世界中古史(二)ppt课件.ppt
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1、世界中古史(二),南开大学历史学院 陈志强 教授,第三章 欧洲文化(二),拜占廷帝国(330-1453)又称东罗马帝国,是中古时期长期称雄东欧地中海世界的政治实体。在千余年中古历史中,拜占廷人以古典希腊文化为基础,以基督教为信仰核心,在古代罗马政治传统框架内,创造出独具特色的拜占廷文化,并以此逐渐同化了东欧广大地区存在的多种民族,建立起与西欧和西亚地区不同的政治文化范畴。该文化圈至今保持其强大的影响,我们熟悉的东欧地区就是在拜占廷文化影响下保持其特色的。,第一节 拜占廷帝国 1、前言,“拜占廷”名称的来源“拜占廷”这一名称最初是指位于博斯普鲁斯海峡的古城拜占廷。当时,原罗马帝国东部被称为“东罗
2、马帝国”,其君主自称为“罗马皇帝”,当地的居民则自称“罗马人”,连他们的首都也冠以“新罗马”。1526年,德国学者赫罗尼姆斯沃尔夫在最初奠定波恩大全编辑基础工作中,首次使用“拜占廷的”一词,以示这部丛书的内容有别于古希腊和近代希腊的历史文献。1680年,法国学者西维奥尔杜康也使用这一名称作为其拜占廷史一书的题目,用来说明这个以古城拜占廷为首都的东地中海国家的历史。从此,学者们就将涉及这个古国的事物冠以“拜占廷的”,东罗马帝国也被称为“拜占廷帝国”。,拜占廷国家的形成及其历史开端 拜占廷国家历史始于330年,这一年,君士坦丁一世正式启用古城拜占廷为东都“新罗马”,后来该城改称为君士坦丁堡,意为“
3、君士坦丁之城”。长期以来拜占廷历史起始年代一直是史学界聚讼不休的问题,学者们对这一年代的判断相去甚远,意见多达近十种。本人采用330年作为拜占廷国家史的开端。拜占廷历史分期 拜占廷帝国的历史大体分为早、中、晚三期,早期为公元330-610年,中期为610-1204年,晚期为1204-1453年。330年为君士坦丁堡建城启用的时间,610年为伊拉克略一世建立新王朝的年代,而1204年是西欧十字军骑士攻占君士坦丁堡、拜占廷政府流亡的年代,1453年则是奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡并灭亡拜占廷帝国的时间。,拜占廷疆域 拜占廷帝国疆域变动不定。4世纪的帝国疆域大体与罗马帝国时代相同,5世纪的疆域因蛮族
4、入侵而失去对西部领土的控制,6世纪末,斯拉夫人和阿瓦尔人大举侵入巴尔干半岛,波斯军队则进犯帝国亚洲领土,兵抵地中海东部沿海,伦巴第人的进攻也使拜占廷军队龟缩于拉文纳总督区,至7世纪中期,阿拉伯人更以凶猛的进攻夺取拜占廷帝国在亚洲和非洲的领土,从而导致帝国疆域的巨大变化。8世纪时,拜占廷帝国疆域仅包括以阿纳多利亚高原和幼发拉底河上游为东部界标的小亚细亚地区,和以马其顿北部为边界的巴尔干半岛,以及爱琴海及其海岛。此后,这一边界大体保持不变,上述领土构成拜占廷帝国版图。,拜占廷民族早期拜占廷帝国的居民基本上是由原罗马帝国东部地区各民族构成的。他们包括东地中海沿海地区各民族,即巴尔干半岛南部的希腊人、
5、希腊化的埃及人、叙利亚人、约旦人、亚美尼亚人,以及小亚细亚地区的古老民族,如伊苏里亚人和卡帕多西亚人等,还包括西地中海的西班牙人和意大利人等。虽然,帝国的民族构成复杂,但是,希腊人和希腊化的各个民族是拜占廷帝国的主要民族。这一时期,帝国的官方语言是拉丁语,民间语言则主要包括希腊语、叙利亚语、亚美尼亚语、科普特语等。67世纪,早期拜占廷民族构成发生巨大变化。斯拉夫人大举迁徙进入巴尔干半岛,并作为帝国的臣民定居在拜占廷帝国腹地,在与希腊民族融合的过程中逐渐成为拜占廷帝国的主要民族之一。这样,中期拜占廷帝国的主要居民包括希腊人、小亚细亚地区各民族和斯拉夫人,他们使用的官方语言是希腊语和拉丁语。,2、
6、早期拜占廷帝国史: 君士坦丁时代,早期拜占廷的历史主要包括君士坦丁时代和查士丁尼时代两个阶段。君士坦丁时代的欧洲,社会变革非常剧烈,拜占廷社会也经历了在危机中寻求出路,在普遍的动荡中确定发展方向的过程。“公元3世纪大危机”使罗马帝国腐朽的社会结构遭到巨大冲击,罗马社会经济全面崩溃,这次危机对整个帝国经济、政治、文化和社会生活其它方面都产生了深刻影响。在帝国大厦将倾之际,日耳曼诸民族迁徙的浪潮成为促使罗马帝国最终灭亡的力量。拜占廷帝国在危机中寻求着摆脱困境的出路,同时也加速拜占廷国家的形成,这一过程发生在君士坦丁王朝统治时期。,君士坦丁王朝(324-363年)由君士坦丁一世创立,统治时间仅30余
7、年,历经五位君主。该王朝存在时间虽短,却由于它作为拜占廷历史上第一个王朝而在拜占廷国家形成过程中起了重要作用,特别是王朝创立者君士坦丁一世在位期间制定的一系列方针大计对整个拜占廷历史影响极大。君士坦丁生于273(或274)年,其父君士坦提乌斯为罗马帝国东方达吉亚行省人,与帝国皇帝克劳迪乌斯二世有血缘关系,行武出身,官至达吉亚行省总督,后升为高卢大区的大区长。戴克里先实行“四帝共治制”时任命他为大区长之一,统领高卢大区全部兵马。305年戴克里先和马克西米安退位后,君士坦迪乌斯成为罗马帝国西部地区的主宰。306年7月25日,其父去世,他于同日在不列颠被部下拥立为皇帝。君士坦丁一世及其后继者主要致力
8、于四件大事,即建立拜占廷帝国首都君士坦丁堡,接受基督教为国教,制定灵活的“蛮族政策”和深化政治经济及社会其它方面的改革。,君士坦丁堡的建设是君士坦丁一世主持完成的最重要的工作之一。君士坦丁一世统一帝国后,帝国东西部的形势发生了很大变化,迁都的计划势在必行。君士坦丁一世最终选定拜占廷城作为建设新都的城址。这一选择具有战略眼光。拜占廷原是古希腊商业殖民城市。公元前世纪前半期,希腊商人首先在博斯普鲁斯海峡亚洲一侧建立了卡尔西顿城,几年后,又在卡尔西顿城对面的欧洲一侧建立起新的商业据点,并使用其首领柏扎思的名字为新城命名,称拜占廷城。君士坦丁一世认识到这座城市具有的独特的地理优势和经济、军事战略重要性
9、。它座落在博斯普鲁斯海峡欧洲一侧的小山丘上,南临马尔马拉海,北靠“黄金角”海湾,东面扼制博斯普鲁斯海峡,控制赫力斯滂(今达达尼尔)海峡,把守马尔马拉海北面出口,西面居高临下俯瞰色雷斯平原,易守难攻。,324年,君士坦丁一世发布命令兴建“新罗马”,指派得力重臣着手进行建筑工程的准备工作,并下令建立专门的建筑技术学校培养大批急需的各类建筑人才。次年,建筑工程正式开工。君士坦丁一世对这项工程极为重视,亲自跑马勘测,圈定城市界标。他还调集帝国各地的建筑大师和能工巧匠,按照罗马城的规模精心设计,并从帝国各地收集大量的奇石异物和无数古代的建筑装饰及艺术品,罗马、雅典、亚历山大、以弗所和阿提卡半岛是主要的古
10、代艺术品来源地,黑海沿岸原始森林的优质原木、爱琴海岛屿出产的各色大理石也源源不断运抵黄金角海湾。君士坦丁经常亲临施工现场,为了加快施工进度,特地调动4万哥特士兵投入建筑工作。5年后,新都基本完工,一座规模宏大、豪华典雅的“新罗马”在博斯普鲁斯海峡西侧拔地而起。新罗马的面积超过旧城十几倍。年月日,君士坦丁一世举行盛大的新都落成典礼,拉开了持续天的庆祝活动的序幕。人们把“新罗马”称为“君士坦丁堡”,意即“君士坦丁的城市”。,君士坦丁堡的建立是拜占廷帝国历史上最重大的事件,因为,此后拜占廷帝国历史就是以君士坦丁堡为中心的国家史。作为拜占廷帝国首都的君士坦丁堡成为其兴亡历史的主要舞台。自此,以君士坦丁
11、堡及其周围地区为核心的东罗马帝国也被后代史学家称为拜占廷帝国。拜占廷国家的基督教化是君士坦丁时代社会演变的重要方面。基督教最初产生在罗马帝国东部的巴勒斯坦地区,后在东地中海沿岸和小亚细亚地区广泛流传,逐步形成其独立的教义、教会组织和礼仪,发展成为跨地区、多民族、成分复杂的世界宗教。4世纪初,基督教影响迅速扩大,帝国统治者对它不得不给以更大的注意。君士坦丁一世作为精明的政治家,充分认识到基督教在其统一帝国和建设新国家的事业中将发挥的特殊作用,采取一系列支持基督教的政策,他因此被后人称作第一位基督教皇帝,从此,揭开拜占廷帝国基督教化的序幕。,君士坦丁一世推行基督教化政策的重要步骤是实行对基督教的宽
12、容。君士坦丁在其统一帝国的斗争中,为争取基督教信徒的支持,于313年发布著名的米兰敕令,宣布对基督教实行无条件的宽容,废除以前所有迫害基督教信徒的法令。敕令指出:“从今以后,所有希望共同遵奉基督教信仰的人都将无条件地被许可自由信奉基督教,其信仰将不受任何骚扰和侵害。我们认为下述各点有助于以最完整的方式表明你们所关心的事情,象你们可能了解的那样,我们已经完全地无保留地给予所谓基督教权威人士施行其信仰的权力”。米兰敕令还明确规定,发还教产,许可教徒向教会捐赠各种形式的财产。这个法令使基督教获得和其它宗教同样的合法地位,将基督教置于国家的保护下,因而,为基督教发展成为国教作准备。此后,君士坦丁一世继
13、续通过多项法令扩大基督教信徒的特权,承认主教在教会的领导地位,免除基督教神职人员的劳役和赋税,授予教会接受遗产和馈赠的权利。,君士坦丁统一帝国后,于324年在尼西亚召集第一次基督教主教会议,来自帝国各地的318名主教参加会议。他亲自主持大会,并致开幕词。会议取得重要成果:制定了以“三位一体”为基础的尼西亚信经;确定三位一体为正统信仰,肯定三位一体派的正统地位;谴责反对三位一体教义的阿里乌派为异端;确立皇帝为教会最高首脑,拥有包括召集宗教大会、解释教义和任免主教在内的教会最高领导权。会议还完善基督教教会组织,决定按省划分教区,允许各地主教建立本地的宗教会议,并规定主教的权限和神职人员的义务。尼西
14、亚会议确定基督教实际上的国教地位。君士坦丁开始推行的基督教化政策为其后的皇帝们所坚持,成为早期拜占廷帝国的基本国策之一。特别是在塞奥多西王朝(379457年)统治时期,为恢复君士坦丁王朝末代皇帝朱利安(361363年)迫害基督教政策造成的破坏,采取更加彻底的支持基督教的政策。,塞奥多西一世(379-395年在位)在登基之后第二年便在帝国第二大城市萨洛尼卡(今塞萨洛尼基)受洗皈依基督教,而后,公开宣布支持尼西亚信经,反对任何其它异教异端学说,驱逐阿里乌派教士,企图以国家政权的力量平息宗教分裂。380年和此后颁布多项支持基督教的法令。塞奥多西于381年召集第二次基督教大会,重申基督教的正统信仰,明
15、确君士坦丁堡教区的首席地位,其目的在于尽快恢复社会安宁。392年,塞奥多西再度颁布立法,最终正式确认基督教的国教地位,再度确定尼西亚信经为唯一的正统信仰,这标志基督教完成了从民间宗教向国教的过渡,也标志着拜占廷国家基督教化过程的结束。 公元前2、3世纪,生活在欧亚大陆北部地区的游牧民族即开始了长期的迁徙运动,其中属于日耳曼民族的哥特人首先侵入东罗马帝国东部省份,他们从波罗的海南下俄罗斯平原,经维斯瓦河流域,进入第涅伯河与顿河流域的草原定居。定居在第聂伯河以东的哥特人被称为东哥特人,以西的哥特人则称为西哥特人。,蛮族政策:238年,哥特人大批涌入罗马帝国的多瑙河下游、希腊和小亚细亚地区。他们作为
16、东罗马帝国的臣民和同盟者发挥重要的作用。一方面,哥特人定居在帝国边境人烟稀少的荒野和沼泽地带,将荒地开垦成农田,为帝国政府提供赋税,成为帝国经济生活的重要补充。另一方面,他们为帝国军队提供相当充分的人力资源。哥特人以其勇猛善战成为帝国军队重要的组成部分。君士坦丁一世即依靠哥特人军团击败军事对手李基尼乌斯,据记载,他的军队中有4万哥特士兵,其中一些人还担任军队重要职务。他们在其居住的罗马边境地区形成阻遏其他游牧民族侵入罗马帝国的屏障。哥特人对拜占廷社会生活产生了多方面的影响。这种影响首先表现在经济生活中。随着哥特人进入拜占廷社会,在日耳曼人中普遍存在的农村公社为拜占廷国家经济增加了一种新的经济生
17、活方式。然而,哥特人进入拜占廷政治军事生活也产生诸多新的社会问题。,一方面,定居拜占廷边疆地带的哥特人多次举行起义,造成新的危机。哥特人领袖阿拉里克(395-410年在位)于395年发动的民族起义,在巴尔干半岛北部的色雷斯和马其顿地区产生巨大震动。另一方面,哥特军事贵族政治势力渗透进拜占廷国家统治机构,激起以希腊人为主体的拜占廷贵族集团的极大恐惧,他们联合起来,组成反哥特人联盟,策划阴谋,企图将哥特人赶出拜占廷军队,从而引发新的内乱。400年7月11(或12)日,民族情绪高涨的拜占廷民众在君士坦丁堡大教长约翰 赫利索斯托姆(389-404年在任)领导下,在君士坦丁堡发动反对哥特人大起义,哥特士
18、兵被大批屠杀,哥特军官被处死,哥特贵族对拜占廷政治军事生活的影响从此消失。虽然哥特人对拜占廷帝国上层社会的威胁被解除,但是,仍有大量哥特移民活跃在巴尔干半岛,他们和来自于小亚细亚的另一支蛮族伊苏里亚人成为5世纪拜占廷国家新的威胁。哥特人问题在利奥王朝(457491年)时期得到解决。,拜占廷皇帝泽诺(474491年在位)在位时,拉拢说服东哥特人领袖塞奥多里克(471-493年在位)率所部哥特人前往意大利,代表拜占廷帝国皇帝平息西哥特人的反叛。当时西哥特人在奥多亚克(476-493年在位)领导下于476年废黜皇帝罗穆洛,灭亡西罗马帝国,自立为帝。泽诺的蛮族政策十分精明,起到一箭双雕、一石两鸟的作用
19、,既能祸水西引、最终消除哥特人对东罗马帝国的祸害,又可借刀杀人、平息意大利的骚乱。488年,塞奥多里克率东哥特人横渡亚得里亚海进攻西哥特人,哥特人在早期拜占廷国家的军事威胁从此被解除,使早期拜占廷国家基本解决蛮族入侵的问题,避免重蹈西罗马帝国在蛮族入侵的打击下最终灭亡的厄运。 社会改革:当时,东罗马帝国的危机首先表现为严重的经济衰落。例如在非洲,古代文明生活中心的城市经济瓦解最为迅速。物价飞涨,货币贬值,贵金属货币逐渐消失。,君士坦丁一世面临许多急需解决的问题,他首先进行旨在强化中央集权的行政改革,其主要内容包括:继续推行戴克里先采取的皇帝专制制度,强化皇权;建立由皇帝控制、只对皇帝个人负责的
20、庞大的官僚机构;削减地方权力,将地方行政权和军事权分开,由皇帝任免军、政高级官员。在强化王权方面,君士坦丁一世着手建立王朝,他一改任命皇帝继承人的传统作法,抛弃了在位皇帝收养“义子”的习俗,而是任命其两宫皇后所生的诸子为副皇帝,作为其皇权继承人。这一举措是罗马帝国皇帝继承制度的重要改革。君士坦丁还利用对基督教的宽容政策争取民众支持,鼓励基督教信徒神化皇帝的活动。为了有效地防止和克服军阀割据的现象,他废除戴克里先曾推行的“四帝共治制”,将整个帝国的高卢、意大利、伊里利亚和东方大区分别置于由皇帝任命的大区长的管辖之下,罗马和君士坦丁堡为直辖市。,君士坦丁改革后行省的数量增加到120余个。这一改革的
21、目的是为杜绝地方官员培植个人势力,防止地方势力坐大。同时,严格的等级制度也有效地制约各级官员权力的膨胀。君士坦丁时代是早期拜占廷国家在剧烈动荡的社会转型过程中,通过政治、经济、宗教和文化等社会生活各个方面改革,努力探索在困境中求发展,从危机中找出路的历史时期。应该说,这一时期以君士坦丁一世和塞奥多西一世为代表的拜占廷帝国杰出的君主初步解决了拜占廷国家形成初期面临的各种难题,确定拜占廷国家未来发展的方向,奠定中古拜占廷社会演化的基础,基本上完成了历史赋予他们的使命。君士坦丁时代最重要的成就是建立起东罗马帝国的政治实体,开启拜占廷帝国独立发展史。在此期间确立的以皇帝为中心的中央集权制君主专制制度、
22、以皇帝为最高首脑的基督教国教政策和以君士坦丁堡为核心的帝国版图,成为拜占廷帝国千余年历史演化的基础。,3、早期拜占廷:查士丁尼时代,查士丁尼时代是早期拜占廷历史上最辉煌的阶段,是指查士丁尼王朝统治直到610年的时期,以查士丁尼一世(527-565年在位)推行的各项政策和取得的种种业绩为主要标志。查士丁便任命其外甥查士丁尼一世为东方步骑兵司令,数年后,又封之为凯撒(副皇帝),辅佐他治理帝国。查士丁尼在任凯撒期间成为帝国军政大计的实际制定者,也是内外政策的实施人,其治国安邦的雄才大略初步得以施展。在此期间,查士丁尼积极推行“清除内患,化解外争”的政策。同时,他取消前任皇帝的宗教政策,重申对尼西亚信
23、经正统教义的支持,暂时消除因宗教对立造成的社会动荡。527年4月初,他任命查士丁尼为共治帝,正式确定其爱甥的帝位继承权。,辅佐查士丁期间,查士丁尼十分注意网罗各方面的人才,不以出身门第为标准,任人唯贤,唯才是用,为其日后治理帝国作组织准备。对查士丁尼统治起重要作用的人物贝利撒留(505-565年)也是巴尔干半岛色雷斯地区的农民之子。查士丁尼一世对这个青年军官极为赏识和信任,任命他担任东部战区总司令,当时后者仅24岁。特里波尼安(约500542年)、卡帕多西亚的约翰(约500548年)和彼得巴特利基欧斯(约500565年)等人虽然出身低贱,却因才能出众受到查士丁尼的重用。527年8月1日,查士丁
24、一世去世,同日,查士丁尼一世即位。为建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序,实现重建昔日罗马大帝国的理想,他制定全面的改革方案和对外征服战争的计划。,罗马民法大全:查士丁尼一世即位之初,首先下令开始立法工作,529年4月,经过一年多努力编成的10卷本查士丁尼法典正式颁布,其收编范围自罗马帝国皇帝哈德连(117-138年在位)到查士丁尼一世时期历代皇帝颁布的法律。该法律颁布后立即取代其他与此矛盾的旧法,成为拜占廷帝国唯一具有权威性的法典。该法典包括前言、法理一卷、私法七卷和刑法一卷,534年修订后又增加公法三卷。530年,特里波尼再次指导扩大为16人的法学编辑委员会编辑法学汇编,并于三年后
25、编成颁布。该书汇集古代法学家的论著,共分50卷,是学者们阅读参考约2000部古书,编撰的包括300万行内容的巨著。为了普及法律知识,培养法律人才,查士丁尼要求特里波尼安、狄奥菲鲁斯和贝鲁特法律教授多罗塞乌斯完成法理概要,并于533年发表,全书分为五卷,以通俗易懂的语言和明确的法学概念简明系统地总结法学汇编的全部内容。,在查士丁尼统治末期,他又将自己在534年以后30年期间颁布并没能收入法典的法令编辑成查士丁尼新律作为补充,与前几部法律书有所区别的是,查士丁尼新律使用希腊语完成。这样,查士丁尼一世就完成了罗马民法大全的编辑工作。由于它是欧洲历史上第一部系统完整的法典,遂成为欧洲各国的法律范本。不
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