石窟艺术的宝库敦煌莫高窟讲课ppt课件.ppt

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1、石窟艺术的宝库 敦煌莫高窟,请大家仔细地听我们将找到我们今天所要学的内容,石窟艺术：是一种包括建筑、雕塑、壁画等的佛教艺术,敦煌简介：敦煌位于亚洲中部，中国甘肃省敦煌。东经93度，北纬40度。北临蒙古高原，西接塔克拉玛干沙漠，南邻青藏高原。 敦煌是甘肃省酒泉市辖的一个县级市，中国的国家历史文化名城。敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道丝绸之路上，曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。,莫高窟简介,莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米。洞窟分布

2、高低错落、鳞次栉比，上下最多有五层，形如蜂房鸽舍，壮观异常。它是我国现存规模最大，保存最完好，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。,被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟492个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。,千佛洞,敦煌石窟,敦煌石窟是敦煌郡内诸石窟的总称，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟、东千佛洞及肃北蒙古族自治县五个庙石窟等。248窟是

3、西域中心柱与中原殿堂建筑相结合的新形式，具有敦煌本土特色，是莫高窟的洞窟。莫高窟属于玉门系砾石，不适合雕刻，故大多为泥塑，现存者包括圆雕、浮雕、影塑，大小3000余身。壁画内容丰富，表现佛、菩萨及天神像；佛本生故事、佛传故事；神话题材；经变故事；供养人；佛教史迹故事；装饰图案和建筑图等。,敦煌莫高窟的四个时期,北朝（公元386581年）隋唐（公元581906年）五代和宋（公元9071279年）西夏和元（公元10381368年）莫高窟被盗事项,北朝,开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影

4、塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。壁画前期多以土红色为底色，再以青绿褚白等颜色敷彩，色调热烈浓重，线条纯朴浑厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多为白色，色调趋于雅致，风格洒脱，具有中原的风貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。如第243石窟北魏时代的释家牟尼塑像，巍然端坐，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻，保留着犍陀罗样式。,佛传故事之出游四门伎乐图莫高窟第275窟南壁,佛传故事之出游四门见老人 莫高

5、窟第275窟南壁,画面为汉晋传统形式的横卷连环画，人物和景物作不分远近的平列构图，人物的形象、服饰、晕染则明显受西域艺术的影响，风格古朴雄浑。,交脚弥勒佛像莫高窟第275窟西壁,九色鹿本生故事画 莫高窟第257窟 北魏,供养菩萨北魏 壁画 敦煌248窟 窟顶人字披东披 纵150厘米,254 萨埵太子舍身饲虎 北魏,254窟 萨垂太子舍身饲虎 北魏,俄罗斯埃尔米塔什博物馆藏莫高窟壁画伎乐天、千佛（北魏386534，出自第263窟）,第243石窟北魏时代的释家牟尼塑像,莫高窟第428窟苦修像（北魏，386534）,249窟 狩猎图 西魏,288窟 洞窟内景 西魏,莫高窟第285窟一角（西魏，535

6、556）,隋 唐,隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑，造型浓丽丰满，风格更加中原化，并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水平。如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。上身裸露，作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻，是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉圆润，施以粉彩，

7、肤色白净，表情随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔，却 仿敦煌莫高窟的壁画更像生活中的真人。还有在第159窟中，也是胁侍菩萨。一位上身赤裸，斜结璎珞，右手抬起，左手下垂，头微向右倾，上身有些左倾，胯部又向右突，动作协调，既保持平衡，又显露出女性化的优美身段。另外一位菩萨全身著衣，内外几层表现清楚，把身体结构显露得清晰可辨。衣褶线条流利，色彩艳丽绚烂，配置协调，身材修长，比例恰当，使人觉得这是两尊有生命力的“活像”。,莫高窟第303窟中心塔柱（隋，581618）,莫高窟第412窟飞天（隋，581618）,敦煌329窟中唐飞天,反弹琵琶 中唐,此图见于莫高窟112窟的伎乐图，为该窟西方净土变的

8、一部分。表现伎乐天神态悠闲雍容、落落大方，手持琵琶，半裸着上身翩翩翻飞，天衣裙裾如游龙惊凤，摇曳生姿，项饰臂钏则在飞动中叮当作响，别饶清韵。突然，她一举足一顿地，一个出胯旋身使出了“反弹琵琶”的绝技于是，整个天国为之惊羡不已，时间也不再流逝。,普贤菩萨像 唐代(8世纪末9世纪初),伎乐图中唐,莫高窟第220窟阿弥陀经变（唐，618907）,217窟 西方净士变一角 盛唐,45窟 胡商遇盗 盛唐,西王母 莫高窟第249窟窟顶北坡,245窟 团龙藻井 回鹘,各国王子图唐 佚名 壁画 尺寸不详 甘肃敦煌莫高窟65窟 此窟以建筑、塑像和壁画三位一体来综合表现佛祖涅时的情景。长方型的穹顶窟中，灵台上塑涅

9、佛像，周围则画满悼念的僧众和各国王子。各国王子在佛祖涅后痛不欲生的表情刻画得很是逼真写实，画面充盈着一种浓郁的生活气息。而且，画家对各种服装的描绘也很见功力。,23窟 雨中耕作 盛唐,各国供养人唐 佚名 壁画 纵95厘米 横80厘米 甘肃敦煌莫高窟103窟此图是维摩诘图的一部分。描述维摩诘与文殊师利辩法之时，各国供养人皆往探视、恭敬礼佛的神情。供养人中有“昆仑奴”、“婆罗门”、西域胡人等。他们戴不同的帽子，着式样色泽各异的服饰，画家用细腻的画风，将浓郁的生活气息尽现画面。,敦煌莫高窟159窟 普贤变,乐队 佚名 中唐 甘肃敦煌莫高窟159 窟,於闐公主李氏供養像 張大千臨摹作品,釋迦說法-莫高

10、窟第250窟 張大千臨摹作品,莫高窟第328窟菩萨（唐，618907）,莫高窟第328窟释迦牟尼像（唐，618907）,迦叶、菩萨、天王 第322窟正龛北（唐，618907）,莫高窟第45窟西壁佛龛（唐，618907）,敦煌194窟 天王塑像（唐）,194窟孔武有力的力士像,敦煌194窟 天王塑像,菩萨立像温静端庄、肌肉丰腴、仪容俊美、比例适度，衣纹处理舒展自然，敷彩艳丽和谐。,敦煌194窟 菩萨立像,49窟阿难像 犹如生活中眉清目秀的青年，形象的生活化使人能感受到当时的生活气息。,菩萨 第45窟,供养菩萨（第384窟）,敦煌菩萨45窟 西壁龛内南侧,思惟菩萨半跏像 257窟,莫高窟159窟

11、菩萨、弟子（中唐）,五代和宋,五代和宋时期的洞窟现存有100多个，多为改建、重绘的前朝窟室，形制主要是佛坛窟和殿堂窟。从晚唐到五代，统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教，为莫高窟出资甚多，因此供养人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格，但愈到后期，其形式就愈显公式化，美术技法水平也有所降低。这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等，其中第61窟的地图五台山图是莫高窟最大的壁画，高5米，长13.5米，绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等，堪称恢宏壮观。,35窟 天王菩萨 五代,61窟 女供养人像 五代,莫高窟第61窟主室东壁女供养人（五代，90796

12、0；宋，9601279）,莫高窟第146窟“服饰图” （五代，907960）,莫高窟第98窟于阗国王供养像 （五代，907960）,父母恩重经变图 北宋淳化二年（991）铭,莫高窟第55窟力士（北宋，9601127）,西夏和元代,莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。西夏修窟77个，多为改造和修缮的前朝洞窟，洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。而到了西夏晚期，壁画中又出现了西藏密宗的内容。元代洞窟只有8个，全部是新开凿的，出现了方形窟中设圆形佛坛的形制，壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。,西夏王

13、妃供养图金 佚名 壁画 尺寸不详 甘肃敦煌莫高窟409窟 图画法脱胎于吴道子，将“莼菜条”变化为兰叶描与马蝗苗，线条飞动流利而细秀潇洒。而且勾、皴、点、染并用，浓、淡、干、湿相间，笔墨融和又多变化。西夏时，党项族统治者与回鹘人同信佛教，交往频繁。这副壁画中所绘的两个回鹘贵族妇女，体态丰韵，头顶高冠，手持瑞花，有唐朝风韵。,回鹘王子供养像金 佚名 壁画 尺寸不详 甘肃敦煌莫高窟409窟 画上字迹模糊，很难断定其身份。但从服饰具有典型的回鹘风格来推断，此为回鹘王子供养像。画面线条虽多已退蚀剥落，其色彩仍清晰耀目。尤其白描衣纹线条流畅遒劲，飘举飞动，水平极高。,3窟 婆薮仙 元,莫高窟第61窟甬道比

14、丘尼（元，12061368）,莫高窟第465窟欢喜金刚（元，12061368）,莫高窟被盗事项,光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现“藏经洞”，洞内藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。此后莫高窟更为引人注目。1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。 1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。 1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走约600件经卷。 1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。 19

15、24年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块，并搬走一尊菩萨像。他们都以少量的银元，带走了大量的中国的灿烂文化,课堂练习,请同学们谈谈自己的感想，发表自己见解！,总结,通过我和同学们的共同努力了解了莫高窟不同时期作品的艺术特色。深刻体会到了它的艺术魅力和艺术价值,作业布置,请同学们去了解其他石窟艺术的特色就现在石窟壁画被严重的破坏，请你们提出一些有效的治理措施,谢谢！,佛本生故事：是指释迦摩尼前生，包括他做王子以前若干世的故事。佛传故事：它是宣扬与佛有关的度化事迹。经变故事：经是佛经，变是“变相”或“变现”，也就是形象化的意思，经 变就是以图像的形式来说明某部佛经的思想内容。神话故事：西王母、女娲、伏羲等,