《论快乐》ppt课件.ppt

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1、一代才子钱钟书,杨绛与钱钟书,钱钟书夫妇和女儿钱媛,钱钟书(19101998)现代文学研究家、作家、著名学者 ，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。1933年清华大学毕业。 1935年到牛津大学英文系攻读，后来又到法国巴黎大学进修法国文学，于1938年回国。曾先后在多所大学任教。,钱钟书简介,著有长篇小说围城、散文集写在人生边上 短篇小说集人兽鬼等,学术著作方面主要有谈艺录、管锥编、宋诗选注等。,钱钟书简介,钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1

2、929年被清华大学外文系破格录取。 在这一时期，他刻苦学习，广泛接触世界各国的文化学术成果，立志“横扫清华图书馆”。当学生时，就被人们视为老师的“顾问”，他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。,有一次中文系的一位同学从图书馆回寝室大喊大嚷：“不得了！不得了！”大家惊问怎么回事，原来这位同学是研究唐诗的，他为了考证一个典故，在图书馆中遍寻未获，正巧碰到了钱钟书先生，便上前请教。钱先生笑着对他说，你到那一个架子的那一层，那一本书中便可查出这个典故。这位同学按图索骥，果然找到了这个冷僻的典故，因此他大为惊讶。传说有学生将拼凑的论文交给他,他未置评价,只是将文章内容出处一一列举出来。,学

3、习成绩很好，但在生活方面，钱钟书确实有点“痴气”。比如，他总分不清东西南北， 一出门就分不清方向；穿衣服不是前后颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自己却莫名其妙。聪明过人却又时常“糊涂”，这就是叫人难以捉摸的钱钟书。,钱先生的读书笔记，从1936年留学牛津时起始一直做到上个世纪90年代，时间很长。人们都说钱锺书先生博学、记性好，不知道他读书多么勤奋刻苦用功，这七万多页的读书心得笔记实是最好的见证。,钱钟书身上体现了中国知识分子优秀部分与生俱来的突出要求和

4、愿望：守住自己的精神园地，保持自己的个性尊严，即使“人生在世不称意”，但也要乐天知命，坚忍不拔。 渊博和睿智是钱钟书的两大精神支柱，他热爱人生而超然物外，洞达世情而一尘不染，兰心慧质，特立独行。,1981年，美国普林斯顿大学曾以荣誉文学博士的头衔和薪金外另赠4000美元价值的书籍的酬金，特邀钱钟书前往讲学，却被钱先生拒绝了。 国内18家省级电视台联合拍摄当代中华文化名人录，钱先生被列入第一批的36人中，他谢绝了。当得知被拍摄者会得到一笔酬金时，他一笑说道：“我都姓了一辈子钱了，难道还对钱那么感兴趣吗？”1990年，导演黄蜀芹想在电视剧围城片头加一组钱钟书工作的照片，也遭钱先生拒绝了。,国外曾有

5、人认为，如是把诺贝尔文学奖授予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。而钱钟书则表示：萧伯纳说过，诺贝尔设立奖金比他发明炸药对人类危害更大。钱钟书最怕被宣传,更不愿在报刊露脸。有一次,一位英国女士求见他,他执意谢绝,在电话中,他对那为女士说:小姐,假如你吃了个鸡蛋,觉得味道不错,何必要认识那个下蛋的鸡呢?,1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。火化当天，在现场送行的，始终只有20多个人，包括钱钟书的女婿、外孙、外孙女，他的学生，以及学生的学生，

6、一些朋友。还有一些人是听说后自愿赶来的。,论快乐,钱钟书,写在人生边上,“假如人生是一本大书，那么下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下了好多空间。” 钱钟书,钱钟书散文风格特点,博杂、幽默而深邃。 写在人生的边上不仅内容，而且表现手法也非常博杂，举凡嬉笑、讥讽、幽默、夸张、拟人、引经据典、类比取譬、小说笔法等各种手法都会被他熟练而和谐地融汇在一起，显示了惊人的博学和才力。 而作为一位智者，他的思想和洞见又是那样的深邃，这使得他的幽默和调侃超越了自身的限度，而且上升到人生哲理的高度，成为人生之书。,论快乐是写在人生边上中的一篇。,钱钟书的文章，须

7、静下心来，认认真真地阅读，仔仔细细地把玩，方能领悟到其中的妙处。 本文是一篇哲理意味浓厚、政论性亦很强的随笔。思路奔放开阔，文意层层见深。作者从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的种种理解。,快速阅读课文，思考文章从哪些方面论述了快乐 ？请概括每段内容，并找出它们之间的联系。,（1）从多种民族语言、心理和文化的角度论说快乐的飘瞥难留。 列举法语、汉语、德语以及西游记酉阳杂俎广异记等事例，反复论证，更有说服力。（2）“永远快乐”,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。 用了比喻论证和事例论证，语言幽默带讽刺。,（3）快乐是人生永远存在的一种诱惑。 用了比喻论证和事例论证。语言幽默带讽刺。（4

8、）一切快乐的享受都属于精神的。 因为“一切快乐的享受都属于精神的”，“尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”。用了大量的事例，反复论证，更有说服力。语言幽默带讽刺。（5）指出“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步”。,文章的结构,一）快乐是短暂的，痛苦是长久的。二）人生虽然痛苦，但是并不悲观。 三）一切快乐享受，都取决于精神。 四）发现乐由心造，是文化的进步。小结： 本文思路开阔（所举事例包括古今中外、天上地下、人间鬼魅，纵横捭阖，令人目不暇接），作者从不同角度、不同层面上反复阐说对快乐的种种理解。 词语的解释- 论断的生发- 观点的延伸,“吃药的方糖”甜只是表象，苦才是实质。“跑狗场里引诱狗

9、赛跑的电兔子”为快乐而作的种种努力只是一种徒劳。“钓钩上的鱼饵”为快乐所作的努力有可能成为你致命的原因。 论述了快乐的诱惑（结果可能是苦的、徒劳的、甚至是致命的），但都使我们甘心情愿付出种种努力，所以人生虽然痛苦，但并不悲观。比喻，寓意深刻，趣味横生。,思考：作者为什么说“人生痛苦，却不悲观”?,思考： 文中引用穆勒的话，将苏格拉底和猪进行比较，这样写有哪些作用? “仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气” 这个比喻有什么作用？ 比喻“心情不快乐时难以体会美好的东西”，作者借此表明的观点是快乐属于精神。,为了阐发“一切快乐的享受都属于精神”的观点； 寓庄于谐，以幽默启发读者深思。,思考：

10、作者为什么说“人生虽不快乐，而仍能乐观”? 人生虽痛苦，但它始终使人抱着快乐的希望； 精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。,我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。 因为“快乐”是短暂的，所以“永远”与“快乐”是矛盾的，就好像“四方”和“圆形”、“静止”和“动作”是矛盾的一样。现在的账，我们预支了将来去付。 我们现在受苦，是为了换取将来的快乐。,揣摩语言,人生虽痛苦，却不悲观。 现实生活中，尽管有很多不如意，甚或是痛苦，但人终究抱有快乐的希望，故虽痛苦却不悲观。 精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。 快乐自精神来决定（精神是一切快乐的根据），因而肉体的痛苦由于

11、内在精神的作用变得并不可怕了，于是，人可以苦中作乐，从病痛里滤出快乐来 。,思考：我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。“它”是指什么？全句如何理解？ “它”指“快乐”，人类努力奋斗的历史就是人类渴望和不断追求快乐的历史。 思考：要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。这句话形象地表达了什么观点？ 精神状态不好，再好的物质刺激也不能使人快乐。 思考：有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。这句话中的“效果”具体指什么？ 是指正邪两种人从自己所做的事情中得到的快乐是相同的。,思考：肉体减少了专制。这句话中的“专

12、制”有什么含义？全句是什么意思？ 思考：作者反复举例、一再强调“苦中作乐，从病痛里滤出快活来”，有什么深刻含义？思考：能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？“一贯抱这种态度的人”是指什么人？,“专制”肉体上的物质刺激决定人的快乐，全句意思是：肉体上的物质刺激不能决定人是否快乐。,上世纪四十年代, 抗日战争进入相持阶段。日本侵略者及汉奸走狗四处散布日本“必胜论”、中国“必亡论”,妄图从思想上，精神上瓦解中国人民的抗日意志。,指把忍受变为享受的人，能苦中作乐的人。,论快乐强调对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求。这完全是当时抗日到底的精神写照。,主旨概括： 我们要辩证的对待生活，我们既要拥有对快乐的希望，但又不能为了快活而快活。日子都是平凡的，快乐只是短暂的，我们只有充实的生活着，那才叫真正的快乐。”,有关快乐的名言：,1、我从来不把安逸和快乐看作是生活本身这种理论基础，我叫它猪栏的理想。 (爱因斯坦) 2、生命短促，怎能自寻烦恼？ （尼采） 3、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活（汪国真） 4、假如世上一切事物都是快乐美好的，我们将永远无法学会勇敢与忍耐。 （海伦凯勒）,