《艺术概论》孙美兰 第6章ppt课件.ppt

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1、第一章 艺术的形态,第三章 艺 术 作 品,第二章 艺术的发生、发展和社会功用,第四章 艺 术 家,第五章 艺 术 创 作,第六章 艺 术 欣 赏,第六章 艺 术 欣 赏,返 回,第一节 艺术欣赏也是一种创造活动第二节 艺术欣赏与审美经验第三节 艺术欣赏的心理过程第四节 艺术欣赏与艺术批评,第一节 艺术欣赏也是一种创造活动,返 回,艺术欣赏和艺术创作一样，是人类高级的、复杂的、特殊的精神活动。通过艺术创造意识对自然现实的直接反映或间接折射，人类在一个不断发现美和不断创造美的精神活动过程中，认识自身，寻求自身的价值，并在肯定自身存在价值的过程中，实现其本质力量。 当代接受美学与接受理论一个值得重

2、视的核心思想是肯定欣赏也是一种创造活动。按照这一美学理论，历来的文学史、艺术史都是不完全的，不完整的，它要求和正在促成一门新学科的诞生，即从文学作品本文出发，从艺术本体出发，建构一部人类的文学艺术接受史，专门研究艺术接受者的创造活动。或者说，读者、欣赏者的崛起提出挑战，要求重构文学史、艺术史。,第二节 艺术欣赏与审美经验,返 回,一、再现因素召唤的审美经验 再现的艺术，通过艺术的特定材料凝聚艺术家对自然现实中美的发现，传达艺术家个人独特的审美经验、审美感受，从而召唤欣赏者相应的审美情感，这种召唤是具有一种特殊动情力的。,罗丹 沉思,表现性因素是艺术家通过材料，运用不同的表现性语言、手段，对艺术

3、家个人或人类主观世界的揭示在艺术中的体现。表现因素在艺术中凝聚和体现的方式不同，唤起的审美经验也不同。,米勒 晚钟,二、表现因素召唤的审美经验,米勒 拾穗者,米勒 倚锄男子,高更 游魂,摩尔 披衣侧卧像,摩尔 王与后,布朗库西 沉睡的缪斯,布朗库西 空中之鸟,第三节 艺术欣赏的心理过程,返 回,当你叩响艺术欣赏的大门，你将发现美术、音乐、舞蹈、戏剧等各种不同形态的艺术，都是导向美的王国的一条条通道，在那里隐藏着一个为求索者拓展的神游的宇宙。 艺术欣赏作为一种创造性的精神活动，大体可分为审美感觉、审美理知、审美心象、心境共鸣四个阶段。,一、审美感觉 色美以感目，音美以感耳，意美以感心，这一论点是

4、就美术之美和音乐之美通过视觉、听觉等不同感官的作用发生心灵感动而谈的。 艺术欣赏一般将作品从整体构成上分为外层面和内层面。即外部形式结构和内在情感意蕴两个层面。,珂勒惠支 反抗,珂勒惠支 织工的行列,珂勒惠支 面包,贝多芬 悲怆奏鸣曲第一乐章,二、审美理知 优秀的艺术作品，在总体形式结构背后都隐含着丰富的感情，或思想，或意念，或某种意味等精神性的内涵，即意蕴美。特定的意蕴美透过意象集中体现出来，也是我们说的作品内容。,珂勒惠支 战场,伦勃朗 浪子回头,西盖罗斯 侵略者之死,舒伯特 钢琴五重奏鳟鱼,三、审美心象 这是超越感觉和理知的审美阶段，在具有整体性的审美欣赏观照中实现。审美心象的构成，要求

5、欣赏者借助再创造的想象力、联想力和感情移入，进入艺术境界之中，才能构成欣赏者和作品审美主体的心境和审美客体的艺术意象相统一、相复合的心象。这时，作为存在实体的物态化意象也就开始移位，转形为欣赏者心理活动的一部分和作品意象、艺术总体构成相对应又相矛盾的精神存在，即我们所说的心象。,凡高 向日葵一,凡高 向日葵二,敦煌壁画 割肉贸鸽,在世界艺术中居于高峰地位的中国石窟艺术至今常青不凋。敦煌莫高窟表现佛本生故事的壁画，是说释迦牟尼成佛前历经的各种磨劫。,敦煌壁画 初唐 夜半逾城,敦煌壁画 北魏 鹿王本生,沈延太 翻身奴隶,四、审美共鸣 心境共鸣是人类独具的高尚情致的集中表现，也是审美主体在欣赏的创造性活动中所得到的精神报偿。,第四节 艺术欣赏与艺术批评,返 回,艺术批评被称为“运动着的美学”。艺术批评与创作、欣赏活动的联系，比起美学与它们的联系更为直接。同时，艺术批评是将艺术理论和美学原理灵活地、独创性地运用于艺术实践领域的专门学科。 艺术批评自身的健全、纯正和有益于社会性美育，始终是文化、艺术领域中事关全局的、严肃的尖端课题之一。,THE END,