原始古代美术ppt课件.ppt

《原始古代美术ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《原始古代美术ppt课件.ppt（140页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、第一章 原始 、古代美术,第一节、原始美术 美术与人类同时产生。人类在创造物质财富的同时也创造了精神财富。 原始美术从旧石器时代开始。原始美术包括洞窟壁画、岩画、雕塑、建筑等。现已发现的原始美术作品大多数集中在欧洲，分别属于旧石器时代、中石器时代、和新石器时代三个时期。 原始人类留存下来的洞窟壁画、浮雕和雕像谱写了人类最早的美术篇章。,旧 石 器 时 代 最 杰 出 的 绘 画 作 品 发 现 于 法 国 南 部 和 西 班 牙 北 部 地 区 的 几 十 处 洞 窟 中 。 最 突 出 的 是：1、 法 国 的 拉 斯 科 洞 窟 2、 西 班 牙 的 阿 尔 塔 米 拉 洞 窟 壁 画 。

2、,1940年,法国西南部道尔多尼州乡村的三个儿童带着狗在追捉野兔。突然野兔不见了,紧追的狗也不见了。孩子们这才发现兔和狗跑进一个山洞,他们带着电筒和绳索也进入洞里,结果发现一个原始人庞大的画廊。它由一条长长的、宽狭不等的通道组成,其中有一个外形不规则的圆厅最为壮观,洞顶画有65头大型动物形象,有从2米到3米长的野马、野牛、鹿,有4头巨大公牛,最长的约5米以上,真是惊世的杰作。这就是拉斯科洞窟壁画。,原始画家先用粗壮的黑线勾画出轮廓 再以红、黑 、褐色渲染出体积结构，给人的印象是：线条粗犷、气势磅礴、动态强烈。画面已经初显构图意识。拉斯科洞窟崖壁画因此被誉为“史前的卢佛宫” 。 法国现代画家亨利

3、马蒂斯对此赞不绝口，很高兴自己的所作与原始人的画迹有相通之处。,野牛人,野马,狮子和犀牛,西班牙阿尔塔米拉洞窟发现于19 世纪下半期。 年 代 稍 晚于拉斯科洞窟。它包括主洞和 侧洞。侧洞被称为“公牛大厅”，顶部布满各种动物画 ，最突出的是 各种姿势的野牛，用红、黑 、褐色画出 ，生动而精确。,西班牙阿尔塔米拉洞窟外景,阿尔塔米拉壁画画在窟顶，观赏者必须躺倒仰视，西方人称它为“史前的西斯廷教堂”。,受伤的野牛 刻 画 了 野 牛 在 受 伤 之 后 的 蜷 缩 、 挣 扎 ， 表 现 出 强 有 力 的 动 态 。,受伤的野牛2,洞窟中除了一些非常写实的动物作品之外，还有许多抽象的图形。,原始

4、人为什么要画画呢？有两种说法：1:为了生存的实用。他们画动物目的在于识别动物而去猎获动物。2: 可能是原始人为了保证打猎成功而举行的巫术仪式。画中动物的身上画有投掷器的箭头、长矛。他们认为，只要用投枪和长矛投掷画中的动物，真实的动物也同样会屈服于他们的威力。原始人视绘画为魔力，相信画什么就能征服什么。据说，有一位现代画家去一个原始部落画画，画了他们的动物，他们很难过，表示的意思是：你们把它带走了，我们怎么生活呢？,原始人的创作目的,原始母神雕像 原始雕塑中，裸体女性雕像占主要 地位。这些女性雕像强调夸张女性的生理特点，突出表现女性的乳房、臀 部、腹部、大腿等，体现出原始时期人们对母性和生殖的崇

5、拜。这些雕像大都分布在大西洋海岸与西伯利亚之间，时间多在晚期旧石器时代的中晚期，大约为公元前到年之间。,维伦多夫的维纳斯奥地利出土 石雕 高11厘米时间约为公元前2万到2万5千年间,“ 原 始 的 维 纳 斯 ”在 维 也 纳 附 近 的 威 伦 道 夫 出 土 ，是 其 中 最 著 名 的 代 表 作。,法国鲁塞尔岩壁浮雕手持角杯的裸女女子右手托着角状器，左手搭在隆腹上，披肩长发绕在左肩，双乳挂在胸前，腹部和臀部宽厚肥硕，面部未作刻划。 人们猜想这位女子正在主持巫术仪式，祈祷丰收和部族昌盛。也有人认为角状器是人类繁殖的吉祥物，表明她那母性的潜力不再隐藏在自己的身体内，而是寄托于神秘的象征兽角

6、。,巨石文化 从地中海诸岛到大西洋沿岸地区，都有一些粗制巨大石块。这些巨石有的高达70多英尺，重百吨，有的排列长达两英里，极为壮观。产生这些巨石结构的文化称为巨石文化。,巨石是用来标志神圣的地方和坟墓的。和当时的丧葬风俗及原始宗教密切相关。这些巨石结构各有其奇异的形态，可以说是人类最早的具有抽象美的纪念碑。英格兰南部的“斯通亨治”以其雄伟的环形结构，宗教的庄严肃穆和悲剧性壮美成为代表。,结束语： 原始艺术与我们的不同之处不是他们的技艺水平，而是他们的思想观念。从一开始就理解这一点是十分重要的。 因为整个艺术发展史不是技术熟练程度的发展史，而是观念和要求的变化史。,第二节 古 代 美 术,1 ，

7、古 代 两 河 流 域 美 术,两 河 流 域 是 指 今 伊 拉 克 境 内 的 幼 发 拉 底 河 和 底 格 里 斯 河 之 间 的 地 区 ，古 希 腊 人 称 它 为 “ 美 索 不 达 米 亚 ” ，（ 意 为 “ 两 条 河 之 间 的 地 区 ” ） 。公 元 前 4000 年 左 右 ， 这 里 就 出 现 了 定 居 的 农 业 民 族 ，到 公 元 前 3500 年 苏 美 尔 人 从 中 亚 经 伊 朗 迁 徙 到 此 ，建 立 了 最 早 的 城 市 。 从 此 ， 这 一 地 区 先 后 出 现 了 许 多 个 奴 隶 制 国 家 。 直 到 公 元 前 538 年

8、 被 并 入 波 斯 帝 国 。,这一时期宗教在社会生活中起主要作用，也对艺术产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美术。 建筑：这一时期的建筑有独特的成就。 两河流域南部原是一片河沙冲积地，没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克。 苏美尔人最重要的建筑为塔庙。是建在几个由土垒起来的大台基上，这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。,这一时期的雕刻相当发达，雕刻具有更强的写实性 。 工艺美术：苏美尔人是古代最杰出的工艺美术师，他们留下了大量精美的工艺品，如

9、黄金器物、武器、金头盔、匕首、乐器等。 绘画：现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗，即在刷有沥青的木版上用贝壳、闪绿石、粉红色石灰石镶嵌成的战争和庆祝胜利的场面。画面共分三层，根据故事情节的发展逐步展开，人物、动物、器物的安排有条不紊。人物形象以侧面、正身、侧足为主，倾向于平面的描绘。色彩对比鲜明，四周和各层之间用几何形装饰，很象一幅挂毯，具有浓厚的装饰性。,（1）苏 美 尔 阿 卡 德 时 期 （ 前 3500 前 2000 ）,这 一 时 期 的 雕 刻 相 当 发 达 。苏 美 尔 人 的 圆 雕 像 很 可 能 是 用 于 宗 教 目 的 。 雕 像 身 体 呈 圆 柱 形 ， 双

10、 手 捧 于 胸 前 ， 姿 势 虔 诚 ，面 部 表 情 平 静 划 一， 眼 睛 瞪 得 很 大 ， 流 露 出 纯 真 、朴 实 、 专 注 的 表 情 。,（2）巴 比 伦 时 期（前 1900 1600 ）,巴 比 伦 人 在 文 化 上 继 承 了 苏 美 尔 阿 卡 德 人 的 传 统 。 这 一 时 期 最 著 名 的 是 汉 漠 拉 比 法 典 石 碑 。汉 漠 拉 比 建 立 了 庞 大 的 巴 比 伦 王 国 ， 并 颁 布 了 著 名 的 汉 漠 拉 比 法 典 。,法 典 刻 在 黑 色 的 玄 武 岩 石 碑 上 ，上 部 为 浮 雕 ，下 部 为 文 字 。,古巴

11、比伦王国第六代王汉谟拉比，约在公元前1792前1750年在位，统一两河流域后，制定了一部反映奴隶主统治阶级利益的法典汉谟拉比法典。汉谟拉比法典是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典。法典维护奴隶主贵族的利益，较全面地反映了古巴比伦社会的情况。内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。,浮 雕 刻 画 了 汉 漠 拉 比 王 肃 立 在 太 阳 神 的 宝 座 前 ， 听 他 口 授 法 典 。 太 阳 神 的 威 严 和 汉 漠 拉 比 的 谦 恭 形 成 有 力 的 对 比 ，整 个 场 面 充 满 了 宗 教 的 虔 诚 和 严 肃,三、亚述时期（前1000-前612

12、）,亚述人不重来世，不修筑陵墓，他们的建筑艺术仅见于豪华的宫殿 宫殿装饰（浮雕）令人惊叹。亚述继承赫梯人的传统，以巨大神兽雕刻守护大门，并有所发展。人头、狮身、类似于公牛的神兽有5条腿,头戴双层宝冠，留有长须，无论从正面，还是从侧面看都显得威武雄壮，其雏型可以回溯到早王朝时期无翼的人头公牛造型。,四、新巴比伦时期,新巴比伦的建立虽然不过百年，却建造了两河地区最豪华的都城。 这一时期的美术成就集中体现在巴比伦城的建筑上。巴比伦城是古代世界最伟大的城市。 新巴比伦美术是庞大、豪华、富有装饰性的，但它正失去亚述美术蕴含着的那种强悍的生命力,2、古 代 埃 及 美 术,埃 及 是 古 代 文 明 的

13、发 祥 地 之 一 。公 元 前 4000 年 前 后 出 现 奴 隶 制 国 家. 到 公 元 前 3000 年 ，上 埃 及 国 王 美 尼 斯 征 服 下 埃 及 ， 建 立 统 一 的 专 制 王 朝 。 国 王 被 尊 为 法 老 ， 既 是 人 间 君 主 ， 又 是 太 阳 神 之 子 ， 利 用 宗 教 的 神 秘 力 量 来 统 治 。 此 后 的 埃 及 经 历 了 古 王 国 （ 前 3000 前 2300） 中 王 国 （ 前 2100 前 1700 ） 新 王 国（前 1071 前 332 ） 三 个 时 期 。,尼罗河流域,古 代 埃 及 美 术 的 特 点,1、艺

14、术形式和表现程式稳定 古 代 埃 及 艺 术 的 形 式 和 表 现 程 式 在 年 间 基 本 处 于 稳 定 少 变 的 状 态 ，总 的 说 来 是 壮 丽 、宏 伟 、明 确 、稳 定 ，有 严 格 的 规 范 、 又 具 有 写 实 基 础 上 的 美 化 。,埃 及 具 有 从 法 老 到 大 臣 、 平 民 、奴 隶 这 样 一 个 等 级 森 严 的 金 字 塔 形 的 社 会 结 构 。 埃 及 艺 术 为 法 老 和 少 数 贵 族 奴 隶 主 服 务 。 法 老 不 惜 用 数 十 万 奴 隶 为 自 己 建 造 陵 墓 、 庙 宇 ， 雕 凿 巨 像 ， 表 现 自己

15、至 高 无 上 的 地 位 。 为 了 神 化 法 老 和 贵 族 ，在 题 材 和 表 现 方 法 上 又 必 须 严 格 服 从 统 治 者 的 要 求 。 这 就 从 根 本 上 决 定 了 艺 术 的 基 本 法 则 和 程 式 ， 并 且 迫 使 艺 术 家 用 美 化 的 方 法 来 表 现 对 象 。,埃及艺术最显著的特色就是，无论雕像、绘画或建筑形式，仿佛都遵循着同一条法则脉络贯通。 一条法则为整个民族的全部创造物所共同遵循，我们习惯把它叫作“古埃及风格”。很难用语言来说明这种风格是由什么构成的，但是通过形象去感受就容易得多。,2，宗 教 影 响 巨 大,埃 及 人 是 虔 诚

16、 的 宗 教 信 徒 ， 法 老 必 须 借 助 宗 教 力 量 来 统 治 国 家 。 埃 及 人 相 信 “ 灵 魂 永 生 ” ， 认 为 在 肉 体 死 后 ，灵 魂 不 灭 ，只 要 尸 体 保 存 得 好 ， 灵 魂 可 以 得 到 永 生 。 埃 及 人 把 大 量 的 精 力 花 在 修 建 庙 宇 和 陵 墓 上 ， 对 尸 体 的 保 存 和 坟 墓 装 饰 特 别 关 心 。,（1）古王国时期，金字塔和雕刻最为著名 （ 前 3000 前 2300） 金字塔,金 字 塔 是 法 老 的 陵 墓 。 在 古 埃 及 人 观 念 中 ， 陵 墓 是 永 久 的 栖 身 之 地

17、。古 王 国 盛 期 的吉 萨 金 字 塔 群 最 为 著 名 。 吉 萨 金 字 塔 中 最 大 的 是 胡 福 金 字 塔 ，塔 高 . 米，基 座 四 边 各 长 米 ，正 对 东 西 南 北 四 方 。 由 万 块 . 吨 重 的 巨 石 垒 成 ，石 缝 间 未 用 任 何 粘 合 物 ， 但 却 非 常 严 密 。 金 字 塔 内 部 有 入 口 、走 廊 和 通 气 管 道 ，中 间 有 石 室 存 放 法 老 的 木 乃 伊 。,金 字 塔 具 有 庞 大 的 体 积 和 重 量 ， 它 给 人 以 精 神 上 的 压 力 。 站 在 它 的 脚 下 ，人 们 会 感 到 自

18、己 的 渺 小 。 金 字 塔 的 外 观 对 称 、 稳 定 ， 它 给 人 以 坚 不 可 摧 的 印 象 ，尤 其 是 它 屹 立 在 一 望 无 际 的 沙 漠 之 中 ， 象 纪 念 碑 巍 然 耸 立 在 炎 炎 烈 日 之 下 ，象 征 着 法 老 的 威 严 地 位 不 可 动 摇 。,金字塔的艺术特点,雕塑,埃及的人物雕刻在古王国就已出现 ，以后被当作 典范沿袭下来 。 雕刻有固定的程式 ：1、姿势直立，双臂紧靠躯体，正面直对观 众.2、根据人物地位的尊卑决定比例的大小 ；3、人物着重刻画头部 ，其他部位非常简略 ；4、面部写实 ，又有理想化的修饰 ，表情庄严 ，几 乎没有感

19、情表现；5、着色 ，眼圈描黑 ，有的眼球用水晶 、石英等镶 嵌 ， 具有逼真效果 。,狮身人面像,哈 夫 拉 金 字 塔 前 的 狮 身 人 面 像 是 埃 及 最 大 最 古 老 的 室 外 雕 刻 巨 像 ， 它 由 整 块 天 然 岩 石 雕 凿 成 。 雕 像 身 长 约 米 ， 面 部 为 米 ， 一 只 耳 朵 就 有 米 。 它 头 戴 菱 形 巾 冠 ，前 额 雕 刻 着 圣 蛇 ， 两 眼 直 视 前 方 ， 面 部 仍 保 持 着 哈 夫 拉 的 相 貌 特 征 和 威 严 气 派 。 由 于 岁 月 和 风 沙 侵 袭 、 战 争 的 破 坏 ， 它 已 鼻 崩 目 残

20、，在 风 沙 弥 漫 、 日 影 昏 暗 之 时 ， 远 远 望 去 ， 残 破 的 脸 部 显 示 出 一 种 朦 胧 的 神 秘 感 和 奇 异 莫 测 的 神 情 。,狮身人面像面朝东方， 似乎在向初升的太阳行注目礼。当年希腊的旅行家们走到这儿，不禁大叫起来：“斯芬克司！”斯芬克司是希腊神话中的怪兽。其实狮身人面像在希腊神话产生之前就已经存在一千多年了。它和金字塔共同显示了法老生前的无上权威以及死后的灵魂不灭。, 拉 荷 切 普 王 子 与 其 妻 坐 像 在 严 格 的 程 式 限 制 下 表 现 了 王 子 敏 感 多 疑 的 性 格 及 他 妻 子 的 端 庄 美 丽 和 灵 巧

21、身 躯 。 这 一 组 雕 像 完 全 保 留 了 原 来 的 着 色 ， 黑 檀 木 做 的 眼 珠 ， 目 光 炯 炯 有 神 非 常 逼 真 ，是 古 王 国 雕 刻 的 杰 作 。, 村 长 像 和 书 吏 凯 伊 是 古 王 国 时 期 写 实 主 义 的 杰 作 。, 村 长 像 这件木雕立像高110厘米，原名叫卡珀尔王子。王子是庄园的管理者，类似工头的地位，在田间监督奴隶劳动。据说这件雕像出土时，一个旁观者惊叫道：“这是我们的村长。”事实上他也像个村长，他那肥头胖脑的神气使人联想到一个乡村小吏的典型。生 动的神情和鲜明的个性表现 出艺术家惊人的观察力和把 握力 。,书 吏 凯 伊

22、 表现了盘腿而坐的中年男子， 手 握 笔 杆 ， 展 开 纸 草 长 卷 、 双 目 凝 视 前 方 。书吏是记录主人言词的小吏，没有地位，所以不受王族雕像程式的约束。雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主人讲话，准备记录的动作神情。雕像造型写实，对人物结构的处理丝丝入扣而不琐碎。,（2）新王国时期（前 1071 前 332 ）,阿布辛姆贝勒神庙,法老是神的化身，除了在陵墓和庙中供奉法老像外，到新王国时期，法老像被放到了门外。由于建筑物越造越大，法老的雕像也越来越大。 阿布辛姆贝勒神庙建于拉美西斯二世时期。正面是四尊与山体相连的拉美西斯二世像，高21米。是王权神化的集中体现。,纳菲尔提提王后像 据

23、说世界上有两位最美的女子雕像，一是米洛岛的维纳斯；一是纳费尔提提王后像，比维纳斯要早1500年左右。 雕像的写实技巧极高。脖子被夸张，柔美的曲线表现出女性的恬静和高雅。容貌清秀，表现出端庄典雅的东方女性形象，可达乱真之境，人们很难相信这竟是出自三千多年前奴隶艺术家之手。,两河流域与埃及艺术的对比,在两河流域的艺术作品中，我看到了一种有别于埃及的倾向，那就是王权在国家、社会事务中的重要地位和作用。 埃及的艺术向人们叙说的是神的永恒存在和人对永生的渴求。而在美索不达米亚的艺术中，我们则更多地看到的是作为一个国家的统治者所拥有的权利与威严，以及它无所不能的法力给人民带来的福泽和给敌人带来的恐惧。,古

24、代希腊对于西方世界的影响无论从那方面来说都是巨大的.“没有希腊和罗马奠定的基础，就不可能有现代的欧洲” ( 恩格斯),3 古代希腊美术,古代希腊对于西方世界的影响无论从那方面来说都是巨大的.“没有希腊和罗马奠定的基础，就不可能有现代的欧洲” ( 恩格斯),整体特点,古 希 腊 是 欧 洲 文 化 的 发 源 地 。 古 希 腊 在 科 学 、哲 学 、 文 学 、 艺 术 上 对 欧 洲 文 化 产 生 了深 远的 影 响 。 古代希 腊 城 邦 国 家 的 奴 隶 主 民 主 政 体 为 艺 术 提 供 了 有 利 的 条件 。城 邦 国 家 要 求 公 民 具 有 健 壮 的 体 格 和

25、完 美 的 心 灵 ， 这 成 为 艺 术 创 造 的 理 想 形 象 。贸 易 和 航 海 业 的 发 展 造 就 了 希 腊 人 的 坚 强 意 志 、 机 智 灵 活 以 及 勇 于 追 求 理 想 的 积 极 性 格 。 希 腊 神 话 是 希 腊 艺 术 的 土 壤 。希 腊 神 话 中 “ 神 人 同 形 同 性 ” 的 特 点 使 神 具 有 人 的 面 貌 和 情 感 ， 成 为 促 使 艺 术 与 生 活 相 通 的 有 利 因 素 。 古希 腊 四 年 一 度 的 奥 林 匹 克 运 动 会 上 ， 运 动 员 裸 体 竞 技 为 艺 术 家 提 供 了 塑 造 健 美 人

26、 体 的 条 件 ，使 他 们 对 于 人 体 美 有 较 早 的 领 悟 和 表 现 。,古 希 腊 美 术 史 的 分 期,古 希 腊 美 术 通 常 分 为 荷 马 时 期 ，古 风 时 期 、古 典 时 期 、 希 腊 化 时 期 。, 荷 马 时 期（公 元 前 前 世 纪 ） 是 根 据 荷 马 史 诗 的 作 者 名 字 来 命 名 的 ，也 就 是 氏 族 社 会 末 期 。 荷 马 时 期 为 希 腊 神 话 形 成 期 ， 也 是 造 型 艺 术 的 萌 芽 时 期 。,公元前12世纪到公元前8世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料

27、。荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作，由荷马加工整理而成。 它包括伊利亚特和奥德赛两部分。作为史料，它再现了古代希腊社会的图景，是研究古希腊社会的重要史料。,荷 马 时 期 最 早 的 造 型 艺 术 作 品 是 几 何 纹 风 格 的 陶 瓶 ，造 型 简 朴 ， 大 小 不 一 ，用 于 敬 神 和 陪 葬 。 这 一 时 期 的 陪 葬 用 小 雕 像 也 是 几 何 形 的 ， 没 有 细 节 刻 画 。 因 此 ， 这 一 时 期 又 被 称 为 “ 几 何 风 格 时 期 ”,迪比隆陶瓶是几何风格的典型代表，整座瓶子造型匀称，质地细腻，瓶上画有

28、各种图案和花纹，还有简单的人形。不过，这些人物造型简单，像是剪影。, 古 风 时 期（ 公 元 前 前 世 纪 ） 古 风 时 期 是 造 型 艺 术 的 形 成 期 。在 这 一 时 期 ， 希 腊 艺 术 通 过 吸 收 东 方 文 化 之 长 和 逐 渐 摆 脱 东 方 影 响 而 形 成 了 自 己 的 风 格 。 这 一 时 期 的 美 术 成 就 主 要 是 瓶 画 、建 筑 和雕 刻 。,瓶 画 陶 瓶 是 希 腊 人 主 要 的 日 常 器 皿 和 出 口 商 品 。瓶 画 有 三 种 风 格 ：东 方 风 格 、黑 绘 风 格 、 红 绘 风 格 。,东 方 风 格：出 现

29、于 公 元 前 世 纪 ， 出 现 了 受 埃 及 两 河 地 区 影 响 的 兽 首 人 身 像 、 植 物 纹 样 等 。,黑 绘 风 格： 出 现 于 公 元 前 世 纪 初 ， 它 是 把 主 体 人 物 涂 成 黑 色 ， 背 景 保 持 陶 土 的 赭 色 ， 使 形 象 轮 廓 突 出 ， 有 如 剪 影 ， 细 部 稍 用 勾 线 表 现 。 其 代 表 作 有 阿 喀 琉 斯 与 埃 阿 斯 玩 骰 子 等 。,红 绘 风 格： 出 现 于 公 元 前 世 纪 末 ， 它 恰 好 与 黑 绘 风 格 相 反 ， 是 在 背 景 上 涂 以 黑 色 ，留 下 主 体 部 分 的

30、 赭 色 ，人 物 细 部 用 线 来 描 绘 。瓶 画 表 现 的 多 为 情 节 性 场 面 ，以 神 话 题 材 和 日 常 生 活 题 材 为 主 。 流 畅 秀 丽 的 线 条 表 现 了 各 种 人 物 、 戏 剧 性 的 动 人 场 面 以 及 细 腻 的 感 情 。,建 筑 希 腊 的 建 筑 主 要 是 神 庙 。 希 腊 神 庙 具 有 典 型 形 式 围 柱 式 ， 即 建 筑 周 围 用 柱 廊 环 绕 。先 后 出 现 三 种 柱 式 ：,多 利 亚 式 朴 素 、 粗 壮 ， 没 有 柱 基 ， 柱 身 由 下 向 上 逐 渐 缩 小 、 中 间 略 鼓 出 ， 柱

31、 身 有 凹 槽 ， 柱 头 上 接 方 形 柱 冠 。,伊 奥 尼 亚 式 精 巧 、 纤 细 ， 有 柱 基 ， 柱 身 较 细 长 、 匀 称 ， 凹 槽 密 而 深 ， 柱 头 为 涡 卷 形 ， 檐 壁 有 浮 雕 饰 带 。,科 林 斯 式 在 伊 奥 尼 亚 柱 式 的 基 础 上 发 展 到 更 为 华 丽 的 装 饰 ，柱 头 为 繁 密 的 花 蓝 。,雕 刻 古 风 时 期 的 雕 刻 受 埃 及 影 响 ，人 物 处 于 正 面 直 立 的 僵 硬 状 态 。 无 论 男 女 像 ， 在 表 情 上 都 带 有 千 篇 一 律 的 微 笑 ， 称 为 “ 古 风 的 微

32、 笑 ” 。,创 作 于 公 元 世 纪 的 荷 犊 的 男 子 是 古 风 时 期 的 杰 作 ， 小 牛 的 表 情 生 动 ， 举 着 牛 犊 的 男 子 双 手 雕 刻 得 结 实 有 力 。, 古 典 时 期（公 元 前 前 世 纪 ） 这 一 时 期 是 希 腊 艺 术 的 繁 荣 期 ， 艺 术 的 各 门 类 都 取 得 了 巨 大 的 成 就 ， 其 中 以 建 筑 和 雕 刻 对 后 世 的 影 响 最 为 深 远 。,建 筑 这 一 时 期 建 筑 最 突 出 的 代 表 是 雅 典 卫 城 建 筑 群 。 雅 典 卫 城 耸 立 在 高 崖 上 ， 地 势 险 要 陡

33、峭 。卫 城 各 建 筑 顺 应 山 崖 不 规 则 地 形 分 布 在 山 顶 上 ， 它 包 括 山 门 、 巴 底 农 神 庙 、尼 开 神 庙 、 伊 克 瑞 翁 神 庙 等 建 筑 ， 其 主 要 建 筑 是 献 给 雅 典 娜 女 神 的 巴 底 农 神 庙 。,巴 底 农 神 庙 长 米 ，宽 米 ， 柱 高 米 ， 采 用 多 利 亚 柱 式 ， 檐 壁 又 采 用 伊 奥 尼 亚 式 的 浮 雕 饰 带 ， 东 西 三 角 楣 装 饰 着 高 浮 雕 。它 结 构 匀 称 、 比 例 合 理 ， 有 丰 富 的 韵 律 感 和 节 奏 感 。 建 筑 结 构 和 装 饰 因

34、素 、纪 念 性 与 装 饰 性 、 内 容 与 形 式 取 得 了 高 度 统 一 、 是 世 界 艺 术 史 上 最 完 美 的 建 筑 典 范 之 一,雕 刻 古 典 时 期 的 雕 刻 已 完 全 摆 脱 了 古 风 时 期 的 拘 束 和 装 饰 性 ， 产 生 了 写 实 而 理 想 的 人 体 ， 达 到 了 希 腊 雕 刻 艺 术 的 鼎 盛 时 期 ， 出 现 了 一 批 优 秀 的 雕 刻 家 。,米 隆 和掷 铁 饼 者 米 隆 是 古 典 初 期 雕 刻 家 。他 的 作 品 造 型 准 确 ， 对 人 物 内 在 的 骨 胳 和 肌 肉 运 动 有 较 深 的 理 解

35、 和 传 达 。 代 表 作 掷 铁 饼 者 在 一 个 固 定 的 动 作 上 表 现 出 运 动 的 连 续 性 ，出 色 地 解 决 了 人 体 重 量 落 在 一 只 脚 上 的 重 心 问 题 ， 改 变 了 雕 刻 中 直 立 的 程 式 。,菲 狄 亚 斯 和 命 运 三 女 神 古 典 盛 期 最 伟 大 的 雕 刻 家 是 菲 狄 亚 斯 。 他 设 计 了 雅 典 卫 城 建 筑 ， 创 作 了 卫 城 内 大 量 雕 刻 和 装 饰 浮 雕 。他 的 作 品 创 造 了 典 雅 、 静 穆 的 形 象 ， 是 古 典 雕 刻 的 理 想 美 的 典 范 。 命 运 三 女

36、 神 姿 势 优 美 ，衣 纹 主 动 ， 既 衬 托 出 女 神 丰 腴 的 体 形 ， 又 具 有 流 动 柔 美 的 运 动 感 。,波 留 克 列 特 斯 和 法 则 、 荷 矛 者 波 留 克 列 特 斯 既 是 雕 刻 家 、 又 是 古 代 著 名 的 艺 术 理 论 家 。 他 写 了 法 则 一 书 ， 系 统 阐 述 了 人 体 各 部 分 的 比 例 ， 提 出 头 与 人 体 之 比 为 。,雕 刻 荷 矛 者 就 是 其 理 论 的 具 体 体 现 。 但 他 的 作 品 强 调 艺 术 的 规 范 化 ， 束 缚 了 情 感的 表 达 ，使 他 不 能 创 造 出

37、菲 狄 亚 斯 那 么 多 动 人 的 作 品 。,希 腊 化 时 期（公 元 前 世 纪 末 公 元 世 纪 ）,公 元 前 世 纪 末，马 其 顿 国 王 亚 历 山 大 率 军 征 服 希 腊 各 城 邦 ， 建 立 亚 历 山 大 帝 国 。随 着 帝 国 的 不 断 征 服 与 扩 张 ，产 生 了 希 腊 文 化 向 东 方 的 传 播 以 及 与 东 方 文 化 的 交 流 ，这 一 时 期 又被 称 为 “希 腊 化 时 期 ” 。 这 一 时 期 的 美 术 成 就 主 要 是 雕 刻 ， 雕 刻 艺 术 形 成 了 以 不 同 的 地 区 为 中 心 的 各 种 风 格 。

38、,古代希腊不是统一的国家，是由无数个小城邦组成的。公元前四世纪末，有个城邦国家马其顿兴起。亚历山大继承了父亲的王位，这个人是很年轻有为的人，他是个学者型的人，另外他的武功也很强，很会打仗，一方面是个学者，另外一方面也是一个将军，很有战争才能。他在统治的很短的时间内，征服了所有的希腊城邦，统一了希腊，并带领希腊的军队东征到波斯，最后占领了埃及，到了印度的时候，结果染上了印度的一种黄热病而死了。他建立的马其顿帝国地跨亚非欧，他希望他的希腊民族跟其他的各个民族融合起来，来提倡东西种族通婚，所以他自己就娶了个西亚女子为妻，而且鼓励他的部下跟不同的民族结婚，所以在文化上也希望东西方文化得到很好的交流。使

39、得在他的政策下，整个的地中海的东部、西亚和中亚都处在希腊文化统治的影响下，因为他打到的地方都推行希腊文化。希腊语就成为这些地方通用的语言。, 萨 摩 色 雷 斯 的 胜 利 女 神 是希腊本土的艺术传统。这个雕像最初是为了纪念一次海上战争的胜利而做。底座是一个船头，放在悬崖峭壁上面向海洋，跟环境结合起来。胜利女神站在船头指挥着希腊的军队取得胜利。海风迎面吹来时，把衣服吹到后面。胜利女神的两个手臂变成了高高扬起的翅膀，一脚在前，一脚在后，身体线条非常流畅，衣皱扬起，充满了胜利者豪迈的喜悦。, 米 洛 斯 的 阿 芙 洛 狄 忒 又叫断臂的维纳斯。这个雕像实际是两块石头做成的，可以谁也看不出它的衔

40、接。它的衔接就在衣服和身体相接的部位，很巧妙地掩盖了拼接之感。这个雕像完全保存了古典时期的审美特征：女性的头发是中分的，鼻子一直通上去，就是所谓的希腊鼻，眼睛像杏仁一样，嘴唇比较鼓，下巴也稍微鼓起来，脸上的表情很平静。整个雕像以 其 空 间 的 体 积 感 和 女 人 体 的 柔 美 而 具 有 永 恒 的 魅 力 。,在 埃 及 地 区 ， 风 俗 化 雕 刻 流 行 。 雕 刻 家 表 现 了 大 量 下 层 人 物 形 象 ， 如 流 浪 汉 、 渔 夫 、 乞 丐 、 醉 汉 等 ， 也 着 重 于 生 活 细 节 描 写 ， 如 小 孩 与 鹅 表 现 了 儿 童 与 动 物 嬉 戏

41、 的 生 动 情 节 。, 拉奥孔 表现了特洛伊祭司 拉奥孔与他的两个儿子被两条大蛇缠住，极力挣扎、痛苦不堪的情形。具有悲剧性的情 节 ，人物的痛 苦扭动和挣扎极为外露，没有古典时期的含蓄 。,垂死的高卢人(罗马摹制品),描绘战败者高卢人的很狼狈样子。但是由于描绘了高卢人的倔强，反而描绘出一种英雄的精神，但是高卢人虽然很强悍，可跟希腊人的强壮是不一样。希腊人的强悍是一种很好的经过体育锻炼的强壮，现在的高卢人好像是野蛮的、很粗糙的形象。,同组雕像杀妻后自杀的高卢人，可以看出这是一场非常惨烈的战争，高卢人和野蛮人进行了殊死的抵抗，在战败的时候顽强不屈，最后宁死也不当俘虏，结果先杀死妻子，然后自杀。

42、可以想象战争的残酷。,希 腊 化 时 期 ， 肖 像 雕 刻 得 到 了 发 展 ， 出 现 了 歌 颂 帝 王 、 独 裁 者，以 及 哲 学 家 、 诗 人 、 作 家 的 肖 像 。这 些 肖 像 的 最 大 特 点 是 强 调 个 性 。,荷马像,亚历山大肖像，把叱诧风云的大帝塑造成非常俊美、年轻、智慧又有良好修养的形象，更多地强调他的学识、修养，而不是他的武功。,阿里斯托芬，塑造了古希腊喜剧家的形象。头发稀疏，额头宽阔，皱纹深刻，显示出过人的智慧和深刻的思想。,西方近代最负盛名的史学家温克尔曼对古希腊艺术的评价： “高贵的单纯，静穆的伟大”,4 古 代 罗 马 美 术,希 腊 在 公

43、 元 世 纪 被 罗 马 吞 并 。从 此 以 后 ，古 代 世 界 的 文 化 中 心 从 希 腊 转 移 到 罗 马 。罗 马 经 历 了 共 和 国 时 期（ 前 前 ） 和 帝 国 时 期（前 公 元 ）。帝 国 时 期 的 罗 马 成 为 地 跨 亚 、 非 、 欧 三 大 洲 的 大 帝 国 。,罗马帝国版图,罗马美术的整体特征,罗 马 人 虽 然 征 服 了 希 腊 ， 但 在 文 化 上 却 又 被 希 腊 人 征 服 。罗 马 人 是 希 腊 艺 术 的 崇 拜 者 和 摹 仿 者 。 希 腊 艺 术 对 罗 马 产 生 了 重 大 影 响 ，但 是 由 于 不 同 的 社

44、会 环 境 和 民 族 特 点 ，罗 马 美 术 也 有 其 不 同 于 希 腊 美 术 的 独 特 之 处 。相 比 之 下 ， 罗 马 人 的 艺 术 更 倾 向 于 实 用 主 义 ， 在 内 容 上 多 为 享 乐 性 的 世 俗 生 活 在 形 式 上 追 求 宏 伟 壮 丽 ， 在 人 物 表 现 上 强 调 个 性 。 罗 马 艺 术 的 突 出 成 就 主 要 反 映 在 建 筑 、 壁 画 、 肖 像 雕 刻 方 面 。,希腊艺术与罗马艺术的区别 希腊艺术：理想主义、简朴、强调共性、典雅 精致。罗马艺术：实用主义、享乐、强调个性、宏伟 壮丽,建 筑,万 神 庙,万神庙是奉祀众

45、神的圣殿,希腊的每种神都有自己的神庙。罗马的宗教信仰基本上承袭希腊，但罗马人把诸神集中起来供奉,即在一所神庙内设几个圣殿。古希腊神庙四周有柱廊环绕,呈矩形;而罗马万神庙因供神的圣殿较多,呈圆环形,空间宏大。 从内部结构看,整个建筑由门廊和神殿两大部分组成。前一部分是门廊,由两排科林斯式的柱子(每排八根)支撑着一个半三角形额墙的门廊,后部是一个巨大的圆形神殿,直径43.2米,墙厚6.2米。上面的半球形圆顶是建筑物的最精彩部分,它的空间开阔，四周无窗户,从顶端天窗射入日光。人在这个圆顶下,好象处在一个厚重的围壁包围之中,给人以一种恒定、宏阔的神秘印象,任何声音都可以互相撞回,使空间的共鸣性增大，营

46、造了一种宗教气氛。,万 神 庙 的 内 部 是 一 个 宏 伟 的 圆 形 厅 堂 ， 顶 部 是 穹 窿 形 屋 顶 ， 圆 顶 直 径 达 米 多 ， 高 米 ， 用 砖 和 三 合 土 砌 成 。墙 的 四 周 除 入 口 外 没 有 开 窗 ，屋 顶 中 央 有 一 个 直 径 米 的 圆 洞 作 为 采 光 用 。 均 匀 的 光 照 使 建 筑 物 内 部 具 有 静 谧 和 谐 的 气 氛 ， 丝 毫 没 有 压 抑 感 。 巨 大 的 圆 顶 仿 佛 轻 悬 于 空 中 ， 象 是 张 开 在 人 们 头 顶 上 的 又 一 重 天 穹 。,竞 技 场 科 洛 西 姆 竞 技

47、场 是 古 罗 马 最 大 的 椭 圆 形 竞 技 场 ， 它 可 以 容 纳 56000多 人 。从 外 形 看 ， 它 共 分 四 层 ， 一 、二 、三 层 分 别 由 多 利 亚 式 、 伊 奥 尼 亚 式 、 科 林 斯 式 三 种 柱 式 装 饰 ， 第 四 层 是 饰 有 半 圆 柱 的 围 墙 。 第 一 层 供 观 众 出 入 用 ， 上 面 几 层 作 为 休 息 场 所 。它 对 现 代 体 育 场 的 型 制 产 生 深 远 影 响 。,凯 旋 门 凯 旋 门 是 古 罗 马 的 重 要 建 筑 ， 用 来 纪 念 战 役 的 胜 利 。 提 度 凯 旋 门 是 早 期

48、 的 一 跨 式 凯 旋 门 ，它 的 顶 上 曾 安 放 战 车 雕 塑 。 门 的 两 边 为 伊 奥 尼 亚 和 科 林 斯 柱 式 的 复 合 式 样 ，使 它 显 得 结 构 匀 称 、 明 快 。,纪 念 柱纪 念 柱 是 罗 马 帝 国 纪 念 性 建 筑 的 另 一 种 形 式 ，留 存 至 今 的 图 拉 真 纪 念 柱 是 其 代 表 作 。 该 柱 高 米 ，柱 顶 上 曾 经 立 有 图 拉 真 皇 帝 的 铜 像 ， 圆 柱 上 有 环 绕 柱 身 圈 、长 达 多 米 的 浮 雕 带 ， 详 细 记 载 着 罗 马 军 队 征 服 达 契 亚 人 的 历 史 。,雕

49、刻,罗 马 人 在 肖 像 雕 刻 方 面 取 得 了 卓 越 的 成 绩 。 希 腊 雕 刻 对 罗 马 产 生 了 不 可 抗 拒 的 影 响 。 罗 马 肖 像 开 始 走 向 形 式 的 多 样 化 、 艺 术 性 的 概 括 和 表 情 的 生 动 。,罗 马 人 在 肖 像 雕 刻 方 面 取 得 了 卓 越 的 成 绩 。 罗 马 人 从 很 早 起 就 有 祖 先 崇 拜 的 风 俗 ，他 们 为 死 者 作 雕 像 ，收 藏 在 家 里 。 在 举 行 新 的 葬 礼 时 ， 再 把 所 有 的 祖 先 肖 像 搬 出 来 参 加 仪 式 。 所 以 罗 马 人 早 期 的

50、肖 像 雕 刻 以 自 然 主 义 的 逼 真 为 特 点 。, 奥 古 斯 都 像 把 矮 小 跛 脚 、体 弱 多 病 的 奥 古 斯 都 表 现 成 高 大 健 美 的 统 帅 ，具 有 运 动 员 一 般 的 体 魄 和 英 雄 气 概 。 他 的 脸 庞 也 在 形 似 的 基 础 上 理 想 化 了 ，像希腊的阿波罗神一样完美。,卡拉卡拉像代表了罗马肖像雕塑的顶峰。 卡拉卡拉为人凶残，是罗马著名的嗜血成性的暴君，他在位时采取暴虐的手段，残酷杀害不少自己兄弟和朝臣，后来死于罗马近卫军司令的手中。这尊雕像中表现了一张性格鲜明的脸：方方的脸庞，嘴角内收，头部低斜，紧锁的双眉，多疑而凶残的