慆慆不归我来自东零雨其蒙豳风东山诗经课件.ppt

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1、,BINFENG DONGDHAN 豳风 东山,诗经 国风,东山,我徂1东山，慆慆2不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士3行枚4。蜎蜎5者蠋6，烝7在桑野。敦8彼独宿9，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝10之实，亦施11于宇12。伊威13在室，蟏蛸14在户。町疃鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤15，妇叹于室。洒扫穹16窒17，我征聿18至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚19于飞，熠耀其羽。之子于归20，皇21驳22其马。亲结其缡23，九十其仪。

2、其新孔24嘉25，其旧如之何？,注释,1.徂：（cu促）书大禹谟：“汝徂征。”书胤征：“胤后承王命徂征。”诗卫风氓：“自我徂尔。”诗小雅小明：“我征徂西。”尔雅：“徂，往也。”这里用为前往之意。2.慆：左传昭公三年：“君日不悛，以乐慆忧。”杜预注：“慆，藏也。”孔颖达疏：“杜以为藏，当读如弓韬之韬，言以音乐乐身，埋藏忧愁于乐中。”清朱骏声说文通训定声：“慆，假借为韬。”这里用为隐藏、掩饰之意。3.士：通“仕”。周礼地官载师：“以宅田士田贾田任近郊之地。”荀子大略：“古者匹夫五十而士。”韩非子五蠹：“重争士橐，非下也，权重也。”风俗通义穷通：“夫不以其道进者，必不以其道士。”这里用为作官之意。4

3、.枚：（mi煤）古代行军时防止士卒喧哗的用具，状如箸，衔在口中。北史：“军士衔枚，夜登芒山，未明击之。”这里代指战争之意。5.蜎：（xuan喧）形容虫子爬行的屈曲蠕动的样子之意。6.蠋：（zh烛）即毛虫。蝴蝶或蛾子的伸长状幼虫。色青,形似蚕,大如手指。庄子：“奔蜂不能化藿蠋,越鸡不能伏鹄卵。”成玄英疏：“蠋者,豆中大青虫。”7.烝诗小雅常棣：“每有良朋，蒸也无戎。”诗小雅渐渐之石：“有豕向蹄，烝涉波矣。”诗大雅棫朴：“淠彼泾舟，烝徒楫之。”诗大雅烝民：“天生烝民，有物有则。”尔雅释诂下：“烝，众也。”这里用为众多之意。8.敦：礼记明堂位：“有虞氏之两敦。”古代食器。青铜制。盖和器身都作半圆球形

4、，各有三足或圈足，上下合成球形，盖可倒置。流行于战国时期。这里用为“圆”之意。9.宿：左传昭公二十九年：“官宿其业，其物乃至。”论语颜渊：“子路无宿诺。”荀子王霸：“使臣下百吏，莫不宿道乡方而务。”增韵屋韵：“宿，安也。”这里用为安心、安于之意。10.臝：（luo裸）古同“裸”。吕氏春秋观表：“地为大矣，而水泉草木毛羽裸鳞未尝息也。”这里用指植物外面没有毛、羽、鳞、甲或其它东西包裹的之意。11.施：诗周南葛覃：“葛之覃兮，施于中谷。”诗邶风新台：“燕婉之求，得此戚施。”诗周南兔罝：“施于中林。”诗小雅大东：“有捄天毕，载施之行。”荀子臣道：“爪牙之士施，则仇雠不作。”史记韩世家：“施三川而归。

5、”汉书蒯通传：“秦政不施。”这里用为设置、安放之意。12.宇：诗豳风七月：“八月在宇。”诗大雅緜：“聿来胥宇。”国语周语：“其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。”楚辞招魂：“高堂邃宇。”这里用为房屋之意。13.伊威：一名鼠妇，俗称地鳖虫。,注释,14.蟏：（xiao消）蛸：一种蜘蛛。身体细长，脚很长。多在室内墙壁间结网。通称“喜蛛”或“蟏子”，民间认为是喜庆的预兆。15.垤：（die迭）孟子公孙丑上：“麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟，泰山之於丘垤，河海之於行潦：类也。”方言十一：“蚍蜉其场谓之坻，或谓之垤。”宋黄庭坚次韵子瞻赠王定国：“百年炊未熟，一垤蚁追奔。”这里用为小土堆之意。16.穹：（qin

6、g穷）诗豳风七月：“穹窒熏鼠，塞向墐户。”这里用为窟窿之意。17.窒：（zhi滞）易损象：“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。”易讼辞：“讼，有孚，窒，惕，中吉，终凶；利见大人，不利涉大川。”诗豳风七月：“穹窒熏鼠，塞向瑾户。”毛传：“窒，塞也。”论语阳货：“恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”庄子达生：“至人潜行不窒，蹈火不热。”成玄英疏：“窒，塞也。”尔雅释言：“窒，塞也。”郭璞注：“谓塞孔穴。”集韵屑韵：“窒，塞穴也。”这里用为堵塞，不通畅之意。18.聿：（yu玉）诗唐风蟋蟀：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。”诗小雅楚茨：“鼓钟送尸，神保聿归。”诗大雅文王：“无念尔祖，聿修厥德。”诗大雅緜：“爰及姜女，聿来

7、胥宇。”孟子梁惠王下：“爰及姜女，聿来胥宇。”这里用为迅速之意。19.仓庚：即黄莺鸟。诗豳风七月：“春日载阳，有鸣仓庚。”诗小雅出车：“仓庚喈喈，采蘩祁祁。”20.归：诗周南桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”诗邶风式微：“式微式微！胡不归？”诗齐风南山：“鲁道有荡，齐子由归。”论语八佾：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”礼记礼运：“女有归。”公羊传隐公二年：“妇人谓嫁曰归。”说文：“归，女嫁也。”这里是为女子出嫁之意。21.皇：通“惶”。诗豳风破斧：“周公东征，四国是皇。”孟子滕文公下：“孔子三月无君，则皇皇如也。”吕氏春秋先己：“督听则奸塞不皇。”俞樾平议：“皇读为惶，谓奸邪

8、闭塞不至惶惑也。”这里用为徘徊迟疑之意。22.驳：易说卦：“为驳马。”说文：“驳，马色不纯也。”汉书梅福传：“白黑杂合谓之驳。”这里用为马匹毛色不纯之意。23.缡：（l离）古时妇女系在身前的大佩巾。24.孔：诗周南汝坟：“父母孔迩。”诗秦风驷驖：“驷驖孔阜，六辔在手。”诗小雅楚茨：“祝祭于祊，祀事孔明。”诗小雅蓼萧：“既见君子，孔燕岂弟。”老子二十一章：“孔德之容，惟道是从。”玉篇乙部：“孔，嘉也。”这里用为美好之意。25.嘉：易遁九五：“嘉遁，贞，吉。”礼记礼运：“君与夫人交献，以嘉魂魄。”郑玄注：“嘉，乐也。”北周庾信归田：“务农勤九谷，归来嘉一尘。”这里用为欢娱、欢乐之意。,译文,我前往

9、东方山上，掩饰隐藏而不归。如今我自东方来，零乱细雨多迷蒙。我说要向东归去，我的心在西方悲。缝制普通新衣裳，不是当官去打仗。屈曲蠕动象青虫，众多聚在桑野上。卷成一团独心安，大车之下挡风霜。我前往东方山上，掩饰隐藏而不归。如今我自东方来，零乱细雨多迷蒙。裸露的瓜果捧在手，安放在那房屋中。地鳖屋中四处爬，蜘蛛织网在户中。宅旁田地成鹿苑，黑夜萤光闪闪亮。田地虽荒虽可怕，可我更是怀念它。我前往东方山上，掩饰隐藏而不归。如今我自东方来，零乱细雨多迷蒙。鹳雀飞上土丘叫，妇人叹息在家中。清扫房屋堵鼠洞，我的征骑将速归。有那圆圆的瓜儿苦，众多的在恐惧那薪柴。自从我们不相见，至今已有三年整。我前往东方山上，掩饰隐

10、藏而不归。如今我自东方来，零乱细雨多迷蒙。黄莺鸟儿到处飞，鲜艳闪耀其羽翅。这位女子来出嫁，徘徊迟疑杂色马。自己亲手结佩巾，多多练习那礼仪。新婚美好且欢乐，旧妻在家又怎么办？,说明,这是一首自叹自怨的山歌，描写的是周文王的事迹，或许是周文王自己所作，或许是他的后人伪托而作。周文王于中年时期，被商纣王囚于羑里，当时商朝建都洛阳一带，周国在它的西面，周文王之往东，即是到商国洛阳。周文王之被囚禁，是周文王自己自愿到商都去的，他是为了避免商纣王举重兵而一举摧毁小邦周，商纣王在周文王被囚期间，杀掉周文王的儿子伯邑考，在周文王忍气吞声、忍辱负重的假象下，商纣王最后释放了周文王，并委以专事征伐的重任。周文王回

11、到周国后，继续用假象迷惑商纣王，他大建楼台池阁，整日沉迷于声色犬马，使得商纣王彻底失去警惕，从而使周国在此期间得以发展壮大。周文王采取的是韬晦策略，一直加强军队建设，但一直按兵不动，直到周文王去世后，才由周武王起兵灭商。山歌的第一段是描写周文王在羑里时内心的独白，他之所以自己来到商朝被囚，是为了保全周国。他自比青虫，现在只能屈曲蠕动，过着艰难困苦的生活。第二段则是描写周文王在羑里时的生活状况，地鳖屋中四处爬，蜘蛛织网在户中，同时也是描述他离开周国后，周国的状况。第三段则是描写周文王内心的渴望，他祈望家里人清扫房屋堵鼠洞，因为我的征骑将迅速归国。这是他被囚羑里后的第三年，囚禁七年后，周文王终止获得自由。第四段则是描写商纣王给周文王配了一个妾的事，周文王此时是囚徒，只能顺从商纣王的安排，与一个女奴结婚，此事在周易鼎卦中曾有表述。周文王虽然接纳了女奴，但他心中所想念的，还是自己在家的妻子。,说明,全歌四段都以“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛”开头，就是表明周文王被囚羑里，是在羑里唱的山歌。整首山歌都是他内心的独白，是他思念家乡的心理活动。,Thank You !,