《河中石兽》 ppt课件.ppt

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1、河中石兽,纪昀,学习目标,1、学会积累文言字词.2、结合注释翻译文句,把握文章大意.3、把握文章的思路结构.4、理解文章的主旨.,俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习河中石兽一文，从中找出答案。,新课导入,纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任四库全书总纂官，编定四库全书总目提要，在目录学上贡献很大。著有阅微草堂笔记等。

2、 阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。,作者简介,注：古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。,熟读课文，读准下列加点字的读音。圮（ ） 募（ ） 棹（ ）柿（ ） 湮（ ） 啮（ ） 溯（ ） 欤（ ） 臆 ( ),预习检查,p,m,zho,fi,yn,ni,s,y,yi,听录音，然后试读课文.,字词解释(古今异义),渐沉渐深耳：古义：罢了。 今义：五官之一，用来听声音。不能究物理：古义：事物的道理。今义：一门学科。二石兽并沉焉：古义：一起 。 今义：并列阅十余岁：古义：经过。 今义：阅读是非木柿：古义:

3、代词 ，此，这。 今义：判断词 是盖石性坚重：古义：发语词，因为。 今义：有遮蔽作用的器物但知其一：古义：但，只。 今义：表示转折 但是，却求石兽于水中：古义：寻找。今义：请求、要求、追求转转不已：古义：停止。今义：已经,词性活用,棹： 名词用为动词 船桨，这里指划（船）暴涨：动词用为名词，洪水通假字钯：通“耙”，耕地的农具。求之下流，固颠 . “颠”通“癫”，“疯狂”,一词多义,之,闻之笑曰,代词,代顺流而下寻找石兽这件事,沿河求之,代词,代石兽.,一老河兵闻之,代词,代讲学家的话.,当求之于上流,代词,代石头.,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代词,代石兽,然则天下之事,

4、的,河中石兽,沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，

5、不知其二者多矣。可据理臆断欤!,沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。,靠近,岸边,p,倒塌,一起,经历,年,募集,寻找,竟然,zho,划（船）,y,拖着,踪迹,gn,课文理解（一）,沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募

6、金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 ）,一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。,设馆执教,听说,这件事,你们这些人,探究,事物的道理,这,fi,木片,怎么,被,带,是,坚硬沉重,松散轻浮,yn,埋没,荒唐,众人佩服他的话，认为这是正确的结论。,罢了,课文理解（二）,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴

7、涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。,讲学家的话,凡是,失落,应当,原因是,河水,的,冲击,形成,坑穴,等到,倒在,ni,如是再啮，石又再转，转转 不已， 遂反

8、溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如 其言，果得于数里外。,像这样,一再翻转,停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他的，指老河兵的,找到,课文理解（三）,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：” 凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的

9、迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）,然则 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？,既然这样，那么,只,主观武断,吗,y,表面现象,其中根本道理的人和事,课文理解（四）,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和

10、事太多了，怎可根据主观来臆断呢？ （这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）,找一找,求二石兽于水中,竟不可得,/,求之下流,以为顺流下矣,寻十余里，无迹,求之地中,石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳,众服为确论（实则找不到）,果得于数里外,当求之于上流,石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。,一、用自

11、己的话复述寻找石兽的故事。,说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。,1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？ 2、故事中主要说出了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析他们这样认识的原因及文中表现出的人物性格特征。 3、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。 4、老河兵的判断为什么是正确的？ 5、作者由此得出了什么结论（这个故事说明了一个什么道理）？,思 考,认识不同的原因及性格分析,寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。 （“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足）讲学家：自认为“究物理”，以“石

12、性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。（有实际经验，沾沾自喜）,可分四层：第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到 下游找没有找着；第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋 越深；第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由， 按照他的话果然找到石

13、兽。第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道 理。,3、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。,（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）,第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。第二种：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。第三种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。第四种：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。,4、为什么老河兵的方法是正确的？,（2）许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。,（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!,5、作者由此得出了什么结论（这个故事说明了一个什么道理）？,本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，实践出真知。,主 题,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。,中心,