名著《包法利夫人》读书心得五篇.doc
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1、名著包法利夫人读书心得五篇 名著包法利夫人读书心得1对于包法利夫人这本书最初的了解是从班主任那里得来的。听着那些生动形象的讲述,主人公曲折的人生历程让我不免想亲自读此书。最终,能有一个个阳光明媚的午后能够独享这份惬意。包法利夫人是法国作家福楼拜所作。一八五一年九月十九日在卢昂近郊的克罗瓦塞别墅,经过将近此五年呕心沥血的创作,直到一八五六年五月才完稿,书的正式面世已是十月一日。此部小说还有一个副标题,叫作外省风俗。正如书中所写的是一幅幅形形色色的外省资产者群丑图。用一个乡镇的丑态而推及整个资产阶级,整个社会。这样的一部杰作,在当时应对着各种非议。有人对其大加批评,说其违反了道德和宗教,甚至所以事
2、福楼拜被上诉。可读者的眼睛终是明亮的。一部杰作定不会被世人埋没的,最终依然会被世人所传承和称赞。此书主要讲述了一位小资产阶级女性因不满夫妻生活的平淡无奇而通奸,最终身败名裂,服毒自杀的故事。主人公艾玛出生于外省一个殷实农家。和许许多多乡下女孩子一样,她聪明伶俐,天真纯朴。可是,在十九世纪上半叶的法国,无论巴黎还是外省的中上资产阶级,都把女孩子送进修道院理解一段教育,培养贵族式的思想情感和言行举止,为日后进入上流社会打下基础。艾玛的父亲鲁俄老爹爱女心切,把她送进卢昂的修道院。正是在修道院里,生性敏感,感情热烈的艾玛开始窥见了诱人而又变幻莫测的情感世界,唤起了她灵魂深处的柔情世界。修道院教育作为开
3、端腐蚀了艾玛稚弱的心灵,在她心灵深处播下了淫靡的种子,滋生了堕落的温床。怀着对感情的憧憬结婚后便成了包法利夫人。而丈夫包法利作为乡镇医生应当算上是乡间的体面人物,但与爱玛心中幻想的骑士相差了十万八千里。对于婚姻生活的点点不满积累着让她最终又了婚外情的念头。罗多尔夫,莱昂这样道德沦丧的庸夫让她真正堕落为了不可救药的淫妇。最终应对的巨额欠款,不得已服毒自杀。当我读到这样的结局我不禁黯然神伤,心头一阵同情,也有阵阵厌恶。正所谓可怜之人必有可恨之处。也不禁让我反思包法利夫人命运的杯具如何造成。鲁俄老爹家底算得上殷实,爱玛本能够过着平淡但富足的生活。但修道院教育就已经让包法利夫人开始徘徊在堕落温床的边缘
4、。加之婚姻不满,贪得无厌,不知满足最终让她堕落不起。但透过这样的结果现象更深层的原因又是什么呢?说的通俗一点,包法利夫人是被资产阶级社会逼死的。作者所描述的包法利夫人这个杯具人物是一个典型,是被资产阶级社会摧残的千千万万妇女的代表。作者本人说过:就在此刻,我可怜的包法利夫人正在法国的十二个村庄里受罪,哭泣。被逼致死的包法利夫人遭受到社会的唾弃,而引诱她堕落的情人罗多尔夫和莱昂却逍遥自在,甚至步步高升。但这又不得不让我想到,包法利夫人自我的愚昧无知。应对资产阶级社会的现实怎样甘心步步堕落,直至消耗掉自我宝贵的生命。为何她不能早一点醒悟,或者说中途的醒悟能彻底一些。是啊,或许作为一个读书者此刻会想
5、到很多,但生活在那个社会现实下的主人公大概无法如同想的这般简单。也正是这样杯具的人生才向读者批判了资产阶级社会的现实。虽然书中所写是十九世纪的法国一个妇女的杯具命运。但她的经历同样在如今社会中能够找到契合点。没有了十九世纪法国那样的黑暗,也没有资产阶级社会的压榨。但作为新时代的人们,同样有典型的包法利夫人的形象缩影。贪婪,拜金,愚昧,无知的女性同样存在。背叛婚姻,欺骗情感的现象并不少见。而最终这类人收获的结局大致能够和包法利夫人所媲美。难道知识时代,科技时代的到来无法唤醒人们的无知吗?我想不是的,世人千千万万,无法唤醒的人可是是内心的腐烂罢了。时代不需要包法利夫人这样的人的存在,时代也不想铸就
6、出一个个包法利夫人这样的女性。这本书中主人公的故事就是对这类人最好的刻画和鞭策。可惜,大致于包法利夫人同类的人无兴趣看此类书吧!合上书,我的内心是沉重的,也是悲凉的。一股同情与厌恶在内心冲撞。又不免让我想起拜伦曾说过的话,男人的感情是男人生命的一部分,女人的感情是女人生命的全部。艾玛的杯具命运就在于她作为一个女性,在实现自我价值的过程中,把自我的全部奉献给了感情,追求完美,梦想而又浪漫的感情,成了束缚她一生的镣铐。可惜人往往如此。人在追求完美,实现自我价值的时候往往会陷身欲望与现实的冲突,恰如带上镣铐或落入陷阱无法解脱,最终可能会导致失败或者毁灭。所以这样的命运是在提醒世人,我们即使无法决定我
7、们所生活的社会环境,但至少我们能够去平衡梦想的欲望和现实,去在大道上追求自我的人生价值。名著包法利夫人读书心得2假期阅读了福楼拜的包法利夫人。读后,一股让人窒息的压抑,让我久久缓可是神来为爱玛的死亡而难过,更为那让爱玛一步一步走向疯狂,最终走向灭亡的欲望而感到可怕。包法利夫人讲的是一位小资产阶级妇女爱玛,因为不满足平庸的生活而自甘堕落与人通奸,最终因为负债累累无力偿还而身败名裂,服毒自杀。很多的评论认为,是资产阶级思想的腐朽和当时的时代使爱玛走向死亡。但在我看来,应当是永无休止的欲望,最终使爱玛走向了灭亡。在少女时代,爱玛接触到了很多的资产阶级新小说,使她在思想上对富裕、浪漫的生活充满了向往。
8、当她第一次遇见包法利时,她涉世未深、情窦初开,以为包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后,她对平庸的生活感到失望。于是天天顾影自怜,期望遇见一场让她刻骨铭心的恋爱。当天遇见莱昂时,她心动了,然而她没有做出出格的事情。这个时候的爱玛还是一个理性能战胜情欲的爱玛。之后,在情场老手鲁道夫的勾引下,她出轨了。这个时候的爱玛,还是对感情充满着完美的幻想。但被鲁道夫抛弃之后,对感情的幻想的破灭,使她开始追求情欲的宣泄,她又成了莱昂的情人,并对物欲不停索求,最终欠下了巨额债务。故事以爱玛无法偿还债务而情人又拒绝帮忙的情景下的死亡结束的。这种死亡也许是对爱玛情欲、物欲无度宣泄的最好归宿。这也许是作者
9、的一种思想,欲望使人疯狂,欲望使人灭亡。欲望普遍存在,无论哪个时代,哪个人,都有欲望。但无止境,无约束的欲望会使无论哪个时代哪个人都逃离不了灭亡的结局。这也许是我们现代读者阅读这本金典的时候,值得领悟的重要主题。名著包法利夫人读书心得3长篇小说包法利夫人是福楼拜的代表作品。读完这部长篇小说,我感触很深。首先,它呈现给我们的无疑是一个封建、黑暗的时代。在他的笔下,处在那样一个时代的爱玛,内心怀着对浪漫和梦想的强烈渴望,去追求不正当的感情,从而成了被高利贷所剥削的对象,最终服毒自尽,让人惋惜不已。这不仅仅是她的人生杯具,更是那个时代的杯具。女主人公爱玛处出生在一个还算富裕的农家。爱玛是美丽的,也是
10、多情的。她的悲惨命运是浪漫主义与现实主义的强烈冲突所成。在雾蒙蒙的世界里,她不断去寻找亮光的踪影。她以为,只要呆在自我的房子里就一辈子高枕无忧了。但没料到,墙壁上早有了裂痕。在对浪漫生活的执着追求和强烈的现实穿插中,我们不禁感叹:梦想和现实终归不能融为一体。她并不明白自我应如何以一种发声的方式过完一生,把偷情当作浪漫生活的虚构,现实生活的抵挡,欲望得不到上帝的眷顾,最终白白葬送了自我的一生。经过爱玛这个悲惨的人物主角,我们看到了世人冷漠的形象,其世界观、人生观、价值观也可见一斑。也许我们是幸运的,毕竟在我们这个时代,或多或少能随意做自我想做的事情,少了许多的封建流派的束缚与压迫。但同时在我们这
11、个时代,由于少了许多束缚,所以不正当价值观与世界观的流传也让人止步于前。甚至有些人,或许正和爱玛正有着一样不幸的遭遇,想追求浪漫与自由的人生,但奈何一辈子也逃脱不了世俗的牢笼。爱玛的丈夫包法利让我觉得是一个很滑稽、好笑的主角。他懦弱、平庸,妻子曾两度偷情,那么多明显的信号,他却都无法发现。这真的是一种深爱妻子的表现吗?还是说他做了感情的奴隶,不解风情惯了。婚姻需要相互理解,但他并不懂得包法利夫人的心,只追求简单朴实的爱恋,没有感动包法利夫人的心,最终只感动自我罢了。甚至有一次,他撞见了爱玛的第一个情夫。他的想法是:从情夫的脸上仿佛能看到妻子昔日的痕迹。让人不禁哀叹、讽刺。在现实生活中,浪漫的感
12、情有很多。但我们不必羡慕,因为我们自我就是婚姻的主宰者。感情是两个人的,婚姻无疑需要用心经营。有的人热衷稳定,有的人向往风浪。有句俗话:三观不合,不要强融。婚姻是一座围城,单调的感情注定会被毫无防备的新鲜感冲刺。倘若包法利再浪漫、勇敢些,心思再细腻一些,为平凡生活多注入一些新鲜血液,也许就不会遭受包法利夫人的背叛。如果爱玛更加忠诚,也许诱惑就不会将自我亲手葬送,她和包法利说不定会过上幸福的生活。感情即使回归平淡,从新鲜感到归属感,惊喜和浪漫也必不可少。在文学中,许多因盲目追求感情而步入深渊的作品有很多;在现实生活中,许多为感情而众叛亲离的例子也有很多。英国诗人王尔德曾说:“爱自我,才是终身浪漫
13、的开始。”在感情中,相爱加适宜才是王炸。不要盲目追求所谓的感情,不要让杯具持续上演。在这个世界上,没有人能够代替你,也没人能让你放弃自我。我们首先是自我,然后才是其它主角。自我的命运掌握在自我手中,我们为自我而活,琴棋书画诗酒花也只可是是锦上添花而已,最重要的是活出自我。不要在感情里卑微,一不细心就做了感情的奴隶。充实自我,感情才会来得更快。很多人用毕生寻求真爱都没有找到想要的感情,所以等吧,等一个彼此相爱的人,这才是生活的救赎。唯心主义有时并不科学,但或许能让你欢乐。“拜金”一词在此刻这个年代仍不鲜见,甚至有些人将拜金当作一种信仰。像爱玛一样拜金的女孩大有人在,虚伪的面孔下隐藏着一颗拜金的心
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