语言学概论第一章语言与语言学ppt课件.ppt

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1、丽水学院语言学概论课程组编,语 言 学 概 论,教材: 伍铁平:普通语言学概要（第二版），高教出版社2006年版。参考书目： 李宇明：语言学概论，高教出版社，2000、7版。 胡明扬：语言学概论，语文出版社2000年版。 叶蜚声、徐通锵：语言学纲要，北大出版社1981年版。 布龙菲尔德:语言论商务印书馆1985版,第一章 语言和语言研究前言一、关于“语言学概论”学习的几个问题1.为什么要学？ “语概”是语言学的一门基础理论课，讲授语言学理论方面的一些基础知识、基本概念和基本理论。 “语概”讲授的是语言理论方面的三个“基本”，重点从语言结构的整体和全局来考察和把握语言的结构脉络，讲授相关的基础知

2、识和基本概念，主要讨论语言的性质、语言的结构规律和演变规律 。,譬如： 初学英语的人常常对这种语言里的一些现象迷惑不解。如：think的n要发成 。books的s发成s，而dogs的s却变成了z。 同样的前缀，indefiniteindefinit“模糊的”中是in,incomplete中是i，在impossible中是im。,2.怎样学？ 首先，认真捉摸教材中所下的定义 其次是比较，比较不同著作对同一概念所下定义的异同，要特别注意“异”的部分，捉摸“异”的原因，最后作出自己的判断，说出你同意或不同意某一种定义的理由。 注意教材本身关于内容安排的系统性和连贯性。,二、具体语言的研究和语言学 语

3、言学，顾名思义，自然是研究语言的科学，它的基本任务是要弄清楚语言的结构和演变规律。,第一节 语言是人类特有的财富 一、语言能力 语言能力是指掌握语言的能力。而掌握语言的能力需要一定的物质条件。也就是需要有发达的大脑和灵活的发音器官，即要有抽象思维的能力和发音的能力。,语言是思维的工具。工具是为目的服务的，也是为了目的才存在的。人没有抽象思维的能力，就不需要语言这个工具。此外，没有抽象思维的能力，人也就不能发明语言这样复杂的符号系统。,语言的物质外壳是语音。因此，人必须有灵活的发音能力。一般的哺乳类动物都有发音能力，但语言并不仅仅是以单个的音作为交际的单位，只有人才能够连续发出一连串清晰的音而成

4、为语言。从社会发展史来看，人是在劳动中实现了手脚的分工，并使嘴的任务相对减轻，因而具备了发语音的能力。 由于遗传的因素，人在一生下来就具有了语言的能力。,二、动物“语言”和人类的语言 语言是其他动物和人类之间无法逾越的鸿沟。 语言的起源，有许多说法。 .“神授说”。圣经中记载，上帝把各种走兽和空中的飞鸟带到亚当面前，亚当口里叫出来的声音就是这种动物的名字。这种说法当然不会被今天所认可，但它也说明，人类很早就认识到，语言是人类所独有的。,.“摹声说”。古希腊哲学家柏拉图早在公元前5世纪就提出了这种理论。他认为，名称不过是它所表示的事物的声音的模拟。这是一种朴素的唯物主义观点，它把语言的起源归结为

5、客观世界的产物。十八世纪德国的赫德尔发展了这一观点。他认为，在原始社会，人们为了表达想要表达的各种动物对象，模仿那种动物的发声，比如拟声词。,.“感叹说”。古希腊哲学家伊壁鸠鲁是其代表人物。这种理论认为，原始人的感情冲动、受到惊恐后发出的喊叫等，也就是出于内心和外来的感受而发出的声音逐渐发展为感叹词，最终形成了语言。,.“号子说”。19世纪的法国哲学家努阿尔认为，原始人在集体劳动时会发出“咳哟”、“啊哈”等声音，以协调劳动的一致性，大致相当于今天的劳动号子，这就形成语言最初的成分动词。,.“劳动说”。恩格斯首先提出来的。上述论点（“神授说”除外）都只强调了语言的某一个方面。恩格斯认为：一方面“

6、劳动的发展必然促使社会成员更紧密地互相结合起来，因为它使互相帮助和共同协作的场合增多了，并且使每个人都清楚地意识到这种共同协作的好处。,人类语言和所谓动物“语言”的根本区别动物之间也是可以交际的，但这种交际只限于表达一些低级的情感，如高兴、威吓、屈从等等。动物不会抽象思维，当然也就不需要也不可能使用语言。即使从人的语言和动物的“语言”的特征来看，两者之间也是有本质的差别的：,1.单位的明晰性。人说的话是由界限清晰的单位单个或组合构成的，即独词句和多词句。由于语言的组合和聚合性质，要求语言单位必须是界限明确的。而动物的“语言”则分不出单位的明确界限，更不能组合。2.任意性。语言的任意性是指音义结

7、合是任意的，音义之间没有必然的联系。而动物“语言”的形式和意义之间往往是有关联的。,3.结构的二层性。人的语言是由底层和上层构成的，而动物的“语言”根本就不能分成明晰的单位，当然就更谈不上具有二层性了。4.开放性。语言可通过替换和组合构成无限多的句子。而动物的“语言”只是一种封闭的系统，它所传递的信息是固定的，是受到动物本身所受刺激的限定的。人的语言甚至不仅可以有表面意义，还有“言外之意”。,5.传授性。人是从小逐渐学会语言的，而不是生来就会某种语言的。而动物的“语言”则是与生俱来的，不用学习。6.不受时、地环境的限制。动物的“语言”是受到刺激后在一定的环境下发出的，特别是不能回顾过去也不能设

8、想未来。而人的语言则可以由古到今，由具体到抽象，由现实到虚幻，不受时、地环境的限制。,三、幼儿怎么学会说话 儿童学说话时，首先用的是独词句. 如“妈妈”、“宝宝”、“吃”等。然后再是词组构成的非主谓句或简单主谓句等，如“妈妈的宝宝”、“宝宝吃”等。同时还有形容词、副词等，还有比较复杂的句子。儿童在学习说话时，一是模仿发音，开始时往往把“妈妈”发成“啊啊”或“哇哇”，经过多次的努力才会发准；,同时对词义的理解也是在不断被纠正的过程中掌握的，开始时可能把所有的人都叫成“妈妈”，在大人的多次纠正下，才知道男人不能叫成“妈妈”，才知道不是所有的女人都能叫成“妈妈”，还有“奶奶”、“姐姐”、“阿姨”等；

9、到了双词句阶段，又开始了语法的掌握，如可以说“妈妈的宝宝”，也可以说“宝宝的妈妈”，还可以说“宝宝吃”，但不能说“吃宝宝”，也不能说“吃妈妈”。然后再是实词句阶段，以及虚词的学习。,儿童学习说话的过程，并不是各个阶段清晰可辨的，但其中一定包含了上述的内容。这也就是说，儿童学习语言的过程也就是思维逐渐形成和成熟的过程。从这一点上说，思维是离不开语言的。,附录:语言研究简史,一、现代语言学的历史前奏传统语言学和历史比较语言学（一）传统语言学有人称之为语文学时期（以下大体自趣味实用语言学讲话第241-244页）： 国外：语言学有三个重要的传统：古印度传统、古希腊传统，阿拉伯传统。,1.古印度的语文学

10、 古印度人用的书面语叫“梵语” 。当时有一部用梵语写的诗集叫吠陀（Vede）（相当于我国的诗经，意为“智慧”。） 吠陀在口头上传诵了好几个世纪，公元前8世纪，才用文字记载下来 到公元前4世纪，出现了一位著名的学者巴尼尼（Panini），在前人研究的基础上写成梵语语法。,梵语语法: 由3996条诗歌体的规则组成，词法分析得相当准确细致，今天我们熟悉的“词根”、“词尾”、“词缀”、“格”等术语，就是在这里第一次出现的。 巴尼尼最初的动机是解释经文，但其成果却被运用到广大世俗文学中了。,古印度的语言研究在以下几个方面作出了突出的贡献：（1）形态：把词分解成词干和词尾两个部分。 （2）词类：巴尼尼把词

11、分为名词、动词、介词、和小品词4类。 （3）语音：古印度语言学家细致地描写了梵语语音的发音动作，根据生理原则和物理原则对语音作了分类，区分出元音和辅音，塞音和擦音，半元音，长音和短音以及音节等。,2.古希腊传统 “古希腊人有一种善于对旁人认为当然的事加以怀疑的才能。”（布龙菲尔德）他们常常把对语言的讨论和对哲学的研究夹在一起进行。 词与物的关系是古希腊哲学家研究的主要问题之一。有的主张“按性质”，即语言是出于天然的，是合乎逻辑的；有的主张“按规定”，即语言是由人们规定的，它的结构有很多是不合逻辑的。,柏拉图（Plato）-对话录的克拉底落篇 （Cratylus） : 讨论了词的来源，特别是提出

12、了:事物及其名称之间是自然和必然的关系，还是“约定俗成”的结果这一重大语言学问题。（详见李宇明语言学概论37页）认识到事物与名称的关系是由社会约定俗成的，再往前一步，就能认识到语言符号的任意性。 直到公元前2世纪，形成了亚历山大里亚学派，古希腊学者们才开始从语言的角度出发，用批评的眼光来研究语言。,古希腊语言学的另一个重大贡献是语法范畴的确立和词类的划分。他们研究语音学，把语音分为元音和辅音，又从辅音中分出半元音，但他们的研究水平远远赶不上古代的印度人。亚里士多德还建立了“格”的概念，用来指动词和名词在语法形式上的变化。格的变化可以表示关系、数、语气等语法意义的变化。,语法术（语法科学）:公元

13、前1世纪左右,狄奥尼修斯特拉克斯著。 是希腊语的第一部语法专著。从教学的需要出发，描述了希腊语的结构，确定了句子和词这两个基本的语法单位。-（李宇明38页）公元2世纪，狄斯考鲁写出了另一部希腊语语法著作论句法，分析描写了希腊语的句法结构，区分了主语和谓语这两个句法成分，从而弥补了特拉克斯语法术只侧重于词法的不足。古希腊的语法研究，奠定了西方传统语法的基础。,3.古罗马传统 论拉丁语（拉丁语研究）：1当时最著名的语法学家瓦罗的语法巨著，共25卷。2 他把语言研究分为三大部分：词源学、形态学和句法学。他认为，词起源于有限的原始词汇，这些原始词汇是人类为了指称事物而武断创造的，后来通过字母或语音的变

14、化，又产生出更多的词汇。 3,中国：先秦荀子在其正名篇中明确提出了名实之间的“约定”关系。接近与后来被索绪尔所阐述的语言的任意性原理。 1 “小学”：文字、音韵、训诂学。其中只有音韵对语言的物质外壳进行了归类分析，才算触及到了语言自身的问题。（特别值得一提的是以隋陆法言的切韵为代表的韵书，对声母的发音部位、发音方法、韵母的介音、韵尾，对主要元音开口度大小等问题都有了明确的认识，语音分类已达到相当高的水平。,（二）历史比较语言学历史比较语言学 ：对不同语言或同一语言的不同发展阶段作比较分析，构拟语言的原始基础形式，确定语言间的亲源关系，以展现语言的发展变化规律，这样的语言研究叫作历史比较语言学

15、。1兴起原因多方面：如梵语材料在比较中的运用，语言学家们所作的语言比较工作，世界语言标本的收集和研究，甚至浪漫主义思想的发展（浪漫主义的思想引起了学者们追溯语言过去的历史的兴趣，语言研究中不乏浪漫主义诗人，如后面要提及的德国浪漫主义诗人史勒格尔）等等。,在此之前，已有不少学者做了大量的先驱性工作（李宇明，39页）：（1）古印度学者对梵语语音的精确描写，为后人用梵语同拉丁语等欧洲语言作比较积累了材料。（2）早在12世纪，冰岛就有人对冰岛语和英语进行了比较研究。（3）14世纪，意大利诗人但丁在俗语论中讨论了语言起源的问题，假设不同的语言是同一种语言经过时间的演变和人口的迁徙而分化出来的。（4）17

16、世纪，德国的莱布尼兹由于不相信希伯来语是世界一切语言之源，有意识地搜集了世界上许多语言的材料进行比较研究，试图找出语言之源，当时在中国的耶稣教会的教士也为他提供了汉语的材料。（5）1800年，西班牙的赫尔伐士出版了他的语言目录，书中收录了300多种语言的材料，内容比较丰富，立论也比较确当，达到了当时最高的水平。他甚至指出了汉语和汉藏语系其他语言之间的亲属关系。,1 1786年，在东印度公司任职的英国学者W琼斯，在印度加尔各答的亚洲学会上宣读了一篇论文，认为梵语同欧洲的许多古代语言有着共同的来源。例如，希腊语、拉丁语和梵语的“母亲”“二”“三”这三个词的对应如下： 母亲 二 三希腊语 mtr d

17、uo treis拉丁语 mter duo trs梵 语 mt dvu trayah2,1806年，德国浪漫主义诗人史勒格尔出版了论印度人的智慧，认为梵语和欧洲许多语言的共同点不是偶然的。提出了“比较语法”这个术语，认为比较语法将给人们关于语言谱系的崭新知识。3,历史比较语言学的主要成果（吴为章新编普通语言学教程第10页）：（1）1816年，德国语言学家葆朴出版了论论梵语动词变位系统，与希腊语、拉丁语、波斯语和日耳曼语相比较一书。1 这本书被认为是 历史比较语言学的奠基性著作，而葆朴也就成了历史比较语言学的第一个奠基人。（2）1818年，丹麦人拉斯克写出古代北方语或冰岛语起源研究。2 对应关系：

18、例如，3 父亲 脚 少 拉丁语 pater ps pauc英 语 father foot few 4,（3）1819年，德国语言学家雅可布格里木出版了德语语法，书中提出了印欧诸语言语音演变的规律，他认为，日耳曼语与其他印欧语言（拉丁语、希腊语、梵语）之间，存在着如下的语音对应规律：哥特语 f p t拉丁语 p b t d希腊语 p b t d梵 语 p b t d1“格里木”定律,（4）德国语言学家施莱赫尔总结了前人的成果，致力于古印度语的重建。1861-1862年，他出版了印度日耳曼语言比较语法纲要，根据已经发现的规律来重建原始印欧语，并追溯出它在每一分支中的发展1谱系树：,（5）青年语法学

19、派的主要代表人物有：德国的勃鲁格曼、奥斯托霍夫 、丹麦的汤姆逊和维尔纳等。 两大主张 ：一是语音演变无例外1； 二是类推在语音变化中起着重要作用 2。3,二、独立发展时期 国外：由于研究的具体对象、角度、方法的不同，呈现出极大的丰富性，流派纷呈，学术论争激烈，国际影响很大。 国内：作为一门独立的科学，尚未完全走向成熟：第一：没能形成自己的理论体系和方法体系；第二：没有形成较有影响的学派。在国际上影响甚微。（李56-59页）以下分别介绍：,（一）索绪尔和现代语言学德索绪尔 ：20世纪最著名、影响最远的语言学家之一。他的学说被誉为“哥白尼式的革命”，导致了欧美结构主义语言学派的诞生和发展，并使语言

20、学成为一门真正独立的、十分专门的科学。现代语言学的历史，正是从他这里开始的。索绪尔被称为“现代语言学之父”。 代表作：1916年出版的普通语言学教程 1,部分主要的语言学思想 ： （1）区分了语言和言语 ：“语言”（parole）和“言语”（language） ：1 语言：全民性2 抽象性3 有限性4 言语：个人性 具体性 无限性,两者之间也有联系：第一，没有言语就没有语言。言语是第一性的，语言是第二性的。第二 ，语言来源于言语又反作用与言语，起着决定性的规范作用。语言的这中无形的规范作用就象一个无形的紧箍咒，套在每个人的头上。“在这一方面，我们可以把语言比之于交响乐，它的现实性是跟演奏方法无

21、关的；演奏交响乐的乐师可能犯的错误绝不会损害这种现实性。”,区分的意义： 首先，它使语言的研究精确了范围。1 其次，对语言学习具有指导意义。 2 再则，知道了这一道理，就会对日常生活中许多含混的概念重新建立较为清醒的认识。3总之，语言学中的所谓“语言”和生活中的语言并不完全是一回事，要想进入语言学这一领域，必须首先经过这个被索绪尔称为的“第一个十字路口”。,（2）明确指出语言是一种符号系统A. “能指”与“所指”（符号性）形式和意义 形式是人们的感官可以感知的。如红绿灯、旗语、文字、盲文等，可以通过视觉、触觉感知，语言通过听觉感知。它们都是和意义结合在一起的。如“书”指装订成册的著作。,B.

22、任意性（创设之初） 符号又与征兆等不同。后者与所代表事物之间是相关的，如炊烟预示着有人家，闪电后可能有雷声，又如人物和照片。 符号的形式与意义的关系是任意的，由社会“约定俗成”的。如“ren2”指“-动物”，如果我们的先祖不把这类对象叫做“ren2”，也是完全可以的。1反之，如果形式与意义的联系是必然的，那么只要意义一定，形式应该完全相同。 汉语 英语 俄语 日语 法语书 u buk kniga hon liv鱼 y fi riba sakana pws,语言符号不同与一般符号的地方：第一，语言符号是声音和意义的结合体，是说的和听的。 1第二，一般符号的构成比较简单，而语言符号却是非常复杂的，

23、可分不同的层级。 2第三，语言符号可以表达丰富多彩的意义，人类任何复杂的思想，以及思想感情的微妙之处，都可以通过语言表达出来。3 第四，语言符号具有以少驭多的生成机制，具有生成新的结构的能力，具有生成性和开放性。 4,C. 系统性体现在：一、结构单位的层级性（两层三级），即语言符号由多个小单位组成，它们各不相同； 二、它们处于一定的关系当中组合关系和聚合关系。(具体内容见第二章第一节 语言的构造),第二节 语言是符号系统一、语言是说话的一部分二、语言存在的方式三、语言的符号性四、语言的系统性(见附录关于索绪尔对现代语言学的贡献),第三节 语言的社会功能和思维功能一、语言的社会功能 语言是人类最

24、重要的交际工具 所谓社会，就是指生活在同一个共同地域中、说同一种语言、有共同的风俗习惯和文化传统的人类共同体。,语言对于社会全体成员来说是统一的，共同的。 语言一视同仁地为不同的阶级、阶层、行业以及各种利益集团服务，为社会的每一个人服务。语言是没有阶级性的。 语言没有阶级性，但它有民族性。不同的民族往往使用不同的语言。此外，社会对语言表达的方式也会产生一定的影响。例如，一般来说，文化程度高的人使用语言容易书面化，而文化程度较低的人则比较喜欢口语化。不同行业的人也有不同的使用语言的习惯。,语言是人类的交际工具，但并不是唯一的交际工具。例如图画、文字、旗语、交通信号以及手势、表情等，都可以起到人与

25、人之间交流的作用。但所有的交际工具中，语言是最重要的，也是最基本的。,人类还有脸部的表情、手的动作以至于整个身体的姿势和动作等，都可以表达一定的交际意义，但这些都无法取代语言，特别是在需要表达较为复杂的意义时，上述的体表动作就难以胜任了。其实，许多动物的体表动作甚至喊叫都有一些可以表示特定的含义，但它并没有形成向人类语言那样完善的符号系统。不过，人类的体表动作有时会用来辅助所要表达语言的含义，形成所谓的语言环境。但它并不能替代语言成为人类最重要的交际工具。,二、语言的思维功能 -语言是思维的工具 （一）思维离不开语言 思维离不开语言，思想也离不开语言。但思维和思想是两个概念。思想是指人们对现实

26、世界的认识，也就是对世界的看法；思维则是在认识现实世界时动脑筋的过程。可以这样说，思想是在思维的基础上产生的。,现在一般认为，思维可以分为三种: 感性思维-(狭义)运用感觉器官感受外界事物的活动，如视觉、听觉、知觉等等，又称直观思维；(广义)包括直观思维和和表象思维，即运用感觉器官感受外界事物，唤起表象并在想象中对表象加工改造的活动。 抽象思维-也叫理性思维或逻辑思维，以概念、判断和推理等复杂的逻辑形式进行，也就是我们一般所说的思维。 发散性思维-是随着感性和理性认识而产生的综合心理活动，如感情、意志、美感和相关的文化传统意识等。,一般认为，抽象思维是无法离开语言的，而感性思维和发散性思维与语言的关系则没有抽象思维那么密切。,第四节 语言学的任务一、社会的需要推动语言学的发展二、语言的基础研究三、语言的应用研究和交叉研究,