人教部编版八年级上册《孟子三章》PPT课件(精美版).ppt

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1、第一课时,第二课时,八年级语文上册,22,孟子三章,第三课时,战国时期，,诸侯各国之间的吞并战争日益,激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各,国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。,面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。,写,作,背,景,孟子,：名轲,字子舆，战国时期著名的,思想家、,教育家,。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与,孔,子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。,孟子,生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动,荡不安，人民生活十分痛苦。主张和平，反对战争。,他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬,“仁政”、,“王道”,。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退,而与弟子万章、公孙丑等著书立说。,得,道,

2、多助,失,道,寡助,孟子三章,之,仁政,施行,少,1.,学习三篇文章结构严谨、层层推进的论证方法、,环环相扣的论说特色。,（难点）,2.,掌握古今异义词，学习文中的排比、对比等修辞,手法。,（重点）,3.,正确理解并认识“得道多助，失道寡助”“富贵,不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“生于忧患，,死于安乐”的含义，并从中得到应有的教益人,才要在艰苦中造就。,（素养）,第一课时,学习目标,孟子,（约前,372,前,289,）,战国时期思想,家，儒家学派代表人物之一。,名轲，字子,舆,。邹（今山东邹城东南）人。他把孔子,“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出,“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，,阐述

3、了儒家重民思想。肯定人性生来是善,的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意,识。其学说对后世儒者影响很大。被认为,是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。,著作有孟子。,知识备查,作,者,简,介,孟子,宋朝朱熹把孟子和论语大学中庸合为,“四书”,。,孟子在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展,影响很大。,孟母三迁子不学断机杼,知,识,链,接,知识备查,天时,不如,地利,，地利不如,人和,。,地理上的有利条件,人心所向内部团结,三里之,城,，七里之,郭,，,环,而攻之而不胜。,内城,外城,围,气候上的有利条件,比不上,地理上的有利条件，,地理,上的有利条件比不上,人心所向内部团结。,方圆三里的,内城

4、，,方圆七里的,外城，,四面包,围,起来攻打它，却不能取胜。,采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作,战的天气、时机了；可是不能取胜，这是因为有利,于作战的天气、时机比不上有利于作战的地理形势,呀。,夫,环而攻之，必有得天时者矣,;,然而不胜者，,句首发语词,是天时不如地利也。,城,非不高也，,池,非不深也，,兵革,非不坚利也，,城墙,护城河,武器装备,米粟,非不多也，,委,而,去,之，是地利不如人和也。,粮食供给,放弃,离开,城墙,并不是不高，,护城河,并不是不深，,武器装备,也并不是不精良，,粮食供给,也并不是不充足，但是，,守城一方还是,弃,城而逃，,这是因为作战的地理形势,（再好）

5、，也比不上人心向背、内部团结啊。,故,曰，,域,民不以封疆之界，,所以,限制,固,国不以山溪之险，,威,天下不以兵革之,利,。,巩固,震慑,得道,者多助，失道者寡助。,行“仁政”,所以,说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，,巩固,国防不能靠山河的险要，,震慑,天下不能靠武器的锐利。,能施,行“仁政”,的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁,政”的君主，支持帮助他的人就少。,寡助之,至,，,亲戚,之。,极点,内外亲属,多助之,至,，天下,顺,之。,极点,归顺、服从,以,天下之所顺，攻亲戚之所,畔,，,故,君子有不战，战必胜矣。,凭借,所以,帮助他的人少到了,极点,，兄弟骨肉也会,他；,帮助他的人

6、多到了,极点,，天下的人都会,归顺,他。,凭借,着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，,所以,，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。,天时不如地利，地利不如人和。,守城,是天时不如地利也。,是地利不如人和也。,举,例,论,证,城非不高也，池非不深也，兵革非,不坚利也，米粟非不多也，,而,之，,三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。,夫环而攻之，必有得天时者矣,;,然而不胜者，,故曰，,域民,不以封疆之界，,固国,不以山溪之险，,威天下,不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚,畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，,故君子有不战，战必胜矣。

7、,治,国,战争,需,“,人和,”,三里之,城,，七里之,郭,，,环,而攻之而不胜。,夫,环而攻之，必有得天时者矣,;,然而不胜者，,是,天时不如地利也。,（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆,七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取,胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有,利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这,是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于,作战的地理形势呀。,城,非不高也，,池,非不深也，,兵革,非不,坚利,也，,米粟非不多也，,委,而,去之,，,是,地利不如人和也。,城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，,武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是,不充足啊，但是，守城一方还

8、是弃城而逃，这,是因为作战的地理形势（再好），也比不上人,心向背、内部团结啊。,故,曰，,域,民不以,封,疆,之,界，固,国,不,以,山溪之险，,威,天下不以兵革之利。,得道者,多助，失道者寡,助。寡助,之至,，,亲戚畔,之。多助之至，天下顺,之。,以,天下之所,顺,，攻亲戚之所畔，故,君子有,不战，战必胜矣。,所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国,防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能,施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁,政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了,极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺

9、他的条件，去,攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”,的）君主不战则已，战就一定胜利。,得道多助,失道寡助,战争需要“人和”,论据：,域民,固国,威天下,治国需要“人和”,结论：,得道多助,顺,失道寡助,叛,“,人和”的实质,小城环而攻之不胜,城高兵利粮足不守,论点,：,天时不如地利，地利不如人和,精读细研,1.,作者在文中提出了一个什么观点？,天时不如地利，地利不如人和。,2.,作者又是怎样来说明这一观点的？,本文列举了两个有关战争的事例。,其一：攻城失利一事,其二：守城失利一事,从文章来看，“人和”对战争胜利起着决定性的作用，,那么“人和”在日常生活中又能给我们带来怎样的影响呢

10、？,列举一些具体的事例来谈谈。,第三学程：合作探究,示例：,在抗震救灾中，全国人民万众一心，共渡难关；,一家人齐心协力，勤劳致富，终于盖起新楼房；拔河时大,家劲儿往一处使，目标明确，终于赢得了对手,3.,孟子认为治理国家主要依靠什么？,精读细研,封疆之界不足以域民，山溪之险不足以固国，,兵革之利不足以威天下，要想治理好一个国家，,不能凭借这些客观条件上的优势，最关键的是需,要“人和”。,精读细研,4.,一个国家怎样才能获得“人和”？,一个国家若能做到“,得道,”，即“实施仁政”，,便能得到许多人的帮助，如果帮助它的人多到极点，,天下人就都归顺于它，这就是“人和”的最佳状态。,反之，若是“,失道

11、,”，不实施仁政，最终会导致自,己众叛亲离。,5.,一个拥有“人和”的国家会有怎样的优势呢？文,中是如何阐述的？,“故君子有不战，战必胜矣”，也就是战无不,胜。由此可见，决定战争胜负的不是其它的客观条,件，而是“人和”。而实施仁政，就可以得到人和，,就拥有了世界上最强大的力量，战无不胜。,精读细研,概,括,主,题,课堂小结,得道多助，失道寡助从决定战争胜负的因素,这一角度出发，通过对天时、地利、人和三个条件的,比较，阐述了人和对战争胜利的决定性作用，由此引,申出“得道多助，失道寡助”的观点，阐明了施行,“仁政”的重要性。,从文章来看，“人和”对战争胜利起着决定性的作用，,那么“人和”在日常生活

12、中又能给我们带来怎样的影响呢？,列举一些具体的事例来谈谈。,合作探究,示例：,在抗震救灾中，全国人民万众一心，共渡难关；,一家人齐心协力，勤劳致富，终于盖起新楼房；拔河时大,家劲儿往一处使，目标明确，终于赢得了对手,通,假,字,合作探究,寡助之至，亲戚,畔,之,“畔”同“叛”，背叛。,合作探究,古,今,异,义,委,而去之,古义：,放弃。,今义：,把事情交给别人去办。,池,非不深也,古义：,护城河。,今义：,池塘。,合作探究,一,词,多,义,地,利,不如人和,兵革非不坚,利,也,有利条件,锋利、,锐利,利,合作探究,一、重点字,1.,亲戚,畔,之,2.,委,而,去,之,3.,多助之,至,：,二、

13、文学常识,4.,孟子：名（）,(),时期（）家学派代表人物之一。,孟子是记录（）的著作，共（）篇。,三、翻译,5.,寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。,6.,天时不如地利、地利不如人和,7.,域民不以封疆之界,富贵不能淫,第二课时,富贵不能淫,景春曰：“公孙衍、张仪,/,岂不,/,诚大丈夫哉？一怒,/,而,诸侯惧，安居,/,而天下熄。”,孟子曰：“是焉得,/,为大丈夫乎？子未学礼乎？丈,夫,/,之冠也，父命之；女子,/,之嫁也，母命之，往送之门，,戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为,正者，妾妇之道也。居,/,天下之广居，立,/,天下之正位，,行,/,天下之大道。得志，与民,/,

14、由之；不得志，独行,/,其道。,富贵,/,不能淫，贫贱,/,不能移，威武,/,不能屈，此之谓,/,大,丈夫。”,有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。,整体感知,整体感知,译：,景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志,气、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，诸侯,就害怕，他们安静下来，就战争停息，天下太平。,孟子说：“这哪能算是有志气、有作为有气节的男,子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给,以训导；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，,告诫她说：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨,慎，不要违背丈夫！把顺从当作准则，是妇女之,道。”,译,：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅,仁，站立在天下最

15、正确的位置礼，走在天下,最宽广的道路义；能实现理想时，与百姓一同,遵循正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的,道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的,操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有,大志、有作为、有气节的男子。,整体感知,1.,本文探讨了一个什么问题？,整体感知,2.,景春心目中的大丈夫形象是什么样子的？,3.,从景春的话中，可以看出他对公孙衍、,张仪持什么态度？你是如何看出来的？,4.,孟子并不认同景春的观点，他的反,驳可以分为哪几个层次？主要内容分,别是什么？,5.,孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之,道”有何不同？,1,、大丈夫的标准（做法）,2,、大丈夫的处事态度

16、？,3,、大丈夫的操守？,4,、本文的论点是什么？,孟子为什么认为公孙衍张仪不配称为大丈夫？在孟,子心中什么样的人才是真正的大丈夫？,孟子认为公孙衍，张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善、恶、,是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君主的喜好，这样的人,当然算不上大丈夫。,在孟子看来，,（,1,）大丈夫要讲仁德，守理法，做事合乎道义。,（,2,）无论得志与否，都不能放弃自己的原则。,（,3,）更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。,富,贵,不,能,淫,立,破,威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能淫,大丈夫,景春之言,妾妇之道,板书设计,富贵不能淫论述了大丈夫的优秀品质，

17、,“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能,移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、,礼的坚守。,概,括,主,题,课堂小结,第三课时,生于忧患，死于安乐,舜,/,发于,/,畎亩之中，傅说,/,举于,/,版筑之间，胶鬲,/,举,于,/,鱼盐之中，管夷吾,/,举于,/,士，孙叔敖,/,举于,/,海，百里,奚,/,举于,/,市。故,/,天将降大任,/,于是人也，必先,/,苦其,/,心志，,劳其,/,筋骨，饿其,/,体肤，空乏,/,其身，行,/,拂乱,/,其所为，,所以,/,动心,/,忍性，曾益,/,其所不能。,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于,色，发于声，而后喻。入,/,则无法家拂

18、士，出,/,则无敌国外,患者，国,/,恒亡，然后知,/,生于忧患,/,而死于安乐也。,有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。,整体感知,译：,舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠,中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官,手里释放被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为,相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以上,天将要降重大责任给这个人，一定先要使他心志受,到苦楚，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他,身处贫困之中，使他做事不顺，使他的心受到震撼，,用这样的方法使他的性格坚忍起来，增加他所不具,备的能力。,整体感知,译：,一个人，常常犯错误，然后才能改正，心,里困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为

19、，（一个人,的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才,能被人们了解。（一个国家）在国内没有坚守法度,的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位,相当的国家和外患的侵扰，这样的国家就常常会走,向灭亡。然后才知道常处于忧愁祸患之中可以使人,生存，常处于安逸快乐之中可以使人死亡。,整体感知,文章提出了一个什么观点？,生于忧患，死于安乐。,整体感知,文章第一段列举的六位圣贤的共同点是什么？,列举这些事例的目的是什么？,第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵,的历史人物，作用是说明“人才是在艰苦环境中造就,的”的道理，引出论点。同时运用排比句，增强文章,语言气势，使论证更充分。,精读细研,诵读

20、下面这段话，说说要想成就一番事业，需,要经受怎样的磨练。,故天将降大任于是人也，必先苦其,心志,，劳其,筋骨,，饿其,体肤,，空乏其,身,，行拂乱其,所为,，所以,动,心,忍,性,，曾益其所不能。,精读细研,除了艰苦的环境造就人才，还有哪些因素造就,人才？,个人主,观因素,人恒过，然后能改；,困于心，衡于虑，而后作；,征于色，发于声，而后喻。,对一个,国家来,说国家,入则无法家拂士，,出则无敌国外患者，国恒亡。,正面,反面,精读细研,结合课文内容说说你对“生于忧患死于安乐”的理解，,并列举一两个事例来证明这一观点。,理解：,忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家,兴旺发达；安逸和享乐则会让

21、一个人不思进取，使一个国家,衰败灭亡。,举例：,越王勾践和吴王夫差的故事。,精读细研,正反对比论证,举例排比论证,个人,国家,事例,经受磨难的好处,磨难出人才,板书设计,死,于,安,乐,生,于,忧,患,学,后,感,悟,课堂小结,人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的。当困难重,重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出,意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。担,当“大任”者，必先经历一番艰难困苦的磨炼，而安逸,优越的环境容易消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒,适，丧失斗志。在学习和生活中，我们会遇到困难和挫,折，我们要乐观地面对它们，咬紧牙关，迎难而上，这,样才能抵达胜利的彼岸。,13、谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。14、人生能有几回搏？现在不搏更待何时？珍惜机遇吧，让金色的年华碰撞出更加灿烂的火花！15、人生快不快乐看心情，幸不幸福看心态。漫长人生中，什么都不是一眼看到头的，一时的春风得意算不了什么，一时的失败也不能算数。16、成长道路谁都会受伤，我们才刚刚起航，必须学会坚强。17、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。18、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。19、学会改变生活，学会品味沧桑，方可无悔青春，无憾岁月的消逝。,