喧哗与骚动的读后感.doc

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1、喧哗与骚动的读后感 喧哗与骚动的读后感1初读喧哗与骚动，感觉很陌生，甚至有些吃力，故事竟然可以这样组织的。后来才知道这种写法叫做“意识流”。总体感觉好混乱，好糊涂啊，完全没有章法，各种片断，好像都莫名其妙的交织在一起。如果没有译者大量的注解，完全看地不知所云，但说实话，即使看了下面的注解，还是不太清楚福克纳到底在这本书中要表达什么思想。我想，也许正如这题目的*莎士比亚里的麦克白里说的那句话，“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，没有任何意义。”这本说，也是“痴人”福克纳的梦靥呓语，没有什么意义吧。我人生没意义，你还得活下去;读完一本书，即使没什么想法，也还得写读后感。同一部小说，有人对作者的艺术

2、技法条分缕析;有人从时代背景及作者的祖宗八代解构故事诞生的必然因素;有人像杜撰明星八卦一样猜测人物的原型及可能的含沙_影;还有人拿它与别的小说做一番可有可无的比较。这几者，当属于职业评论家之流。而我读小说，仅限于故事本身和语言文字。如同欣赏美人，不宜用手持手术_的医生的眼光;欣赏美景，不宜用科学家解释眼睛成像的方法。那我就把自己从开始到结束，谈谈这本书的一些感受。小说的故事发生在美国南方杰弗生镇上的康普生家，描写了康普生家族的没落史。这是一个曾经显赫一时的望族，祖上出过一位州长、一位将_。家中原来广有田地，黑奴成群。如今只剩下一幢破败的宅子，黑佣人也只剩下老婆婆迪尔西和她的外孙勒斯特了。一家之

3、长康普生先生于1912年病逝。他在世时算是一个律师，但从不见他接洽业务。他整天醉醺醺，唠唠叨叨地发些愤世嫉俗的空论，把悲观失望的情绪传染给大儿子昆丁。康普生太太自私冷酷，无病呻吟。她总感到自己受气吃亏，实际上是她在拖累、折磨全家人。她时时不忘南方大家闺秀的身份，以致她仅仅成了一种“身份”的化身，而完全不具有作为母亲和妻子应有的温情，家中没有一个人能从她那里得到爱与温暖。女儿凯蒂可以说是全书的中心。家族的衰落和家庭中的颓败、冷漠气氛，使她从一个“南方淑女”变成了轻佻放荡的女人。凯蒂的沦落给他家庭，给她的三兄弟造成里毁灭_的影响。喧哗与骚动与一般小说比，主人公穿越多个时间层进行连锁式回忆，引用很多

4、神话传说还有圣经的故事，大段大段没有标点符号的句子，这些都很特别。但格外引起我注意的，则是主人公在回想的过程里多次重复的某些小词小词组或是小句子。比如班吉无数次在某段描述中突然提到的“她身上有树上的香气”，杰生提到的“他说起来吧”这句话。这样几个字可以将正在专注于阅读的读者猛然拉回一两分钟之前的段落里，逼着读者同主人公一起，思想轻飘飘地混沌起来，时而飘摇到十年前，时而回到当下。循规蹈矩的读者可能会到不解和不悦，这些无序的“小东西”打乱了他们的思路，而我则不怎么认为。我第一次读到班吉嗅到凯蒂身上树的香气时，我有感于班吉对他姐姐纯洁的喜爱，第二次读到时感到班吉心中充满着对凯蒂重重的依恋，第三次第四

5、次，渐渐感到心惊。一个人思念另一个人很正常，而在想别的事情的时候无意中就想到另一个人，这则超越了一般思念的概念。这是程度非常深的思念，而这程度，并不是通过细致的描写体现，而是通过这种“无意识”的重复出现而生动强烈的展现。何为文字的表现力度，如何在文字中渗透浓厚的感情，在我看来，这些小东西便足以回答这两个难度不小的问题。我一直认同小词小句子在长篇文字中的重要_，这种重复的写作手法(姑且称之为一种写作手法)我也在尝试使用。其实不仅福克纳，在这之前我已经在其他作品中领略到重复出现的小词小句子的魅力。美国硬派恐怖小说家，本特利利特，他的多部小说中用到这种手法。在恐怖小说里，小词小句的重复出现无疑会加重

6、恐怖的_。由于小词小句联系到前面的情节，在这里我仅仅列举一些例子，不作过于详细的分析。喧哗与骚动的读后感2“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”莎士比亚麦克白书中所描绘的是南北战争后黑奴解放的美国南部庄园，主角是没落的庄园主康普生一家。与飘中“砖红色的沃土上长满了一望无际的棉花”的佐治亚或者田纳西不同，杰弗生镇只有污浊的小河沟，支棱的藤蔓。寒冷刺骨的冬日，阴雨连绵却没有烫砖和嗅盐。这里的南方好像长满了绿油油滑腻腻的小苔藓，给衰败的房屋抹上薄薄地一层清幽。昔日的荣光早已随着战争归于齑粉，衰微的门庭残存着往日的幻影，但是遗老遗少们仍然以阿Q式的姿态昂起高高的头颅，对大厦将倾的危机视

7、而不见。有的人率先觉醒了惊慌失措，有的人始终长眠于美梦之中，他们都没能逃脱凋敝的宿命。是遗传还是环境?康普生太太矫揉造作而自私冷酷，昆丁软弱又自我厌恶与愤懑，凯蒂有着冲破一切藩篱的勇敢，但最终迷失在路途，游荡人间。所有的祖上的教养都被一场飓风吹毁了，只剩下空壳与残枝。福克纳想要告诉我们这个家族就是被蚁穴倾覆的朽木，骨髓里都是朽败的。福克纳采取了多角度的叙述办法，就像是用三张图片合成三维的图像，而它们的交错重合处则交与守护者公正地审判。班吉、昆丁、杰生每个人都像是一盏灯照在一个球上，不同的亮度、远近、高低让这同一个物体在墙壁上投下了各种扭曲变形的阴影，而这些光怪陆离的阴影却都是真实的一部分。意识

8、流是福克纳采取的另一种手法，但是意识流又各有不同之处。譬如班吉停留在婴孩阶段的心智让他拥有感官的通感，他的意识流是触发式的，能够根据某一物件的触发而跳跃时空，他是时间线上的舞者。长子昆丁格外敏感，疯狂的矛盾的心理使他的思想来回穿梭，像是在疯狂倒转的沙漏，被不同的意识洪流打断、交织、震荡、融合，昆丁是崩溃边缘的疯癫，强烈的激情引发谵妄，昆丁的脑海里不停翻滚的意识流犹如万花筒般绚烂，使他的灵魂粉身碎骨。当然这个家还是有温情的，那就是以迪尔西为核心的黑佣们。迪尔西和飘里的“黑妈妈”太像了，她们都是应该穿着像天使翅膀一样会簌簌作响的塔夫绸裙升入天堂的人。迪尔西用智慧、勇敢、宽容、忠心耿耿的灵魂拼尽全力

9、维系着这个家族，她用母爱的温暖怀抱呵护着孩子们的成长，她作为最后一位拥有健全人格的叙述者，和班吉、昆丁和杰生的病态形成鲜明对照，她是整幅画卷唯一的暖色调，是杂乱无章的整本书唯一准确的页码。迪尔西的血脉是强壮有力的，她的子女们也兢兢业业地服侍着康普生一家。感谢黑小厮们帮助读者分辨班吉的意识流。福克纳作为意识流文学的代表人物，创造了一系列位于世界尽头的古怪家族。平凡世间的喧哗与骚动，最终成为以动衬静、以有衬无，只剩下销蚀的阑珊背影。喧哗与骚动的读后感3都是满眼痛苦、希望苟且的书。福克纳没有句读的意识流里铺开的精神世界可以叫人窒息。追求“正能量”的还是绕道而行吧，追求“冈仁波齐”式的也是。“喧哗和骚

10、动”里找不到自欺欺人的你好我好大家好，也不会有用信仰来高高挂上并飘荡的先苦后甘，从头到尾，坠入泥土和黑暗中，别说什么海阔天空或者灰飞烟灭。p一样的人生。所有的苦难和下跪，只有转念一想，才会嘴角挂起微笑。加缪的鼠疫相对来讲温和一些，甩动着枷镰的温柔，走进瘟疫的永夜，不至人于死地，但痛不欲生。一场突发的病毒瘟疫遇上无形的人性精神瘟疫时，古老的痛苦跟崭新的希望在此起彼伏地博弈，在此过程里腾挪跌宕、荡气回肠。鼠疫可退，人心的瘟疫一直在。不管怎样，加缪的精神世界还是读起来轻松些。喧哗与骚动的读后感4“人生如痴说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义”莎士比亚麦克白这是一本典型的意识流小说，最大的特点是很难

11、抓住作者的思绪，着重的是心里活动描写。它不是传统小说按故事情节发生的先后次序或者是情节之间的逻辑联系联系而形成的单一的、直线发展的结构，而是随着人的意识活动，通过自由联想来组织故事。美国心理学家威廉.詹姆斯认为人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方法进行的，而是一种流，是以思想流、主管生活直流、意识流的方法进行的。同时有人为人的意识是由理性的自觉的意识和无逻辑、非理性的潜意识所构成;还认为人的过去的意识会浮现出来与现在的意识交织在一起，这就会重新组织人的时间感，形成一种在主观感觉中具有直接现实性的时间感，形成一种在主观感觉中具有现实性的时间感。所以在福克纳的喧哗与骚动中，尽管他写的是南方没落

12、地主康普生一家的家族悲剧，在阅读的过程中，我很难把他们之间故事情景联系起来。印象最深的是这个家庭的女儿凯蒂。虽然全书没有以她的视角来单独成章，可是她却息息相关渗透到每一个人物的行动中。长子昆丁绝望地抱住南方所谓的旧传统，因为凯蒂的风流成性，爱恨交加，悲愤溺水自杀。康普太太是自私冷酷的“病人”，她在意的一定只有她自己，时时不忘南方大家闺秀的身份，拖累了整个家庭，也加快了康普生一家的没落。凯蒂生活在被压抑的黑暗中，摆脱“闺秀”束缚，却走过头，风流放荡，与男生幽会有了身孕，然后嫁给了另一个男人。不过她也免不了被抛弃的命运。可怜的是那个也叫昆丁的私生女。可笑的父母没有征求她的意见生下了她，痛苦悲哀注定

13、伴随着她的一生。幻灭后的明天，正如*所说，“在痛苦中诞生，在疾病痛苦中长大，在腐朽中死去。”其实在单纯、不被世俗和虚伪污染的班吉眼里，凯蒂小时候是可爱的，善良的，充满爱心，也勇敢渴望追求爱情和幸福。但她生活在注定没落的南方家庭。在林达的书中可以清晰的看到封建的南方家庭在时代的淘洗下混乱不堪，注定的堕落和命运的选择。就算呐喊，光明也只是短暂的一瞬，在差点看到福音来临的那一刻死去。我看到文中在最后的呐喊，试图唤醒“羔羊的血”去救赎罪恶的一家。然后已经无能为力了。死去的是幸福的，留下来的只能残喘等待复活。当上帝转过他那无所不能的脸去时，他说：我不想让天堂承受过重的负担!我能够看到鳏居的上帝关上了她的

14、门;我看到洪水在天地之间泛滥;我看到一代又一代始终存在着的黑暗与死亡。接下来呢，看啊!兄弟们!是的，兄弟们!我看到了什么呢?我看到了什么，罪人们啊?我看到了复活和光明;看到了温顺的耶稣说：正是因为他们杀死了我，你们才可以复活;我死去，为的是让看到相憎奇违的人永远不死。兄弟们啊，兄弟们!我见到了末日的霹雳，也听到了金色的号角吹响了天国至福的音调，那些铭记羔羊鲜血的事迹的死者纷纷复活。至于杰生的冷漠无情，贪婪成性大概也是理所当然的。康普太太对自己的子女的恶毒、自负，全部给了杰生。他更深一筹。最邪恶的，最自私自利的，最好面子的，也是报复心最强的。他没有受到关爱，也遭受被许诺后的遗弃。于是只有把自己投身于金钱的慰藉中，文中说“钱只是属于命中注定会赚钱会存钱的那些人”，大概意思是相信资本主义工业文明，也相信物质是不朽的吧，有了金钱，再也不会有人背叛了。那只所有希望与欲望坟墓的表也象征了这个冷漠家庭的没落。所以到头来，留下的只有凯蒂“失落的天真”和班吉“人性的天真，以及那个高尚正直的黑人女佣。流过浅滩时水波微微起伏，就像是一匹布，它依旧保留着一丝光线，水总是这样的。他们也总是这样的。