逍遥游复习(知识点整理)ppt课件.ppt
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1、逍遥游复习,庄 子,庄子及庄子,庄子,姓庄,名周, 时期宋国蒙城人, 家学说的主要创始人之一。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“ ”。代表作品为庄子以及名篇有逍遥游、齐物论等。,背诵并默写1-3段及最后一段,1、_, _,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。2、_, _,以游于无穷,彼且恶乎待哉!故曰:_,_,_。3、鹏之背,不知其几千里也;怒而飞, 。是鸟也, ,南冥者,天池也。4、鹏之徙于南冥也,水击三千里, , 。5、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。 ,则芥为之舟;置杯焉则胶, 。,论证思路梳理,逍遥游的内涵什么?(请从最后一段筛选原句回答)快速阅读1-5段,思考:那些大
2、到极致、小到极致、寿命长到极致、寿命短到极致的各色物种,他们各自是否逍遥?为什么?,论证思路,万物皆“有所待”,万物所待有“小大之辩”,世人亦“有所待”(这些都不算“逍遥游”),什么才是“逍遥游”,怎样才能达到“逍遥游”的境界?,乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?,至人无已,神人无功,圣人无名,本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。,所谓“无功”就是去掉功名利禄之心,不汲汲追逐外物。 所谓“无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失,褒贬任人。 所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚,达到恬淡自适的境界。 这样
3、消除了物我对立,使精神与道融和为一,超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由。,本文主旨,1、 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。 2、齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。,3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。 故九万里则风斯在下
4、矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。,5、 小知不及大知,小年不及大年,奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?,4、 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,枪榆枋,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!,6、汤之问棘也是已。“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊
5、角而上者九万里,绝云气,负青天,然後图南,且适南冥也。”斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下, 翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。,7、故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。,通假字(前5个为常用,须牢记),1三餐
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