夜归鹿门歌之诗歌鉴赏ppt课件.ppt

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1、夜归鹿门歌,孟浩然,孟浩然名片,孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳,一生怀才不遇，布衣终身,孟浩然集,过故人庄、宿建德江、春晓、 望洞庭湖赠张丞相等,质朴明快，清新自然,盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称 “王孟”,地位：盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。生平：少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。人格：洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。,诗风：体裁：擅长五绝和五律。 题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。语言：清淡质朴，含蓄隽永。 意

2、境：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。,隐居的目的兼山水田园诗的主题,热爱自然，喜爱山水田园美景；淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵,山水田园诗的祖宗：陶渊明东晋山水田园诗的继承者：谢灵运南朝宋盛唐山水田园诗主力阵容： 王维、孟浩然、 裴迪、储光羲、常建等。,汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗

3、是歌咏归隐的情怀志趣。用典。,释题,40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。,孟浩然,背景,鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然40岁赴长安求仕不遂，游历吴越数年后返乡，决心追寻先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。偶尔也去住住

4、，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。,夜归鹿门 孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧,黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。,此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。,沉缓的钟声 嘈杂的人声,佛门清静 尘世纷繁,对比,人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门,沿著水边的沙岸，人们走向江

5、畔的乡村。我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。,此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。,同是乘舟，两个方向归宿不同，心境不同,江边场景，侧重写世俗。,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处,朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。,此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。,岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去,岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。,“幽人”，既

6、指庞德公，也是自况。 隐居鹿门，心慕先辈 。,山中场景，侧重写隐居。,此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。,思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。,钟声 渡头,月亮 烟树 岩扉 松径,下面请同学们置身诗境把这首诗读一读,黄昏江景图,月夜山景图,景物的特点,钟声 渡头,山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣,黄昏江景图,画面一,悠然,人声嘈杂,诗人形象,闲望冷观,诗人形象,闲望沉思,神情,世俗的喧嚣 世人回家,钟声的悠然 我归鹿门,两种归途 两种选择 对比 表现出诗人,潇洒超脱,归心

7、似箭,情感,？,对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情,这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？,画面二,烟树 树影朦胧 夜月 皎洁清冷岩扉 幽深僻静松径 清幽寂寥,静景寂静,月夜山景图,诗人形象,神情,情感,对隐逸生活的喜爱,欣喜 沉醉 迷恋,下面请同学们边读边思考： 诗中所写 “夜归”的“归”途实际上是在写什么？,诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是：,从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。,这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。,小 结,拓展、迁移,归嵩山作 王维,清

8、川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。,王维 (701 761) ，字摩诘，人称“诗佛”,太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。,王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。与孟浩然齐名，世称“王孟”。他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”官至尚书右丞，故世称王右丞。有王右丞集。,清川带长薄，车马去闲闲。,清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。,首联写归隐出发时的情景。 望中景色和车马动态，都反映

9、出诗人归山出发时安详闲适的心境。,流水如有意，暮禽相与还。,体现诗人归山开始时悠然自得之情。 “流水”喻“一去不返”之意，表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”含“鸟倦飞而知还”意，流露自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。,荒城临古渡，落日满秋山 。,两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画黄昏野外的秋景图。,颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。,荒 城 临 古 渡，落 日 满 秋 山 。,对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变化越接近归隐地就越发感到凄清悲苦。,迢递嵩高下，归来且闭关。,归山过程的终结，点出题目中的“归”字。 “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。 表示要与世隔绝，不再过问社会人事感情又趋向冲淡平和。,末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。,比较夜归鹿门歌和归嵩山作在意境上的异同。 同：人与自然在精神上的高度契合，景物和感受诗意地集合在一起，全是是浑然完整的整体，恬淡、优美。 异：孟诗多用白描，着墨清淡，比王诗更显淳朴。王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。,王诗丰缛而不华靡，孟却专心古澹，而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病。（明）李东阳麓堂诗话,再 见,