悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦长恨歌课件.ppt

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1、事件背景,晚年的唐玄宗重用坏人，十分贪恋女色。有了杨贵妃陪伴，唐玄宗更加纵情享乐，过着异常奢侈豪华的生活。一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。唐杜牧过华清宫绝句 杨家的势力压倒了满朝的人，杨氏一家仗着唐玄宗的宠爱，就是这样为非作歹、横行霸道。谎报战况，搜刮民脂，大肆受贿，胡作非为,诗歌背景,陈鸿与白居易、王质夫三人到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的悲剧故事，都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相成，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫长恨歌，称那篇传叫长恨传。白居易主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，长

2、恨歌也在此列。,诗歌背景,诗文写于元和元年（806年）冬，在这一时期，从白居易所写的对策和创作的新乐府，以及他所提出的文学主张来看，其主旨都在联系社会现实，探讨历史教训，谴责李、杨的荒淫导致安史之乱是理所当然。 白居易的创作意图是：不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也。,细赏诗词,“后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身。” 从侧面反映了杨贵妃的受宠。“三千”是一个虚指，写出了唐玄宗后宫的庞大，体现了他的荒淫。“金屋妆成娇侍夜” 此处用典，以汉武帝“若得阿娇，当以金屋贮之。”的典故，表现对唐玄宗不顾国家利益欲搏美人一笑的思想，以及诗人对其因美色误国的讽刺。,细赏诗词,“玉楼宴罢醉和春” 描写的

3、是唐玄宗沉迷酒宴、带醉入寝的样子，一代君王，竟然如此失态，可见诗人的讽刺之意。 “姊妹弟兄皆列土” 不仅杨贵妃自己“新承恩泽”，而且她的姊妹弟兄不论好坏、不管有没有能力，都封爵赐邑。“不重生男重生女” 世人连重男轻女的封建思想都抛弃了，侧面描写了唐玄宗的荒淫无度，满含讽刺之意。,细赏诗词,这一部分总体来讲，反复渲染唐玄宗得贵妃以后，在宫中如何纵欲、如何行乐、如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，都酿成了后来的安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。 诗人通过这一段宫中生活的写实，无不讽刺的向我们介绍了故事的男主人公重色轻国的君王，暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是安史之乱的悲剧根源。,细赏

4、诗词,“六军不发无奈何” 六军要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民，更显示出唐玄宗的无能。“花钿委地无人收， 翠翘金雀玉搔头” 暗讽杨贵妃曾经光彩照人，如今却在马前死的落魄景象，意在说明红颜实为祸水，一朝美丽却唤不回一世幸福。,细赏诗词,唐玄宗是一个皇帝。如果皇帝不能平衡好政事和爱情，那就有负于天下。白居易只把唐玄宗当作皇帝写，认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。白居易痛恨当时的政治腐败，而至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒

5、淫误国而终于苦果自尝。,白居易本身就是安史之乱的直接受害者。因为安史之乱白居易未成年时两次搬家，与父亲被迫分离;其次，白居易本身生活在平民阶层中，少年时代几乎在农村中度过。换言之，白居易也是林庚先生认为的“寒士”的一分子，这是其思想站在平民阶层中。,白居易与安史之乱,白居易登第后先洛阳看望母亲，后去宣州，向宣州刺史崔衍拜谢“贡举”之恩。归途中面对战目疮痍的景象，白居易感慨之余写了一首战后过流沟寺诗云：九月徐州新战后，北风杀气满山河。唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。 以古寺的静谧意境，反衬战后原野的凄厉肃杀，使人顿生满目疮痍、生灵涂炭的伤感之思。这时诗人还没有入仕，这首诗标志着白居易开始关注现实

6、和民间疾苦。,设身处地,因为掌权人的荒淫无度，导致朝廷上的腐败黑暗，最后造成了安史之乱。 年幼的你因为这场本可避免的战乱，逃离故乡，不能与家人团聚，不得不寄人篱下。 入仕后，你更加清晰地看到了百姓的疾苦，看到了因为那场战乱国力的大衰。 你更加体恤百姓，这时的你越发接近权力中心，越发看清当年那场战乱的原因。,设身处地,两个人的风花雪月，造成一场乱世。千万百姓的流离失所，而你就是那千万分之一。 你就是受害者，你感受的最真切。 当家家户户提起安史之乱，想起失散的亲人仍在流泪时，你在家里做什么？歌颂他俩伟大爱情？,百家众谈,白居易认为 “感人心者莫先乎情”，而情感的产生又是有感于事而系时政。琵琶行主要

7、就是为抒发自己被贬官的郁闷心情而作。这充分说明他具有的是古人普遍拥有的“好男儿志在四方，何苦困于儿女私情” 的心理。这样一个务实的官员，却选择一个酿成了极其严重的政治灾祸(安史之乱)的重大事件来表达一个纯情的主题，难道不是不可思议的吗？,百家众谈,爱情说的观点认为，这是他写给初恋湘灵的情诗，将他二人比作诗中的二人。我认为这是不可能的。原因有三：第一，写下这首诗的第二年，白居易迎娶杨氏，和诗中他所塑造的唐玄宗在杨贵妃死后日夜思念不理国事，不问美人的痴情形象完全不符。若他心里真是坚信自己与湘灵的爱情真的是这般“此情绵绵无绝期”，有怎会做出这样薄情寡义的事情来？,百家众谈,第二，此时的白居易已是中年

8、且饱经沧桑，不再是那个情窦初开的青涩少年了。此时的他，真的还爱着湘灵吗，爱到必须作此长诗抒发情感？从史料来看他也并不是那么“洁身自好”，时常出入于勾栏院间，早已见识过美人无数，这期间他所谓的“专一”哪去了？他对湘灵的怀念与思念，仅仅是出于“得不到的才是好的”和“过去的比现在的好”这种人的共有心理。,百家众谈,第三，在他心目中，爱情是男尊女卑的。从他写诗要求关盼盼为夫君殉情就可以看出来一个美丽无双烂漫多情的青楼女子，能守节还不够吗？他却冷漠地写出这样一首被誉为“逼死名妓关盼盼”的诗来，足可以看出在他心中爱情简直就是男人给女人的怜悯。这样的人，又怎么把自己比作唐玄宗一样痴心的男子？或许在他眼中，这

9、样做简直就是有辱男人的身份。,百家众谈,从白居易的历来诗作来看，他一直认为杨贵妃是一个红颜祸水。白居易在胡旋女中写道:天宝季年时欲变,臣妾人人学圆转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨茶园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。 白居易对杨妃的责备,以此处最为强烈。对一个他眼中祸国殃民的女人，又怎么可能费笔墨去歌颂她与帝王的爱情呢？尽管他肯定男女情爱的存在，但那也仅仅停留在理解而不是赞同支持。,从内容来看，以”汉皇重色思倾国”开幕，意在讽刺告诫在位君王，莫重蹈覆辙。再看下文“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，如果不是讽喻，那何苦非要写出君王不早朝？同样的还有“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”，“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等这些全是讽刺。如果把长恨歌的主题定为爱情说，那么面对诗中大量的讽刺，显然是站不住脚的。,百家众谈,从语言来看，对杨贵妃的描写，把杨贵妃描写得娇艳无比，并非是对她的赞美，而是对她的厌恶。起句“回眸一笑百媚生”。龚自珍语，“此乃修饰勾栏妓女之词。”可见白居易对杨贵妃的定位。况且他本人对此诗评价为 “一篇长恨有风情”重点自是长恨。如果只描写风流韵事，那么不如说“一篇风情有长恨”。,百家众谈,背景资料：李天祎 蔡晨茜词句细赏：刘慧 张硕文 杨丹梅 孙婧琦 莘辰 幸宇茜百家众谈：王斯琪,