七上历史思维导图ppt课件.pptx

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1、研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第1课 中国最早人类的代表北京人,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第2课 原始农耕生活,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第3课 远古人类,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第4课 早起国家的产生和发展,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第5课 青铜器与甲骨文,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第6课 动荡的春秋时期,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第7课 战国时期的社会变化,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第8课 百家争鸣,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第9课 秦统一中国,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第

2、10课 秦末农民大起义,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第11课 西汉的建立和“文景之治”,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第12课 汉武帝巩固统大一统王朝,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第13课 东汉的兴亡,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第14课 沟通中外文明的“丝绸之路”,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第15课 两汉的科技和文化,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第16课 三国鼎立,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第17课 西晋的短暂统一和北方各民族的内迁,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第18课 东晋南朝时期江南地区的开发,研究教材-解

3、决教什么？,3.思维导图,第19课 北魏统治和北方民族大交融,研究教材-解决教什么？,3.思维导图,第20课 魏晋南北朝的科技与文化,关注学生-解决怎么教？,教学目标-教学归宿,所谓教学活动，无非三个环节：要到哪里去、怎么去、到了吗？要到哪里去，就是指教学目标。怎么去，就是指教学策略。到了吗，就是指教学评价。这三个环节，教学目标指明方向。赵亚夫教授所说：“教学目标的作用，对教师而言，如同打靶时枪上的准星，要把得住、瞄得准、三点（眼睛、准星、靶心）一线且不能马虎。,关注学生-解决怎么教？,教学目标-教学的归宿,美国学者马杰认为，清晰的教学目标应具备的三个要素：说明在学生身上预期的终点行为；完成任

4、务的行为条件；使教师满意的并能表现学生已经掌握了的成绩水准。行为主体是学生，在陈述时往往略而不写。行为动词要明确、具体、可操作、可检测。行为条件是指影响学生学习结果的特定的限制或范围。学习水平是指学生学习结果的程度。,？,关注学生-解决怎么教？,教学目标-教学的归宿,？,案例：宋元文化：1.知识与能力:简述宋元时期重大科技成就及其外传，提高表达与交流的能力。刻制活字，进行印刷实验，提高动手实践能力。2过程与方法：体验活字印刷的过程，探究活字印刷术的优缺点；结合“我国古代四大发明传播示意图”及培根的等人的精辟论述，认识四大发明的应用及其对人类文明进程的影响。3情感态度与价值观：学习古代科学家勤于

5、探索、创新的精神。认识四大发明的传播及其影响，增强民族自豪感，领悟科技是推动历史前进的动力 。,关注学生-解决怎么教？,教学目标-教学的归宿,提请注意： （1）主语为学生 （2）目标要具体，不可假大空，要体现在教学过程设计中 （3）目标要可检测，体现在教学评价中 追问自己三个问题 目标明确吗？ 目标有价值吗？ 目标能操作吗？,？,关注学生-解决怎么教？,教学策略-价值引领,历史课堂的“灵魂”究竟是什么呢？不是别的，恰恰是价值引领，恰恰是对价值的争鸣、协商和共享。基于学生的经验和思维的稚嫩，需要借助教师的帮助，所以教师要有一双慧眼，善于捕捉知识背后的教育信息，同时要善用策略和机智，有效的去传递信

6、息，更要借助一定的方法和手段来达成引领。,？,关注学生-解决怎么教？,教学策略-价值引领,【案例一】 ：七年级下册第6课对外友好往来片段： 师：同学们，今天我们讲了关于鉴真东渡和玄奘西游的故事，游历了他们曾经到达的地方，从他们身上你能学到哪些可贵的品质呢？ 生：（回答略）师：对，同学们在学习、生活中，应该学习先人的优秀品质，从小树立远大的理想，做事应该坚持不懈，不畏困难，要有顽强的毅力和百折不回的精神，这样才能实现自己的目标，也就是“有志者事竟成”。老师希望每一位同学都能成为国家的栋梁之材。,？,（情感渗透不能标签化、口号化 ）,关注学生-解决怎么教？,教学策略-价值引领,1.寻找价值（鉴赏价

7、值）定好课程和教学的价值目标， 学生知道应该学到的；2.传承价值（守望价值）守望人类善美真等永恒价值， 学生懂得必须坚守的；3.转换价值（创造价值）诊断价值健全与不健全状况， 学生明白应该改变的； 4.均衡价值（兼容价值）比较多元价值从中汰劣择优， 学生确知必须兼容的； 5.协商价值（共享价值）讨论价值认同与认异的可能， 学生明白可以共享的。,？,关注学生-解决怎么教？,教学策略-价值引领,【案例二】感悟司马迁 疑问：酷刑给他的写作带来了怎样的影响？,？,关注学生-解决怎么教？,教学策略-价值引领,【案例二】感悟司马迁教师：播放“司马迁写史记”的短剧学生：观看短剧，结合课文介绍交流。.教师：大

8、家说的很对，我们一起梳理司马迁的人生轨迹，进一步了解司马迁如何写出伟大的史学巨著的？（结合示意图）,？,关注学生-解决怎么教？,教学策略-价值引领,【案例二】感悟司马迁师生梳理：深厚的家学、对文史的爱好、博览群书、寻访各地这些都是他写作的基础，但如果仅仅是这些的话与其他普通史官的经历并无太大的差别，他也可以写出一部史书,但很可能就不是今天我们所看到的这样的史记；与别人不同的是司马迁的命运发生了极大的转变,他因李陵之祸被打入死牢,按照汉朝的规定判为死刑的人有三种选择：第一，伏法受诛，就是等着被处决；第二，以钱赎命，就是交出来五十万，可以免死；第三，接受宫刑，变成不是太监的太监。司马迁在绝望中选择

9、了宫刑。因为他不想就这么轻易的死了。他的书史记还没写完，此时他的生死观形成“人固有一死”，司马迁选择“重如泰山”。,？,关注学生-解决怎么教？,教学策略-价值引领,【案例二】感悟司马迁师生梳理：宫刑是对精神和尊严的粗暴践踏，西汉时期，很多人甘愿一死，也不愿意接受宫刑。被施以宫刑的司马迁没有尊严、没有身份地位，为人耻笑，他的内心极其痛苦。“居则忽忽，若有所亡，出则不知所如往” “每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也” -司马迁报任安书 (“坐到家里头，就精神恍惚，出去以后，不知道往哪里去。一想起接受宫刑的痛苦，脊背上的冷汗马上就渗出来，把他的衣服都给浸湿了。)承受了普通人无法承受的痛苦，司马迁被迫从一个

10、被人们看不起的社会最底层的身份去看待人，看待人生，看待历史，所以他对历史的记述、对历史人物的评价，和他接受宫刑之前，有了很大不同，更加客观、公正,淋漓尽致地表达自己的见解,最终写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记，自身从一名普通的史官发展成为伟大的历史学家。,？,关注学生-解决怎么教？,教学策略-价值引领,【案例三】丝绸之路-一条由马队驼队在戈壁中闯出来的道路,？,观察这幅三彩载物骆驼图片，在它上面你看到了什么货物，哪些是中国要出口的货物，哪些有可能是中国要进口的货物呢？”,关注学生-解决怎么教？,教学策略-价值引领,【案例三】丝绸之路-一条由马队驼队在戈壁中闯出来的道路,？,一支支来自远方

11、的马队驼队，带着印度、波斯、阿拉伯和欧洲的食物、玻璃、科技、艺术和宗教来到中国，又带着中国的丝绸、瓷器走向远方。随着商旅的驼队，僧侣也来到这里，甘肃境内那条壮观的石窟长廊就是最好的见证。这条路上，运输的不仅仅是财富，还有宗教信仰、文化艺术。作为“贸易之路”“交流之路”“对话之路”，丝绸之路创造了一段近两千年的历史。基于文化认同，我们与中亚国家携起手来，以申报世界遗产的形式，共同保护丝绸之路文化遗产。而中哈吉三国联合丝路申遗涉及的33处文物点，让文化认同找到了物质的载体。这样的认同感，给予“丝绸之路经济带”最好的历史支撑。明天，不久的明天，历经千年辉煌与沧桑的欧亚廊道，将成为新世纪一个以点带面、

12、从线到片、区域大合作的经济纽带。说一说你所理解的“丝路精神”。,关注学生-解决怎么教？,教学策略-价值引领,？,衡量历史课成败的标准：考试的标准，用成绩作判断的依据？人文的标准，通过历史学习，你是不是丰富了自己的情感，你是不是变得更加敏锐，更加关注人和社会发展？,关注学生-解决怎么教？,教学策略-价值引领,？,提请注意：教师的价值引领也存在主观风险，所以教师要内修专业功底，尽可能的的做到客观公正的认识历史，外要注意自己的言谈举止，时刻用高标准匡正自己的言行。学生认识的内化需要一个过程，所以情感态度价值观的养成是渐进的，它需要一个长期的过程，对此教师要有足够的认识和耐心。,关注学生-解决怎么教？

13、,教学策略-历史思维,？,案例一： 一位有20年丰富教学经验的美国历史教师与他16岁学生凯文的一组对话： “想要学好历史，你认为需要具备什么呢？” “好记性。，” “还需要别的什么吗” 没了。只需要记住一些史实什么的，完全地记忆它们，当遇到考试的时候再把它们还给老师。” “你对思考是怎么想的？你觉得思考和历史有关系吗？” “它们没什么关系。很简单啊，历史就是发生在很久以前的事情，人们把它们记录了下来，后来的人复制了以后，又被现在的人写进了教科书。”,案例分析：历史思维未被激活,关注学生-解决怎么教？,教学策略-历史思维,？,美国-“像历史学家那样思考”历史学家是如何研究历史的呢？ 一是“历史程

14、序”。历史学家研究历史的方法。是历史学家研究过去的专业技能和步骤。 二是“历史探究要素”。历史学家组织历史理解的方法。是历史学界理解过去的概念模式历史程序步骤有三： （1）对历史提出问题。 （2）搜集历史材料，评判历史证据。（可以运用第一手材料或是第二手材料） （3）依据史料得出结论。,？,证据1秦始皇用俑而不用人陪葬,结论秦始皇仁慈,当学生提出“我觉得秦始皇很仁慈”，你该怎么办,证据2秦始皇严刑峻法,证据3秦始皇不恤民力,证据4秦始皇,起点,终点,过程,关注学生-解决怎么教？,教学策略-思维方法的培养,？,案例： 外国人眼中的孔子长什么样？师：观察下图的四张图片，你认为是同一个人吗？是中国人

15、还是外国人？,关注学生-解决怎么教？,教学策略-历史思维,？,案例： 外国人眼中的孔子长什么样？师：观察下图的四张图片，你认为是同一个人吗？是中国人还是外国人？ 学生们七嘴八舌地开始议论，大部分人说这不是同一个人，有些同学说这是外国人，有些说这是中国人） 师：这四张图片是同一个人，而且是一位中国人，你猜他是谁？ 学生们非常诧异，再度七嘴八舌议论，大部分同学推测图片上的人物是“秦始皇”“汉武帝”“唐太宗”或是“玉皇大帝”。 师：为什么你们推测的都是皇帝呢？你留意到了人物的什么特征？这是否能说明这个人在外国人心目中的地位呢？ 生：因为他们都戴着帽子，穿长袍，而且其中一幅戴的是皇冠。能，外国人画他，

16、而且还带皇冠，说明这人地位很高。 师：同学们观察得很仔细，但是会不会发觉这些人跟你们电视上看到的皇帝不是很像？ 生：纷纷点头表示赞同。 师：但这个人不是任何一个皇帝，他是外国人眼中的孔子！ 学生们都非常诧异，纷纷质疑孔子怎么会是这样的呢？,关注学生-解决怎么教？,教学策略-历史思维,？,案例：外国人眼中的孔子长什么样？老师引导学生再度留意图中的细节，“孔子长着白种人常有的络腮胡，读拉丁文格式的书，服饰是古希腊流行款式，站在纯罗马风格的教堂里”，孔子有可能穿外国人的衣服，读外国人的圣经吗？为什么外国人眼中的孔子是长这个样子呢？ 学生们再度议论，有学生说这是因为他们没见过孔子，他们没来过中国，有学

17、生说外国人不熟悉中国的文化，还有说这个孔子是他们想象出来的！ 师：说得都很有道理，那老师再问一下，你们见过孔子吗？你们就真的知道孔子长什么样吗？（学生表示不知道），如果每个人都画一下自己想象中的孔子，会一样吗？这说明了什么问题？ 学生们：肯定不一样，每个人画的孔子都不一样。师：真实的孔子只有一个，古代没有照片，我们每个人对孔子的想象和解释都带上了自己熟悉的烙印。历史真相只有一个，但解释历史可能有很多种，历史学家所能做的是尽力地靠近真相。（历史解释客观公正）,关注学生-解决怎么教？,教学策略-情境体验,？,通俗的说情境就是一种环境，而这个环境一定是能够引起人的情感变化。我们这里所说的情境离不开教

18、或者学的情境，其目的也只有一个，通过情境的创设能够激发和推动学习者的认知，让学生更好的学、学的更好。,关注学生-解决怎么教？,教学策略-情境体验,？,案例一：活动体验-活字印刷术第一环节：初步感知首先，引导学生回忆隋唐时期的雕版印刷术。然后出示毕升铜塑图片，先让学生感知其人，同时提供毕升资料简介，再指导学生观察图片细节，结合沈括在梦溪笔谈中的记载，让学生进行想象，毕升作为一介“布衣”，一名普通工匠，如何努力才有了这样伟大的发明？这个问题不用学生立即作答，意在引发兴趣，也为后面的学习活动作好铺垫。,关注学生-解决怎么教？,教学策略-情境体验,？,第二环节：活动体验本环节学生进行两个动手动脑的活动

19、，分析活字印刷比雕版印刷的进步，体验活字印刷的过程。活动一：“比一比 算一算” 问题一：雕版印刷术发明后，当时一个刻工一天能刻四五十个字，现以50字为准，这本人教版教材共155000字。请计算1人刻完本册书需要多少年？假如用一个月的时间刻完本册书需要多少人共同完成这项工作？ （一人:近8年半-8.49年；一个月:需要103）,关注学生-解决怎么教？,教学策略-情境体验,？,问题二：如果将 “我、爸、妈、和、爱”五个字进行排版，算一算能排出几种句子？如果用雕版印刷需刻多少版多少字？如果用活字印刷呢？通过计算你有什么发现？设计意图：通过计算数据进行对比，更好的认识活字印刷术比起雕版印刷的进步：提高

20、了效率，省时省力。,12种句子我爱爸和妈 爸和妈爱我我爱妈和爸 爸和我爱妈我和爸爱妈 妈爱我和爸我和妈爱爸 妈爱爸和我爸爱妈和我 妈和我爱爸爸爱我和妈 妈和爸爱我雕版印刷:需刻12版共60字；活字印刷:需刻制5个单字。,关注学生-解决怎么教？,教学策略-情境体验,？,活动二：“排一排 印一印”将“我、爸、妈、和、爱”五个字进行印刷实验，印出两三句话，简单说一说活字印刷需要几道工序？ 试验总结：印刷试验后让学生将印得最差和最成功的都展示出来，说说遇到哪些困难又是如何解决的？ 师生共同归纳总结后，可以回应一下开始提出的问题毕升作为一介“布衣”，一名普通工匠，如何努力才有了这样伟大的发明？学生在活动

21、体验的基础上展开符合当时历史条件的合理想象。 设计意图：通过印刷试验、交流和展示，学生不仅了解了活字印刷的基本过程，也通过一定的历史情境想象初步感知科技发明者身上忘我工作，勇于探索的精神；无论是动手操作感知历史，还是注重情感态度价值观目标的渗透，都是新课程理念所积极倡导的。,关注学生-解决怎么教？,教学策略-情境体验,？,活动二：“排一排 印一印”将“我、爸、妈、和、爱”五个字进行印刷实验，印出两三句话，简单说一说活字印刷需要几道工序？,关注学生-解决怎么教？,教学策略-情境体验,？,案例二：文本体验-北京人使用火夜晚来临了，北京人回到了居住的山洞中。茫茫夜空，月光阴暗，远方的天空似乎有一些星

22、星。洞里洞外一片漆黑，大家只能依靠彼此的声音和气息辨认对方。空旷的原野中不时传来野兽的嚎叫。年青力壮者手持木棒守在洞口中，担负着保护大伙的重任。洞内的老弱妇孺们吃着白天寻来的野果，嚼着难以下咽的兽肉。一阵寒风袭来，大伙不由得抱紧双肩，彼此紧挨着，在寒冷和不安中慢慢睡去。正当万籁俱寂之时，只听得“卡嚓”一声巨响，一道闪电从孤寂的夜空跃出，劈向西北的森林，随之雷声大作。洞中的北京人惊醒了，也惊呆了：林中一片冲天火烧火红光，滚滚热气袭来，野兽惊号，鸟儿悲鸣，四处逃散。北京人不知发生了什么灾祸，没命地逃向远方。,关注学生-解决怎么教？,教学策略-情境体验,？,案例二：文本体验-北京人使用火几天之后，惊

23、魂未定的北京人怀着警惕回来了。森林荡然无存，黑乎乎一片，浓浓的白烟中夹杂着浓烈的焦味和一丝他们从没有接触过的香味。他们发现，香味来自于林中死去的兽类。一个大胆的年青人忍不住取下一丝肉放入口中，他的眼顿时露出了惊异和兴奋的光北京人完成了人类历史上的一次最伟大的发现：夜间冲天的火光，可口的兽肉和周身所感觉到的热气，均来自于那跳动着的神秘的东西火。请大家围绕这段材料，设计一些问题。教师通过这些问题，引导学生想象：保存火种、用火照明、防寒烧烤食物和吓跑野兽，最后引导学生自然得出“用火增强了征服自然的能力，促进了人类进化发展”的结论。,关注学生-解决怎么教？,教学策略-情境体验,？,课堂实录（甲骨文-2

24、0分钟）,关注学生-解决怎么教？,教学策略-情境体验,？,2001年课改后李惠军老师所说，“中学历史教学似乎正在形成一种全新的语境和令人晕眩的教学场景不知所云的互动、游移离散的辩论、滑稽可笑的表演、眼花缭乱的活动等。鲜活的历史知识以及史学的厚重、深刻、哲理，在层出不穷的教育术语、政治天条和视同环境的引领和辅助下，显得如此苍白和浅薄。”通过李老师的这段话也让我们明白，做任何事情都过犹不及，如何把情境创设与追求历史教学的本真有效的结合在一起，做到表里兼顾，是我们历史教师所要思考的问题？,关注学生-解决怎么教？,教学策略-图片识读,？,这次新教材变化的一大特点就是增加了大量的图片，由于图片资料内涵丰

25、富、形象直观，易于抓住学生的注意力，所以在课堂中使用图片资料，创设一种类似史学研究的氛围，以图引趣、以图感知、以图启智、以图育情，能起到了较好的效果。形式：于一幅图中细致解读历史于两幅图的比较中获取历史于组图中整体认识历史,关注学生-解决怎么教？,教学策略-图片识读,？,左图是建在河南郑州黄河岸边的炎黄二帝塑像。高106米，单眼长3米多、鼻高8米。以山为体，山人合一，浑然天成。塑像左侧为炎帝，广额纯朴，智慧慈爱，右侧为黄帝，威武刚强，气宇轩昂。（1）图中炎帝和黄帝巨型塑像建在了郑州的黄河岸边，想一想这是为什么？（2）炎、黄二帝一个纯朴、智慧、慈爱。一个威武刚强，气宇轩昂。你能体会出其中的什么寓

26、意？,关注学生-解决怎么教？,教学策略-图片识读,？,佛像雕刻,引入小游戏：“随着佛教的传入，中原地区也出现了源自古印度的佛像雕塑技艺，下面我们来做一个找不同的小游戏，看看下面几幅图中的佛像，你觉得那一幅最像中原汉人的脸？”,关注学生-解决怎么教？,教学策略-图片识读,？,佛像雕刻,教师展示三幅佛像来源（古印度健驮逻国的佛像、大同云冈石窟第20窟佛像、宋朝木雕彩绘水月观音像）提问：“为什么年代离我们越近的佛像，看起来更像中原汉人的脸呢？”供学生讨论。学生讨论之后，教师总结：因为佛教传入以后，经过了一个适应本地教徒的“本土化”过程，在这个过程中，来自古印度的佛像雕塑技艺与中原地区的雕塑技艺发生了

27、融合，渐渐在佛像雕塑的形象上也产生了变化，为了吸引更多的汉人信仰佛教，自然佛像也要越来越像中原汉人的脸。,关注学生-解决怎么教？,教学策略-图片识读,？,图片的运用与语言表述一样，不在其多，而在其精。在运用图像材料时，必须根据教材内容合理安排教学时间，不能一味追求展示图片而与教学重点脱节，以免喧宾夺主、冲淡教学主题。在激发学生自主探究的大目标下，图片和问题的联系与配合，是提高课堂教学有效性的重要手段。在运用历史图片时，要与学生的思考与议论相结合，避免只出示图片而不进行解说，只进行解说而不引导学生进行思考的现象。,？,最后用苏霍姆林斯基的一句话与大家共勉：“我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。” 我今天要做什么？ 我该怎么做？ 我最终要把学生带向何方？,谢 谢,Thanks,