读《曾国藩传》有感.docx

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1、读曾国藩传有感湘乡流传着这样一个笑话：说是曾国藩在家读书，一篇短短的文章，朗读了多少遍都背不下来，一小偷本想等他入睡之后偷窃。可是左等右等，就是不见他睡觉。小偷忍无可忍，跳出来大叫：我都背过了，你这个笨脑袋，读什么书？！曾国藩确实很笨，大概是遗传吧。从宋朝末年到清朝五六百年间，曾国藩一族没有出过一个当官的人，世世代代都是面朝黄土背朝天的农民。曾国藩的父亲曾麟书笨得出名，一生考了十七次秀才，一直到四十三岁，才勉强过关。曾国藩的几个兄弟，虽然也都十年寒窗，却没有一个达到举人的功名。曾国藩从14岁开始考秀才，前后考了七次，到23岁的时候，才以倒数第二名的成绩，考上了秀才；再看看曾国藩的好朋友左宗棠1

2、4岁就；曾国藩的学生李鸿章17岁考上了秀才，最夸张的是梁启超11岁考上了秀才。由此可见，曾国藩确实是个笨小孩。他的身体也特别糟糕。曾国藩32岁的时候，就开始害眼病，两眼模糊，几乎看不清，36岁的时候曾国藩就已经完全看不清人影了。48岁的时候，他的身体已经像70多岁的老人家一样，走路都需要人搀扶。到了晚年，有一只眼睛彻底地失明了。就是这么一个身体不好、出身也不好、又不是很聪明的笨小孩。最后立下了千古大业，成为利国的重臣。我们一起来看一看他的成功秘诀：一、天下之至拙，能胜天下之至巧曾国藩的人生哲学很独特，那就是尚“拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”曾国藩能够打通科举这条路,靠的就是这股“

3、笨劲”。父亲要求他，不读懂上一句，不读下一句，不读完这本书，不摸下一本书，不完成一天的学习任务，绝不睡觉。他不懂什么“技巧”，什么“捷径”，只知道一条道走到黑。这种“笨拙”的学习方式，在他身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦、踏实精神。积苦力学的经历给了曾国藩独特的启示，他发现笨拙有笨拙的好处。笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心。笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗打击能力特别强。笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。相反，那些小聪明的人不愿意下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，所以，“拙”看起来慢，其实是最快，因为这是扎扎实实的成功。曾国藩一生做事从来不绕弯子，不走捷

4、径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。他创建湘军，选拨将领，专挑不善言辞的“乡气”之人，他招士兵，也专要“朴实少心窍”的山民。他打仗靠的也是笨拙精神。他一生善打愚战、笨战，不善打巧战。湘军作战以“结硬寨、打呆仗”闻名。每天的主要任务就是“挖沟、砌墙、站墙子”。打仗基本上不主动出击，而是诱使敌人来攻他，后发制人。主动攻城也是用最笨的方法：“挖沟”，如同巨蟒缠人一样，用一道一道壕沟把这座城市活活困死。他们攻城的时间不是一天、两天、也不是一月、两月、而往往就是一年、两年。曾国荃拿下吉安，胡林翼拿下九江，运用的都是这个战法。二、善于自我完善，不断修正、不断成长三十岁是曾国藩的一个重大分水岭，曾国藩之于后

5、人的最大意义是，他以自己的实践证明：如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立德定，说得出，办得来。浮躁之人，也可以变得清风明月从容澄净。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。道光二十年曾国藩入京为官，不仅是他仕途上的起步,也是他一生自我完善的一个重要起点。作为全国的政治和文化中心，北京聚集了当时顶级的人才，而翰林院更是精英之渊薮。这些人都给了曾国藩极大的影响，三十岁前曾国藩的目标只是功名富贵、光宗耀祖，结识了这些良友之后，他立下了“学作圣人”之志。从曾国藩身上，我们可以悟出自我完善的必经

6、途径：1 .首先是立坚韧不拔之志立志对一个人人格发展的意义是决定性的。心理学家费约做过这样一个实验。他要求三组学生举起重物，看谁坚持的时间长。他对第一群人什么都没有说。对第二群人说的是，想看看你们谁最有耐力。对第三群人，他则说，你们举起的这些东西关系重大，因为上面的导线连着一个电网。如果你们一放手，这个城市就要断电。为了朋友和家人们，你们一定要多举一会儿。结果，第一组平均举了10分钟，第二组人竭尽全力，平均坚持了15分钟。第三组，却平均坚持了20分钟.可见，人的能力发挥多少，与对自己的要求是密切相关的。或者说，精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度。曾国藩直接把目标锁定在了自我实现，也就是做“完

7、人“。这一志向，驱动他一生小诱惑、小目标面前止步。促使他在多大的困难面前都不苟且，不退缩。2 .有了志向，接下来需要的就是实行力。曾国藩的真正与众不同之处在于他脚踏实地地实践了自己的志向。从道光二十二年初一立志自新之日起，曾国藩开始对自己全方位的改造。他的办法是“日课”。他每天从起床到睡觉，吃喝拉撒睡，都进行自我监督。以圣人标准要求自己，时时刻刻监督自己的一举一动。他每天都坚持写日记，细细回忆检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就要甄别出来，记载下来，深刻反省。这一坚持就是30年，直到临终的前一天还在写日记。曾国藩日记我们可以读一读。在曾国藩的修身经验中，还有一点值得我们借

8、鉴的是借助外力监督自己。一个人，自制力再强，也肯定有被自己打败的时候。但是，如果有人监督着自己，战斗力可就大不相同。这正如一根基因不佳的竹子，生长在根根笔直的竹林中，为了与他们争夺阳光，自然也会长得笔直。这就是“夹持”的功效。给自己立下了十二条做人的规矩和课程的标准：一是整齐严肃，做事专心；二是每天早起，绝不赖床；三是每天静坐一个小时，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走；四是读书不二，不读完这本书，绝不摸下一本；五是每天读史十页；六是谨言，时时警惕不乱说话，每句话都要慎重；七是养气；八是保身，节制欲望；九是每天记笔记；十是每月写几首诗、几篇文章；十一是每天练半小时的字；十二是夜不出门，天黑了就

9、不要出门找朋友瞎玩。普通人自我完善过程中最容易出现的是停顿和倒退。我们往往努力一段时间，就精疲力尽，废然放弃，过了许久，才能积起心理能量重新开始。如此反复多次，进步始终不多。而曾国藩则终生坚持毫不退步。他一生最推崇的品质就是“有恒”。他一生不断强调恒之重要性。曾国藩终生对“恒”最为用力。三、无一日不读书曾国藩中了秀才，接下来考乡试又中了举人，信心大增。他入京参加第二年的会试考试，结果没考上。第二年是皇太后50大寿，为了庆贺照例增加恩科一次，曾国藩继续努力，可又落榜了。曾国藩两次落榜，但并不丧失信心，决定游历大川，增长见识，可身上没钱，他找当时知县易作梅借钱，易作梅和曾国藩的父亲有交情。易作梅留

10、他下来，看出将来有出息，主动借了一百两银子（知县年薪四十两白银）。到打南京买二十三史精刻本一下子花完一百两银子。他想回到家，父亲一定很生气，会该好好教训他。他回到后，父亲不仅没有骂他，还鼓励他：借钱买书是好事，我乐于偿还，但是希望你不要忘记初衷，细心研读，这样就不白费。父亲这番话，树立了儿子读书的习惯。曾国藩仰天发誓，要好好读这套书，用了两年时间读完了二十三史。他28岁就考中进士,从此，他开启了人生的光明大道。因为“笨”，曾国藩不想省力，不想借用别人的脑袋,每本书他都要认认真真，一个字一个字地读，他无书不读，无学不窥，曾国藩将读书做到了极致，坚持无一日不读书。老子的简约博大，庄子的心灵自由，墨

11、子的雄心苦力，法家的坐言立行，都给了他极大的启发。曾国藩仅用了十年时间，就从基层官员成为省部级重臣。而同时代赫赫有名的左宗棠、李鸿章，虽然年少成名，却花了大半生时间才官居高位。曾国藩在家训中说：“吾不愿代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也J他告诫后辈：吾辈读书，只有两件事儿，一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。意思是我们读书，一是为了从书中的学问里，完善自己的品行修身齐家；二是为了成就自己的事业，成为更好的自己，看清走向未来的路。读书的内容方法很多，总结起来就他注重三条：一是读经典，这是经过时间检验的思想和智慧的好书的思想

12、与智慧，这些书是经过思想沉淀的精典。二是一书不尽不读新书，这讲的是精读。要沉浸其中，和作者有思想的共振，书本东西转化为自己的东西。他说：“凡读书，不必苦求强记，只须偷窃涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。”主张读书要做札记，要写下所感所想。三是一定要培养个人的读书兴趣，有自己喜欢的方向。这样读书才能徐徐渐进。从曾国藩的身上我们发现，只有孜孜不倦地读书，才能迎接最好的未来。晚年曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程，不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一根人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高曾国藩的一生极其勤奋，一个人短期勤奋是能够做到的，像他这样一辈子勤奋，达到了恒常的这个地步，这是非常困难的一件事。所以还有人说，应该再加一个字叫拙，就是当你能够意识到自己是拙的，然后我没有那么聪明，再加上我特别勤奋，又能够持之以恒，我们也可以像曾国藩一样，做出一番经天纬地的事业。