第三章 领悟人生真谛 创造人生价值课件.ppt

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1、大学生素质,http:/,人的一生到底在追求什么？,想法决定活法定位决定地位企图决定版图格局决定结局态度决定高度思路决定出路,面对亿万条人生道路的选择,领悟人生真谛 创造人生价值,应该解决的问题,人生为了什么,人生价值,如何创造人生价值,如何对待人生环境,人的本质,第一节 树立正确的人生观,人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。引自王小波一只特立独

2、行的猪人不仅活着，还要,活着,一、世界观与人生观,世界观人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。人生观世界观的重要组成部分人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。领悟人生真谛，首先是对“人是什么”或“人的本质是什么”有科学的认识。,知人智，自知者明；胜人者力，自胜者强。老子你是谁？你从哪里来？要到哪里去？,认识你自己！,俄狄浦斯与斯芬克斯,什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？腿最多时最无能,破解斯芬克斯之谜,俄狄浦斯与斯芬克斯,认识你自己！,亚里士多德：人是政治的动物普罗泰格拉：人是万物的尺度人，一半是天使，一半是野兽,我知道自己无知！,

3、认识你自己！,人不过是食品的通道和运河。达芬奇人是自然的仆役。培根人是会制造、使用工具的动物，是唯一用背睡觉的动物。富兰克林人是政治的动物。亚里士多德人，一半是天使，一半是野兽。,我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于“人”的知识。我敢说，德尔菲神庙里惟一的碑铭上的那句箴言“认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更重要。 卢梭：论人类不平等的起源,马克思主义对人的本质的科学回答,1845年春天马克思首先冲破了种种迷雾，写下了著名的关于费尔巴哈的提纲，指出：“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质，但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”,人有

4、两种属性,本能,本质,自然属性,社会属性,人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。人从众（社会化）众从人（个性化）,马克思主义对人的本质的科学回答,(人化了的自然属性),二、人生目的与人生态度,人生观主要通过以下三个方面体现出来：人生目的 人为什么活着？ （人生观的核心）人生态度 人应该怎样对待生活？人生价值 什么样的人生才有意义？人生目的生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。决定人生道路、决定人生态度、决定人生价值标准人生态度人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理

5、倾向和基本意愿；表达了人们对社会生活所持的总体意向，对人生所具有的持续性的信念以及对各种人生境遇所作出的反映方式等。社会环境和个性差异是影响人生态度形成的主要因素,从放牛娃说起,一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话 记者：“你在这儿放牛做什么？” 放牛娃：“让牛长大！” 记者：“那牛长大以后呢？” 放牛娃：“卖钱，盖房子。” 记者：“有了房子又做什么？” 放牛娃： “娶媳妇，生娃。” 记者：“生了娃呢？” 放牛娃：“让他也来放牛呗！”,季羡林（推荐阅读季羡林谈人生）,“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。 ” “根据我个人的观察，对世界上绝

6、大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。 其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。”,请思考并回答：活着的三个理由？,活着！,活着？,活着！,人的一生应该这样度过,人最宝贵的东西是生命。生命对每个人来讲只有一次。一个人的生命应该这样度过：当

7、他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放事业而斗争。钢铁是怎样炼成的,人生态度,内在与外在,正确的人生态度1、人生需认真。（不可游戏人生、虚掷光阴）2、人生当务实。（不可眼高手低、空谈理想）3、人生应乐观。（不可消极退缩、自暴自弃）4、人生要进取。（不可贪图享乐、满足现状） 总而言之，人生是人自觉地创造生活。人生是不尽的追求。,秀才解梦,刘刚：坦荡拾荒赚学费,三年间，他坦荡拾荒， 靠“经营”垃圾赚足大学 所有的费用；三年间， 他勤勉求学，以自强则 刚的人生观改变着周围 人的生活态度重庆

8、师范大学学生刘刚从卖 废品赚生活费起步，三年间，在坚持学业的同时建立起废品回收公司；在赚取学费的同时，他正在为更多贫困生提供勤工助学的机会。,已生活了天，还剩天。,现在我们平均有岁，已生活了多少天？还剩多少天？,假如一个人能活七十岁天,人生是不尽的追求,罗曼罗兰认为：人生是一场无休、无歇的战斗，凡事要做个够得上成为人的人，都得时时刻刻想无形的懒惰作战。莎士比亚;对于生命应该这样理解：你永远追求着你所没有的事物。高尔基说：只有两种生活方式：腐烂或燃烧。人一旦停下追求，就会改变生命存在的方式，把已追求到的东西搁置一边，再追求新的目标，这就是人的天性，这就是乐趣所在。停止这种追求，生活就失去了意义，

9、人生就失去了价值。这就是人生! 所以，人生是不尽的追求！,生活格言,生气是拿别人做错的事来惩罚自己 贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止 ；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向！ 用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。快乐不是因为拥有的多而是计较的少！,发生一件事如果你喜欢它，那么享受它。不喜欢，那么避开它。避不开，那么改变它。改不了，那么接受它。改变观念，你就能接受它。,

10、生活格言,第一节 树立正确的人生观,应该解决的问题,人生为了什么,人生价值,如何创造人生价值,如何对待人生环境,人的本质,创造有价值的人生,价值观与人生价值价值现实中的人的需要与事物属性之间的一种关系价值观人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容价值取向、价值追求 价值目标；判断事物有无价值及价值大小的评价标准 价值尺度和准则人生价值人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。,20多年前“潘晓讨论”,刊载人生的路呵，怎么越走越窄的中国青年1980年第5期封面。,1980年的黄晓菊,直面转型期价值观中的问题,1. 人不为己，天诛地灭。2主观为自己，客观为别

11、人。 3宁可我负天下人，不可天下人负我。 4金钱是衡量个人能力与价值的唯一尺度 5. 是君子还是小人并不重要。 6. 竞争可以不择手段。,一、人生价值及其内容,人生价值 是人生所具有的意义和作用。,自我价值,社会价值,人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。,人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人来说所具有的价值。,人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。,组图1（来自网络）,旁边的妇女抱着小孩，年轻人视而不见,面对旁人指责，年轻人振振有辞,年轻人最终没有让座,据说这是年轻人的女友，难过地

12、低下了头,组图2 （来自网络）,北京大街上发生的真实一幕,网友将穿黑衣的女青年称做最漂亮的女人,我们应当承认，我们胜过野兽的主要优点在于我们是生活在人类社会之中。个人之所以成为个人，以及他的生 存之所以有意义，与其说是靠着他 个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都支配着他的物质生活和精神生活 纪念爱因斯坦译文集,二、人生价值的标准与评价,评价标准,评价方法,你若喜爱自己的价值，你就得为世界创造价值。_歌德,以门第、地位、权力、金钱衡量人生价值？以知识、技术和能力来衡量一个人的价值？以生命的长短来衡量人生的价值？,（一）人生价值的标准与评价,飞行员李剑英舍生取义,人

13、生价值的评价标准,1. 人生价值评价的根本尺度：是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。,2. 人生价值评价的普遍标准：是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。,人生价值的评价标准,个人对社会的贡献,裴多菲认为：“生命的多少可以用时间计算，生命的价值只能用贡献计算。”歌德说：“你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值。”爱因斯坦指出：“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生

14、命的意义。”,（二）人生价值的评价方法,1. 坚持能力有大小与贡献须尽力相统一,2. 坚持物质贡献与精神贡献相统一,3、坚持完善自身与贡献社会相统一,4、坚持动机与效果相统一,掏粪工人时传祥,千手观音邰丽华,感动中国人物徐本禹http:/,魏青刚三进三出跳海救人,真的有志者事竟成吗？,有些人有了明确的目标，也进行了努力奋斗，但却失败了。什么原因？成功有赖于 天时社会发展规律 地利具体的社会条件 人和良好的人生环境,实现人生价值要从社会客观条件出发人生价值目标要与符合人类社会发展规律的社会主义核心价值体系相一致马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为

15、核心的时代精神、社会主义荣辱观。,人生价值实现的个人条件实现人生价值要从个体自身条件出发；不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领；立足于现实，坚守岗位作贡献；实现人生价值要有自强不息的精神。,人生价值实现的条件,第三节 科学对待人生环境,三、促进个人与社会的和谐,二、促进个人与他人的和谐,一、促进自我身心和谐,四、促进人与自然的和谐,身体健康 健康 心理健康,一、促进自我身心和谐,自觉的调适心理，保持心理健康，能够为人生价值的实现创造良好的自我环境。,（一）当前大学生的身心状态,我奉献 我快乐,低碳生活有我一份,笑脸相应八方学子,2009年11月26日上海海事大学研究生杨元元在宿舍自杀身亡

16、,一、促进自我身心和谐,2010年4月5日晚，陈蕾从北京科技大学逸夫楼九层跳下，结束了自己21岁的生命。,一、促进自我身心和谐,？,原因,一、促进自我身心和谐,大学生的身心特点之一: 生理发育日益成熟精力充沛。,一、促进自我身心和谐,内 因,创新思维,大学生的身心特点之二: 抽象逻辑思维迅速发展，但易带主观片面性。,一、促进自我身心和谐,内 因,对异性感兴趣,大学生的身心特点之三: 情绪情感日益丰富但波动较大。,一、促进自我身心和谐,内 因,大学生的身心特点之四： 自我意识增强，但发展不成熟。,一、促进自我身心和谐,内 因,大学生的身心特点之五：独立性、闭锁性与依赖性、归属感同时存在。,一、促

17、进自我身心和谐,内 因,一、促进自我身心和谐,外 因,狼爱上羊啊，爱的疯狂,2009年12月4日、5日，我院对行政秘书兼辅导员进行了第二期朋辈心理咨询培训。,2009年11月17日我院心理健康服务中心暨“心灵嘉园”协会成立,1、树立正确的世界观、人生观、价值观,（二）保持心理健康的途径和方法,有信念的人活着才会快乐,一、促进自我身心和谐,一、促进自我身心和谐,一、促进自我身心和谐,一、促进自我身心和谐,2、掌握应对心理问题的科学方法正视而不逃避掌握必要的心理健康知识很重要积极及时的求助,一、促进自我身心和谐,（二）保持心理健康的途径和方法,3、合理调控情绪,你改变不了环境，但你可以改变自己；

18、你改变不了事实，但你可以改变态度； 你改变不了过去，但你可以改变现在； 你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能样样顺利，但你可以事事尽心； 你不能左右天气，但你可以改变心情； 你不能选择容貌，但你可以展现笑容。,一、促进自我身心和谐,（二）保持心理健康的途径和方法,微笑姐,4、积极参加集体活动，增进人际交往,一、促进自我身心和谐,（二）保持心理健康的途径和方法,如果他们身心健康？,霍金,约翰纳什,二、促进个人与他人的和谐,对等,（一）促进个人与他人的和谐应坚持的原则,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,二、促进个人与他人的和谐,平等原则,真诚,诚信原则,二、促进个人与他人的和谐,（一

19、）促进个人与他人的和谐应坚持的原则,二、促进个人与他人的和谐,宽容原则,国际宽容日？,宽容是一种软弱的表现吗？ 宽容会导致是非不分吗？,允许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解能够耐心公正、不带任何偏见地容忍。 房龙,（一）促进个人与他人的和谐应坚持的原则,张殿英与六尺巷,千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。,名人名言,聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的唯一方法就是帮助别人。 埃哈伯德烦恼谷与快乐谷的区别,二、促进个人与他人的和谐,互助原则,（一）促进个人与他人的和谐应坚持的原则,二、促进个人与他人的和谐,你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍

20、然是各有一个苹果。倘若你有一种思想，我也有一种思想，而朋友间相互交流思想。那么我们每个人就有两种思想了。,（一）促进个人与他人的和谐应坚持的原则,二、促进个人与他人的和谐,（二）正确处理竞争与合作的关系,1.正确认识竞争,二、促进个人与他人的和谐,（二）正确处理竞争与合作的关系,更高,更快,更强,你知道现在的百米世界纪录是多少吗？,3Q之战,2.正确认识合作,二、促进个人与他人的和谐,（二）正确处理竞争与合作的关系,抗洪抢险,联合国,欧盟,石油输出国组织,G20国首尔峰会,男子体操团体中国完美夺冠 完成亚运十连冠,3.正确认识竞争与合作的关系 竞争与合作形式上对立，本质上却是统一的。竞争离不开

21、合作，合作增强竞争的实力。合作也离不开竞争，竞争促进合作的广度和深度。,二、促进个人与他人的和谐,（二）正确处理竞争与合作的关系,面对挫折,什么是挫折？,挫折当个体从事有目的的活动时，在环境中遇到障碍或干扰，致使需要和动机不能满足，因而产生焦虑和紧张不安的情绪状态。,一种情绪状态,挫折是怎么产生的？,外在因素（客观因素）（电影返老还童的启示）自然因素（天灾地变、衰老、疾病、死亡等）社会因素（道德、宗教、风俗习惯、政治经济等）组织原因（组织的管理方式、组织间的人群关系、工作性质、工作环境、工作与作息安排等）内在因素（主观因素）生理因素：健康状况、个子的高矮、身体上的缺陷等 竞争与合作的冲突动机冲

22、突 满足欲望与抑制欲望的冲突 自由与现实的冲突,你值得拥有！,五“不要”不要怕不要逃避不要颓废 不要绝望不要不能自拔,挫折管理,了解自我，接纳自我。正视现实，适应环境。接受他人，善与人处。热爱工作，学会休闲。,秋千原理,荡秋千原理一：秋千所荡到的高度与每一次加力是分不开的，任何一次偷懒都会降低你的高度，所以动作虽然简单却依然要一丝不苟地“踏实”。 荡秋千原理二：后一次所达到的高度与前一次是分不开的，环环相扣的“踏实”可以达到分散几次望尘莫及的效果。荡秋千原理三：秋千荡得越高，所拥有的空间也就越大，所拥有的机会也就更多，你需要学会欣赏和把握。,秋千原理,荡秋千原理四：秋千会从高处滑落到低处，就像

23、人生中一些不可回避的事情，或许是个错误。每一次你都要鼓起勇气从最低处坚持着走出来，没有一次次的低谷，换不来更高处的清风扑面。荡秋千原理五：每次荡起来，都会在心中定下一个将要达到的高度作为目标，达到梦想的高度，你会更开心！总之，让你的身体随着思绪飞翔，去追求你生命的高度使自己看得更远，在力所能及的范围内追求自身的价值，自由地游荡、没有束缚、没有功利。,跷 跷 板 哲 学,人生的思考,做报告时需要注意,语速适中动作妥当，避免出现这些动作逃避眼神接触与听众之间有障碍坐立不安，摇摆或晃动把手放在口袋中站着或坐着不动没精打采过多的虚假动作摸脸、抖脚或玩弄其他东西,如果使用PPT需注意,错误演讲顺序没有逻

24、辑性把演讲稿全部背下来使用一堆的动画，在动画结束前开始演讲PPT制作的问题字体太小，看不清楚使用无相关性的图片/音像材料记住下面的几点理解自己要讲的内容，不要读PPT10/20/30原则,还有吗？,http:/,http:/,11醉翁亭记 1反复朗读并背诵课文，培养文言语感。2结合注释疏通文义，了解文本内容，掌握文本写作思路。3把握文章的艺术特色，理解虚词在文中的作用。4体会作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、导入新课范仲淹因参与改革被贬，于庆历六年写下岳阳楼记，寄托自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。实际上，这次改革，受到贬谪的除了范仲淹和滕子京之外，还有范仲淹改革的另一位

25、支持者北宋大文学家、史学家欧阳修。他于庆历五年被贬谪到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期间，欧阳修在滁州留下了不逊于岳阳楼记的千古名篇醉翁亭记。接下来就让我们一起来学习这篇课文吧！【教学提示】结合前文教学，有利于学生把握本文写作背景，进而加深学生对作品含义的理解。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解作品背景作者简介：欧阳修(10071072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号“六一居士”。吉州永丰(今属江西)人，因吉州原属庐陵郡，因此他又以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与

26、韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。关于“醉翁”与“六一居士”：初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，岂不为六一乎？”写作背景：宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。醉翁亭记就是在这个时期写就的。目标导学二：朗读文章，通文顺字1初读文章，结合工具

27、书梳理文章字词。2朗读文章，划分文章节奏，标出节奏划分有疑难的语句。节奏划分示例环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺，而泻出于/两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/曰/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客来饮/于此，饮少/辄醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。节奏划分思考“山行/六七里”为什么不能划分为“山/行六七里”？明确：“山行”意指“沿着山路走”，“山行”是个状中短语，不能将其割裂。“望之/蔚然而深秀者”为什

28、么不能划分为“望之蔚然/而深秀者”？明确：“蔚然而深秀”是两个并列的词，不宜割裂，“望之”是总起词语，故应从其后断句。【教学提示】引导学生在反复朗读的过程中划分朗读节奏，在划分节奏的过程中感知文意。对于部分结构复杂的句子，教师可做适当的讲解引导。目标导学三：结合注释，翻译训练1学生结合课下注释和工具书自行疏通文义，并画出不解之处。【教学提示】节奏划分与明确文意相辅相成，若能以节奏划分引导学生明确文意最好；若学生理解有限，亦可在解读文意后把握节奏划分。2以四人小组为单位，组内互助解疑，并尝试用“直译”与“意译”两种方法译读文章。3教师选择疑难句或值得翻译的句子，请学生用两种翻译方法进行翻译。翻译

29、示例：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。直译法：那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这是山间早晚的景色。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。天高气爽，霜色洁白，泉水浅了，石底露出水面，这是山中四季的景色。意译法：太阳升起，山林里雾气开始消散，烟云聚拢，山谷又开始显得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明变化的，就是山中的朝暮。春天野花绽开并散发出阵阵幽香，夏日佳树繁茂并形成一片浓荫，秋天风高气爽，霜色洁

30、白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季。【教学提示】翻译有直译与意译两种方式，直译锻炼学生用语的准确性，但可能会降低译文的美感；意译可加强译文的美感，培养学生的翻译兴趣，但可能会降低译文的准确性。因此，需两种翻译方式都做必要引导。全文直译内容见我的积累本。目标导学四：解读文段，把握文本内容1赏析第一段，说说本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此运用了怎样的艺术手法。明确：首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭坐落在群山之中，并纵观滁州全貌，鸟瞰群山环抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南诸峰之中，

31、视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出，然后引出“醉翁亭”来。作者利用空间变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写。2第二段主要写了什么？它和第一段有什么联系？明确：第二段利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图，写出了其中的“乐亦无穷”。第二段是第一段“山水之乐”的具体化。3第三段同样是写“乐”，但却是写的游人之乐，作者是如何写游人之乐的？明确：“滁人游”，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；“太守宴”，溪深鱼肥，泉香

32、酒洌，美味佳肴，应有尽有；“众宾欢”，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。如此勾画了游人之乐。4作者为什么要在第三段写游人之乐？明确：写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。太守在游人之乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更是为能与百姓同乐而醉。体现太守与百姓关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。5第四段主要写了什么？明确：写宴会散、众人归的情景。目标导学五：深入解读，把握作者思想感情思考探究：作者以一个“乐”字贯穿全篇，却有两个句子别出深意，不单单是在写乐，而是另有所指，表达出另外一种情绪，请你找出这两个句子，说说这种情绪是什么。明确

33、：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。这种情绪是作者遭贬谪后的抑郁，作者并未在文中袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”前后呼应，并与“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”连成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。目标导学六：赏析文本，感受文本艺术特色1在把握作者复杂感情的基础上朗读文本。2反复朗读，请同学说说本文读来有哪些特点，为什么会有这些特点。(1)句法上大量运用骈偶句，并夹有散句，既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。如“野芳发而幽香

34、，佳木秀而繁阴”“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。(2)文章多用判断句，层次极其分明，抒情淋漓尽致，“也”“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。(3)文章写景优美，又多韵律，使人读来不仅能感受到绘画美，也能感受到韵律美。目标导学七：探索文本虚词，把握文言现象虚词“而”的用法用法文本举例表并列1.蔚然而深秀者；2.溪深而鱼肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧哗者表递进1.而年又最高；2.得之心而寓之酒也表承接1.渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者；2.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝；3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；4.水落而石出者；5.临溪而渔；6.太守归而宾

35、客从也；7.人知从太守游而乐表修饰1.朝而往，暮而归；2.杂然而前陈者表转折1.而不知人之乐；2.而不知太守之乐其乐也虚词“之”的用法用法文本举例表助词“的”1.泻出于两峰之间者；2.醉翁之意不在酒；3.山水之乐；4.山间之朝暮也；5.宴酣之乐位于主谓之间，取消句子独立性而不知太守之乐其乐也表代词1.望之蔚然而深秀者；2.名之者谁(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之乐)【教学提示】更多文言现象请参见我的积累本。三、板书设计路线：环滁琅琊山酿泉醉翁亭风景：朝暮之景四时之景山水之乐(醉景)风俗：滁人游太守宴众宾欢 太守醉宴游之乐(醉人)心情：禽鸟乐人之乐乐其乐与民同乐(醉情) 可取之处重视朗读，有利于培养学生的文言语感，并通过节奏划分引导学生理解文意，突破了仅按注释疏通文义的桎梏，有利于引导学生自主思考；不单纯关注“直译”原则，同时培养学生的“意译”能力，引导学生关注文言文的美感，在一定程度上有助于培养学生的核心素养。不足之处文章难度相对较高，基础能力低的学生难以适应该教学。,会员免费下载,