(人教版)中考语文复习必备《文言文知识》ppt课件.ppt
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1、目录课内文言文知识精讲七上 1.论语十则七下 2.伤仲永七下 3.孙权劝学七下 4.口技八上 5.桃花源记八上 6.陃室铭 爱莲说八上 7.三峡八上 8.记承天寺夜游八上 9.湖心亭看雪八上 10.与朱元思书八下 11.马说八下 12.送东阳马生序送,八下 13.小石潭记八下 14.岳阳楼记八下 15.醉翁亭记八下 16.满井游记九上 17.出师表九下 18.公输九下 19.生于忧患,死于安乐九下 20.鱼我所欲也九下 21.曹刿论战九下 22.邹忌讽齐王纳谏九下 23.愚公移山,七上 1.论语十则,考点知识精讲,一 知识积累,二 综合探究1重要的作家作品和文学常识孔子(公元前551前479年
2、),名丘,字仲尼。春秋时期著名的教育家、思想家、政治家,儒家学派的创始人。论语是记录孔子及其弟子言行的书。其中有不少是关于学习和个人修养的。2关键句子翻译(1)有朋自远方来,不亦乐乎?译文:有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?,(2)温故而知新,可以为师矣。译文:在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。(3)学而不思则罔,思而不学则殆。译文:只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就会弄得精神疲倦而无所得。(4)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:看见贤人就向他学习,希望能和他看齐,看见不贤能的人就要在内心反省自己。,(5)三人行,必有我师焉。译文:
3、几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师的人。(6)岁寒,然后知松柏之后凋也。译文:(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的。3文章中心概括所选十章,有三个方面的内容:(1)关于学习的态度和方法,包括第1、2、3、4、5章;(2)关于思想品德修养,包括第1、2、5、6、7、8、9、10章;(3)关于孔子思想体系的核心“仁”的概念,包括第8、10章。,孔子主张应该树立的正确的学习态度是:要以学习为乐;要向一切人学习,择善而从。孔子主张应采取的学习方法是:要“学而时习之”;要“温故而知新”;要“学”与“思”结合。4写作特色论语是我国古代语录体散文的典范。它的主要特点是:(1)观点鲜明
4、,思想内容深刻。作为语录体散文,论语中所记录的孔子及其弟子的言论,主张什么,反对什么,观点很鲜明,但它只提论点,三言两语就表达一个完整的意思,而且立意很深刻。如谈“学”与“思”关系的第四则,“学而不思则罔,思而不学则殆”两句话,表明孔子主张“学”与“思”相结合,反对把二者割裂开来。不仅说明了一种正确的学习方法,而且充满了辩证思想。(2)篇幅简短,语言精练。论语中记录孔子的话,大多很短。字数虽少,但表达的意思却清楚、完整,这说明了语言精练、准确。用概括力很强的格言式的语句,表达了深刻的哲理。,七下 2.伤仲永,考点知识精讲,一 知识积累,5特殊句式(1)还自扬州倒装句,即“自扬州还”(2)不使学
5、省略句,即“不使(之)学”,二 综合探究1关键句子翻译(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。译文:(仲永的)父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。(2)又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”,译文:又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况。回答说:“(仲永的才华已经)完全消失,成为普通人了。”(3)彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?译文:像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受
6、后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?2文章中心概括本文通过叙写方仲永从幼年时天资过人到长大后“泯然众人矣”的,变化过程,点明他才能衰退的原因是“不使学”。说明人的知识才能绝不可单靠天赋,必须注重后天的教育和学习,强调了后天的教育和培养对发展才能的重要作用。3写作特色先扬后抑,突出主旨。本文的叙事部分先扬后抑。先写方仲永幼年时天资过人,后写他变得平庸无奇,前后互为反衬,对比鲜明,显示方仲永才能的落差之大,突出他变为庸人的不幸结局,令人警醒、惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”,本文采用这种写法,表明了对“不使学”及不让人才“受之人”的错误做法的否定和批判,有力地突出了文章的主旨。,七下 3.
7、孙权劝学,考点知识精讲,一 知识积累,二 综合探究1关键句子翻译(1)权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”译文:孙权说:“我难道要你研究经典成为学官吗?只是你应当浏览群书,了解历史罢了。你说事务繁多,这方面哪能和我相比?而我经常读书,自认为很有益处。”(2)及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!,译文:等到鲁肃到了寻阳,和吕蒙讨论(军务),(鲁肃)非常惊讶地说:“你现在的才干谋略,已不再是(原来)那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“读书人分别几天,就(应当)另眼相看,
8、兄长怎么领悟这个事理这么晚呢!”2文章中心概括本文通过记叙吕蒙在孙权的规劝下发愤学习,才略大增,受到鲁肃赞扬的故事,揭示了读书学习大有好处的道理,启发人们不要因工作繁忙而疏误学业。3写作特色(1)本文虽出自史学名著,但就其内容和表现手法而言,更像一篇小说。叙事虽然简洁,但情节却很生动。开篇只用一个“初”字,便统领全文,导出“孙权劝学”的故事,真是开门见山。行文中间一个“及”字,承上启下,引出鲁肃惊叹吕蒙学问长进的内容,衔接自然而且结构完整。(2)本文人物个性鲜明,给读者留下了深刻印象。孙权的深谋远虑、循循善诱;吕蒙的知错必改、坦率真诚;鲁肃的由衷赞叹,都刻画得非常真切。,七下 4.口技,考点知
9、识精讲,一 知识积累,二 综合探究1重要的作家作品和文学常识林嗣环,字铁崖,福建晋江人。清代顺治年间进士。有铁崖文集。虞初新志是清朝人张潮编选的笔记小说,共二十卷,所收录的多为明末清初的文言短篇,并附有评语。编者意在“表彰轶事、传布奇文”。2关键句子翻译(1)京中有善口技者。,译文:京城里有一个擅长表演口技的人。(2)少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。译文:过了一会儿,只听见围帐里醒木一拍,全场都安静下来,没有敢大声说话的人。(3)遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。译文:只听到远远的深巷里一阵狗吠声,(接着)就有一个妇人被惊醒,打着哈欠,伸着懒腰,她的丈夫说着梦话。(4)
10、虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。,译文:即使一个人有上百只手,一只手上有上百个指头,也不能(明确)指出其中的(任何)一种(声音);(即使)一个人有上百张嘴,一张嘴上有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来。3文章中心概括本文是300年前京城里一次口技表演的真实记录,作者通过对口技表演中各种声音的生动逼真的描摹,赞扬了京中善口技者的高超技艺,反映了我国古代口技艺人的智慧和才能。4写作特色正面描写与侧面描写相结合。正面描写:“中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。”等等。文中三次写听众的反应,还有对道具的交
11、代等属侧面描写。,八上 5.桃花源记,考点知识精讲,中考典例精析,一 知识积累,二 综合探究1重要的作家作品和文学常识陶渊明,东晋诗人。名潜,字元亮。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因“不为五斗米折腰”,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。2关键句子翻译(1)山有小口,仿佛若有光。译文:山上有一个小洞口,(小洞口里面)好像有些光亮。,(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。译文:(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,至于魏、晋两朝就更不用说了。(3)余人各复延至其家,皆出酒食。译文:其余的人各自又把渔
12、人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。3文章中心概括全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,把发现桃花源的经过、在桃花源的所见所闻所历、离开桃花源后再寻桃花源的情形,都贯穿起来了。故事曲折回环,它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的社会理想,反映了广大人民的意愿。,4写作特色本文艺术构思精巧,借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来。采用虚写和实写相结合的手法,也是本篇的一个特点。语言生动简练、隽永,于轻描淡写中使文中景物历历在目,令人神往。文章有详有略,中心突出。,八上 6.陃室铭爱莲说,考点知识精讲,中考典例精析,一 知识积累,二 综合探究1关键句子翻译(1)山不在高
13、,有仙则名。译文:山不一定要高,有仙人居住就出名。(2)斯是陋室,惟吾德馨。译文:这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(3)苔痕上阶绿,草色入帘青。译文:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。,(4)谈笑有鸿儒,往来无白丁。译文:说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有无学问的人。(5)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译文:没有嘈杂的音乐扰乱耳朵,没有官府的公文劳累身心。(6)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。译文:我只爱莲从淤积的污泥里长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤却不妖艳(的品格),它的茎内空外直,
14、不生枝蔓,不长枝节;香气远播,越发清雅,笔直洁净地立在那里,只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。,2文章中心概括陋室铭通过对所居陋室主人、事物、环境的描写,极力形容“陋室”不陋,表达了作者在贬谪中安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的节操。爱莲说以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂它坚贞不渝、出淤泥而不染的品质,表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。3写作特色陋室铭采用托物言志的写法.以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质,自然地引出文章的主旨颂扬“惟吾德馨”.“苔痕上阶绿,草色入帘青”的幽雅动人景色、往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形、“陋室”主人“调素琴,阅
15、金经”“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的情状,鲜明地展示了“陋室”,主人的精神生活风貌,表现了其“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的高尚品德,既足以见“惟吾德馨”,又足以明“陋室”不陋。用诸葛庐、子云亭类比“陋室”,意在以古代名贤自况,表明 “陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负,在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。引用孔子的话,隐含以“君子”自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋”,这是以“惟吾德馨”的立意贯穿全文,层层铺垫,主题十分突出。 爱莲说借花抒情,托物言志。本文借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,既是作者的自况,也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文
16、中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义,对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括:菊迎风斗霜,独放幽香,象征孤高自傲、避居山林的“隐逸者”;,牡丹色彩绚丽,妩媚娇艳,象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者”;莲清新坚贞,卓然独立,象征举止端庄、人格高尚的“君子”。在这里,作者虚写物而实写人,明写物理而实述人事,字里行间渗透着作者对这三种人的不同感情、不同态度,可谓借花抒情,托物言志。,八上 7.三峡,考点知识精讲,中考典例精析,一 知识积累,二 综合探究1重要的作家作品和文学常识郦道元(466或472527),字善长,范阳涿县(今河北涿州市)人。北魏地理学家,散文家。著有水经注。2关键句子翻译(
17、1)两岸连山,略无阙处。译文:江流两岸都是连绵不断的大山,连一点中断的地方也没有。(2)自非亭午夜分,不见曦月。,译文:若不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮都看不到。(3)或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。译文:有时皇帝的命令要急速传达,这时候只要清早坐船从白帝城出发,傍晚便可到江陵,中间相距一千二百里,即使骑着快马,驾着疾风,也不如它快。(4)绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。译文:在极高的山峰上,生长着许多奇形怪状的柏树,在山峰之间,常有悬泉瀑布飞流冲荡。,(5)常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。译文:高处经常有猿猴拉长声音鸣叫,声音连续不
18、断,非常凄凉怪异,空旷的山谷传来猿鸣的回声,悲哀婉转,很久才消失。3文章中心概括本篇描绘了三峡的景致,先总写三峡地貌,再写三峡不同季节的壮丽景色,抒发了作者热爱祖国山河的思想感情.同时作者融情入景,最后以忧伤的渔歌作结,也表达了“山水虽佳,可世上犹有劳贫”的思想感情。4写作特色,作者对三峡秋景的描写独具特色,具体表现在:作者并不明确点出“秋”字,而是以一个“霜”字加以暗示,以概括之笔写深秋霜晨,又以“寒”“肃”二字渲染,三峡秋景遂变成清寒之景,给人带来的心情自然也是凄凉之情。作者不再写山、写水、写树,而是写猿鸣,以此来烘托萧瑟的秋景,写出人们身处此时此地的伤感。,八上 8.记承天寺夜游,考点知
19、识精讲,中考典例精析,一 知识积累,二 综合探究1关键句子翻译 (1)月色入户,欣然起行。译文:这时月光照进门里,(十分美好,)我高兴地起来走到门外。(2)念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。译文:想到没有人与我同乐,于是到承天寺去找张怀民。,(3)怀民亦未寝,相与步于中庭。译文:张怀民也还没有睡觉,于是我们一起在庭院中散步。(4)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。译文:月光照在院中,如水一般清明澄澈,水中交错的藻、荇,原来是竹子和松柏的影子。(5)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文:哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人啊。2文章中心概括记承天寺夜
20、游描写了作者与友人月夜漫步的情形,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境,同时表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。,3写作特色记承天寺夜游抓住特点叙事、写景.“元丰六年十月十二日夜”,起笔就扣住了“夜游”的“夜”字,径入题旨。“解衣欲睡,月色入户”,作者正欲入睡,忽见月色清凉,照入门窗。这样就把前面提到的“夜”具体化了。更重要的是,点出了“夜”的特点是月色溶溶,而非月黑风高,作者抓住了这个特点,铺展文墨.“至承天寺”又一次点题,但是,到承天寺的一路经过,与主题无关,就略而不提。“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”全句无一句写“月”,而又无一字不在写“月”。月光临照,
21、“庭下如积水空明”,可以推见到月色之明;“水中藻、荇交横”,可以推见到月光之清。月光透过竹叶柏枝,投影在地上,才会形成如此奇妙的景象。由此可见,作者是处处都扣住“月”字这个特点来写夜游的。不过,作者写月,不是明写,而是暗写,别具匠心地从竹柏之影入手。,八上 9.湖心亭看雪,考点知识精讲,一 知识积累,3特殊句式(1)是金陵人判断句,“是”表判断(2)见余,大喜曰省略句,即“(他们)见余,大喜曰”(3)是金陵人,客此省略句,即“是金陵人,客(于)此”,二 综合探究1关键句子翻译(1)余强饮三大白而别。译文:我尽力喝了三大杯,然后(和他们)道别。(2)问其姓氏,是金陵人,客此。译文:问他们的姓氏,
22、得知他们是金陵人,客居在此地。(3)莫说相公痴,更有痴似相公者!译文:不要说相公您痴迷,还有比相公您更痴的人呢!,2文章中心概括本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景,叙写了湖心亭的奇遇,叙事、写景、抒情有机结合,表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致。3写作特色(1)本文以时间为线索,围绕湖心亭,写“我”的所见所感。脉络清晰,散文在这里小说化了,有对白、人物、简单的情节。(2)本文景物描写形象生动,又与题旨相扣,并兼独特韵味,全文浑然一体,得意处、感慨处相交相融,文情荡漾,余味无穷,有一唱三叹之致。,八下 10.与朱元思书,考点知识精讲,一 知识积累,二 综合探究1重要的作家作
23、品和文学常识吴均(469520),字叔庠,吴兴故鄣(今浙江安吉)人。南朝梁文学家、史学家。其文章很有名,善以骈文写小品书札,以描写山水景物见长,风格清新挺拔,没有齐梁浮艳之气,在当时颇有影响,时人或仿效之,称为“吴均体”。2关键句子翻译(1)风烟俱净,天山共色。译文:没有一丝风,烟雾也完全消失,天空和群山是一样的颜色。(2)急湍甚箭,猛浪若奔。,译文:湍急的江流比箭还要快,而惊涛骇浪像奔驰的骏马。(3)夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。译文:江两岸的高山上,全都生长着密集而碧绿的树,凭借(高峻的)山势,争着向上,仿佛互相争着往高处和远处伸展,形成无数山峰。(4)鸢飞戾
24、天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。译文:那些极力追求名利的人,看到(这些雄奇的)山峰,就会平息热衷于功名利禄的心;那些忙于治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就)会流连忘返。3文章中心概括,作者描绘了富春江“奇山异水,天下独绝”的自然风光,并且触景生情,自然流露出对追求功名利禄之徒的蔑视,含蓄表达出爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。表达了作者热爱山水和鄙弃名利的思想感情。4写作特色本文把富春江富阳到桐庐一段的水光山色描绘得生动逼真,使人似置身于奇山异水间,是六朝骈体文中描写山水景物的妙品。(1)文章以情生辉,抓住“独绝”写“奇山异水”的特征,并运用比喻、夸张、拟人等多种修辞方法,从而使读者
25、进入诗境,令读者到富春江一游的欲望油然而生。(2)文章短小隽秀,层次井然,写景抒情,语言简练、生动。,八下 11.*马说,考点知识精讲,一 知识积累,二 综合探究1重要的作家作品和文学常识韩愈(768824),字退之,河南河阳(今河南孟州)人。祖籍河北昌黎郡,世称韩昌黎。唐代文学家,散文尤著名。有“文起八代之衰”的美誉。与柳宗元同为古文运动的倡导者,列为“唐宋八大家”之首。作品都收集在昌黎先生集里。说:古代议论说明一类文章的总称。它与“论”没有质的区别,所以后来统称说理辨析的文章为论说文。2关键句子翻译,(1)马之千里者,一食或尽粟一石。译文:日行千里的马,一顿有时能吃完一石的粮食。(2)且欲
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