梦游天姥吟留别(定)课件.ppt

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1、酒入豪肠，七分化作月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。 台湾诗人：余光中,酒入豪肠，七分化作月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐，,作者简介: 李白字 _，号_。现存诗歌900余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_风格，素有_之称。 他的诗歌具有_、 _、_、_的特点。,太白,青莲居士,浪漫主义,诗仙,想象丰富,奔放飘逸,色彩绚丽,形式多样,作者简介:太白青莲居士浪漫主义诗仙想象丰富奔放飘逸色彩绚丽形,郎骑竹马来，绕床弄青梅,仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁,花间一壶

2、酒，独酌无相亲,举杯邀明月，对影成三人,我本不弃世，世人自弃我,众鸟高飞尽，孤云独去闲,相看两不厌，只有敬亭山,流血涂野草，豺狼尽冠缨,天生我材必有用，千金散尽还复来,李白是时代的骄子，因为他有关心人民，所以他发出“ ”的哀叹；他也有“ ”的儿女纯情；因为他有“ ”的自信，所以只有他才敢有“由布衣一跃而为卿相”的伟志；但“ ” 的傲骨，让他“ ”？为此他壮志未酬，不得不 ”， 在“ ”的悲愁中“ ”。 他也曾发出“ ” 的慨叹，但最终李白只能在“ ”的无奈中走向“ ”的孤独！,郎骑竹马来，绕床弄青梅仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人安能摧眉,“两猿截木山中，问猴儿如何对锯？”,“一马隐身泥里，看畜

3、生怎样出蹄？”,李白跳月,力士脱靴,“两猿截木山中，问猴儿如何对锯？”“一马隐身泥里，看畜生怎样,清平调三首 _李 白 其一云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 其二一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。 其三名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。,清平调三首,梦游天姥吟留别,李 白,梦游天姥吟留别李 白,写作背景,李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安。李白

4、对此次长安之行抱有很大希望。 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白一生傲骨，不肯于权贵同流合污，又因醉中命唐玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，便遭到高力士等人的排挤，天宝三年三月，李白上书请还。于是他在长安仅住了一年多就被赐金返还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖(yn)州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。,写作背景 李白早年就有济世的抱负，但不屑

5、于经由科举,“梦游”， 梦中游览。,解题,“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。,“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。,“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。,用梦游天姥的诗向朋友话别。另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。,“梦游”， 梦中游览。解题“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东,瀛洲 天姥 剡溪 渌水脚著 谢公屐 倚石 澹澹石扉 訇然 鸾 魂悸长嗟 觉时,读准字音,yn,m,shn,l,zhu,j,y,dn,fi,hn,lun,j,ji,ju,瀛洲 天姥 剡溪 渌水读准字音ynm,文

6、体知识,本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。,文体知识 本诗是一首七言古诗。,海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中

7、闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。,诵读节奏,海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥,列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,诵读节奏,列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不,写作思路,请找出诗歌中关

8、键性的过渡性语句。,由现实转入梦境：,“我欲因之梦吴越”。,由梦境转入现实：,“忽魂悸以魄动失向来之烟霞”。,写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：“我,全诗三节各写何内容？归纳层意。,一、梦游之 由（起）,二、梦游之 景（见）,三、梦游之 吟（叹）,写作思路,议论、抒情,描写,叙述,全诗三节各写何内容？归纳层意。一、梦游之 由（起）二、梦游之,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,思考 （1）为何从“瀛洲”谈起？ （2）天姥山的特点是什么？ （3）使用什么手法？,文本解析,海客谈瀛洲，烟

9、涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。,信： 语： 或：,确实,谈到、说起。,有时,瀛 洲天姥山,虚,实,联想对比以虚衬实,海客谈瀛洲， 信：确实谈到、说起。有时瀛 洲虚实陪,天姥连天向天横，,势拔五岳掩赤城。,赤城：,山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。,用的手法?,夸张对比,拔：超出、超过,天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤山名，在现在浙江天台北，因,天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,横：拔：东南：,遮住超过 向东南。名状。,对比 夸张 衬托,意境（天姥）：,

10、感情：,峻拔雄伟,热情向往,天姥连天向天横，横：遮住对比 夸张 衬托意境（天姥）：感情：,峻拔雄伟,对比夸张衬托,联想对比以虚衬实,烟涛微茫,向天横拔五岳掩赤城倾天台,由,热情向往,第1段赏析,峻拔雄伟对比联想对比烟涛微茫向天横由热情第1段赏析,第2段意境赏析,诗歌记述了哪些事？,描写了哪些意象？,意境有何特点？,运用了何种写作手法？,表现了诗人什么样的情感？,思考,第2段意境赏析诗歌记述了哪些事？描写了哪些意象？意境有何特点,我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。,点明了“梦游”,（浪漫之笔）,由现实转入梦境,因：飞：尚：,依据像飞一样还,意

11、境（山脚）：,感情：,凄清幽静,心驰神往,我欲因之梦吴越,点明了“梦游”（浪漫之笔）由现实转入梦境因：,脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。,意境（山上）：,千岩：万转：迷花：暝：殷：栗：惊：,重叠的岩 山路弯曲不断 被花迷住天色昏暗动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，即“岩泉殷”。使战栗，形容词作使动词。使震惊，形容词作使动词。,策扶老已流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,感情：,壮美雄奇,流连忘返,脚著谢公屐，身登青云梯。意境（山上）：千岩： 重叠的岩策扶,壮美雄奇,景,湖

12、月渌水清猿,云梯 花石海日 天鸡叠岩 岩泉,凄清幽静,夸张,心驰神往,流连忘返,壮美雄奇景湖月云梯 花石凄清幽静夸张心驰流连,云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。,青青：澹澹：,黑沉沉的。,水波摇动的样子。,蓄势,云青青兮欲雨，青青：黑沉沉的。水波摇动的样子。蓄势,列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。,想象夸张,意境：,神奇壮丽,列缺霹雳，霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石,霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人

13、兮列如麻。,许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，把风当作马骑着，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。,他们在干什么？,也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。,意境：,感情：,想象夸张,鼓：,演奏。名动。,瑰丽奇幻,向往自由追求乐土,霓为衣兮风为马，许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，把风当,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,悸：以：嗟：向来：,心惊“而”,表并列感叹 原来,忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。,诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想

14、转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。,感情：憎恨现实痛苦惆怅,忽魂悸以魄动，悸：心惊忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才,憎恨现实痛苦惆怅,景,神奇壮丽,向往自由追求乐土,洞天雷洞天门洞天境洞天仙,魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞,想象夸张,回到现实,憎恨现实景神奇壮丽向往自由洞天雷魂魄动想象回到现实,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山

15、。,寓形宇内复几时，曷不委心任去留？聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,追求乐土,世间行乐亦如此，世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！,思想感情：对统治者的蔑视和反抗。,留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。,梦游天姥,直抒胸臆,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。怎么能够低头弯腰伺候那些,豪迈气概,直抒胸臆,憎恨现实敢于反抗,吟,豪迈气概直抒胸臆憎恨现实吟,梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对

16、黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”,作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境，对表现主题有什么作用?,梦中仙境象征作者追求的理想境界。,梦,游,吟,魂飞剡溪,着屐登山,洞天仙境,魂归枕席,凄清幽静,壮美雄奇,神奇壮丽和穆陆离,憎恨现实苦闷惆怅,天姥仙境,留别,现实,梦境,现实,梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮,主 题,本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现

17、实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。,主 题 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，,个性化的浪漫, 与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。, 与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。, 与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。,个性化的浪漫 与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的,在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。,嫉恶如仇狂放浪漫,在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽,