旷世奇书红楼梦简版课件.ppt

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1、寿怡红群芳开夜宴,中国古典四大名著,红楼梦三国演义水浒传西游记,曹雪芹,罗贯中,施耐庵,吴承恩,曹雪芹,曹雪芹（1715？-1762？），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。曹家的祖上本是汉人，约于明永乐年间迁到辽东，后被编入满洲正白旗。清初时他的高祖曹振彦随清兵入关，立有军功，曹家成为专为宫廷服务的内务府人员，家族开始发达起来。他的曾祖曹玺的妻子当过康熙的保姆，而祖父曹寅小时也作过康熙的伴读。由于这种特殊的关系，康熙登基后，曹家得到格外的恩宠。康熙二年（1663），曹玺授江宁织造，此后曹寅及曹颙、曹頫袭任此职，前后达60余年。,江宁织造,江宁织造名义上只是一个为宫廷采办纸物和日常用品的小官

2、，但实际上则是康熙派驻江南、督察军政民情的私人心腹，康熙六次南巡，其中四次由曹寅接驾，并以江宁织造府为行宫；同时江宁织造还控制着江南的丝织业，从中获取极大的利益。曹雪芹就是在这种繁盛荣华的家境中度过了他到十三岁为止的少年时代。,举家食粥,雍正五年（1727），曹頫以解送织物进京时“苛索繁费，苦累驿站”、“织造款项亏空甚多”等罪名被革职，家产也被抄没，全家迁回北京。最初，曹家还蒙恩稍稍留下些房产田地，乾隆初年曹家又发生一次变故，遂彻底败落，子弟们沦落到社会底层。曹雪芹出生在南京，少年时代在繁华富贵中度过，曹家被抄后迁居北京，境遇潦倒。他的一生的最后十几年，流落到北京西郊的一个小山村（红楼梦这是在

3、那里写成的），生活更加困顿，已经到了“举家食粥酒常赊”（敦诚赠曹芹圃）的地步。,旷世奇书,“生于繁华，终于沦落。”曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和偏狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到这部呕心沥血的旷世奇书红楼梦。（袁行霈主编中国文学史第四卷第357页，高等教育出版社1999年版）,石头记,红楼梦本名石头记，是无才补天的顽石在人世间的传记。这块顽石幻化为贾宝玉，他经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情婚姻悲剧，目睹

4、了“金陵十二钗”等女儿的悲惨人生，体验了贵族家庭由盛而衰的巨变，从而对人生和尘世有了独特的感悟，正如鲁迅所说：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”（中国小说史略第二十四篇）,红楼梦,红楼梦是一部天才的、又是精心构撰的巨作。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，在艺术上，它达到了中国小说前所未有的高度。鲁迅称许说：“自有红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了。”（中国小说的历史的变迁）（章培恒、骆玉明主编中国文学史下卷第552页，复旦大学出版社2004年版）,写实性,红楼梦具有很强的写实性，这也是作者明确的艺术追求。第一回中说：“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪摄迹，不敢稍加穿

5、凿。”书中第五十四回还借贾母之口，对才子佳人故事陈套的不合情理作了相当准确的批评。虽然书中也有些作为哲理意蕴的象征表现而存在的荒诞神异的成分（主要集中在第一和第五回），和小说的写实情节彼此映照，但它又是游离于写实情节之外的，不致对之产生干扰。（章培恒、骆玉明主编中国文学史下卷第55-553页，复旦大学出版社2004年版）,人物塑造,红楼梦最值得称道的，是人性形象的塑造，而在这方面同样表现出写实的特征。作者对于笔下的人物，当然是有喜有憎，但他完全避免了浮浅的夸张和概念化的涂饰，而以深入的体察和天赋的灵感为凭借，表现出人性的丰富含蕴及其在不同生活状态中的复杂情形。在八十回的篇幅中，有上百个来自社会

6、不同阶层、具有不同文化背景的人物在活动，而无不自具一种个性、自有一种特别的精神光彩。（章培恒、骆玉明主编中国文学史下卷第553页，复旦大学出版社2004年版）,典型人物,红楼梦艺术上的巨大成就，突出地表现在塑造出成群的有些有肉的个性化的人物形象。小说中有名有姓的人物就多达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个人。而贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型人物。（袁行霈主编中国文学史第四卷第365页，高等教育出版社1999年版）,西江月嘲贾宝玉,无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

7、（红楼梦第3回）富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。（红楼梦第3回）,贾府人物关系一览表,宁国公贾演贾代化,贾 敷,贾 敬,贾珍贾蓉,贾惜春,（秦可卿）,荣国公贾源贾代善,（贾母）,贾 赦,（邢夫人）,贾 琏,（王熙凤）,巧 姐,贾迎春,贾 政,（王夫人）,贾 珠,（李纨）,贾 兰,贾元春,贾宝玉,贾探春贾环,贾 敏,（林如海）,林黛玉,红楼梦第六十三回寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧,开夜宴的称“群芳”，行的酒令是“花名签”。“群芳”所抽到的花签都是对每个人自己的“判词”，其深意大都隐藏在其前后未引出来的诗句

8、中,红楼梦的经典的酒令,红楼梦中酒令共有六处：第二十八回在冯紫英家中，宝玉提议行令；第四十回在大观园中有刘姥姥在场行酒令；第六十二回行拈阄酒令；第六十三回宝玉生日“群芳开夜宴”上行酒令；第一零八回薛宝钗生日行酒令；第一一七回贾蔷、贾环、王仁等在外喝酒行酒令。,饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式，最早诞生于西周，完备于隋唐。酒令由来已久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”。即通过射箭，决定胜负。负者饮酒。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。

9、酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。,雅令,酒令分雅令和通令。雅令的行令方法是：先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。行雅令时，必须引经据典，分韵联吟，当席构思，即席应对，这就要求行酒令者既有文采和才华，又要敏捷和机智，所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。红楼梦第四十回写到鸳鸯作令官，喝酒行令的情景，描写的是清代上层社会喝酒行雅令的风貌。,通令,通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。饮酒行

10、令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。,第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，玩了一种新酒令，即用骰子掷点定人，由那个人从简里抽签，签上画着一种花，又题着评价这种花的一句成语，最后是吟咏这种花的一句旧诗。这些花、成语和诗句，或者象征得签者的特点，或者隐示其未来的遭遇。,应该是袭人，晴雯,麝月,秋纹，芳官,碧痕,小燕,四儿，后面叫了李纨，宝钗，黛玉，湘云，香菱，探春，加宝玉。摇色子，定次序，抽花签。,谶语式的表现方法,红楼梦中大量的诗词曲赋、谜语、对额的确是谶语（预示吉凶祸福、人生命运结局的迷信话语）式的，它具有预示作用。作者喜欢预先隐写小说人物的未来命运，而且这种暗中的预示所采

11、用的方法是各式各样的。太虚幻境中的十二钗图册判词和红楼梦十二支曲是人物命运的预示。,红楼梦前八十回中的诗词曲赋等韵文，作为小说中的有机组成部分，无论从其所达到的个性化程度，还是从在人物性格的刻画、意境的营造、情节的推进与人物命运的预示等方面所发挥的多种功能及其艺术效果来看，都是超迈古今无与伦比的。,芳官与赏花时,十二大名伶之一，原姓花，姑苏人氏，正旦。在宝玉寿宴上，芳官卸了妆，只穿着紧身身短袄，“越显得面如满月犹白，眼如秋水还清”。,薄命优伶芳官,在红楼梦中，芳官有两场重头戏：第一出就是洗头事件第二出芳官与赵姨娘的打闹。,芳官唱赏花时意蕴深厚，埋下诸多伏笔。,邯郸记中“赏花时”曲,明汤显祖翠凤

12、翎毛扎帚叉，闲为仙人扫落花。你看那风起玉尘砂，猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯！你再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。你与俺眼向云霞。洞宾呵，你得了人可便早些儿回话，若迟呵，错叫人留恨碧桃花。,赏花时,这首曲子是明代汤显祖写的邯郸记 度世中何仙姑在蓬莱山门外，扫花时所唱的第一支曲子。开夜宴的称“群芳”，行的酒令是“花名签”，唱的曲子又叫“赏花时”，显然是有意关合; 其隐寓不在曲文本身，而在有关剧本的人物与主题上，只是曲子是特为没有抽花签而却在“赏花”的“怡红公子”而发的。,翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花，您看那风起玉尘沙这影着宝二爷的家事，家门被抄，势败休云贵，翠凤毛翎那样高贵的东

13、西都被扎成帚叉，成为卑贱之物，隐喻自家皇亲贵胄，如今服苦役，体面全无，威风扫地，自家的荣华富贵，象落花一样，被从天门里扫出。如今在这苦寒之地，遭受屈辱、煎熬，之所以有这样的结果，那是因为风起玉尘沙，那是由宫中之变，府中之变内忧外患，象旋风一样，转眼那荣华富贵就烟消云散了。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯这富贵、贫贱、荣华、衰落，就象隔着一道门，这门里天堂，门外尘，宝二爷一家即被扫地出门，来到这边北服苦役，带累着这小芳官同为天涯沦落人。,金陵十二钗,旧称女子为“裙钗”或“金钗”。“十二钗”就是十二个女子。“十二钗”即林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾

14、巧姐、秦可卿。册有正、副、又副之分。正册都是贵族小姐奶奶。又副册是丫头，即家务奴隶，如晴雯、袭人等。香菱生于官宦人家，沦而为妾，介于两者之间，所以入副册。,木石前盟PK金玉良缘,红楼梦十二支曲 终身误,都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。,正册判词之一,“两株枯木，木上悬着一围玉带” “又有一堆雪，雪下一股金簪” 可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。 【译文】可叹一个像孟母般的贤德，可惜一个有谢道蕴的诗才。腰中的玉带空在林中高挂，头上的金簪又被白雪掩埋。,神仙似的妹妹,“两弯似蹙非蹙笼烟

15、眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”,前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。生性孤傲，心思敏感，说话率直有时却也刻薄，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。林黛玉是礼教背景下的情爱至上主义者，她爱贾宝玉，不含世俗成分。她和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，她爱得纯粹，因而爱得高贵。,芙蓉风露清愁莫怨东风当自嗟,宋代欧阳修明妃曲.再和王介甫诗“汉宫有佳人，天子初未识；一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得。虽能杀画工，于事竟何益！耳

16、目所及尚如此，万里安能制夷狄！汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花；狂风日暮起，漂泊落谁家？红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。”,第五回：“宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。又品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。”第八回：“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”第二十八回：“生的肌肤丰泽” “雪白一段酥臂”,通灵宝玉与金锁铭文,通灵宝玉铭文：莫失莫忘，天寿恒昌。 金 锁 铭 文：不离不弃，芳龄永继。,“不离不弃，芳龄永继” 她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐

17、话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。,牡丹艳冠群芳任是无情也动人,冷香丸第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满。正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”,金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：“不是赌气投井，多半他下去住着，或是在井边儿玩，失了脚掉下去的”“姨娘也不劳关心。十分过意不去，不过多赏他几两银子，发送他，也就尽了主仆之情了。”这里可以看出宝钗冷酷无情的一面，一条人命，说得如此轻松，几两银子便打发了，真让

18、人不寒而栗！,唐代罗隐牡丹花,诗：似共东风利有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负浓华过此身！,妙玉,带发修行尼姑，原本是仕宦人家的小姐。在十二金钗正册中她排名第六。美丽、博学、聪颖，但也极端孤傲、清高、不合群，不为世俗所容。 “为人孤癖，不合时宜”她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人。居于大观园中拢翠庵 。,世难容,十二支红楼梦第六曲：气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，清灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白

19、玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。,妙玉判词,画：后面又画着一块美玉，落在泥垢之中。欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 译文想保持洁白又何尝可能，说弃绝尘世未必行得通。可怜金玉般纯洁的人呵，到底还是陷在污泥之中。,妙玉虽自称是“槛外人”，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。宝玉过生日，她送去贺帖；宝玉到她庵中吃茶，她递过了自己的杯子；与宝玉闲谈免不了面红心跳；她庵里的梅花，别人要不来，宝玉一讨即得,槛外人,以前当官的和有钱人家的大门都有比较高的门槛，地位越高，门槛也就越高。有些人为了让自己家的这种形式保留的更久，就以门槛作为象征，门槛不坏，家族不败。所以就有人将自己家的门槛用铁皮包

20、起来，以求永远的富贵。所以就有千年铁门槛的说法。以门槛为界，槛内人就是俗世中为功名利禄而奔波的人，槛外人就是不计较功名利禄，看破凡尘之人，未必信佛。,杏花瑶池仙品日边红杏倚云栽,唐代高蟾下第后上永崇高侍郎诗：天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。,判词之三（写贾探春）,才自清明志自高，生于末世运偏消； 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。译文你才能固然特出也有高运的志向，却生于衰亡的时代命运偏偏不强。清明节流着思亲泪水到江边眺望，只能梦随千里东风回到遥远家乡。,1.贾探春：荣府庶出，聪明有才2.“玫瑰花”：鲜艳有刺，独具胸怀3.娇小姐：远嫁海外，路远山遥,老梅霜晓寒姿竹篱

21、茅舍自甘心,宋代王琪梅诗：不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。,正册判词之十,桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。译文桃李在春风中开花结籽又凋残，到后来谁像她那样幸运有盆兰？冰水虽好难免消融空使人嫉羡，白白地供别人作为无谓的笑谈。,鉴赏提示：,1.李纨：出身官宦，青年寡居2.性情：与世无争，默默无闻3.晚年：母以子贵，聊作谈资,海棠香梦沉酣只恐夜深花睡去,宋代苏轼海棠诗：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。,正册判词之四,富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。译文生在富贵的人家又能够怎样？还在

22、幼儿时父母就与世长辞。展望运方在傍晚斜阳里凭吊，只有湘江流去和楚天的云飞。,1.湘云成孤故来园即欢2.“水逝云飞”蕴婚姻结局3.人物形象待丰富充实,金陵十二钗副册,金陵十二钗副册，原书只提到一人，就是香菱，判词为根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 香菱的结局当被夏金桂虐待致死。续书写香菱最后被“扶正”，似与曹雪芹的原意相反。,并蒂花联春绕瑞连理枝头花正开,宋代朱淑贞落花（一作惜春）诗：连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝长为主，莫遣纷纷落萃苔。,根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。,叹香菱诗,金陵十二钗又副册,金陵十二钗又副册：晴雯

23、（情灵）、袭人（情切）、鸳鸯（情拒）、小红（情醒）、金钏（情烈）、紫鹃（情慧）、莺儿（情络）、麝月（情守）、司棋（情勇）、玉钏（情怨）、茜雪（情谅）、柳五儿（情失）又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟 金陵十二钗又副册，原作中提到晴雯，袭人。其余一干人等为后世推测。,晴雯PK袭人,晴有林风， 袭乃钗副。,晴雯的“勇”，不只是性格坚强，更重要的是表现在她身处奴隶地位而敢于要求人格尊严，没有奴颜媚骨。而袭人的“贤”，不只是温柔和顺，更重要的是，她自觉或不自觉地要求做好奴隶和做稳奴隶，把这视为自己的本分和做人的准则。,最具叛逆性格的丫鬟晴雯,又副册判词之一,霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。 风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。【译文】风雨后的晴天、明月多么难得，灿烂的云霞是那么容易消散。心思意念比天还高，可惜身为奴婢，那么低贱。机智聪明招来了别人恨怨。年轻早亡主要是因为遭到诬陷，那多情的公子也只有白白地思念。,袭人,花气袭人知骤暖， 鹊声穿树喜新晴。陆游村居书喜,桃花武陵别景桃红又是一年春,宋代谢枋得庆全庵桃花诗：寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。,又副册判词之二,枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。【译文】白费了什么性情温柔心地和善，徒然说自己容貌美丽似桂如兰；令人羡慕的是那优伶有福，谁知道富贵公子却和她无缘。,