部编版语文五年级上册25古人谈读书课件.ppt
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1、,25 古人谈读书,部编版语文五年级上册25-古人谈读书课件,“观其大略”读书法“会意”读书法“八面受敌”读书法,助读资讯,论语 儒家经典之一,由孔子的弟子及再传弟子编写而成,主要记录了孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想。与大学中庸孟子合称“四书”。,助读资讯 论语 儒家经典之一,,耻,识,zh,ch,读一读写一写耻识zhch耻诲左右结构,知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。默而识之,学而不厌,诲人不倦。,/,/,朗读古文,读准节奏。,知之为知之,不知为不知,是知也。/ / 朗读古文,读准节奏。,我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 学如不及,犹恐失之。 吾尝终日不
2、食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。,论语,/,/,/,我非生而知之者,好古,敏以求之者也。论语/,知之为知之,不知为不知,是知也。,同“智”,智慧。,知之为知之,不知为不知,是知也。同“智”,智慧。,这句话讲的是_(学习态度 学习方法)。告诉我们什么道理?,要以诚实的态度对待学习,要实事求是。,这句话讲的是_(学习态度 学习方法)。告诉我,敏而好学,不耻下问。,敏,聪敏。,喜好。,以为耻。,向地位、学问不如自己的人请教。,敏而好学,不耻下问。敏聪敏。喜好。以为耻。向地位、学问不,从这句话中,你明白了什么呢?,从这句话中,你明白了什么呢?要保持一颗谦恭的心,虚心向他人请,默而识之,学而不厌,诲
3、人不倦。,识,诲,记住。,满足。,教诲。,默而识之,学而不厌,诲人不倦。识诲记住。满足。教诲。,这句话用一个四字词语概括可以是_。,这句话告诉我们:要坚持学习,学习的兴趣就会越来越浓。,这句话用一个四字词语概括可以是 这句话告诉我们:要坚持,我非生而知之者,好古,敏以求之者也。,勤勉。,我非生而知之者,好古,敏以求之者也。勤勉。 我不是,孔子通过自己的学习经历告诉我们什么呢?,一个人只有通过自身的勤奋努力,才能成为有文化、有知识的人。,孔子通过自己的学习经历告诉我们什么呢? 一个人只有通过,学如不及,犹恐失之。,还;尚且。,害怕;畏惧。,学如不及,犹恐失之。还;尚且。害怕;畏惧。 学习时,这句
4、话体现的是一种_的学习精神。告诉我们什么道理呢?,勤奋学习,不断接触新知识,“活到老,学到老”。,这句话体现的是一种_的学习精神。告诉我们什,吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。,寝,吃饭。,睡。,吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。寝吃饭,这句话讲的是_与_的辩证关系。,学是思的基础,只思不学徒劳无益,这句话讲的是_与_的辩证关系。学是思的基础只,学而时习之,不亦说乎?,温故而知新,可以为师矣。,三人行,必有我师焉。,学而时习之,不亦说乎?温故而知新,可以为师矣。三人行,必有我,部编版语文五年级上册25-古人谈读书课件,朱熹 (11301200),字元晦,号晦庵,世称朱文
5、公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹著述甚多,有四书章句集注通书解说周易读本等。,朱熹 (11301200),字元晦,号晦庵,世称,余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 宋朱熹,/,朗读古文,读准节奏。,/,/,/,/,/,/,余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看,余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。,说。,曾经。,我曾经说过读书有三到,就是心到、眼到、口到。余尝,朱熹认为读书有哪“三到”?,朱熹认为读书有哪“三到”?哪一到最重要呢
6、?,心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。,漫浪,随意。,心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,,三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?,急,要紧,重要。,难道,怎么。,三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?急要紧,,心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。,朱熹是怎样论证“心到”在读书中的重要性的?,心不在此,心不到,眼不到,记不能久,心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,,心既到矣,眼口岂不到乎?,心,心到,眼口到,心既到矣,眼口岂不到乎?心“最急”反问心到眼口到,本文节选的是
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