2022奋进网上祭英烈活动个人心得【精选5篇】.doc

2022奋进网上祭英烈活动个人心得【精选5篇】 2022奋进网上祭英烈活动个人心得1清明，这是一个祭奠英烈的日子，今天我们生活在灿烂的阳光下，呼吸着自由的空气，但是很多年前，我们的祖国母亲却处在水深火热之中。今天我们生活在一个和平的年代，沐浴着自由的阳光，享受着幸福的生活，但前事不忘，今天的幸福生活、自由的阳光是无数革命先烈有一腔腔热血换来的。今天我们来烈士陵园，为革命先烈扫墓，在一名名革命先烈面前默哀，表达我们最崇高的敬意。就是要记住我们民族惨痛的历史。今天我们生活在和平的年代，享受着优越的物质条件带来的幸福生活，我们更不应忘记一代代革命先烈为我们今天的生活做神圣奉献，今天我们不需要像黄继光一样用我们的胸膛堵住敌人的枪口，不用像千千万万革命先烈一样献出自己的生命，但我一定不能忘记，革命先烈为今天所做出的贡献，一定要继承革命先烈的精神。现在我们应该真正的珍惜今天美好的生活，努力学习，掌握更多的知识，用我知识将这个国家建设的更加美好，让我们的国家更加繁荣富强。2022奋进网上祭英烈活动个人心得2当今，主流社会倡导的是“厚养薄葬”，主张在生前给足尊严，善待处之，使之生活幸福;提倡在死后丧事从简，生态入葬，留下环保风范。这是对家庭、对社会、对国家、对人类赖以生存地球的高度负责，没有哪一个人可以逃离生生死死的规律，更没有哪一个人能够改变“赤条条地来，空荡荡地去”的现实。生态，才是维系人类生存的重要密码，对待逝者，需要用生态的观念解决现实生活中的问题。在公众吐槽大气污染时，很多人习惯性地把矛头指向各大涉染企业的烟囱、马路上汽车尾气的排放，甚者来自西北区域的沙尘暴，这些都是公认的公共生态环保责任，唯独没有想到与己相关的应担责任。在一些地方，亲人离世还保留着土葬的做法，占用大量农地耕地;运灵车一路抛撒冥币，既不雅观又给环卫工人添累;高高的坟头前，烧化的是祭奠用品更是新的污染源特别是清明节期间，各种汽车开进山野，你追我赶，喇叭声此起彼伏，打破山村的安祥与静谧，活脱脱地演绎成一场车展秀。这与生态祭扫先人的要求相差甚远，离传统的清明祭扫愈行愈远，繁华落尽是空虚，心灵的哀思何以寄托?清明节，是中国人们的传统节日，也是中央文明办力推的“我们的节日”。国家文明需要社会文明来诠释，社会文明需要公民文明来体现。作为新时代的国人，身上理当充裕着时代文明的风范，能否让清明节成为展示文明的一扇窗口，从这个窗口望去，满眼的生态文明应当成为一景。如果说，一堆纸钱化作升腾的青烟，能够寄托后人的哀思，那么，一束鲜花清新高洁敬献先人，不也能代表晚辈的追思吗?在祭奠先人的问题上，与占地土葬及乌烟瘴气地乱烧一通相比，海葬、河葬、树葬等充满环保理念的生态殡葬，则更加顺应潮流，倍受推崇。生态殡葬靠公民的自觉，更要靠法律法规等硬约束增强执行力。教育只能起到宣传引导的作用，但不是根治意识形态领域问题的万能药，必须依靠强有力的法规作后盾。在推进生态殡葬管理方面，仅仅依靠没有约束力的说教和制度是远远不够的，应当让公民知道破坏生态殡葬的严重后果和需要承担的法律责任。生态文明不是软绵绵的说教，而是需要国家、社会、公民各个层面实实在在地落实各自的责任，把担当的精神写在尽职尽责中。生态祭扫，是缅怀先人的最好方式，也是改善子孙后代生存环境的最佳选择。故人离去，留下的是精神财富，激励后人以科学的精神继续创造划时代的辉煌。作为后人，理应接住优秀传统文化的接力棒，把先人的创新创业、勤俭节约等精神发扬光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不负做人。2022奋进网上祭英烈活动个人心得3愚人节过去了，清明节的脚步声也“哒哒”地传来了在清明节，我们学校派出了四年级代表学校去扫墓。在烈日下，我们整齐地排着队伍走着。经历了半个小时的行程后，我们终于来到黄云山上的烈士碑前。足足三层楼高的烈士碑屹立在眼前，“革命烈士永垂不朽”这八个字被深深地刻在了上面。这是我第二次见到这个面孔。仪式开始，同学们都严肃认真地站好。宏伟的歌声奏起，我们一致地敬起队礼，同时唱起了队歌。场面是那样的庄重，严肃又雄伟。扫墓的一部分默哀开始。全场一片鸦雀无声，同学们都低下了头。我不禁心如潮涌：“像革命烈士这些视死如归、一心为祖国效力的精神多值得我们学习。他们真是我们的好榜样，我一定要向他们一样为祖国做出伟大的贡献!”随着时间的流逝，献花也开始了。我从背包里小心翼翼地掏出一朵雪白的小纸花，双手捧着，恭恭敬敬地为烈士们献上了这朵花。快要走了，我回头仰望这座屹立在被丛林包围的烈士碑，它如同一座雄伟的大山，深深地立在了我的心上。2022奋进网上祭英烈活动个人心得4清明节是人们祭祀先祖或亡故亲友的节日。故乡的清明是一派繁忙的景象，人们的脸上不像喜庆节日里的样子，脸上挂着的是对故人的思念。今年的清明节被国家列入了法定的节假日，前一天的晚上，携妻儿往家赶，一进大门，院子里干干净净的，黄黄的土地上一尘不染，星星点点地洒上了清水，屋顶的炊烟正缓缓地飘着，母亲举着两只沾 着面的手从屋里迎了出来，儿子从院心飞进了母亲的怀里，惊的落在房檐下的燕子“腾”地一声窜上了布满红霞的天空。不用问，母亲在蒸祭祀用的供馍和面做的燕子。祭祀用的供馍和燕子是用发酵的 面粉蒸的。供馍像大一点的象棋般大小，出笼后还要在上面用筷子蘸上水红色的颜料，点上一个圆圆的点。一份供馍四个，一个坟墓就要摆上三份，一共十二个。每家都要蒸上几十个，因为哪家也有几 个老祖宗的坟墓。我小的时候，物资匮乏，农民自己种的白面一年到头也吃不上几顿，但每逢清明，母亲总要把攒下来舍不得吃的白面拿出来蒸上祭品供奉先人。为什么一份不是三个或五个?我在小的时候就多次问过母亲，母亲总是一边捏着供品一边警示我，不要乱问，但她又总是要告诉我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢这时，我总不再多问，感觉到这就是 一项很严肃的大事业，因为母亲亲手蒸的馍要供奉给鬼神享用，自然感到有了一种神秘的感觉。而那些用面做下的燕子，则可以说是母亲的工艺品了，你看那燕子的形态各异，或飞或站，或张嘴鸣叫， 或回眸张望，更让人感受到一种亲情的是一只大燕子的背上还背了一只小燕子。母亲说，河里的冰化了，燕儿们从南方回来了，老远呀，小燕子飞累了，妈妈就背上他吧。这些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人们装在一只竹篮子里，连同炒好的各种菜肴和酒，还有各种水果，再把香烛和专供亡人用的冥币装好，扛一把铁锹到坟地里祭供先人。到了坟前先要把祭品摆好 ，点了香烛，敬了酒，焚化了纸钱，然后再用铁锹铲上新土轻轻拢在坟头上面。每到清明，小孩子们就要嚷着跟大人们去上坟，但不过十二的小孩是决不会让去的。至于什么原因，我没有问过父母亲， 估计这中间还有些迷信的色彩吧。我从十二岁那年起，父亲就主动叫上我去上坟，我俨然一副大人的模样，扛上铁锹，提上祭品，不是跟在父亲的后边，和父亲并排相跟着祭祀长眠在坟地里的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母后来参加工作后，若能碰到星期天是清明节的，我一定要回家培着父亲去为祖先们上坟，但长大后的我已经觉得这不是一件神秘的事情，虽然母亲的供馍照样蒸，燕子照样做，各种各样的菜肴照样烹炒 ，我也附和着总是在路上买上些花花绿绿的冥币，父亲看见后就笑着说：“若能花上这钱，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他们照样一丝不苟地上坟、烧纸。从坟地回来，父亲总要用铁锹折上一截酸枣树枝，把母亲做的燕子细心地扎上去，举回家中，把它别在窗户上面。一时间，就会感到一种春和景明，燕语呢喃的景象。晚上，和父母亲睡在暖暖的土炕上，心里有一种别样的踏实，我问他们，那死去的爷爷奶奶真能吃上你们蒸的馍，花上我给他们的钱么?父母亲相视一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈儿子，你是记者，还不知道这?这就是孝心啊!人死如灯灭，就不存在了，但作为儿孙后辈却要记住前人的养育之恩啊!”夜里，春雨沥沥拉拉地下，我想起儿时母亲对我说的一句话：孝敬大人有饭吃!我明白了一个道理，我们的祖先用几千年的民俗文化流传给了我们的道理，那就是把“孝”字意义代代传下去!2022奋进网上祭英烈活动个人心得5四月到了，清明节也到了，处处可见人们忙着扫墓祭拜，这清明节对中国而言可是非常重要的呢!清明节的由来是什么呢?相信大家都很好奇。有一个传说故事：在春秋时期，晋国的太子重耳受奸臣陷害，因此与忠臣介之推流亡在国外，介之推一路保护重耳，功不可没。重耳成为国君后，介之推便离开重耳躲进山中，重耳想要让介之推回来，因此放火烧山，想借此逼出介之推，没想到介之推他不肯下山，就被烧死了。后人便在他死去的四月上山祭拜，逐渐演变成现在的祭拜。清明节有许多习俗上要准备的祭品都有其意义，像吃韭菜(代表长长久久)、吃年糕(代表步步高升)等。另外在祭拜的习俗中有一个最特别的，那就是“挂纸”。大家去扫墓时，一定有看过家中长辈把一张张长方形的五色纸压在墓上，到底是为什么呢?原来这和汉朝皇帝刘邦有关。在刘邦未当上皇帝之前，他一直在外打仗，因此无法回家乡扫墓，他当上皇帝后，当他要回去扫墓时却找不到父母的墓碑，所以他就把一张纸撕成许多小纸片，撒到空中，想借此找出父母的墓，结果有其中一张落在一座墓碑，不论风怎么吹都吹不走，他朝着墓碑走近一看，果然是他父母的墓，所以之后每年刘邦扫墓时都会压一张纸片在墓碑上，后来，大家效法皇帝，久而久之，这就演变成一种习俗了。不过，现在的意义逐渐演变成为祖先的居住添加新瓦，与之前大大不同。每年我们全家人当然也有去扫墓啰!我印象最深刻的是有一年清明节，我们到了墓地之后，才发现没有带扫把，只好拿四周的叶子来扫，打扫的很辛苦;扫好墓要回去时，我还跌到别人的墓上呢!吓了我一大跳，之后我去扫墓时走路都会特别小心。我觉得对我们中国人意义重大，扫墓则是代表我们对祖先的尊敬。在这天，我们要多说好话，才能把心中的诚意表现出来哟!