周克昌的故事聊斋志异卷十五【清代】蒲松龄课件.ppt
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1、清代 蒲松龄,聊斋故事,淮上贡生周夭仪1,年五旬,止一子,名克昌,爱昵之2.至十三四岁,丰姿益秀;而性不喜读,辄逃塾3,从群儿戏,恒终日不返。周亦听之。一日,既暮不归,始寻之,殊竟乌有。夫妻号啕4,几不欲生。年余,昌忽自至,言:“为道士迷去,幸不见害。值其他出,得逃归。”周喜极,亦不追问。及教以读,慧悟倍于曩畴5.逾年,文思大进,既入郡庠试6,遂知名。世族争婚,昌颇不愿。赵进士女有姿,周强为娶之。既入门,夫妻调笑甚欢;而昌恒独宿,若无所私。逾年,秋战而捷7.周益慰。然年浙暮8,日望抱孙,故常隐讽昌9.昌漠若不解。母不能忍,朝夕多絮语。昌变色,出曰:“我久欲亡去,所不遽舍者,顾复之情耳10.实不
2、能探讨房帷,以慰所望。请仍去,彼顺志者且复来矣。”追曳之,已陪,衣冠如蜕11.大骇,疑昌已死,是必其鬼也。悲叹而已。次日,昌忽仆马而至,举家惶骇。近诘之,亦言:为恶人掠卖于富商之家12;商无子,子焉。得昌后,忽生一子。昌思家,遂送之归。问所学,则顽钝如昔。乃如此为真昌;其入泮、乡捷者13,鬼之假也14.然窃喜其事未泄,即使袭孝廉之名15.入房,妇甚狎熟;而昌靦然有怍色,似新婚。甫周年,生子矣。异史氏曰:“古言庸福人16,必鼻口眉目之间具有少庸17,而后福随之;其精光陆离者18,鬼所弃也。庸之所在,桂籍可以1067不入闱而通19,佳丽可以不亲迎而致;而况少有凭借,益之以钻窥者乎20!”2据聊斋志
3、异二十四卷抄本,1淮上,淮水之滨。2爱昵:谓溺爱。3逃塾:逃学。塾,私塾。4号啕:此据青柯亭刻本,原作“号跳”。5曩畴:昔日,往昔。6入郡庠试:即到府城参加选拔生员的考试。郡,此指府城所在地。庠,县学。详叶生注。7秋战而捷:指参加秋季举行的乡试,中了举人。8年渐暮:年岁渐老。9隐讽:以隐约的言辞暗示。10顾复:喻父母养育之恩。诗小雅蓼莪:“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。”11衣冠如蜕(tu退):衣帽如同蜕下的皮壳。蜕,蝉、蛇之类脱皮去壳。蜕,此据青柯亭刻本,原作“脱”。12掠卖:劫掠出卖。13入泮、乡捷者:入县学为生员、乡试中举的人。14鬼之假:是鬼假借周克昌的名
4、字。15孝廉:明清为举人的别称。详画壁注。16庸福人:平庸而使人得福。庸,平庸,平常。17少庸:少许平庸的标志。18精光陆离者:容貌不平庸的人,指才智超轶者。精光,仪容。语出史记扁鹊列传。陆离,美玉。楚辞九叹逢纷:“薜荔饰而陆离荐兮,鱼鳞衣而裳。”此谓不平常,不同凡庸。19桂籍可以不入闱而通:谓不进考场而可以得到科举功名。桂籍,科举及第人员的名籍。晋书诜传载,晋诜举贤良对策“为天下第一”,自谓“犹桂林之一枝,昆山之片玉”。后因以“折桂”喻科举及第。20钻窥:钻穴隙相窥,指男女不经媒合而私会,喻仕宦不由正当途径而取得。孟子滕文公下:“古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道。不由其道而往者,与钻穴隙之类
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