《宋明理学》课件完美版4.ppt
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1、第 3 课 宋 明 理 学,课标: (1)了解宋明理学主要代表人物及其思想; (2)认识宋明理学在古代思想史上的重要地位。,朱熹在岳麓书院讲学时手书字迹,第 3 课 宋 明 理 学课标:朱熹在岳麓书院,探究一:阅读P12第一子目,思考儒学独尊地位动摇的原因?,(1)汉唐时期的儒学,无法控制社会动荡时期的人心;(2)佛教盛行、道教传播,使儒学的独尊地位出现危机;(3)隋唐时期,三教合一、三教并行弥漫在各个领域,儒学的正统地位受到了严重挑战。,一、三教合一:(宋明理学兴起的背景),儒学本身的缺陷:汉唐儒学,无法控制人心。,儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时,只是一些伦
2、理原则和教条。在宋明儒学家看来,以往的这些论证要么是“不备”,要么是“不明”。 魏晋南北朝时期社会动荡不安,尤其是政治腐败,王朝更迭,军阀割据,战争颇兴,“君君、臣臣、父父、子子”等观念也开始受到怀疑。传统儒学充斥着伦理说教,却不能对人的生老病死提供解释和安慰,缺乏治心的手段。 汉唐儒学简单的理论体系,已经不能应对人们的各种思考和疑惑,它失去了权威的解释能力。,探究一:阅读P12第一子目,思考儒学独尊地位动摇的原因?(1,道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现的道教组织,有太平道、五斗米道。祖天师张
3、道陵创立教团组织,距今已有1800年历史。道教为多神崇拜,尊奉的神仙是对“道”之信仰的人格化体现。道士是道教的神职人员,宫观是教徒活动的场所。,佛教是世界三大宗教之一,距今已有2500多年,是由古印度迦毗罗卫国(尼泊尔)王子乔达摩悉达多所创(因他属于释迦族,人们又称他为释迦摩尼)。西方国家普遍认为佛教起源于印度。“佛”的意思是“觉者”,又称如来。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。信徒修行悟到生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦难、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。,道教,佛教,补充:,修炼丹药长生不老,因果报应轮回来世,道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在鬼神崇,材料一:唐朝杜牧的江南春:
4、“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。” 材料二:梁武帝名萧衍,自幼习儒,一度又信奉道教,经常屈尊拜访著名道士陶弘景,以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛,以皇帝之身三次出家,“舍身”同泰寺。,材料三 清丁云鹏三教图。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中,似正在辩经论道,体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中,释氏趺(f)坐于菩提树下成为画面主体,老子坐于蒲草之上,与一身士大夫装束的孔子相对。,请问:上述材料反映了汉唐的什么现象?,材料一:唐朝杜牧的江南春:“千里莺啼绿映红,水村山郭,1、魏晋南北朝:汉代儒学的天命
5、观难以控制人心,社会动荡使人们渴求心灵安慰,佛教、道教的盛行和传播,儒学发展渐现了危机。,2、隋唐时期:“三教合一”、三教并行,佛、道的发展使儒学正统地位面临着严重挑战。,归纳:为什么会兴起理学? 时代背景:从魏晋南北朝至唐宋时期,中国思想界出现了以 儒学为主体“三教合一”的趋势。,3、北宋时期:儒学家展开复兴儒学、抨击佛道活动,不断思考和探索,把佛、道关于宇宙、自然的深层思考,与传统儒家的积极入世和现实人生观联系起来,逐渐确立了一套以“理”或“天理”为核心的新儒学体系,被称为“理学”。,1、魏晋南北朝:汉代儒学的天命观难以控制人心,社会动荡,二、宋明理学:,探究二:阅读P1214第二子目,思
6、考什么是理学?为什么在 宋代兴起?,1、含义:,理学:宋代儒士既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家,形成以“理”为核心的新的儒学思想体系,称之为“理学”或“道学”。理学的基本特征是重视义理。,道、佛,儒(根本),(目的),宋代为加强中央集权,重文轻武,倡导尊儒读经,学术活跃;,2、历史背景:,宋代社会经济的发展,科技的进步,推动文化思想的发展;,从魏晋至唐,儒、佛、道三教长期争论和融合奠定了基础。,宋代科举制的发展,儒士有重修养、明气节、参政事的风气;,二、宋明理学:探究二:阅读P1214第二子目,思考什么是,4、代表人物:,宋明理学,3、实质:,理学以儒家的纲常伦理来约束社
7、会,维护封建专制统治,遏制人们的自然欲求。,周敦颐,湖南省道县人,是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,提出无极、阴阳、五行、至诚、无欲等基本概念,为后世理学家反复讨论和发挥,构成理学体系中的重要内容。,4、代表人物: 程颢 程颐 朱熹陆九渊 王阳明程朱理学陆王,5、理学的特点:,吸收佛、道思想,使儒家思想理论化、思辩化、哲学化,成为完备、精致的思想理论体系。以封建伦理道德为核心,约束人性,规范人们的日常行为,使儒家思想通俗化、世俗化,更适应封建统治的需要。,6、程朱理学:(客观唯心主义),(1)思想:,世界观:“天理”是宇宙万物的本原。万物只有一 个天理,先有理后有物;(核心思想)道德观:“天理”和
8、儒家伦理道德直接联系;认识论:主张通过“格物致知”去把握“理”。,世界观:理之源在于“天理”,“天理”就是三纲 五常;道德观:强调“存天理,灭人欲”;人性与天理一致认识论:主张“格物致知”,目的在于明道德之善。,“二程”:,朱熹:,5、理学的特点:吸收佛、道思想,使儒家思想理论化、思辩化、,阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容:,材料一:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地。, 理学的宇宙观:“理”是世界的本原。其实质是客观唯心主义,即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物,如绝对精神、上帝的意志。,材料二:其(理)张之为三纲,其纪之为五常。材料三:诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
9、。材料四:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?” “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。, 理学的道德观:存天理,灭人欲;(天理:即封建伦理道德和等级秩序。),阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容:材料一:宇宙之间一理而,材料五:今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。 一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。, 理学的方法论:“格物致知”。(格物:研究,接触事物;致知:获得知识.即通过实践、学习,在体会各种知识的基础上,明白先天存在的“理”。实质:不在于求科学之真,而在于明德至
10、善。),思考:格物致知与实践出真知的区别?,“格物致知”思想的前提,是“理”在人们心中先天存在着,要把握“理”,就需要通过接触世间的万事万物,在体会到各种知识的基础上,加强对先天存在的“理”的体验。 实践出真知,是在实践的基础上去认识、探求事物发生、发展的规律。根据这一理论,规律、真知是通过实践发现和认识的,而不是人们思想中先天存在的。 两者的区别:人们思想中是否有先天存在的“理”(或“真知”),材料五:今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处,(2)程朱理学的影响:,适应了统治阶级的政治需要,有力地维护了封建专制统治;南宋以后成为官方哲学;,四书章句集注成为后世科举考试依据的教科
11、书;,朱熹的学术思想流传海外,在日、朝形成“朱子学”;,用“三纲五常”维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求,促成保守、封闭的民族性格,束缚了人们的思想。,注重主观意志、品德气节、人性庄严,塑造中华民族性格;,(2)程朱理学的影响: 适应了统治阶级的政治需要,有力地维,7、陆王心学:(主观唯心主义),(1)陆九渊心学: 新学的开创者,陆九渊(1139-1192),号象山先生,字子静。南宋著名哲学家、教育家。陆九渊是中国“心学”的创始人。明朝的王阳明发展其学说,成为中国哲学史上著名的“陆王学派”。,思想主张: 宇宙观:心是万物的本原(“心即理也”); 强调“宇宙便是吾心,吾心便是真 理”,天
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