七年级我和家人过端午节作文.doc

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1、七年级我和家人过端午节作文 七年级我和家人过端午节作文1旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，端、初同义，五、午相通，按地支顺推算，五月为午月，故初五日作端午，又因午时为阳辰，亦称端阳。端阳节始于春秋战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的精忠，追封他为忠烈公，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为诗人节。端午节时，在南方讲究举行龙舟竞渡，在北京明清两代则讲究熙游避灾。初五日上午，群入天坛避毒，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐;过午，有的到鱼池或高粱桥

2、、满井、草桥、积水潭等处饮醵熙游。端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点铺卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫五毒饼。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。北京人俗谓善正月，恶五月。因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避邪祟。清人柴桑燕京记云：(端午)前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰蒲剑，一曰艾虎，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。端午节还有扔灾一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成

3、小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜形状，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前;小姑娘还用硬纸条叠成菱形粽子，缠上五彩丝线，戴在身上，通称葫芦、续命缕。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫扔灾。节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一王字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中去。七年级我和家人过端午节作文2岁月蹉跎，时间不等人，一晃中秋节就过去了。岁月不管你喜欢与否，每天太阳都会从东边升起，从西边落下，这是亘古不变的自然规律，无人可以脱离这地球轨道而违背它。社会继续向前发展，人们照常天天栖息于这个星球上，每

4、天都为他们的生计奔波，为了他们吃喝拉撒住行忙碌，他们与其它动植物一样，总是避免不了更新换代、生老病死的规律。正如前段时间还热烈奔放的骄阳，经过时间老人磨砺已经变成了温顺、乖巧。夏天就象一个长不大的孩子，热烈奔放富有激情之余，有时来还会使人顿感变幻莫测，刚刚还情绪高涨转瞬骤然雷声轰鸣，大雨滂沱，令人摸不着头脑。而秋天似一位婷婷玉立的女人，窈窕婀娜，向你袅袅而来，会使你充满活力而自信。那一抹抹的秋阳，似你的恋人轻轻把你揽入怀，摩挲着你的头发、脸颊，抚摸遍布你的全身。清晨，我家北面的阳台正好能瞻仰到冉冉升起的太阳，从远远的山那边，刚刚冒出头的一轮太阳，就象经过了一晚养精蓄锐后，在简单梳妆之后，那呈现

5、在我们面前的，是一位富有青春气息待嫁的素颜女人，英姿飒爽，出淤泥而不艳，清丽而不脱俗，从她的身上嗅出浓浓成熟女人的韵味，同时，在你的周遭还会洋溢着丝丝闲情逸致又情意甚浓的气息。南方的天气没有秋风扫落叶那一派伤感的景象，那啸瑟习习的凉风，轻轻地摇曳着公园的乔灌木枝叶，触起人们那一根恹恹慵懒的神经。由于南方天气温差大，植物会显得更加翠绿，公园郁郁葱葱的绿地会更加持久，只有渐入冬天冰冷的时候，它们才揠旗息鼓地停止生长，很不情愿地进入冬眠，才会露出枯萎沧桑的神色。花坛上的美人蕉，虽然没有了那炙热阳光与高温催发它五彩缤纷的花朵，不过，在这闲逸的环境里，还是努力抽穗出一枝枝花芽，加入到这个静谧、舒适、祥和

6、的大自然怀抱里。蜻蜓总是在下午四五点的时候，在公园空阔草地上空盘旋，它就在紧接着人头顶的上层空间盘旋，不高不低，人越多的地方，头顶上盘旋的蜻蜓就越多，好象它已生既来就与人类就脱不了关系。它们尽情地上下翻飞、嬉戏，它们不仅眷恋着这清爽的秋色，还对有人类这种高等动物情有独钟，摆出高姿态，浑身使出各种戏谑与挑逗的身体语言我踏着幽雅青绿的小草，沐浴着温馨的缕缕阳光，迎面吹拂清爽的凉风，张大双臂敞开胸襟迎接那秋天的到来。七年级我和家人过端午节作文3一提起端午节，人们便想起了吃粽子、划龙船。可是“端午”这个名称是怎么来的?端午节的风俗习惯又是为什么，你知道吗?“端午”本为“端五”。“端”有“初”、“始”的

7、意思，所以阴历五月初五称为端五。到了唐代，因为唐玄宗是八月五日生，宰相宋璟为了讨好皇帝，避用“五”字以示帝尊，用同音字“午”替换了“五”字。从此端五正式改为端午了。端午这一天成为节日有很多种说法，最流行的说法，是为了纪念屈原。屈原是战国时楚国的大夫，楚王不听他的正确的治国主张，反而将他免职流放到沅湘一带。他在流放中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己有无力挽救，心中悲愤难忍，便于公元前278年的农历五月初五，投入汨罗江自尽。楚国百姓得知后，竟想划船来救，但已赶救不及，百姓们又恐江中鱼鳖吞食屈原的遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼，从此划龙舟、包粽子便成了端午习俗。除了端午节是纪念屈原的说法外，也有认为

8、是纪念曹娥的。曹娥是汉代上虞人，相传她14岁时父亲淹死与江中，曹娥为寻找父亲尸体，沿江痛苦17天后投江而死，这天恰好为农历五月初五，当人们发现曹娥尸体时，却见她抱着父亲躺在水中，嘴上还挂着一丝笑意，十分感人。江浙百姓为她这种孝心美德所感，每年五月初五都要纪念她，还将这条江命名为曹娥江，五月初五又称为女儿节。端午节的来历，除了对纪念古人的说法外，有些学者是认为是源于我国古代的防疫巫医活动，为什么这样说呢?因为到了五月初五，表明盛夏即将来临，百虫已滋生，疫病将流行，我国古代的南北方广大地区，老百姓都把五月称为“毒月”，所以古代有在端午这天煮兰草汤沐浴去病的传统，这是端午最古老的习俗，因而古代称为端

9、午为“浴兰节”。除了用药汤沐浴之外，流传至今的还有将艾草、菖蒲之类的草药挂于门口，防治瘟疫及虫害，吃雄黄酒就是为了解蛇毒啊!巫医流传下来的习俗，便是妇女们用五色线裹三角小彩粽，用黄绒布缝制小老虎。彩粽是为讨吉利，小老虎是为了图健壮，在西南，妇女们端午节在手腕及脚腕缠五色丝的习俗至今还保留着，这都是为了避邪。尽管端午节的来由有各种说法，但是老百姓普遍相信的是为了纪念屈原投江这一说法。这正说明屈原的死深为后人怀念，屈原的诗文对后世影响太大，屈原的爱国精神在中华民族大家庭里受到广大人民普通的尊敬和纪念。啊!看来端午节的由来可真多呀!七年级我和家人过端午节作文4同学们，你们一定听过这首诗吧?重五山村好

10、，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘。这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了我们的节日这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的*也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多

11、种。其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，这争先恐后的激烈场面像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，这透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火

12、腿棕、赤豆棕一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧!看了我们的节日，这一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，我们的节日一书，为我们打开了另一扇门，我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，我们更有理由为中华文化而自豪!