中国古代文学史马工程答案.docx

《中国古代文学史马工程答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国古代文学史马工程答案.docx（10页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、词的兴起与晚唐五代调1.比较温庭筠和韦庄词风的异同。同为花间词人，题材大多写闺阁生活、女子情思、离愁别绪、纵情享乐、流连光景等。？菩萨蛮?和?应天长?都是享乐题材。都多写女子衣着服饰、起居设，带有装饰性和色彩性。？菩萨蛮?和?子月落星沉?。温词用色浓艳【为宫廷豪门娱乐所作，多用金驾鸯、金翡翠、金鹏鸿），韦词用词较为清淡（白描手法，浅白如画，清新淡雅】。温词“密而深“借助场景意象，并不直抒胸臆？梦江南?”过尽千帆皆不是），韦词”疏而显（直抒胸臆，白描手法“红楼别夜堪惆怅温词多用暗示联想手法，情感隐于意象之中。温词多为应歌，重格律声律，容日渐空虚;韦词有血有肉，不单调空洞。温词”无我“之境，客观;

2、韦词“有我”之境，感情带入。温庭筠词浓艳香软、含蓄婉约;韦庄词则清淡疏朗、抒情热烈而真辈。温庭筠的词华美浓面丽，多通过一系列外在物象来烘托人物的情思心绪，给人无限深远自由的想象;韦庄的词则多对人物的情态心理作直接的刻画，真切率直地抒发自己的情感，债深语秀。相同。一、都以词名世，所以并称“温韦”。二、两人词的内容都是以男女情爱离别相思为主要内容。如温庭筑的禁萨蛮、韦庄的思帝乡三.都开辟了一种新的词风。反映了词由仅供歌儿舞女演唱的怜工之词，到抒情写怀的士大夫之词的渐变过程。如温庭药为了适应舞艳歌席场合的实用要求，他的词由都是精丽字面和绮丽意象的组合，适于花间酒下歌咏的香软词境，具有娱乐价值，这对于

3、词在晚唐五代迅速兴起有决定性的意义。而韦庄相对淡漠词体佐欢醒宾的实用功能，开启了文人词自抒情怀的传统。这不仅是韦庄词的一大特色，也是词的风格内容一大转变。不同，一：温庭筠多“伶工之词“。大胆的写侧艳之词，是”词为艳科的始作俑者，领导了五代词的发展趋势。而韦庄多“士大夫之词”。二.艺术表现手法不同。温庭筠：以排比和音声的抑扬长短，增加直觉印象的美感，引入产生一种深美的联想,成功地把形象鲜明的物语、景语与难以琢磨的情语融合在一起，使所要表现的难以言状的心绪，转化成可感的优美物象。如菩萨牵（山重选金明灭）。常以静态的描绘代替抒情，尤着力于细部的重彩描绘，富有装饰性，而且善于用暗示的手法，造成了含蓄的

4、效果，如“新帖绣罗橘，双双金鹤鹃“美人的情思是希望和他心爱的人成双成对，作者用一种含蓄的手法表现出来。注重文辞声律的华美精工，艳丽如晚唐诗风，炫人眼目。少藻饰、多白描的语句写离情别恨，如更团子梦江南词境缠绵悸恻，凑面而有情致，颇有民间曲子词的风味。韦庄：以疏淡之美，写词抒情为主，直述胸臆，风格趋向清丽，如菩萨蛮（人人尽说江南好）自然清新的风格，江南的景美、人美、生活美，写得疏朗、显真。他是一个大力用白描手法作词的作家,对情事多作直接而且分明之叙述。如思帝乡写的是常见的情爱题材,但长于勾勒，直接描述人物的心理感受，笔调疏放秀美。三.风格不同。温庭筠，开创词为艳科的传统，领导了五代词的发展趋向。注

5、重藻饬以艳丽见长，具有密丽的风格。韦庄：对民间抒情词给以艺术的加工，以疏淡为美。2 .结合作品分析煜词的艺术成就。煜词的艺术成就主要表现在：（1）善于运用白描手法，传达人物的情态和心理，于平淡中见新奇。（2）善于借助比喻、比照等修辞手段将抽象的难以言状的心理活动，化成具体可感的形象，创造出情景交融的意境。（3）语言朴素生动，而耐人寻味，到达直白通俗与形象精练统一的完美境界。他对词的奉献在于：突破了晚，五代词的传统，使词由花前月下娱宾遣兴的应歌之具,开展为歌咏人生的独立抒情文体，开文人抒情词的先河。正如国维所说：“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为土大夫之词。“（？人间词话？）3 .

6、分析花间词和南唐词不同风格的形成原因是什么？花间词以女性情感为题材，语言香艳绮丽不脱“伶工之词”的身份。南唐词那么在词中注入士大夫的忧患之感和生命意识，语言比较清新雅丽、成为土大夫词的先驱。宋代文学北宋初期文学4 .试述五代宋初政治形势与诗歌风貌之关系。五代时期，政治混乱，割据势力跋感，乱世中土人明哲保身，气节沦落。道德沦丧引导诗人书写自然景物与自我感受，诗歌景象箭瑟，诗歌体制五七言律为主。五代社会混乱杀戮，诗人求仕无门，心灵遭到重创。诗歌一面清冷感伤，一面适应统治阶级娱乐需要，有艳丽风格【词1.战争残酷、人们以佛为寄托。佛教引导人不执著于物，使得诗歌缺少真性情，向书写自然之物倾斜。欧阳修与北

7、宋诗文革新5 .试述欧阳修倡导”古文”的历史文化背景及主持科举对干转换文风的重要意义。背景：三体开展出现缺乏和偏差，影响诗歌安康开展。文坛盛行由于西昆体、太学体产生文字破碎、过于雕琢、注重形式美的不良文风。；以宋初三体为代表的时文，脱离了政治需要。意义：打压了不良诗风,文坛之风有所改变;提拔了大批富有才学之士；为宋代文学指明向。6 .试述欧阳修诗歌艺术历史地位及其艺术独创性。参考答案：欧阳修的词也同当时的大多数词一样，多写男女爱情、离愁别恨，但是，与其他词人的作品相比，欧阳修的词有两个面是比较独特的：第一，欧词在容上已不再完全局限于写男女爱情、离愁别恨，而把山水自然、身世感慨引入词中，这就扩大

8、了词的表现围。第二欧词在表现手法上虽然以白描为主，但写得更为细腻生动。7 .试述梅尧臣、舜钦的诗歌史地位。舜钦：第一，苏舜钦的诗歌，多以超逸豪迈的审美旨趣为统摄，突出创作主体的崇高伟岸人格和气吞宇宙的阔大胸怀，彰显创作主体的真性情。从诗歌意境上看，第二，苏舜钦的诗歌，多以“造境”为手段，以是否彰显作者的超逸豪迈情怀为构建意境、剪裁物象的主要标准。这种诗歌意境的构造方式，又与其诗歌苏舜钦的诗歌,从其诗境而言,忧国忧民、急于建功立也和着眼于个体道德的诗作主旨，与善于使用“造境”与“写境”而衬托、渲染情感的表达技巧，共同作用，形成了其超逸豪迈的诗歌风格。梅尧臣：）合：1.迎合了时代政治对于文风和土人

9、气节建立的迫切要求。他们大胆探索以算古的名义对诗歌这种文艺体裁进展革新。2.欧、梅、等所创作的诗歌，因而成为能够初步代表宋诗面目的重要诗歌型。3.后来安、黄庭坚、燮、熹以及“永嘉四灵”“晚唐派”等代表性诗人和诗歌流派，正是在学习、模仿梅尧臣等人诗歌型的根底上变化出新，开创出各自的诗歌面目。曾巩古文从儒学经典中来，谈谈你的认识。曾巩的散文创作以议论文为主，且往往以儒家经典作为自己立论的依据。特定时代的社会背景以及学术变迁,优良的家学传统及师友的影响借鉴,使曾巩散文有着鲜明的儒学内涵。他的文章均为宣扬儒家思想，以此来阐述自己对于时事政治的理解以及解决社会问题的主张。在中国古代散文的研究中，曾巩散文

10、的思想研究不容忽视。曾巩的散文继承、发扬了我国古代散文的优良传统，因而有着深刻的现实意义和研究价值。曾巩推崇儒学并有一定的经学成就，因而在立足曾巩具体的散文作品基础上，从宏观的角度去研究其散文儒家思想的同时，微观上观照其经学研究方法。去深入挖掘曾巩散文蕴含的经学思想亦是十分必要的。这样方能看到一个更为鲜活立体的曾巩。曾巩的散文，乃为宣扬儒家之道而作，针对现实而发，不但较为切要地宣扬了儒家思想，而且对朝政得失、民生疾苦都有十分中肯的论述。他的散文叙事简洁流利，议论透辟博达，风格古雅平正，曾成为明清时代古文初学者范本。随着对中国古典散文的深入研究，曾巩散文所包涵的实用性和艺术性，也为越来越多的人所

11、正确认识，从而显现出其历史意义和现实价值。北宋前期调坛8 .柳永词在北宋词坛上有什么样的开拓之功？第一，倾全力创作慢词，词的容量空前扩展，展现社会生活的能力遂得以提高。第二,将词的审美格调由“雅”转为“俗”，由士大夫的闲情雅致转向市民的世份情调。第三，集中描写北宋繁华的城市生活，这也是以往传统词作中所没有的。音乐上：第一，旧曲新翻。第二，自创新调。两宋词坛上，柳永是创用词调最多的词人。他现存213首词，用了133种词调。在宋代所用八百八十多个词调中，有一百多调都是柳永首创或首次使用。题材上：羁旅词;艳词俗词;味怀词;都市词。手法上：铺叙;用典;俗语。9 .如理解晏殊词中的“富责气象”？1富贵气

12、象根本属于心态畴，是人生心态向审美心态的辐射。哼综上所述，晏殊作为太平宰相的身世经历深深的影响了他的词的创作，生活上的优游高足，在他的词创作中可略见一斑。不管是他词中的人物形象还是词中所要表达的感情，再到词中运用到的一些意象,都使他的词透出一股独特的富贵气。这种富贵气不是金玉般的俗气。而是通过人，情、意，而使这样一种富贵气有了雅致高贵的魅力。正如前文所述，欧阳修的艳词，是时代的产物，是宋词中的一枝奇葩，我们不可一概斥之为“鄙表之语”，更不必为贤者讳，称之为“仇人无名子所为，就像北宋众多的名公巨卿一样，欧阳修既作雅词，又为艳曲，后者真实地向人们坦露出他精神世界的另一方面，这不但不会有损欧阳修的形

13、象，反而更能体现他作为北宋文坛领袖兼收并容的文化气度和率真任性的性情及超乎寻常的创作才能。今天我们客观公正地看待欧阳修的艳词，不仅是对这位文化精英人物的尊重，更重要的是有利于我们对前人文化遗产理性的审美和继承。一、北宋好享乐的社会风尚二、宋型文化使文人个性、爱好行为受到尊重和保护三、宋词娱乐、言私、言情、柔媚的文化定位轼及其文学家族10 .轼文章、诗歌与词作的主体艺术风格是什么？轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调”有为而作“，崇尚自然，摆脱束缚，”出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，他认为作文应到达”如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止

14、于所不可不止。文理自然，姿态横生“（？答民师书？】的艺术境界。轼散文著述宏富，与愈柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪?跋东坡（左十右允】池录?说：”其文涣然如水之质，漫衍浩荡，那么其波亦自然成文。”轼与欧阳修并称,欧，是“唐宋八大家”之一。轼经常面对大自然、空寂的宇宙，开掘其人生哲理的意义。虽然他的有些禅理诗有理障之病，但将理趣富于生动优美的形象，读起来觉得“言有尽而意无穷”。轼的作品大多比较豪迈，是潇洒，是超脱，是豪情万丈的代名词，而且他的作品一般都表达了艺术，文学，历史，哲学等等诸多学科交融，综合性很强。黄庭坚与诗派11 .试论黄庭坚诗歌的总体艺术特征。黄庭坚诗歌理

15、论的独特之处在于;它阐明了具体的写诗办法，具有很强的可操作性。黄庭坚认为，“文章最忌随人后”（赠谢敞王博喻）、“随人作计终后人,自成一家始逼真”（题乐毅论后），主张创新。创新的办法是“以故为新”。”以故为新”的具体办法就是“夺胎换骨“，即”不易其意而造其语，谓之换骨法;窥入其意而形容之，谓之夺胎法”（冷斋夜话卷一引）。这就意味着创新是建立.在对前人作品的加工改造上，是不改变前人作品的意思，但用新的语言来表达;一是袭用前人的语言，但表达的是新的意思。此外，他还对诗歌句眼的设置、句律的运用、章法的安排等发表了具体的意见。这样的办法切实可行，而且立竿见影，对学诗者有实际的指导作用。黄庭坚的诗歌创作在

16、宋代也是别具.一格的。从内容来说，黄庭坚的诗不像他以前的宋代诗人那样比较关注政治、社会问题，而更多的是写景、酬唱，抒发内心感受。艺术上，黄庭坚的诗具有多方面的特点：一是用典多;二是务新求奇，为人所不为;三是具有一种独特的幽默诙谐感。12 .比较轼、黄庭坚诗歌创作的不同。黄庭坚是江西诗派的开山祖师，是诗坛的中坚力量，当时与苏轼分庭抗礼，并称“苏黄，苏奔放热情，挥洒自由;黄庭坚则力反尘俗，隽永深省。而且黄庭坚提出了“夺胎换骨，点铁成金”的理论，其诗歌创作由于有技巧可循，因此更多地被青年诗人学习与模仿，黄俨然成为一派宗师，其诗歌创作在当时声名甚至超出苏轼。南宋前期文学13 .具体分析清照词U易安体”

17、的艺术特征。一用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词。以寻常语度入音律是易安体最突出的特点，所作词无一字不协律，而且能”化俗为雅“。如?一剪梅?“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。“能够把浅俗的文字，组成极清新鲜丽的词句，以寻常语创造了不寻常的意境。“易安体”的一个显著特色是善用浅俗语,明白如话而清新工巧。二易安体“融入了家国兴亡的深悲巨痛，同时又不失婉约词的本色，具有读婉悲怆的风格。如?春晚?“只恐双溪炸猛舟，载不动、多愁。“清照的后期词，多这种愁苦之作，情调入于凄壮悲伤一途，开展了传统的婉约词。家国之痛和身世之悲相融合，是“易安体”的特殊风格，令

18、人凄怆欲绝。三易安体”倜傥有丈夫气，如?渔家傲?。“易安体”不同于一般婉约词的地，是温婉中透出刚健、酒脱。14 .谈谈南宋前期爱国词人词作的写作背景与艺术特征。15 .与义的“简斋体”主要取法杜诗，请结合具体作品谈谈你的理解。陆游与中兴诗坛16 .试论陆游诗歌的艺术成就。（）陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋偏安士大夫渐趋消极，诗坛风气也变得萎靡不振，吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。陆游对这种情形病心疾首，他高举起前代旗帜与之对抗，以高扬爱国主题的黄钟大振作诗风，对南宋后期诗歌产生了积极的影响。）陆游的诗歌，对后代的影响也是深远的。特别是清末以来，每当国势倾危时，人们往往思念

19、陆游的爱国主义精神，陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民对抗外来侵略者的精神力量。陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清新优美，也颇受明、清诗人的喜爱。陆游自言“六十年间万首诗”，其诗歌创作的成熟期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格,充满战斗气息及爱国激情,晚年蛰居故土山阴后,诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。艺术风格上，兼具现实主义特点，又有浪漫主义作风。陆游性格豪放，胸怀壮志，在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱，形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。语言平易晓畅，章法整饬谨。陆游反对雕琢辞藻和追求奇险，其诗语言“清空一气，明

20、白如话，17 .试论成大田因诗的诗歌史奉献。第一,他是中国文学史上首屈一指的如此大规模、多面、全身心地用诗来表现农村风光、农民生活和乡土民情的诗人。成大的田园诗有近八十首，就所涉及到的农村风物和农民生活来看，具有无可争议的广阔性：从田园风光、农民一年四季的耕作、收获、贮臧，到日常生活中的情趣、仪式、乡俗、习惯，乃至农村生活中的黑暗面，农民命运中的种种不幸，无不摄入他的田园诗中。由于成大长期住在湖农村，对农村和农民有着亲切的感受，因此在展示农村生活和农民情感时，能够较好地泯除为官者的居高临下和旁观者的无动于衷，而以一个平等人的平常心去审视农村和农民，诗也就来得真垫和亲切。这与唐代以来“负杖阅岩耕

21、（宋之问）和”即此，闲适”之类的土大夫田园诗是大不一样的。程千帆先生曾对此评价说：“这样，他便与自来诗人之写农民，或寄托自己闲适的感情，或嗟叹农民的艰辛生活，却始终处在一个旁观者的地位有所不同。这也正是成大对田园诗的独特奉献。“第二，概括地说中国古代田园诗历来有两大系统：一是由渊明开创、由唐代维、孟浩然等人维永并开展的田园诗，这也正是通常被视为田园诗的正宗主脉。其实，氏的田国诗无论是表达自己人格的淳朴超俗：还是描绘田因风光的静谧清纯：无论是倾吐自己躬耕的体验,还是展示隐居田园的逸乐，总是假设眼于人与自然的和谐融洽，侧重于道家人生观及其价值取向。二是唐代中叶以后新乐府运动中兴起的“悯农诗”、”田

22、家词，这些诗重在反映农民命途的悲修和农村生活的辛苦，风格压抑冷峻，充满晰讽和批判精神。其创作思想代表着儒家诗学中批判现实和言志载道观念，有强烈的战斗性。而成大的田园诗既承传了偏家诗学中批判现实、言志载道的村神，又融汇了道家崇尚自然、追求淡泊的审美趣味把两者有机地溶合，在广阔多姿的农村生活中，形成自己独具的艺术风格。正如汝昌先生所说：“他（成大）在实际上是在一定程度上改造了传统田园诗（专门粉饰、美化、歪曲）的本质，因而相对地提高了田园诗的价值。0这也是成大对中国古代田园诗做出的重大奉献。第三，在中国古代田园诗中，无论是以追求淡泊闲婚表现土大夫情趣为主的创作，还是以强调社会批判、以言志载道为主旨的

23、悯农诗、田家词，都缺少对风土民俗或古老朴实的乡村文化的关注。沸明“聊为陇亩民“负未躬耕，但诗中的文化品位却纯是土阶层的，处于中国古代知识分子孜孜以求的精英文化层次。维、孟浩然等人的田园诗虽也写了些“鸡犬、桑梓、豆麦”之类，但文人乃至官坤气很浓。另一面，新乐府运动所倡导的是儒士以天下为己任，惟歌生民病”的文化精神，也是典型的精英文化的畴。只有成大不仅把上述两种题材、两种文学价值观、两种审美急味合起来，更把自己审美视角从精英文化属次楼变为群众文化的层次，深入到农村生活的根本文化层，表现农民的生活习惯、生存式、精神追求和文化心态.通过那些古老而叉鲜活的民俗民情，来展示农村、刻划农民。这样，成大的田围

24、诗不仅有了通常意义的审美价值，还蕉含更深刻的文化意味。如果说渊明等人是用田园来展示文人的趣味和情怀的话，那么成大那么是用田园来表现农民的精神风轨和文化心态，这是其他田园诗所无法企及的。18 .谈谈对理学诗派诗歌艺术风格及其形成原因的认识。辛弄疾这是用来形容文章语言精巧而感情深厚热烈。最初是夏承煮先生评价辛弃疾?摸鱼儿?时的评语。淳熙已亥，自漕移，同官正之置酒小山亭，为赋。更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，况落红无数。春且住，见说到，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹风絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?君莫舞，君不见、玉环飞燕皆

25、尘土!闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。初读此词，我们也会觉得它与一般意义上的婉约词没有什么区别。上片写伤春惜春、美人迟幕之情，下片那么抒发了美人遭妒失宠的哀怨之情。古今不少评论者“一味称赞此词尽态极妍哀怨缠绵”本来，单从这首词所展示的意境与所用的技巧来看，确实可以算是一首“伤春词”的佳作，仅凭这点我们就可以推翻关于辛弃疾不善于写婉约词的论断，而可以认为他是一个多面手，在豪放与婉约两种题材面都有很深的造诣。然而，细细品读，我们就会发现，这不仅仅是一首婉约词而已。在这层哀怨愁苦、柔美委婉的外表之下，掩藏的是”喷涌如火的热情和坚忍不拔的意志，骨子里蕴含了一种刚毅深厚的力量夏承煮先生称此词

26、为“肝肠似火，色貌如花”（？唐宋词欣赏？工其精神涵远非一般婉约词可比，而是寄托了作者独特的心境与情感。19.如理解辛弃疾的”以文为词“？以文为调，既是法的革新，也是语言的变革。前人作调，除从现实生活中提炼语言外，主要从前代诗赋中叹取语汇，而稼杆那么独创性地用经史子等散文中的语汇入调，不仅赋予古代语言以新的生命活力，而且空前地扩大和丰富了词的语汇。宋末辰翁曾高度评价过稼轩词变革语言之功：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙，然犹未至用经用史，牵雅颂入卫也。自辛稼轩前:用一语如此者，必且掩口。及稼轩横竖烂漫，乃如禅宗棒喝，头头皆是。”。辛稼轩词序？】但是过多强调这种倾

27、向同时也产生了不良后果，这表现在：第一，玩弄文字游戏。缺乏社会美第二，堆砌典故，空发议论，谈玄说理，缺乏意境美。第三，表现太直露，缺乏含蓄美第四，语言散文化，缺乏艺术美第五，声韵不协律，缺乏音乐美。20.谓“辛派词人”?主要代表作家、作品有哪些？辛派词人，是指南宋时期，受辛弃疾的影响而形成的一个诗词流派，其成员主要有亮、过、克庄等。他们继承辛弃疾的豪放词风，意象宏大肆意、风格雄豪悲壮、意境大方激昂,以抗敌爱国、感抚时事为主要创作容，使词更进一步散文化、议论化，但不如辛词蕴藉。他宋代”说话“与宋元话本26.如理解话本与“说话”的关系？在艺术上，唐代的“说话”、”俗讲”、”变文”的结构，比较复杂宏

28、大，故事的惰节他折，想像丰富，善于渲染和铺张，词藻缤纷绮丽，描写细致，语言比较通俗，这些都给宋代“话本和后代的民间文学以重大的影响。总之,宋代”话本”在当时社会基础上,接受了唐代“说话“、“俗讲“、“变文”和传奇小说的题材和表现方法,为了满足都市繁荣、市民阶层日益壮大的文娱要求而产生和发展起来的。而当时的阶级矛盾和民族矛盾的尖锐化，更加刺激这种市民文艺的蓬勃发展，代表了当时广大市民和群众的理想和愿望。这就是宋代“话本”产生和发展的原因，也说明唐代“说话”俗讲变文”和传奇小说对宋代“话本”产生的文学继承传统的关系。27 .小说话本的叙事艺术有特点？参考答案：宋代小说话本一般为短篇故事，多表现现实

29、生活，其中爱情和公案题材比较多。作品人物多为下层百姓中的平凡人物，形象鲜明，颇具个性色彩，善于通过行动、对话表现人物性格和心理。女性形象塑造尤为威功，如快嘴李翠莲中的李翠莲、碾玉观音中的玻秀秀等。情节安排曲折生动，脉络清晰，引人入胜。基本运用白话，通俗简明，生动活泼，有浓郁的生活气息。代表作有错斩崔宁、碾玉观音、志诚张主管、闲樊楼多情周胜仙等。辽西夏金元文学辽西夏诗文与金代诗词28 .试分析民族文化的融合对辽金元文学的意义。29 .如理解杂剧与南戏共通的叙事美学？30 .如评价元好问的文学奉献？元好问是金代文坛最杰出的大家。一：元好问的诗现存一千四百余首，不仅在金代诗人里数量最多，艺术成就也最

30、高。二.元好问最感人的作品，是他在金亡后写的丧乱诗，真是字字血，声声泪，具有极苍凉沉郁而悲愤高亢的特点，从而形成了情调悲凉而骨力苍劲的独特风格。三,元好问擅长写各种诗体,而以七律和七绝成就最为实出。在晚年还写了不少咏物诗、山水诗等，技巧更成熟，目不失其一贯的豪健之气，但艺术感染力已远不如丧乱诗了。峭一喜灿相二九O31 .如理解金朝汉族作家的心矛盾？元代诗词散文32 .如理解耶律楚材、萨都刺、马祖常等少数民族作家的创作特色及其成就？33 .如评价元代汉族作家的“家国情怀”？说唱艺术与诸宫调34 .如区别鼓子词与诸宫调的文体特点？鼓子词鼓子词是一种中国宋代说唱艺术。和变文相类似，由韵文和散文相杂构

31、成,篇幅较为短小，因此大多文简而事略，每篇大约只有十章左右的歌唱，因歌唱时有鼓停奏而得名。诸宫调是一种古老的传统民间艺术，属于中国北宋、金、元时期的一种大型说唱文学。是从变文和教坊大曲、杂曲的根底上开展而来的，因集假设干套不同宫调的曲子轮递歌唱而得名。诸宫调以说唱为主，又因为它用琵琶等乐要体集、故又称“弹词”或”弦索二诸宫调由韵文和散文两局部组成，演唱时采取歌唱和说白相间的式，属叙事体，其中唱词有接近代言体的局部。诸宫调为后世戏曲音乐开辟了道路。是相对于限用一个宫调的说唱形式而言，其中唱的局部用多种宫调串接而成，期间播入一定的说白，与唱词配合，表达有人物、情节的长篇故事。35.试分析?董西厢?

32、的独特奉献。这部诸宫调是以唐代元稹的传奇小说?莺莺传?为根底，并从唐代绅?莺莺歌?、宋代令畴鼓子词?商调蝶恋花?等作品当中汲取营养而写成的。作者精心构画，将一篇不满3000字的传奇改编为五万多字的讲唱文学作品，使它在主题思想、人物形象、艺术构造、语言特点等面均呈现出崭新的面貌，并取得了引人嘱目的巨大成就。（1）?董西厢?主旨全新。？莺莺传?写、恋爱的故事。直到?董西厢？问世、才大为改观。诸宫调深刻地揭露出封建礼教和包办婚烟的不得人心，歌颂青年男女要求婚烟自由的斗争、从而突出了反封建的主题。？董西厢?构造宏伟，情节完善。除说词之外，总共包括了14种宫调的193套组曲,作者在这种蝉联而下的组曲中对

33、故事的构造布局和情节设计作了一番苦心经管,采取了叙事与抒情相结合的全新式。？董西厢?有说有唱，曲多白少，语言优美。金代民间俚曲兴旺，祁？归潜志？曾说唐以前诗在诗，至宋那么多在长短句，今之诗在俗间俚曲。”作者植根于丰富的民间文艺，吸取文人诗词当中富有表现力的词汇，把它和民间口语熔为一炉，形成了一种朴实浑成的天然风格。？董西厢?对后世影响深远。？董西厢?的出现，直接影响了实甫?西厢记?杂剧的产生。这两部作品的文学样式不同，语言风格各异，各有所长，堪称为中国古典文学中表现同一题材的“双壁”。间接地，它对元代杂剧的兴盛也具有不可磨灭的“创始”之功。对其艺术成就简单概括的关键词中，我以为必不可少以下六点

34、：现存惟一完整的诸宫调作品、对?莺莺传?与?商调蝶恋花?的超越、歌颂爱情与抗争、男女主人公形象的重新塑造、叙事与抒情的结合、质朴奇俊的语言风格。36 .?元朝秘史?以被推为世界文学经典？秘史?在蒙古历史、文学、语言以及其他一些领域都占有重要地位，且有巨大而深远的影响。？秘史?的出现，标志着一种新文学体裁一一历史文学的诞生。它以散体和韵体、叙事和抒情相结合的文体表达国史，并广泛地吸收和利用了民间文学诸多体裁，如神话、传说、史诗、民歌、谚语、祝赞词等。可以说是书面文学之前蒙古文学的集大成。？蒙古秘史?，从反映的历史跨度之长，展开的斗争画面之广，描写的矛盾斗争之剧烈，塑造的人物之多，特别是散、韵精巧

35、的文学艺术语言、没有任一部作品可以与之相比。成吉思汗被列为世界十大名人之一，列入“世界十大军事家之一“，均与蒙古史祖本?秘史?息息相关。元代前期杂剧37 .试分析?梧桐雨?的悲剧意蕴。1,最有代表性的作品梧桐雨体现白朴文学创作的一个显著特色，是善于表现患难后的家寞和豪残中的孤愤。它直接取材于长恨歌，但并不是为了歌须李、杨的爱情。2安史之乱”是整个唐王朝由盛到衰的转折点，作者把李、杨故事放在这样一种急剧变化的历史背静上表现,抒写了人世洽桑之感,将一个众人熟知的历史故事，处理得寓意深刻，不同凡响。3 .该剧之所以动人，还在于它融进了作者对战乱不幸生活的切身体验，借剧中人物表达自己的感受，故能把唐明

36、皇孤交时听雨的一缕哀思，写得百转千回。38 .试分析马致远杂剧创作的特色。马致远的杂刷最集中地表现了当代文人的心矛盾和思想苦闷，并由此反映了一个时代的文化特征。其刷作大抵写实的效果并不强，人物形象的塑造也不怎么突出，戏刷冲突通常缺乏紧性，刷中人物往往游离戏剧冲突去作大段的抒情，以借剧中人物表现自己的喜超衷乐。至于杂剧容，那么以神化道土为主，剧本全都涉及全真教的故事。如?楼?、？持高卧?、?任风子?以及?黄梁梦?等。这些道教神仙故事既表现出一种懦弱的悲观厌世的态度，又包含着重视个体存在价值的意义。风格豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格，充满强烈的打情性和主观性。39 .如理解尚仲贤?柳毅传书?杂

37、剧的编剧思路。关汉卿的杂剧创作40 .如评价关汉卿敬畏生命的观念及其人道情怀？41 .关汉卿杂剧的戏剧性是如表达的？在处理戏剧冲突面，关汉彝善于提炼冲动人心的戏刷情节。有善良无辜的寡妇被屈斩而天地变色的奇迹;有单枪匹马慑伏敌人的英雄业绩;有忍痛送妻子去让权豪霸占的丈夫;有让亲生儿子偿命而保存前妻儿子的母亲;有被所爱的人抛弃而被迫为他去说亲的婢女。这些情节看来既富有传奇色彩，叉都是扎根在深厚的现实土壤里的。关刷的戏刷冲突还表现在它的过场戏简洁，戏刷场面随步换形，富于变化。这样处理戏刷场面，摇气多姿，变化莫测，出观众意想之外，又在人物情理之中，效果十分强烈。42 .关汉卿杂剧语言风格的根本特征是什

38、么？关汉卿是一位出色的语言艺术大师,他汲取大量民间生动的语言,媒铸精巧的古典诗调,创造出一种生动流畅、本色当行的语言风格。他是元曲中本色派的出色代表，真正做到了“人习其言，事肖其本色。境无旁溢，语无外假”。关剧语言的本色风格表现：人物语言的性格化上，曲白酷肖人物声口，符合人物身份;作者不务新巧，不事雕琢藻绘，创造了一种富有特色的通俗、流畅、生动的语言风格。关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，他的戏曲语言既本色又当行，具有“入耳消融”的特点，没有艰深晦涩的毛病。不像明清时期有些文人剧作，搬弄典故、爱掉书袋。关刷在词曲念白的安排上也恰到好处，曲白相生，自然熨贴，不愧是当时戏曲家中一位“总编修师首”的

39、人物。实甫与?西厢记P43 .如分析?西厢记?的戏剧性?44 .试评论莺莺形象的独特价值。45 崔莺莺，是个性格复杂的人物。出身名门，可她风情和作派却不象淑女。一方面对于男女自由恋爱有一种本能的渴望，希望有人爱自己，自己也去爱别人，触对张生的爱是很主动、大胆的，敢于突破禁区。另一方面，作为名门的小姐，她又得时时顾及自己的身份,有时显得心口不一、优柔寡断，需要红娘从旁助一臂之力。崔莺莺-性格具有多面性、丰富性和真实性。情爱意志与道德理念的冲突酿成了崔莺莺的茅盾性格。崔莺莺是相国千金，高贵的出身和严格的传统教养给她烙上了封建思想的印痕，但老夫人的管束、客观环境的禁锢以及封建意识的自我禁忌，使她难以

40、摆脱封建礼教的羁绊。崔莺莺对爱情的追求是炽热的、主动的，但她的追求并不坦然、堂皇。崔莺莺勇敢酬简是对封建礼教的叛逆。元代后期杂剧46 .试分析?东堂老?杂剧的艺术特色。47 .如理解元杂剧创作的衰落现象？元代散曲48 .如品评元代散曲的“曲味”？（诗词界限辛弃疾讲故事新的音乐）49 .试分析马致远散曲的独特风格。其散曲大致可分为4大类：写景、叹世、闰情、世象。存世散曲约130多首，其叹世之作挥洒淋漓地表达情性，故他在元代散曲作家中被视为“豪放”派的主将，他虽也有清婉的作品，但以疏宕宏放为主，其语言嫁诗词调与口语为一炉，创造了曲的独特意境。49.试评述白朴散曲的人生况味。南戏的兴起、文体与?琵琶

41、记？50 .如评价?琵琶记?中五娘的艺术形象？（中国劳动妇女典型）赵五娘：是封建社会中一个下层劳动妇女，困苦同命运抗争的性格和精神。她善良、勤劳，家乡又遇严重灾荒的境况下，挑起一家人生活的重担。她变卖了钗环，而自己却咽糠充饥。第一层是“乱荒荒不丰把仅有的粮食留给公婆，这是人同自然和社会的冲突，第二层是主人公内心的道德观使赵五娘痛不欲生,但一想到公婆无人奉养,她又顽强地生活下去。在这种充满心灵痛苦的冲突中，赵五娘那种纯朴坚韧的性格与至贤至孝的品德，最完善地展现在人们面前。民间妇女性格。认为五娘的民间性格表现在”糟糠自厌“、“祝发买葬”等民间类型的故事情节之中。希凡认为“五娘是中世纪千百万中国妇女

42、最深刻的典型这种民间妇女的性格主要是“渗透在五娘性格里的那种勇于承担苦难的自我牺牲精神，那种高尚的人道主义爱情、那种不受功名利禄引诱的纯洁朴实的生活理想。”）艰辛斗争的性格。戴非凡认为”地不是被风风雨雨批得垂头丧气的牡丹，她是在霜中迎着北风开放的菊花。“正如夏日蓝天初升的，奔腾万里的黄河，耸入云霄的泰山“，”令人油然地感到一股强大的鼓舞力量。“（双重性格。认为一面，五娘身上”表达了中国人民克己待人，勤苦自立的传统美德和坚忍恐不拔、忘我牺牲的精神“。另一面，”在她身上不可防止地也留有时代的印记奴隶式的驯服，一鞍一马T不嫁二夫，的贞操观念。“艰辛斗争”说显然有拔高之嫌。“民间妇女性格与双重性格”这

43、两说其实并不矛盾。因为封建社会中的中国民间妇女本身就具有两重性，即对封建压迫的对抗和对封建观念的服从。更况五娘这一形象并不是作者单独塑造出来的、而是高明在“里俗”创作的根底上加工改造而成的。五娘这一形象一面在很大程度上保持着民间创作的特点，另一面她又表达着高明的道德理想。这就决定了这一形象的两重性，五娘这一形象集中表达了封建社会中下层妇女的优点吃苦耐劳、孝敬温顺、克己待人、勇于自我牺牲。同时也集中表达出下层妇女的弱点过分的温顺屈从，而缺乏自主意识。过分的忍受而缺乏对抗意识，逆来顺受，从一而终。剧中的五娘在重重困苦中苦苦挣扎，确实表现出一种惊人的坚韧性格和自我牺牲精神，但她对自己的悲惨命运怨而不

44、怒，悲而不愤。从未有过抗争之举，显出一种十足的奴性。五娘的形象是有典型意义的。51 .南戏与杂剧在文体上的重要差异是什么？名词解释元杂剧元杂跳有称北杂剧，是在请宫调和金烷本基础上发展起来的成熟戏剧形式。主要特点：1.由“四折一樱子”构成;2.一折里用同一宫调的一套曲子；3 .模子的斓幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起”序幕“的作用；4 .在表演上由一人主唱，如以正旦为主的戏果，只由正日一人律唱到底，其它角色都不唱，只用条白。在金、元之交，北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平，著名的杂黑作家有：白朴、马致远、关汉期等，多为金入元的文人。元杂剧的前期创作呈财菜的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。南戏1.南发又称南曲戏文，是宋以来的民间小戏，它在彩成和发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说绍伎艺，以及宋杂剧表演故事的形式，故又叫“永嘉杂剧”，它的故事题材和演唱艺术又受到北杂则的影响，并逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。2.南欢的体表结构灵活自由，曲盖的运用比随便;表痛时不拘一格，有独、有对唱，还有轮唱和合唱，各类角色都歌唱;愿体的开头，有介绍创作意图和叙述剧情梗概的开场戏，称为”副本开场“。3.张协状元是今存南戏刚本中最早的一种。