《大道之行也》课件.pptx

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1、22大道之行也,22大道之行也,大道之行也课件,大道之行也课件,从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？译文因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。第一个“亲”用如动词，以为亲。

2、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。大道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福的远大理想。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。全书包括中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明第一个“亲”用如动词，以为亲。大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。因此，它

3、源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。2整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。,从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切,1掌握相关文言词，翻译并背诵课文。2整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。4.大道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福的远大理想。,1掌握相关文言词，翻译并背诵课文。,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括中庸大学等四十九篇，除有关

4、我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：“昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读un，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游

5、，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。” 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想,大道之行也课件,重点词语,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。,大道：之：与：修：,古代指政治上的最高理想。,主谓之间取消句子独立，不译。,j，通“举”。,培养。,重点词语

6、 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？（3）货尽其用，人尽其力本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？作者所描绘的大同社会的景象是什么？议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？译文因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。译文 （人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；“关爱”是千百年来常

7、谈常新的话题，在生活中，处处充满关爱，师生之情、父母之爱、同学之谊时刻在温暖着我们。译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。“关爱”是千百年来常谈常新的话题，在生活中，处处充满关爱，师生之情、父母之爱、同学之谊时刻在温暖着我们。译文因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。议一议：我们该如何理解大道、大同、大

8、道之行也？其语言简洁生动，具有一定的文学价值。如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？,重点词语,故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。,译文因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。,亲：矜：寡：孤：独：分：归：,第一个“亲”用如动词，以为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。,老而无妻的人。,老而

9、无夫的人。,幼而无父的人。,老而无子的人。,职份，指职业、职守。,女子出嫁。,议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？重点词语,重点词语,货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,译文 （人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,恶：是故：谋闭：乱：贼：作：外户：闭：大同：,w，憎恶。,因此，所以。,奸邪之谋。,指造反。,

10、指害人。,兴起。,泛指大门。,用门闩插门。,指理想社会。,重点词语 货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也,1.议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？,大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）。,1.议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？ 大,大道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福的远大理想。译文因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自

11、己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？（3）货尽其用，人尽其力议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？第一个“亲”用如动词，以为亲。全书包括中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和

12、睦。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。第一个“亲”用如动词，以为亲。议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？译文因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。“关爱”是千百年来常谈常新的话题，在生活中，处处充满关爱，师生之情、父母之爱、同学之谊时刻在温暖着我们。译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会

13、。,2.全文可分为几层？,第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明,第二层（第二至三句话）阐述大同社会基本特征,第三层（第四句话）全文的总结语,大道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢,1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ 2.作者所描绘的大同社会的景象是什么？ 3.如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？ 4.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？,1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？,1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？,“大同”社会的特征?,（1）人人都受到全社会的关爱（2）人人都能安居乐

14、业（3）货尽其用，人尽其力,1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？“大同,2.作者所描绘的大同社会的景象是什么？,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,3.如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？,“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。,2.作者所描绘的大同社会的景象是什么？ 是故谋闭而不,4.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？,要透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如

15、从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。,4.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似,第三层（第四句话）全文的总结语译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。大道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福的远大理想。作者所描绘的大同社会的景象是什么？作者所描绘的大同社会的景象是什么？言偃

16、（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。全书包括中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。第一个“亲”用如动词，以为亲。第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明作者所描绘的大同社会的景象是什么？本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。第一个“亲”用如动词，以为亲。第一个“亲”用如动词，以为亲。其语言简洁

17、生动，具有一定的文学价值。作者所描绘的大同社会的景象是什么？（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。,大道之行也,社会纲领,基本特征,理想社会,天下为公选贤与能讲信修睦,社会关爱安居乐业货尽其用人尽其力,谋闭不兴盗乱不作外户不闭,是谓大同宝贵财富,第三层（第四句话）全文的总结语 大道之行也社会纲领基本特征,第一个“亲”用如动词，以为亲。译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。作者所描绘的大同社会的景象是什么？大同，指儒家的理想社会或人类社会

18、的最高阶段。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明其语言简洁生动，具有一定的文学价值。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。译文因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长

19、，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。（3）货尽其用，人尽其力大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？,作者所描绘的大同社会的景象是什么？如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？男子要有职业，女子要及时婚配。文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？第三层（第四句话）全文的总结语第三层（第四句话）全文的总结语大道，可以理解为治理社会的最高准则；本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？古代指政治上的最高理

20、想。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）。（3）货尽其用，人尽其力全书包括中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。,“关爱”是千百年来常谈常新的话题，在生活中，处处充满关爱，师生之情、父母之爱、同学之谊时刻在温暖着我们。 请谈谈你印象中最深的一次见闻，来体现“关爱”这一主题。,第一个“亲”用如动词，以为亲。作者所描绘的大同社会的景象,