好地解决了由东西方社会差异而带来的本土化问题。 所以社会工作很快在两地区发芽生根。,二、社会工作在国内的传播,对中国大陆地区来说，问题要复杂的多。 当社会工作传入中国

7、大陆的时候，就像人们所预料的那样，它的发展陷入了困境，社会工作者们也是困惑。,（一）历史上缺乏社会工作,1、中国封建社会政治的基本特征是高度中央集权的封建君主专制制度。（民主、独裁、集权）2、我国是一个农业国家，经济基础是自给自足的小农经济。3、社会结构特征是以生活和生产相重合的家庭为单位，家族、亲友、邻居结为生活共同体，从而形成家族集团式结构。,二、社会工作在国内的传播,4、在价值观方面，我国思想崇尚儒家思想，并形成以儒、释、道相杂合的文化传统。 所以，人们封闭于亲友圈子中，对他人无多求助。,二、社会工作在国内的传播,（二）20世纪上半叶社工在中国的发展。,二、社会工作在国内的传播,20世纪

8、初，国内政局动荡，社会危机长期持续，威胁人们的生活。 由于西方经济、军事、文化的侵入及国人自觉向西方寻求民族自救的道路，西方文化也以各种方式进入我国。,（二）20世纪上半叶社工在中国的发展。,二、社会工作在国内的传播,1、20世纪初一些传教士在中国大学讲授社会学、社会服务等课程。一些大学师生开始从事社会服务活动。 2、另有学者受西方影响为救国救民从事农村发展活动。以晏阳初、梁漱溟为代表。这是中国知识界施行的、具有一定专业性质的社会工作实践活动。,（三）新中国的社会工作,二、社会工作在国内的传播,新中国实行单位体制，政府靠组织力量解决人们遇到的生活方面的问题。 政府不但成为全部社会资源的占有者，

9、也成为解决各中社会问题的责任人。,在制度安排上，团委、妇联、工会、民政部门等体制内的部门，承担着社工的职能。 在国外NGO（非营利组织、第三部门）等是社会工作的主要载体。体制外的。,（三）新中国的社会工作,二、社会工作在国内的传播,1、中国的社会工作是行政性、半专业化的社会工作。（1）所谓的行政性是指：第一，这种社会工作是被纳入行政框架之中的，即它对社会成员的帮助是按照行政系统进行的。,（三）新中国的社会工作,二、社会工作在国内的传播,例如，有困难的人依照行政系统向他所属的上级提出要求，而作为政府代理人的工作单位则有责任去解决他们的困难。 单位制作为中国城市的主体制在这方面发挥着重要作用。 而

10、未就业者则通过街道办事处和居委会解决生活中的困难。 在中国内地，街居制是支持城市运行的辅助体制。,（三）新中国的社会工作,二、社会工作在国内的传播,第二，这种社会工作是由国家行政干部按照行政程序进行的。 有困难的人一般要写出要求解决困难的申请交于主管人员(他们是某种类型的干部)。 主管人员则根据国家政策或组织内的规定决定如何解决问题，或横向联络，或上报审批，主管人员同各行政部门打交道以图解决问题。,（三）新中国的社会工作,二、社会工作在国内的传播,第三，这种社会工作在其功能定位方面被纳入行政管理的范畴。,（三）新中国的社会工作,二、社会工作在国内的传播,（2）所谓半专业化是指： 第一，在中国内

11、地从事为民解难工作的主要是各级各类干部，他们没有受过国际上通行的社会工作知识、技巧的训练，但却受过本职工作训练。 这种本职工作训练包括价值观念和工作方法，与一般的社会工作有相通之处。,（三）新中国的社会工作,二、社会工作在国内的传播,第二，由于这些为民解难的工作已成为干部的职业，因此，在长期的职业实践中，他们也摸索出一大套行之有效的工作方法特别是思想工作方法。,（三）新中国的社会工作,二、社会工作在国内的传播,助人系统：民间系统：家庭与家族自助性 差序格局 邻里与亲友互助性政府系统：工作单位法定福利性 身份隶属 政府部门法定救助性,（四）社会工作的本土化,二、社会工作在国内的传播,所谓本土化就

12、是在立足中国社会发展现实的基础上，把来自国外的社工理论、方法与中国的传统、文化和价值观念有机结合起来，使这种结合后的社工理论、方法能够有效地服务中国的社会。,（四）社会工作的本土化,二、社会工作在国内的传播,1、把发达国家的社会工作模式应用在中国存在以下问题：（1）西方的专业社工是以城市为工作中心，是为了应对强烈的社会变迁所导致的社会缺失及个人和家庭问题产生出来的，案主群体生活在工业化的城市环境中。 而发展中国家的大部分居民却居住在农村，以农业为主。,（四）社会工作的本土化,二、社会工作在国内的传播,（2）西方社会的专业社会工作基本上是“补救性”的个人福利工作，侧重于个案辅导、心理治疗、小组工

13、作、改善人际关系、处理个人及家庭问题等微观社会工作。,（四）社会工作的本土化,二、社会工作在国内的传播,中国现阶段发展的重点实际上放在解决基本需求上。 如在经济、社会变革及社区发展中所面对的宏观问题，包括基础教育、贫富不均、环境卫生、住房、就业、收入保障、医疗保险、社区建设等。,同西方相比，以个人心理辅导为本的微观社会工作在现阶段仅仅只能构成中国社会工作的一小部分。,（四）社会工作的本土化,二、社会工作在国内的传播,（3）社会工作的价值观源自西方社会的文化传统与制度，反映了西方社会中崇尚的个人主义和民主、自由、平等、人权等理论 这套专业社会工作文化，包括保密、隐私、自决等原则，直接影响了社会工

14、作的理论基础。,（四）社会工作的本土化,二、社会工作在国内的传播,当带有浓厚西方文化气息的社会工作与中国传统文化接触时，就出现了诸多矛盾和冲突 中国传统文化更注重集体主义，忽视个体；强调个人在家庭、家族及社会群体中的位置；追求和谐的人际关系等。（婚姻）,（五）农村社会工作应成为中国社会工作本土化的立足点？,二、社会工作在国内的传播,1、社会人口结构： 中国是世界上最大的发展中国家，虽然改革开放以来，我们加快了城镇化的进程，但城市吸纳农村人口的能力与实际需要仍有相当大的差距，至今依然有近70%的人生活在农村。,（五）农村社会工作应成为中国社会工作本土化的立足点？,二、社会工作在国内的传播,2、社

15、会经济结构 新中国成立以后，由于通过工农产品价格“剪刀差”等措施，实行城市优先发展的社会经济政策，从而形成了城乡“二元经济结构”。 2008年城乡居民收入比由上年的3.33：1扩大为3.36：1绝对差距首次超过1万元。,（五）农村社会工作应成为中国社会工作本土化的立足点？,二、社会工作在国内的传播,3、社会家庭结构 近年来，随着计划生育政策的进一步实施，小家庭已成为普遍趋势，家庭的养老育幼功能在淡化，家庭的承受力和照顾功能减弱。 以人口老龄化为例，我国现已步入老龄化社会，老年人的养老已成为社会的一个沉重负担。按有的学者的调查，城市中有65.8%的老年人可以或正在享受离退休的保障。,（五）农村社

16、会工作应成为中国社会工作本土化的立足点？,二、社会工作在国内的传播,与城市老年人相比，农村老年人的经济支持网中没有离退休金这一部分，制度性的正式支持比重极小(4.4%) 家庭成为主要的支持来源，农村老年人从家庭获得的支持比重是城市老年人的一倍。,（五）农村社会工作应成为中国社会工作本土化的立足点？,二、社会工作在国内的传播,4、社会福利结构 在城市，基本上实行单位福利制度，而农村则是社区福利制度。 农村，由于实行了生产责任制，集体经济薄弱，基本上由一家一户自我保障，自我扶助 集体经济的不足，使靠集体拿出资金来帮助困难户难以做到，组织生产互助也较为困难。 农村救助还主要靠个人的社会关系网,（五）

17、农村社会工作应成为中国社会工作本土化的立足点？,二、社会工作在国内的传播,5、农民是国家的弱势群体 通过以上分析，我们不难发现，在我国现阶段作为社会工作基本对象的社会弱群，其最大规模和最贫弱的部分都生活在农村，那么，中国社会工作本土化的立足点放在哪里，也就不言自明了。,第二节,农村社会工作的特征,农村社区是以地缘为纽带、以农业生产为基础，基本是由同质性劳动人口组成的社会结构简单、人口密度较低的地域社会,一、以特定的农村社区为基础,以特定农村社区为基础的综合农村社会工作介入表现在以下方面：,一、以特定的农村社区为基础,第一，社会工作者在社区层面（一般是行政村或自然村）努力建构与政府和农民的合作伙

18、伴关系，在农村社会政策的制定、实施与完善中发挥重要的作用。,第二，农村社会工作以社区经济、社区动员、社区参与和增权等作为社区层面的介入策略，以此调适社区成员关系，增强居民解决社区问题的能力。,一、以特定的农村社区为基础,社工充当协调者、教育者、参与者等角色，建立社区民众与政府间的合作关系。其目的是以民众自身力量增强社区居民间的团结，依赖社区共识，倡导民众参与社区事务,一、以特定的农村社区为基础,第三，以“地域发展”的模式适应中国社区建设理念，号召社区民众组织起来，团结起来，共同应对市场化和现代化的压力，满足社会发展和社会稳定的需求； 有利于倡导社会福利服务的集体主义精神，兼顾效率和公平，推崇社

19、区层面和组织内部的互助精神，重视家庭和社会支持网络的作用等。,第四，在社会工作者的倡导和发动下，以社区为依托，用小组和个案晤谈方法，对社区积极分子提供实质性的帮助，并动员当地民众广泛参与，有利于社会工作目标的实现。,一、以特定的农村社区为基础,中国长期存在城乡二元的社会结构。1、农村人口（农民工）：就业、城市化、增收2、传统的文化因素：专业伦理与乡土文化,二、服务对象的特殊性,社工通才的培养模式；广博的知识和技能 实务：社工运用系统方法考察案主与环境的互动，具体情况决定具体方法。 在方法论上遵循社会工作的价值理念，即以社会工作的价值理念指导农村社会工作，但必须尊重农民独特的价值观和思维逻辑，以

20、避免价值的冲突； 在具体操作过程中，要注意方法的适当性，尊重农民的个人意愿，不得强制农民接受其不愿意接受的方法和技巧，要将专业方法与传统智慧有机结合起来； 在具体的需求评估中，还可以创造性地运用口述历史、协同研究、参与式观察、深度访谈、文献等综合方法。,三、方法的系统整合性,1、地域差异：东、中、西；城乡；2、文化多元主义：时代性、地域性、民族性3、国家社会关系及干群关系,四、发展的不平衡性,第三节,农村社会工作的功能,农村社会工作在应对“三农”问题中具有以下功能：第一，解决社会问题，恢复农村社会功能。（贫者、夫妻矛盾、失学儿童、老年人、残疾人、妇女）第二，配置社会资源，协调农村社会关系。第三

21、，预防农村社会问题的发生。（老龄化、贫富分化）第四，促进农民潜能的提升。（能力建设）第五，促进农村社会的动态稳定。（协调社会关系、化解社会矛盾、解决社会问题）,一、农村社会工作的地位,第一，助人自助是农村社会工作的基本作用。强调增强农民的社会适应能力。第二，增进农民的社会福利。国家无力将福利保障制度延伸到农村，因为无力让大批进城的农村人口分享市民的福利保障第三，促进农村社区的可持续协调发展。老龄化、生计、青少年犯罪。解决出现问题，理顺农村社会关系，倡导文明风尚，促进经济、社会协调发展，促进农村精神文明。,二、农村社会工作的作用,第四节,农村社会工作与其他学科的关系,农村社会学从理论上综合研究农

22、村社会关系，揭示各个时期农村社会关系变动规律的历史使命。农村社会学帮助农村社会工作者分析“三农”问题，为介入提供理论支持。农村社会工作是农村社会学理论的具体应用。农村社会工作必须具备社会学的想象力。,一、农村社会工作与农村社会学的关系,发展学研究人与自然和谐发展规律与方法的科学。 用悲观者的眼光去寻找人类的缺点，寻找社会发展中存在的问题，研究这些缺点和问题，然后，用乐观者的心态和行动方式，发扬人类的优点，寻找改正缺点和问题的方法，以谋求人类的幸福。这与农村社会工作追求解决问题，达致美好生活的愿望相似。 农村社会工作以社会公正为价值诉求，正好与和谐社会的发展目标相契合。,二、农村社会工作与发展学

23、的关系,人类学、民族学是研究文化的。 中国农村社会工作以农村社区为工作基地，中国农村不仅有不同的地域文化，在不同地区从事农村社会工作必须以文化人类学（民族学）理论及相关知识为指导，研究不同农村社区的文化差异，根据其自身文化特色创造性的开展农村社会工作。,三、农村社会工作与人类学、民族学的关系,政治学研究权力关系。农村社会工作维护弱势群体，实现社会公正。 法学研究“法”。农村社会工作自身需要在法律范围内开展，同事还应培养服务对象的法律意识和依据法律维护自身合法权益的意识。 管理学对农村社会工作的作用集中体现在运用计划、组织、指挥、协调、控制这一套管理方法对社会工作机构进行管理以有效地达到社会工作

24、目标。,四、农村社会工作与政治学、法学、管理学等其他学科的关系,第二章,乡村建设运动与社会主义新农村建设,概述 目前，国家提出建设社会主义新农村，大力支持社会各种力量服务“三农”。在这样的情况下，社会工作在我国农村中有何作为？它们面临什么样的挑战和机遇？本土化的农村社会工作在其服务内容和方法上有哪些创新？ 本章将全面介绍我国农村社会工作早期历史及社会主义新农村建设运动对农村社会工作要求等内容。,学习目标：1、了解农村社会工作的早期历史2、了解社会主义新农村建设运动,第一节,乡村建设运动,我们要学习农村社会工作就要有相关的经验，于是我们拨开历史的云雾，发现上世纪二三十年代，在中国兴起了一场乡村建

25、设运动。这一经验至今仍值得我们借鉴,乡村建设运动,由于中国是自给自足的自然经济，在社会结构上以家庭为本位，因此在农村社会农民主要通过村民亲友或邻里实现互助，解决问题。没有农村社会工作的存在。 20世纪二三十年代，我国乡村社会开始行政建设。中国类农村社会工作进入了蓬勃发展的时期。,（一）农村的衰败：1、土地高度集中,农村经济衰落的第一个突出表现是土地高度集中。 根据毛泽东1931年对江西兴国的调查，不满人口总数6%的地主富农，占有土地的80%；占人口总数20%的中农，占有土地的15%；占人口总数74%的贫雇农和其他劳动人民，占有土地的5%。,一、乡村建设运动背景,2、农产价格低落，输出减少。当时

26、上海各种粮食的价格，1932年和1933年比1931年每年平均跌26%。,3、农民购买力锐减。农产品价格跌落的最直接受害者是农民。农民收入的减少导致了市场的萎缩，其重要标志是全国农村商店大量歇闭。,一、乡村建设运动背景,5、生产力下降，农业萎缩。,4、地价下跌，耕地荒芜。 引起的重要因素是农产品价格的跌落，农民种地无利可图，于是纷纷出卖土地或将土地抛荒。没有土地，也就没有农业。,6、农民绝对贫困化。7、大量农民流离和死亡。,一、乡村建设运动背景,（一）帝国主义的侵略。 西方对中国经济的侵略之一是向中国大量倾销农产品。严重的冲击了中国农产品市场。对中国进行工业产品的倾销，也严重影响了农村的经济的

27、发展。大量白银外流，造成中国通货的收缩。,（二）封建统治者的掠夺。 土地集中于地主手中，把土地租给农民，进行地租剥削。,二、衰败原因分析,（三）天灾人祸的打击。 中国地域辽阔，地理条件和气候条件复杂。自古多自然灾害。二三十年代，由于经济停滞，政治腐败以及两年战乱，使水利失修，灾情也一次比一次严重。自然灾害造成的生命财产的损失是巨大的。尤其对农业的影响最大。,二、衰败原因分析,在中国农村衰败的情况下，乡村建设的领导者在“救济乡村”和“复兴乡村”的理想下，从乡村教育入手逐步过渡到乡村建设的实践。,据统计，20年代末到30年代初，全国从事乡村建设工作的团体和机构有600多个，先后设立各种实验区100

28、0多处。 这些实验区由大专院校创建，大学创办的乡村实验区不仅有“复兴乡村”的理想，而且为学生设置民间实验室，提供大学生深入民间的实习场所，将培养乡村建设人才作为责任和义务。,二、衰败原因分析,二、衰败原因分析,1935年，从事乡建运动同仁合影于邹平。前右一为梁漱溟，前左二为晏阳初,晏阳初是享誉世界的平民教育家和乡村建设家。1890年生于四川巴中县。少时熟读儒家经典，十三岁时入内地会传教士办的西学堂读书，后来到香港和美国的耶鲁大学接受教育。在美国，晏阳初曾经受教于塔夫脱和威尔逊两位美国前总统。,三、晏阳初的乡村建设运动思想,1943年与爱因斯坦、莱特兄弟、杜威等一起被美国一百余所大学和科研机构评

29、为“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”。 他的一生改变了世界上上亿贫苦民众的命运。,他是美国历史上第一个使国会通过拨款条款的外籍人士。,三、晏阳初的乡村建设运动思想,晏阳初常说“三C”影响了我一生，就是孔子(Confucius)、基督(Christ)和苦力(Coolies)。比较具体地说，是：来自远古的儒家民本思想，来自近世的传教士的榜样和来自四海的民间疾苦和智能。,三、晏阳初的乡村建设运动思想,他认为乡村建设的使命是民族再造。 乡村是中国经济的基础，以农立国。农村是中国政治的基础，农村不清明，四万万人用不能见天日。农民是中国人的基础，人数众多。,三、晏阳初的乡村建设运动思想,（一）四大教育：

30、,1、晏阳初认为中国人生活中有愚、弱、穷、私四大问题。 愚，中国最大多数的人民不但缺乏知识，大多是文盲； 穷，在生与死的夹缝中挣扎。吃不饱穿不暖，起码的生活无法维持。更不要谈论生活程度和生活水平了。,三、晏阳初的乡村建设运动思想,私，或说散，不能团结，不能合作。缺乏道德陶冶和公民训练，毫无团体生活的习惯，形不成一种团结的力量，这对于国家来说是最危险不过的事。,弱，身体状况无法与西洋人比，生命的存亡，付之天命。所谓的科学治疗，公共卫生，根本谈不到。,三、晏阳初的乡村建设运动思想,2、四大问题是乡村建设的主要内容。可以通过教育来克服，因此主张实施四大教育：,以文艺教育救愚，培养农民的知识力；以生计

31、教育救穷，培养农民的生产力；以卫生教育救弱，培养农民的强健力；以公民教育救私，培养农民的团结力。,三、晏阳初的乡村建设运动思想,文艺教育包括文字教育和艺术教育。文字教育最低的三个目：A、使农民认识千余个基本汉字。B、及所代表的常识C、引起农民读书的兴趣。通过教育使农民获得求知的工具。,艺术教育包括图画、音乐、无线电和戏剧教育促进农民的文化生活。 使他们对于自然环境和社会环境有相当的欣赏与了解，从而能适应现实生活的复杂变化。尤其重视戏剧。戏剧教育化、教育戏剧化。,三、晏阳初的乡村建设运动思想,生计教育：A、训练农民生计上的现代知识和技术以增加生产。,B、创设农村合作经营组织，实现利润的合理分配，

32、使农民能真正享受增加生产的利益。,三、晏阳初的乡村建设运动思想,卫生教育 创建医疗卫生制度，节省农民的医疗费用，从而使农民在他们的经济条件下，有病能得到及时治疗，最低限度的健康； 对农民实施公共卫生教育，使他们养成良好的卫生习惯，从而成为健康的国民。 实验期间，在每村培养一名农民保健员，在每区乡设一保健站，在县城成立巡回医疗队。,三、晏阳初的乡村建设运动思想,实施公民教育： 培养农民的团结力、公共心和合作精神；发达他们的判断力、正义心，使他们皆有自觉自信、公是公非的主张。 通过良好的公民训练，使他们具有最低限度的公民常识和政治道德，以利地方自治的基础。,三、晏阳初的乡村建设运动思想,（二）三大

33、方式：四大教育是乡村建设的内容，三大方式是乡村建设的方法。 三大方式即学校式、社会式和家庭式。,学校式以文字教育为主，注重工具知识的传授与基本训练，注重个人的教学。,社会式的实施以讲解表演及其他直观与直感教育的方法为主，注重团体的共同教学。 家庭式特殊而必须的一种方式。欲改善中国的生活方式，必须从家庭做起。,三、晏阳初的乡村建设运动思想,（一）梁漱溟生平： 梁漱溟（1893-1988），年轻时参加过辛亥革命，民国初年当过新闻记者、司法总长的秘书。 虽然没有受过高等教育、也未出过国门，蔡元培却请他到北大教印度哲学、孔子哲学，从1917年到1924年他一直在北大任教，1921年因出版东西文化及其哲

34、学一书而名声大噪。,四、梁漱溟的乡村建设运动思想,梁漱溟与毛泽东的的缘分。梁的一位族兄叫梁焕奎，曾推荐毛泽东岳父杨怀中留日，又与他一同东渡。1918年梁焕奎在北京借住梁家。杨经常探访。因此，梁与毛有机会相识。,离开北大的讲坛后，他致力于乡村建设运动，先后在山东、河南等地搞试验，在全国产生了很大影响。,四、梁漱溟的乡村建设运动思想,最后一个儒家一书的美国作者艾恺教授一次在接受采访时谈到，梁漱溟之所以被称为“最后一个儒家”，就在于他具有一个传统儒者所应具有的品格不是为学问而研究学问，而是要将自己对宇宙、人生和社会的认识及体悟应用到社会实际中，希冀以此去影响社会与改造社会。（周恩来）,四、梁漱溟的乡

35、村建设运动思想,他曾两次去延安，和毛泽东彻夜长谈。在关键的历史时刻担任民盟秘书长，参加过1946年的政协会议和国、共和谈。1953年因为在政协会议上为农民说话,当面与毛泽东发生顶撞.,（二）梁漱溟的乡村建设思想：,1、创新文化，救活农村梁认为，中国同西方世界在近代以来的冲突在根本上是文化问题，“是整个文化不相同的问题”，而不是经济、政治上的某一局部和层次的问题。 中国近代以来种种政治经济上的改良与革命之所以失败，问题的根本就在于小国社会的“极严重的文化失调”。,正是从文化保守主义的立场和心态出发，梁把近代以来中国乡村破坏的原因归结于向西方学习。,四、梁漱溟的乡村建设运动思想,于是乡村建设的目的

36、是要救济乡村。正是中国文化有形的根（乡村），无形的根（中国人讲的老道理）也发生了动摇，所以中国陷入了混乱的状态。而要改变这种状态，最要紧的法子就是创新文化，救活农村。这便是乡村建设运动。,所以，各种救济乡村的运动，只是乡村建设的表层含义，而“创造新文化”（或曰“辟造正常形态的人类文明”）才是乡村建设的“真意义”。作为一个文化至上主义者，梁漱溟把乡村建设最后也归结为文化问题。,四、梁漱溟的乡村建设运动思想,2、重建伦理本位文化。怎样从乡村建设开始，来解决中国的文化失调呢?他认为主要是重建中国的“伦理本位”文化。,（1）他把世界文化分为三类：一是“改造客观境地以解决问题”的西洋文化；二是“调和融洽

37、于我与对方之间”的“中庸”文化或现实的中国文化；三是以“取消问题为问题之解决”的印度文化。他认为印度文化最先进，西洋文化最落后。,四、梁漱溟的乡村建设运动思想,（2）他说，西洋文化是把个人作社会本位，而过去中国社会是“伦理本位社会”，家庭是生产、消费单位，由“法制礼俗”维持社会秩序。,现在中国的“社会组织根本崩溃，法制礼俗悉被否认”（因自然经济被破坏），所以目下乡村建设的任务，便在于恢复“法制礼俗”，以维持“社会秩序”。可见他要重建的是封建宗法式的中国文化。,四、梁漱溟的乡村建设运动思想,（3）伦理本位 梁认为西方人无论在法制上、礼俗上，处处形见自己本位主义，一切从权利观念出发。,而中国人则以

38、伦理为本位。伦理关系即是情谊关系，亦是表示相互间的一种义务关系，如父子、夫妇、兄弟、君臣等。中国人“互以对方为重，一个人似不为自己而存在，乃仿佛为他人而存在。”,伦理关系虽始于家庭，而不止于家庭。由家庭关系推广而成的家族、亲戚、乡党、朋友、同僚等。或比之于父子之关系，或比之于兄弟关系，情谊益以重。（湘军）,四、梁漱溟的乡村建设运动思想,3、促兴农业以引发工业,他提出的经济建设的路线就是“促兴农业以引发工业”。,除弊兴利,四、梁漱溟的乡村建设运动思想,1931年他在邹平开始办社，建立了机织、林业和蚕业生产等三种合作社。这是由山东乡村建设研究院第一届学生在实习期间发动农民建立的。,1933年之后，

39、建立了信用、棉花远销、林业、蚕业、信用仓库、购买等六种合作社，其中信用和美棉运销两种，由于帝国主义和买办资本的需要，发展较快。,四、梁漱溟的乡村建设运动思想,据统计，信用合作从1933年到1936年12月，由1个发展到48个，社员从15人增至1055人，贷款金额从300元增至9200元；美棉运销合作社，从1932年的12个发展到1936年的156个，社员从219人增至3632人，贷款总额从3583元增至215248元。,四、梁漱溟的乡村建设运动思想,4、建立以“乡农学校”为核心的“政、教、富、卫合一”的乡村基层组织，依靠“乡村自治”来建立“乡村文明”。,学长由能提倡“法制礼俗”者即大多由地主豪

40、绅担任。,（1）乡农学校分为乡学、村学两种，相当于区公所和乡公所两级行政机关，不过它们兼负教育农民和倡导社会改良运动（如禁烟、禁堵）的责任。,四、梁漱溟的乡村建设运动思想,5、梁漱溟乡村建设所要达到的新社会应具有以下特征,（1）先农后工，农业工业结合均宜发展（2）乡村为本，都市为末，乡村与都市不相矛盾，而相沟通，相调和（3）以人为主体，是人支配物，而非物支配人,四、梁漱溟的乡村建设运动思想,（4）伦理本位合作组织，而不落于个人本位或社会本位的两极端（5）政治、经济、教育（或教化）三合一而不相离的（6）社会秩序的维持，是由理性替代武力,四、梁漱溟的乡村建设运动思想,1、定县模式与邹平模式的比较,

41、所谓青年会式也就是西方式，因为青年会乃西方基督教内部设立的青年活动和社会服务团体组织；所谓孔家店也就是传统式，因为孔子和他所创立的儒家学派是中国传统文化的代表。,学者陈序经乡村建设运动，把定县模式称之为青年会式，邹平模式称之为孔家店模式。,五、乡村建设运动评价,（一）与政权的关系不同。主要表现在经费的来源上。,定县模式没有得到政府的直接支持，对政府的依赖性小，经费主要来自美国民众的捐赠。比如1925年时，晏阳初出席中国太平洋国民会议，会后在檀香山进行演讲，三天时间共募捐2万美金。1928年，晏到耶鲁大学接受荣誉硕士学位后，周游美国各州发表演讲，开展募捐活动。一年来共募得美金50万美元。,而山东

42、邹平模式的经费来源，主要是山东省政府的支持。韩复渠的主席。,五、乡村建设运动评价,（二）两种模式的主要领导人的文化思想背景的不同。,中华平民教育促进会干事长晏阳初，自幼入基督教内地会所办的西学堂就读，后留学美国，是耶鲁大学政治学学士和普林斯顿大学政治学硕士；社会调查部主任李景汉留学美国，是哥伦比亚大学社会学硕士；戏剧教育委员会主任兼民间社社长熊佛西，留学美国，哈佛大学博士。,山东乡村建设研究院的主要领导人。研究部主任和继任院长梁漱溟，小时入新式学堂学习，1912年后潜心佛法，1920年前后归宗儒家，是现代新儒家学派的代表人物。其部下几乎有人人有留学的经历，不少还是旧军人、旧官僚出身。,五、乡村

43、建设运动评价,由于所受教育和出身的不同，所以他们在观念上也有差距。,比如晏阳初就认为“体验到西方文化的真谛”，要以西方文化来改造中国社会；而梁漱溟为自己一生确立的使命时，“为往圣继绝学，为万世开太平”，复兴衰落的儒家文化。,所以在当时中国的知识分子中，晏阳初和他的平教会同人被认为是典型的具有西化倾向的人物或“西化派”，而梁漱溟和他的研究员同人则被看成是典型的“保守派”或文化保守主义者。,五、乡村建设运动评价,（三）这种不同的文化思想背景，必然要影响到他们对中国农村基本问题的认识和对乡村建设方法、措施的选择。,就对中国农村基本问题的认识而言，晏阳初和他的平教会以西方文化为参照系，并结合调查材料，

44、认为中国农村的基本问题是农民的愚、穷、弱、私。,梁则认为中国今日不是愚、弱、穷、私的问题，今日正是日趋崩溃而下沉沦，而崩溃沉沦的原因是由于西方近代文化的输入而引起的中国传统文化的失调。他在乡村建设理论中强调“中国的问题并不是什么旁的问题，就是文化失调极严重的文化失调。,五、乡村建设运动评价,（四）与对中国农村基本问题不同的认识相联系，他们对乡村建设的内容的基本内容的认识也存在差异。,晏认为乡村建设的内容应是四大教育，即培养农民知识力以攻愚的文艺教育，培养农民生产力以攻穷的生计教育，培养农民强健力以攻弱的卫生教育，培养农民团结力以攻私的公民教育。,梁则认为乡村建设绝不是单纯的政治建设、经济建设或

45、卫生建设，而是一种综合的文化建设。即从中国文化的旧文化力转变出一个新文化来，是在吸取西方科学技术与团体组织的基础上复兴儒家思想。,五、乡村建设运动评价,（五）在乡村建设的方法上,晏主要借鉴的是西方现代教育尤其是科学实验室的方法。把定县当作是社会实验室。这种方法概括而言就是先进行认真全面的调查，并在调查的基础上制定出长期、中期和短期的详细计划，然后根据计划进行小范围的研究试验，取得实际经验后，在大范围内表证推广。,五、乡村建设运动评价,邹平的乡村建设方法，用梁的话说，主要是师法古人，邹平的村学乡学，师法的就是吕氏乡约。因此邹平不象定县那样重视社会调查，也没有制定过详细的实验计划，更没有建立起一套

46、研究试验、推广程序。,五、乡村建设运动评价,宋神宗时关中陕西蓝田吕大钧吕氏乡约的内容大体上有四项：一为“德业相劝”，即在修身齐家方面相互勉励；二为“过失相规”，即劝诫恶失，互相批评揭短，如戒烟、戒赌、戒情、戒斗等；,三为“礼俗相交”，即乡民之间尊长爱幼、相亲相敬等礼俗交往；四为“患难相恤”，即相互约定共同防匪、防灾、防疫、恤孤、恤贫、相互帮助。,2、评价,（一）局限：1、乡村建设运动并没有按倡导者的意愿发展，实现所谓的“民族再造”或“民族自救”。,2、乡村建设运动在现有的制度下，依靠当时的政权力量用和平的方法，不承认农村的阶级关系，不触动土地私有制，离开中国的民族解放运动，想利用一些知识分子，

47、几个私人团体，搞乡村建设运动的方法来谋得中国根本问题的解决，是办不到的,五、乡村建设运动评价,3、乡建派认为农村的问题是人的问题，但他们所看到的人不是具体社会关系中的人，而是抽象的人，是伦理本位的家庭的人。,4、他们对整个中国社会性质的认识是错误的，他们认为中国的问题首先要治农民的“愚贫弱私”，所以提倡四大教育，殊不知导致这四个字的祸根是帝国主义、封建主义和官僚资本主义。,5、他们根本不懂得中国革命的对象、依靠力量和具体道路。乡村建设运动时一个典型的改良主义运动。,五、乡村建设运动评价,（二）积极意义：,1、乡村建设运动是历史的产物，是半封建半殖民地中国人试图摆脱困境的一种探索，虽然失败，但其

48、经验教训却是一份宝贵的财富。,2、乡村建设运动是一种理性行动，有它的一套理论、方法和具体方案，虽然其基本理论没有抓到问题的要害，但有的理论观点、方法是合理的、积极的。,五、乡村建设运动评价,3、乡村建设运动不可能从根本上重组社会结构，改变农村的落后面貌，但从实验区县的一整套实践活动活动看，还是做了很多有益于农民的工作。,5、乡村建设运动为农村社会工作本土化从理论到实践进行了有益的尝试。,4、成百上千的知识分子“到民间去”、“到农村去”，投身乡村建设运动，将知识、科学技术送下乡，有其积极的历史意义。,五、乡村建设运动评价,第二节,社会主义新农村建设,（一）缘起：,农民问题：是“三农问题”中的核心

49、问题，表现为农民收入低，增收难，城乡居民贫富差距大，实质表现为农民权利得不到保障。农村问题：集中表现为农村面貌落后，经济不发达。农业问题：集中表现为农民种田不赚钱，产业化程度低。,三农指农村、农业和农民；而三农问题则特指中国大陆的农村问题、农业问题和农民问题从而产生的社会问题，包括贫富悬殊及流动人口等。,一、“三农”问题的提出,（二）解决思路：,而有的学者认为“三农”问题是由于小农经济与市场经济的矛盾和冲突导致的，解决的办法就是：增加农民收入，减轻农民负担，撤销乡级政府，让农民享有权利，转移农村剩余劳动力。,怎样解决“三农”问题，社会各界提出了不同的药方。如现任中国人民大学农业与农村发展学院院

50、长温铁军教授提出进行新农村建设。,一、“三农”问题的提出,（一）提出：,2005年10曰11日中国共产党第十六届中央委员会第五次会议通过国民经济和社会发展第十一个五年规划（2006年至2010年）把建设社会注意新农村定位我国现代化进程中的重大历史任务，要求各地按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的要求，坚持从各地实际出发，尊重农民意愿，扎实稳步推进新农村建设。,二、社会主义新农村建设的提出：,（二）对于农村社会工作的意义：,2、挑战：（1）农村社会工作教育的迫切性（2）农村社会工作实践探索的迫切性（3）农村社会工作岗位体系构建的迫切性,1、提供了机遇，表现为：（1）政府认可了农