《明清之际的进步思潮》完美版1课件.pptx
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1、明清之际的进步思潮,明清之际的进步思潮,明清之际的进步思潮完美版1课件,明清之际的进步思潮完美版1课件,一、明清儒学活跃的背景明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严;另一方面统治阶级极端腐败,纲纪凌夷,政教失控,危机四伏,正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。,一、明清儒学活跃的背景,特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器,极大地解放了人们的思想,促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和近代科学的传入,也大大开阔了人们的视野,为思想界注入了崭新的时代气息。,特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武
2、器,极大地解放,一些先进知识分子顾应手工业、商品经济发展的大势,代表新兴市民阶层利益,重科学、讲实际,提出经世致用的主张,在意识形态领域掀起了一股要求个性解放、平等、自由,带有早期启蒙性质的进步思潮。,一些先进知识分子顾应手工业、商品经济发展的大势,代表新兴市民,1、政治:君主专制空前强化,阶级矛盾、民族矛盾尖锐,封建制度渐趋衰落。2、经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生,但受到封建制度的严重阻碍。3、阶级:新兴市民阶层日益强大,要求反对封建束缚,发展商品经济。,1、政治:君主专制空前强化,阶级矛盾、民族矛盾尖锐,封建制度,4、思想:理学仍占统治地位,但走向极端,空谈义理,八股取士禁锢思想,导
3、致知识分子逆烦;西学东渐,近代科学技术传入中国。5、社会:明末清初的社会大动荡,明王朝的灭亡对士大夫阶层是一个极其沉重的打击,使他们认真反思明亡教训,开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省并著书立说。新旧交替,矛盾尖锐碰撞出新的思想火花。,4、思想:理学仍占统治地位,但走向极端,空谈义理,八股取士禁,(二)代表人物及其主张1、明朝后期“离经叛道”的李贽(1)、李贽的生活经历和性格特征,(二)代表人物及其主张,李贽:(1527-1602),号卓吾,福建泉州人,明朝后期反封建专制启蒙运动的先驱,思想家、文学家、史学家,自称“异端”。青年时代生活困乏,到处奔波。中年后做过二十多年小官,感受
4、到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官,专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名迫害致死,著作被列为禁书。正是这样的生活经历,形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。,李贽:(1527-1602),号卓吾,福建泉州人,明朝后期反,(2)、李贽的思想及代表作焚书藏书等李贽的进步思想主张材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? 焚书答耿中丞,(2)、李贽的思想及代表作焚书藏书等,材料二 李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样,每一个人都是圣人。种地、做生意,一切谋生活动,都是普通人的物质利益,这些就是道。人
5、皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”,追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵,未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生,也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。,材料二 李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样,(1)挑战孔子及其儒家思想的正统地位,提出了不能以孔子的是非为是非的理论,反对将孔子和儒家经典神圣化(反权威);批判道学家的虚伪(反正统),强调正常人的私欲(尊人性)。(2)抨击封建社会的一些传统观念,反对男尊女卑,追求平等,强调个性发展(倡人性)。,(1)挑战孔子及其儒家思想的正统地位,提出了不能以孔子的是非,李贽的进步思想影响材料一 (李贽学说)“
6、最能惑人,为人所推,举国趋之若狂。”“今日士风猖狂,实开于此。全不读四书本经,而李氏藏书、焚书,人夹一册,以为奇货。” 朱国桢涌幢小品材料二 为天下之大害者君而已矣。黄宗羲,李贽的进步思想影响,反映了资本主义萌芽时期的要求,具有进步意义;将矛头对准封建正统思想,具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神;是明清时期反封建专制主义启蒙运动的先驱,推动了人们的思想解放和反封建民主思想的产生。,反映了资本主义萌芽时期的要求,具有进步意义;,2、明末清初三大进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之(1)、共同的生活背景(明末清初),2、明末清初三大进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之,(2)、黄宗羲:“天下为主,君为客”材料一
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