《无端崖之辞》ppt课件.pptx
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1、,无端崖之辞,庄子,“无端崖之辞”含义,解题:语出庄子杂篇天下:“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”。 庄子认为天下之人沉滞混乱,不能跟他们讲严正的话,所以在表达他对社会、人生的思考时,他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞”,这使得他的文章奇特之极。 本课重点讲解1、3、4则选文。,知识与能力: 掌握本章的实词、虚词及特殊句式。过程与方法: 掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平。情感态度与价值观: 1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。 2、体会庄子散文想像奇特的特点。,学习目标,关于庄子及庄子,庄子:约前369年前286年),名周,字子休(一说子沐),战国时代宋国蒙(今安徽
2、省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。,庄子的品质 庄子看起来是一个愤世嫉俗的人,他生活在战国时期,与梁惠王、齐宣王同时,约比孟轲的年龄略小,曾做过漆园小吏,生活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非常廉洁、正直,有相当棱角和锋芒的人。 虽然他一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为,在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望,从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上,可以看出庄子是
3、一个对现实世界有着强烈爱恨的人。,正因为世道污浊,所以他才退隐;正因为人生有太多不自由,所以他才强调率性。庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱的热烈,所以他才恨的彻底,他认为做官戕害人的自然本性,不如在贫贱生活中自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。 庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺;庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的
4、精神的力量。,基础落实,朗读,正音正字,郢 (yng ) 垩 ( ) 斫 (zhu ) 儵(sh ) 缁 (z ) 犗 (ji ) 会(kui )稽 期(j )年 錎(xin ) 鬐(q ) 侔 (mu ) 腊 (x ) 辁 (qun ) 鲵(n )鲋(f ),原文:庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:尝试为寡人为之。匠石曰:臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣!” 译文:庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说:“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自
5、己的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样大小,让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响,漫不经心地砍削白点,鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤,郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事,召见匠石说:你为我也这么试试。匠石说:“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此,我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世,我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了!”,疏通文意1,庄子讲这个故事的意图是什么? 是说匠石的高妙?是说郢人的高妙? 其根本是说二人搭档配合的高妙。 换一个工匠,郢人不会如此安然地承受这一砍;换一个对象,匠石也不可能砍得如此准确无误。目的: “
6、自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无以言之矣” (自从惠子死了以后,自己已经没有谈话的对象了,自己已没有谁可以说了。),以“郢人斫垩”形象地说明了人与人之间的关系:人们要以诚相待,心心相印;信赖,能产生力量。,第一则的 “言”外之意是什么?,通过这个故事,庄子告诉我们,并非什么人都可以充当对象。斫者与被斫者都同样了不起,失去任何一方都不能成功。故庄子与惠子同匠石和郢人,双方的对立与配合是自然和谐、天衣无缝的。他们的对立与配合,不仅凝聚着思想互异的默契,凝聚着友谊,而且也凝聚着个体生命得以最自由最充分发挥的自然真实。所以,人世间有这样一种人,在一起的时候常常面红耳赤地争论,可是交情却极为笃厚,就像庄
7、子与他的好友“惠子”。,从这则寓言中可得到什么启发?,【提示】庄子和惠子面红耳赤地争论,交情却极为笃厚。此则寓言表现庄子追念亡友,一往情深,并未因观点不同而影响他真实性情的表露。 牡丹虽好,要靠绿叶扶持。我们分析任何一件事情,除了研究其本身外,还要看到与之有联系的其他方面;评价一个人获得的成就,不能忽略与之有关的其他人的努力。 生活中志趣相投的人很难遇到,要好好珍惜,没有“他”,自己的才能也不能得到很好的发挥。,相关链接,钟期死,伯牙不复弹;郢人死,匠石不复斫;惠施死,庄子无与言。呜呼,人生在世,虽挟绝技,又恶可以独施乎哉! (清宣颖南华经解),伯牙和钟子期,知音何处寻?,请说出结成“知己好友
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