艺术学概论之第七章文化系统中的艺术ppt课件.ppt
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1、文化系统中的艺术,一、作为文化现象的艺术二、艺术与哲学三、艺术与宗教四、艺术与道德五、艺术与科学,一、作为文化现象的艺术,艺术文化学作为近年来出现的一门新兴学科,主要是一门以整个人类文化为参照系来探讨艺术问题、研究艺术现象的综合性学科。重点研究艺术作为文化现象,在整个人类文化中所具有的地位、作用,以及艺术与其他文化现象如哲学、宗教、道德、科学之间的相互关系。,数理,也是阴阳五行学说中重要的一部分。皇帝是九五之尊,易卦阳为九,第五爻“飞龙得天”得位。九是数字(从一到十)的最多,五为数字(从一至十)的正中。紫禁城中轴线上的皇帝用房,都是阔九间,深五间,合九五之数。大屋顶五条脊,檐角兽饰为九;九龙壁
2、,九龙椅,角楼结构九梁十八柱,门上横九纵九共八十一个钉。天安门,楼下,门是五,楼上列柱分出的空间是九。紫禁城内房间总数为9 999.5间。,1.文化与艺术,什么是文化?英国人类学家泰勒在原始文化中认为:所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。,美国文化学家克鲁伯和克拉克洪在文化:概念和定义的批判性回顾中认为:文化包括各种外显或内隐的行为模式,通过符号的运用使人们习得并传授,并构成了人类群体的显著成就;文化的基本核心是历史上经过选择的价值体系;文化既是人类活动的产物,又是限制人类进一步活动的因素。,艺术在人类文
3、化中的地位,艺术作为一种独特的文化形态或文化现象,在整个人类文化大系统中占有极其重要的地位。艺术的起源同人类文化的起源一样古老。艺术作为文化的独特组成部分,始终参与和推动着人类文化的历史进程,体现和反映出人类文化的各个历史发展阶段。,卡岗:艺术仿佛是一面镜子,文化从中照见自己,从中认识自己,并且只有在认识自己的同时,才能认识它所反映的世界。,美国艺术理论家约翰拉塞尔所说:“正是艺术告诉我们所处的时代,也正是艺术使我们认识了自己。艺术提供娱乐,同时,而且更主要的是,它揭示真理。数百年来,在对许多至关重要的事件的影响上,艺术发挥的作用大于其他一切。它揭示了当今世界和未来世界之真理,它包罗了整个人类
4、历史,告诉我们比自己更加聪明的人们在想些什么,它讲述人人都想听的故事,并永远固定了人类进化过程中多次关键性时刻。艺术解答了重大疑难,填补了我们常识中的空白,提供了永恒真理的证据。尤其重要的是,艺术使人们消除疑虑,告诉我们想听的东西,告诉我们经验不是无形的和难以辨认的,人与人之间的交流不受语言的障碍,我们在世界上是安逸自在的、相互依存的。”,艺术与其他文化的关系,一方面,艺术参与和推动、体现和反映出人类文化的历史发展;另一方面,艺术必然受到文化大系统的影响和制约。一方面,艺术要受到哲学、宗教、道德、科学等其他精神文化的影响;另一方面,艺术也反过来影响着它们。,2.艺术与哲学,哲学代表着人类理性的
5、最高形式,艺术代表着人类感性的最高形式,它们一道构成了人类精神王国的两座高峰,架在这两座高峰之间的桥梁就是美学。,哲学与艺术的相互关系,哲学对艺术的影响,首先表现在对艺术家的影响。艺术家在从事创作活动时,总会自觉或不自觉地受到特定哲学思想的影响,并通过自己的艺术作品表现或流露出来。例如:李白与杜甫。哲学对艺术的影响,还表现在出现了一批哲理性的艺术作品。例如:卡夫卡。哲学对艺术的影响,更表现在它能够起到促进艺术思潮形成的作用。例如:超现实主义。,李白:天然去雕饰,清水出芙蓉。杜甫:致君尧舜上,再使风俗纯。红楼梦:为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应;欠命的,命已
6、还;欠泪的,泪已尽:冤冤相报自非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。,2.西方现代哲学与西方现代派艺术,西方现代哲学是指19世纪中叶以来,为数众多的欧美哲学思潮和流派的总称。西方现代哲学在本体论上,大多具有唯心主义色彩,在认识论上大多具有非理性注意色彩,在人生哲学上大多具有悲观主义色彩。,西方现代哲学对西方现代文学艺术产生了极大影响,完全可以说,如果没有西方现代哲学作为理论基础,就不会有所谓西方现代派文学艺术。不少西方哲学的代表人物,直接用各种文学艺术形式来体现他们的哲学思想。另一方面,西方现代派
7、文学艺术由于拥有众多的读者和观众,又反过来扩大和深化了出现方现代哲学的影响。,西方现代派艺术并不是一个单一的艺术流派,而是象征主义、超现实主义、意识流、未来主义、存在主义、荒诞派、新小说、立体派、未来派、达达派、黑色幽默等西方文艺流派的总称。这些流派的影响,几乎遍及艺术的各个种类和题材,包括诗歌、小说、散文、戏剧、电影、美术、音乐、舞蹈、雕塑、建筑等。,西方现代派艺术在内容上,大多表现西方现代社会的深刻社会危机和精神危机,以及由此而引起的人的异化现象,在一定程度上反映了对资本主义社会的怀疑和绝望,反映出危及社会中人的异化,对于人们观察资本主义社会现状有一定认识价值。但是,现代派艺术的不少作品在
8、揭露西方社会种种病态现象的同时,也宣扬了对人生、对历史、对人类前途和命运的悲观绝望的情绪,宣扬了非理性主义、虚无主义和神秘主义。,西方现代派艺术在形式上大多标新立异,追求艺术形式和表现手法的创新,其中一些艺术技巧守法具有借鉴意义,在一定程度上丰富了艺术的表现力,扩大了艺术的表现空间,增加了艺术的表现手段。但是,现代派艺术常常一味追求形式的新奇,否定和排斥传统的艺术形式和表现手法,把一些艺术主张推向极端,使得作品怪诞离奇、隐晦费解、抽象混乱,有时达到了极端荒谬的程度。,例如,存在主义哲学思想的影响,直接形成了存在主义小说和存在主义戏剧,小说和戏剧成为宣传存在主义哲学的艺术形式。萨特的恶心、墙等小
9、说,以及可尊敬的妓女、肮脏的手等戏剧就是这方面的代表。,西方现代哲学对现代派艺术的影响极为深刻和广泛,它不但影响和渗透到现代派艺术的主题、题材、情节、场面等内容范畴之中,而且直接影响和改变了现代派艺术的艺术形式和表现手段。,例如,意识流这个概念,最早是由美国心理学家和实用主义哲学创始人威廉詹姆斯踢出来的,并且后来由弗洛伊德进一步加以发展。这个概念后来从现代哲学和心理学领域借用到艺术领域之中,不但产生了意识流小说,像法国作家普鲁斯特的追忆逝水年华、爱尔兰作家乔伊斯的尤利西斯,以及意识流电影,像法国导演雷乃的广岛之恋、意大利导演费里尼的八部半等这样一些意识流的作品,而且形成了一种意识流的创作手法,
10、被不同流派、不同倾向的作家和艺术家所采用。,意识流作为一种表现手段或创作手法,其流传更为广泛,影响更为深远,深入到后来的各个流派,并影响到不少艺术领域,它的内心独白、自由联想、时序倒置,以及现在与回忆、事实与虚幻相互穿插等种种手法,至今仍被使用。,三、艺术与宗教,艺术从产生的那一天起,就与宗教结下了不解之缘。在以后的人类文化历史发展进程中,艺术与宗教也有着及其密切的关系,二者相互影响。,1.宗教与艺术的相互关系,艺术与宗教在认识、掌握世界的方式上有某些共同之处。感知、想象、联想、情感等诸多心理因素,在艺术与宗教领域中都占有同样重要的地位。审美感情与宗教感情一样,往往都是超脱日常生活的感情,追求
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