谈友谊ppt课件.ppt
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1、谈友谊,梁实秋,1,1.理解作者所持观点,了解友谊的重要以及选择朋友的原则。,2.欣赏说理散文语言的哲理性、深刻性、凝练性的特点及本文引经据典、娓娓道来的语言风格。,3.培养学生树立合宜的友谊观。,教学目标,2,同学们可能都听说过古代“高山流水”的故事吧。春秋时期有位晋国上大夫俞伯牙。他是出色的音乐家,精于弹琴,据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的,莫过于樵夫钟子期。有一次俞伯牙在江边巧遇钟子期,俞伯牙用琴表现高山情怀,钟子期听后说:“美哉,巍巍兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说:“美哉,洋洋兮若江河。”两人十分投缘,结为兄弟,后来,钟子期因病逝世,伯牙就悲痛欲绝
2、地摔破了琴,扯断了弦,发誓终生不再弹琴。并弃官到江边侍奉钟子期的父母,说:“子期即吾,吾即子期。” 这个故事说明了知音难觅,友谊珍贵。古今中外,关于友谊的名篇佳作不计其数,今天我们来学习一篇梁实秋的谈友谊。,课文导入,3,我们古代有很多形容友谊的,大家能想到哪些?,4,八拜之交,旧称异姓结拜的兄弟妹妹为八拜之交。八拜,古代世交子弟谒见长辈的礼节。典出宋代邵伯温闻见前录十记李稷拜访文彦博事。布衣之交,指平民百姓之间的交往。布衣,旧时平民百姓家的衣服。战国策齐策三中有“卫君与文(孟尝君团文)布衣交”之语,史记廉颇蔺相如列传中有“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎”之语,为其出典。车笠之交,指不以贵贱
3、而渝的朋友。晋代用处风土记载“越俗性率朴,初与人交,有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝日:卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。言交不以贵贱而渝也。”忤臼之交,指不分贵贱而交的朋友。杵臼ch ji:春米的棒槌与石臼。后汉书吴祜传载:“时公沙穆东游太学,无资粮,乃变服客庸,为祜赁青。祜与语大惊,遂与共定交于杆臼之间。”后世便以“杆臼之交”指称交友不分贵贱。肺腑之交,指无语不谈、推心置腹的朋友。唐代白居易代书诗一百韵寄微之中有“肺腑都无隔,形骸两不羁”之句。患难之交,指同在一起共过忧患艰难的朋友。金兰之交指友情契合如兄弟般的朋友。典出世说新语贤援:“山公与嵇、阮一面,契若金兰。”
4、金石之交,指友情深厚如金石般坚固的朋友。典出汉书韩信传:“今足下虽自以为与金石交,然终为汉王擒矣。”,5,君子之交,指看上去很平淡而重在道义的朋友。典出庄子山木:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”莫逆之交,指情趣一致十分要好的朋友。逆,相反。莫逆,一致。庄子大宗师中有“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友”之语,北史司马膺之传中有“所与游集,尽一时名流。与邢子才王景等并为莫逆之交”之语,为其出典。贫贱之交,指在贫穷低贱时结交的朋友。典出后汉书宋弘传:“弘曰:臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”平昔之交,指往日结交的朋友。典出唐代杜荀鹤访蔡融因题:“每见苦心修好事,未尝开口怨平交。”忘年之交,
5、指不计年岁长幼而重在德行才能而交的朋友。典出南史何逊传:“南乡范云见逊对策,大相称赏,因结忘年交。”忘形之交,指彼此以心相许,不拘形迹的朋友。典出新唐书孟郊传:“少隐嵩山,性介,少谐合,韩愈一见,为忘形交。”刎颈之交,指即使掉脑袋也不变心的朋友。典出史记廉颇荫相如列传:“车相与欢,为刎颈之交。”再世之交,指与人父子两代都结为朋友。典出宋史邵伯温传:“伯温入闻父教,出则事司马光等,而光等亦屈名位辈行,与伯温为再世交。”竹马之交,也作“竹马之好”,指幼时结交的朋友。竹马,指小孩把竹竿骑在裆下作马,用以代指幼年。典出世说新语方正:“帝曰:聊故复亿竹马之好不?”总角之交,也作“总角之好”,指童年时结交
6、的朋友。总角,古代儿童把头发梳成小髻,用以代指童年时代。三国志吴志周瑜传注引江表传“周公理英俊异才,与孤有总角之好、骨肉之分”为其出典。,6,作者简介,梁实秋(1903-1987),号均默,原名梁治华,字实秋,1903年1月6日出生于北京,浙江杭县(今杭州)人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家,国内第一个研究莎士比亚的权威,曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作,其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作莎士比亚全集(译作)等。1923年8月赴美留学,取得哈佛大学文学硕士学位。1926年回国后,先后任教于国立东南大学(
7、东南大学前身)、国立青岛大学(中国海洋大学前身)并任外文系主任。1949年到台湾,任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北,享年84岁。晚年梁实秋曾说过一生中有四个遗憾:一,有太多的书没有读;二,与许多鸿儒没有深交,转眼那些人已成为古人;三,亏欠那些帮助过他的人的情谊;四,陆放翁但悲不见九州同,死前也有同感。,7,课文结构,(1)指出了友谊的重要性,提出友谊的实质:人与人之间的一种良好的关系。阐述了朋友关系在各种关系中的地位和作用。,古圣先贤对于交友甚为注重,真正能称得起朋友的很难得,友谊的类型与产生条件,(6-7)作者的交友原则,整体感知,(2-5)友谊的各种观点,友谊讲究门
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