国学常识集锦ppt课件.ppt
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1、国学常识集锦,中国古代的状元文化,依唐制,举人赴京应礼部试者皆须投状,其居首者因此被称作状头,又名状元 所谓“三元”,指解试(后称乡试)、省试(后称会试)、殿试(后称廷试)均为第一。因这三试的第一名分别称作解元、会元、状元,故合称三元。 皇帝对新考中的进士赐宴,叫“闻喜宴” ,也称作“琼林宴”,唐代诗人孟郊登科“春风得意马蹄疾,一日看遍长安花”。三字经 “若梁灏,八十二,对大廷,魁多士” 结婚为“小登科”,状元及第为“大登科”。四喜诗 “久旱逢甘霖,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。” 封建社会的人生价值观“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,唯有读书高。”和伦理价值观“书中自有黄金屋,书中
2、自有颜如玉。”,“父母官”一词来源于礼记大学:“诗云:乐只君子,民之父母。民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。”孟子梁惠王上:“为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民之父母也?”后汉书载杜诗为南阳太守,深受百姓爱戴,百姓将之与前代的召信臣相比,于是就有了“前有召父,后有杜母”之说,这时“父母”一词已经有了地方官的含义。宋初王禹偁谪居感事诗:“万家呼父母。”其自注:“民间呼令为父母官”,包拯为什么又叫“包龙图”,明代小说警世通言,有“三现身包龙图断冤” 。铡美案剧中,有“包龙图打坐开封府”唱词 “龙图”不是可以随便乱挂的,仁宗就给包拯赐造一座楼阁,专供张挂“龙图”之用,称为“龙图阁
3、”,也作为包拯的官府。,沉香救母,杜鹃啼血,望帝化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道:“民贵呀!民贵呀!”但是,以后的帝王没有几个听他的话,所以,他苦苦地叫,叫出了血,把嘴巴染红了,还是不甘心,仍然在苦口婆心地叫着“民贵”!,古人是怎么说“你太有才”的?,最有才的曹植的“八斗之才” 。南朝宋诗人谢灵运曾言:“天下有才一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”唐李商隐可叹中说:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。”唐徐夤在献内翰杨侍郎中言:“欲言温暑三缄口,闲赋宫词八斗才。”最可悲的是南朝文学家江淹的“江郎之才” 。江郎才尽 东汉有“夺席才” 。后汉书戴凭传:东汉光武帝刘秀喜欢谈“
4、经”,在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难,凡在经义上辩驳失败者,就将座位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典,能言善辩,口若悬河,因而连续取胜,一连坐了五十余个席位。唐代有“夺锦才”。隋唐嘉话载,武则天曾游洛阳龙门,下诏令众臣赋诗,先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成,武则天以锦袍赐之。未几,宋之问诗亦成,武则天吟赏不止,以为宋之问诗高于东方虬,令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。后人因以“夺锦才”喻指才识超群之士。明高启谢赐衣中就有“被泽徒深厚,惭无夺锦才”句。,称赞女才子则有“扫眉才” 。唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌,以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵,成为当时卓有成就的女诗人,被称为扫
5、眉才子。唐人王建寄蜀中薛涛校书诗:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”清代女词人吴藻也在词中写道:“一样扫眉才,偏我清狂,要消受玉人心许。”晋代才女谢道韫的“咏絮才” 。世说新语记,东晋重臣谢安举族雅集,与兄弟子侄辈一起讲文论道。恰逢天降大雪,谢公忽发兴致,问大家道:“白雪纷纷何所拟?”道韫的哥哥谢朗答道:“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说:“未若柳絮因风起。”谢安一听,大为赞叹。后世就称其为“咏絮才”。有才如此,怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己,大发牢骚说:“不意天壤之中,乃有王郎!”,形容文思敏捷的,有“倚马可待”之才;夸奖人诗文作品超过当时名家的,为“压倒元白”之才;赞扬
6、学识渊博的,有“陆海潘江”之才,即“陆才如海,潘才如江”,等等。,“蜗居”:古今词义大不同,“蜗居”一词最早比喻屋之形状而非大小,但后来渐成“屋宇窄小”的代名词,这种变化发生在1000多年前的三国魏晋时期。晚清学者徐时栋曾对“蜗居”一词颇感兴趣,在对蜗牛做过一番考察后,恍然大悟。其曰:“盖凡壳虫不一,大小亦不等。然虫身长大,则壳与之俱长。惟蜗牛,始生时在壳中。及稍长,即脱壳而去,壳不与其身俱长也。以譬人家屋小,不能容多人耳。”中华古今注曾称:“野人为圆舍,状如蜗牛,故曰蜗舍。”即从建筑形状的角度,以“蜗牛”一词比喻“圆舍”。,杏林、杏坛:只羼一字,意义大不同,“杏林”是中医界常用的一个词汇,该
7、词产生于汉末,和该词直接有关的主人公是东汉时期福建籍医生董奉。“杏林春暖”、“誉满杏林” “杏坛”之典故最早出自于庄子的一则寓言。 说孔子到处聚徒授业,每到一处就在杏林里讲学。休息的时候,就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言,把“杏坛”称作孔子讲学的地方,也泛指聚众讲学的场所。后来,人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时,孔子后代又在曲阜祖庙筑坛,环植杏树,遂以“杏坛”名之。,大写数字的谁发明的?,汉字中有数字:“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”,相对应的大写为:“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、萬” 一说:明朝初年,一起涉及1
8、2名高官,6个部的左右侍郎的重大“郭桓贪污案” 。朱元璋将郭桓等同案犯几万人斩首示众,同时制定了惩治经济犯罪的严格法令,并在财务管理上进行技术防范把汉字中的数字改为了难以涂改的大写 二说:据明末清初考据家顾炎武考证,武则天不但把国号“唐”改为“周”,也制造出很多汉字,那一时期所立的石碑,上面多有大写数字 三说:19591975年,新疆吐鲁番出土文物使用大写数字的例证颇多,“千金”的本意是代指男孩儿,秦始皇统一六国之后,也统一了币制,规定货币分为两种:黄金为上币,计量单位为“镒”,一镒等于二十两或者二十四两;铜为下币。但是古人却不用镒或两来称呼货币,而是用“金”称呼 史记项羽本纪载:“项王乃曰:
9、吾闻汉购我头千金,邑万户。” “一字千金”、“一诺千金”、“春宵一刻值千金”、“五花马,千金裘”,第一次把“千金”用来比喻人,出自南史谢弘微传 。南朝梁的著名文学家谢月出(fi),字敬冲,陈郡阳夏(今河南太康)人,谢庄的儿子。谢庄的朋友对谢庄说:“你这个儿子真是神童,将来一定发达。”谢庄抚着儿子的后背,心花怒放地说:“真吾家千金。”真是我家的千金啊!后来,谢月出果然成为了著名文学家,官至尚书令,“千金”这个比喻也流传了下来,但是专指男孩儿。 元朝,张国宾所作薛仁贵荣归故里一剧中才把“千金”和女孩儿联系起来:“小姐也,我则是个庶民百姓之女,你乃是官宦人家的千金小姐,请自稳便。”显然,在张国宾写作
10、此剧之前,民间已经改换了“千金”一词的原始含义,而用来指称女孩儿了,张国宾只是在剧中使用了“千金小姐”这一称谓而已。,为何称创始人为“鼻祖”,东汉许慎说文一书中说:“自,鼻也,象鼻形。” “法者,王之本也;刑者,爱之自也”。(韩非子心度) 西汉扬雄在其方言一书中说:“鼻,始也。兽之初生谓之鼻,人之初生谓之首。梁益之间,谓鼻为初,或谓之祖。”,“拜倒在石榴裙下”的由来,梁元帝的乌栖曲中有“芙蓉为带石榴裙”的填词,这是“石榴裙”的早期文字记载 李白的诗中“移舟木兰棹,行酒石榴裙”;白居易中说的“眉欺杨柳叶,裙妒石榴花”;还有杜审言的“桃花马上石榴裙”;万楚的“眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”;还有
11、武则天的“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙”等等,古代“丈夫”“妻子”称呼的由来,远古时期,我国许多部落都有抢婚的习俗 。所谓七尺男儿即由此而来。当时的已婚女子都习惯地称自己的男人为“丈夫”。为防止抢婚,必须与妻子保持最多不能超过“一丈”远的距离,以便随时保护妻子,不致被他人抢走。这是“丈夫”一词的另一说法。 妻子”一词的来历最早见于易经系辞:“人于其官,不见其妻。”,中国史上四大未解谜案,老子的出关之谜有史实记载,老子曾西出函谷关,被关令尹喜,强而著书,留下了中国思想史上的巨著五千言道德经。而后就骑着一头大青牛,继续西行,则没了消息。,西施的生死之谜有人说被勾践沉江,墨子亲士篇就说:“西施之沈
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