路易斯康的作品分析ppt课件.ppt

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1、大师作品分析,EsherickHouse埃西里克住宅,路易斯康,1959 to 1961,路易斯.康生平简介,1901年2月20日生于爱沙尼亚的萨拉马岛。 1905年随父母移居美国费城。 1924年毕业于费城宾夕法尼亚大学，后进费城J莫利特事务所工作。 1928年赴欧洲考察。 1935康展开了自己独立的事业。 19411944年先后与G豪和斯托诺洛夫合作从事建筑设计。 19471957任耶鲁大学教授，设计了该校的美术馆（19521954）。,1957年后又在费城开业，兼任宾夕法尼亚州立大学教授。1957-1964年：宾夕法尼亚大学理查德医学研究中心1952-1954年：耶鲁大学美术馆 索克大学

2、研 爱塞特图书1962-1983年：孟加拉国达卡国民议会厅 艾哈迈德巴德的印度管理学院 费城市规划设计 米尔溪公建住宅 米尔溪社区中心 奥瑟住宅1964-1967年：费舍住宅1974年卒于从达卡返回美国的途中。,1.早期的探索:康从一开始就研究古罗马的遗迹和构图方式，他喜欢古典的形式次序，崇尚自然人性的升华，这个时候的康对于理想几何次序追求是狂热的，现代主义空间的连续性受到他的很大质疑，我们可以把这时候的康称为一个现代思想下的古典主义者，但是他却又是理性的，他认为一个好的建筑不会因为户主的使用不当而破坏建筑的特有空间。 康这时一直崇拜柯布。,路易斯.康建筑的几个阶段,2.在从罗马旅行回来了以后

3、，康把注意力转移到了结构的创新和光的创造上。这体现在康建筑上的缝隙空间上了。而在平面构图上了，康应该说是比较能灵活的运用几何的衔接了，这个时候的康就象是一个潘多拉墨盒一样，控制着光的渗出，这也是个人归纳为第二阶段，这个时候他建筑里所渗透出的理性之光足以让人窒息。,3.康最为辉煌的时间，他把建筑空间引入了人的生活当中，他认为建筑是一切人性行为的结果。人性却简单而又具有次序的，又是他把建筑的空间同人性联系到了一起，如集会论和服务空间，就是把建筑空间“简单化”的结果。4.康开始了温和的文脉主义并且觉察到了现代主义的不足，他开始改变他自己的思想走向，人性的解放是他追求的重点，康由现代到后现代主义的过渡

4、已经开始。,5. 康的事物所聚集了大量把他当作神的人，而他也固执开始用他自己思想去主宰建筑，去倒向人的行为，他仿佛陷入了一个教会的崇拜，一个对于人性崇拜的教会，他自己就是崇拜的对象，这个时候他建筑的里的屋顶天窗也开的越来越多，想把人导向自己的天堂。这也是他最疯狂的一段。,路易斯.康的创作思想,一、追本溯源起论点 1.打破既有的原则 2.回溯问题的起点 3.建筑的本质二、师法自然(自然而然的本然) 1.效法自然中动态平衡的特质- 打破因袭勇于求新求变 打破和谐-打破建筑中的必然性与单调感 。2.效法自然纪录的特性- 在建筑上可将构造的程序作为表现的主题。 3.遵守自然中的物性与本质与砖的对话 遵

5、守材料的特性，尊重物性，才能达到和谐之美。,三、相信直觉 知识可以激发我们的直觉，直觉是可以培养的，领悟全凭个人的修为，无法与他人分享。 四、由形迈向设计 形是对物性的领悟 realization Spoon is not a spoon. 形是本质(form is what) 设计是实践(design is how) 设计设计品 形设计设计品 设计是手段、不可听、不可见，只是求诛本性，而存于心灵。,五、表现-人之存活于世的目的就是表现，Kahn以光明与静谧来象征外表与内在表现欲的二元性，静谧是存在之欲，而光赋予此存在之外相，由光到静谧以及由静谧到光的路径就是灵感孕育的环境，表现欲与作品的可行

6、性能在这条路上相逢。 表现是生命世界共有的特色 ，有生命就有灵魂，也就存在着表现欲。这就是有情的生命世界与无情的物性世界最大的差异。Kahn设计理念的精髓即在於求教於无情世界的物性，融合创作者有情的表现，成就一件杰作，人能自然所不能，自然能人所不能，二者互补，就成一个完整的宇宙。,艺术是上帝的语言，结构是光的创造者。建筑师是传递空间美感的人。,环境分析,路易斯康将埃西里科住宅建在了美国费城，整座住宅周围环境优美，绿树环绕，因此住宅的一面玻璃墙极符合环境，将阳光、绿树、幽静的小路也融入了室内。建筑与环境心平气和的相处，环境衬托了建筑的美，建筑又装点了环境，相得益彰。,设计要素,几何形体封闭与开敞

7、中轴对称光线材料质感,体块分析,立面,长条的T型窗户完全是由于功能的原因形成，一楼狭窄裂缝形状的窗户可以免受来自外面不受欢迎的窥视，同时又为立面增添了一份乐趣。,入口立面,不同体量的窗户的设计，也许包含着这么一层意思：相似但又不同的元素并置在一起，往同一个方向努力。原本方盒子一样敦厚的建筑，因为开启了大大小小不同的窗户而产生了运动感。墙体外面突出的空间又传达出了室外墙体的雕塑感。,在左侧的客厅，中部的起居室和餐厅则是以实墙与大块的落地玻璃进行围合，增加了空间的与外界环境的交互性与开放性。在右侧的功能空间中以三面或四面实墙围合成尺度较小、较为私密的空间。在这些私密的空间中，墙上开窗的尺度也相应减

8、少，光线透过长条窗照射在昏暗的小空间中，出现了奇妙的光影效果。,一层平面,二层平面,Esherick住宅的平面图是一个矩形方盒子,其内部空间的分割方式为用不同材质的墙面围合通透的玻璃以及厚重的混凝土将矩形细分成不同大小的矩形，并利用围合的程度以及墙间的缝隙来控制空间的私密性。在空间中有宽敞的较开放的，例如客厅；也有私密封的小盒子，例如二层的衣物间。 在空间组织方面，贯穿一二层的客厅将原本分为两层的空间串联起来，也将服务空间和被服务空间相互联系。,图例：折线的疏密表示空间的私密程度。箭头为视线方向。不同的颜色表示不同的空间类型。绿色为居住空间，黄色为流通空间，蓝色为交通空间。,交通及流线分析,一

9、层流线,交通空间贯穿了整个建筑。中部的楼梯及其廊道是建筑交通的核心部分。对于住宅整体与环境来说，它与前后的四个门相连，为建筑与外部空间连接的主要通道。就住宅的各个空间部分来说，它将主要空间客厅与左侧的空间连结起来，并且为连接一层公共空间与二层生活空间的唯一通道。一层的流线为环状流线，各个空间的交通联系较为紧密，流线较为多样，在面对路径时可以有较多不同的选择。,二层流线,二层为主人的私密空间，流线相对来说较为简单，仅通过走廊将起居室、卫生间及衣帽间之间连接起来。路易斯康说过：“The Bedroom wants to be a little house by itself. ”说出了Kahn在空

10、间上自己独特的想法。,Kahn把主要空间和次要空间以一种模糊的关系融合在一起。对称的轴线，构成对称的不同部分放弃了对“独立的争取”。它们牢固地结合成一个整体的建筑。但是在潜在方面，各空间仍渴望保持独立，两个像凹槽一样的缺口，标志着入口的位置，并把起居室单独的分隔出来，形成沿轴线的两个相同大小的区域。,并且两个缺口又是有形、独立的空间。在入口处能为临近的空间“服务”。然而这个服务的角色又与主要房间的轮廓线结合在一起，变得十分有意思。,建筑内部,起居室西北壁的固定式木质书架，一直通到屋顶，它正中央下半部分开了一个狭长的玻璃窗，阳光射进时会出现T字形的光。,再巧妙不过的楼梯设计，把原来封闭的空间切开

11、了许多条状缝隙，好让光线投掷进来。既很大程度上保证了空间的私密性，又给空间增加了流通性，增加美感的同时又增加了空间的趣味性。,路易斯康选用了灰泥，玻璃和木材，且外部以白色调为主，咋一看，倒有些深沉的味道。而在内部，甚至就在外部的细处可以发现，这个住宅还是挺平易近人的。冰冷中带着温和的表情，像一位冷幽默的长者。,Kahn建筑特点,对称秩序纯粹的几何形体巨大的重量原始的力量,1.关于服务空间和被服务空间的划分（在费城宾州大学医学研究实验中心得到体现）2.光，是人间与神境相互对话的一种语言，并且是人性与神性共同显身具象化的领域。（金贝尔美术馆）3.路易斯.康的秩序空间”，把不同用途的空间性质进行解析

12、、组合、体现秩序，突破了学院派建筑设计从轴线、空间序列和透视效果入手的陈规，对建筑师的创作,路易斯.康的建筑要义,路易斯.康作品欣赏,一、耶鲁大学美术馆扩建工程(19501953） 康设计的建筑外表面相当简洁清水砖墙突出的石条带体现处自然的楼层划分，玻璃幕墙呈现出简单的竖向重复形式。他的最显著的特征是嵌在圆柱形混凝土筒中的外轮廓成等边三角线的铁质楼梯与原有建筑之间有一个小面积区域相联系。在耶路大学美术馆扩建工程中服务空间与被服务空间中已经有了较为清晰的区分，这成为在康以后的设计中十分重要的方面。他提供了平面可以由建筑空间和服务空间填满的可行性建议。强调建筑中服务空间元素的本来地位，同时尊重平面

13、中空间的等级秩序,二、理查德森医学研究楼理查德森医学研究楼是20世纪少有的建筑形式竖向组织的不连续序列空间形成整个建筑。在空间组织上遵照传统形式：八层高的有规整轴线的标准实验室平面，在当时的教学研究建筑中非常常见。建筑突出的竖向组织不仅与周围校园建筑的横向展开形式形成对比而且与那以时代的大多数标准建筑形式甚至强调高层形式形成对比。,它形成了与耶鲁大学美术馆初始形式一样的被服务空间与服务空间之间的辨证关系，康在他的大部分作品中都回归到了这一点上。,三、肯贝尔艺术博物馆 肯贝尔艺术博物馆是康最满意的一个作品。在康为该博物馆设计的一系列方案中，不变的特征是覆盖了建筑跨度的 拱形屋顶，有一个拱顶在中心

14、处被打破，留出一条狭长的缝隙让自然光进入。镂空的铝板是最理想的材料可以制造康所设想的应色光线。整个博物馆由16个拱顶覆盖，从南到北贯穿整个建筑的长度，在他们之间是平屋顶的单元与非结构的墙之间由细缝分开。,四、孟加拉国达卡国际会议中心 这是康最伟大的具有地方性特色的建筑设计，在达卡平面中心的清真寺和一会大楼的联合中最明显的表达了路易斯康的建筑联系的愿望。作为一个连续的母题把清真寺首尾相连。路易斯康设计了一种局部之间有力的积极的并列，这种积极的并列的几何母题在他后来的作品中占有很重要的地位。,五、费舍住宅 这是康在1960 年前后的纪念间设计的几座家庭小住宅之一，这些住宅都在在费城及周围。建筑有一

15、个连续的屋脊线，但是平面却是由二个长方形组成：一个是方形，在一层有一个入口厅即主卧室，二层有两间次卧室；另一个是一个近似方形的综合空间，包括餐厅和起居空间。改变方形的相对位置形成45连接。综合空间稍微压过方形空间一部分形成过道空间。,住宅结构是木质框架，外观呈竖向舌装线条形式，康对窗户的处理手法既不是固定样式的玻璃也不是提供竖向的必要连续的大面积对称，在房间里的许多窗户与家具配套浑然天成这是康后期的建筑作品的重要特征，使康创造出的许多特殊空间是同时代的建筑师无法赶超的 。,感悟,光对于建筑的重要性不言而喻，有光才有空间存在的意义。以细节打动人，学会生活，感悟生活。在体验建筑的过程中，身和心要保持一致，用身去体验，用心去感悟建筑。,路易斯康：“砖，你需要什么？”砖：“我需要一个拱。,建筑的师哲路易斯.康,用建筑写诗的人,Louis.I.Kahn,Thank you,