浣溪沙晏殊600字读后感.doc

浣溪沙晏殊600字读后感 浣溪沙晏殊600字读后感1此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的思想 。全词在章法结构上下关合：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远;“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用会真记中的诗句，即转即收。“ 一向年光有限身 ”，劈空而来 ，语甚警炼。“一向”，即一晌，一会儿。片刻的时光啊，有限的生命!词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢?惜春光之易逝，感盛年之不再 ，这虽是珠玉词中常有的慨叹，而本词中强烈地直接呼喊出来，便有撼人心魄的效果。紧接“等闲”句，加厚一笔。词中所写的，不是生离，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已!“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。在短暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别 ，都占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽解：“酒筵歌席莫辞频 ”。痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧 。“频 ”，谓宴会的频繁。叶梦得 避暑录话载，晏殊“惟喜宾客，未尝一日不宴饮，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐”，“日以饮酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废”。“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。这句写及时行乐，聊慰此有限之身。过片二语，气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美，是珠玉词 中不可多得的佳句。两句是设想之辞。若是登临之际，放眼辽阔的河山，徒然地怀思远别的亲友 ;就算是独处家中 ，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝 。语本李峤 汾阴行：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时?”作者不欲刻意去伤春伤别，故要想办法从痛苦中解脱出来。吴梅词学通论特标举此二语，认为较大晏的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”胜过十倍而人未知之。吴氏之语虽稍偏颇，而确是能独具慧眼。此处“满目山河”二语，“重、拙、大”兼而有之，晏殊中仅此而已。“不如怜取眼前人!”意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。本词是晏殊的代表作。词中所写的并非一时所感 ，也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常;慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。词人幡然感悟，认识到要立足现实 ，牢牢地抓住眼前的一切。这首词又是 珠玉词中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格;而在本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上。抒写伤春念远的情怀 ，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。浣溪沙晏殊600字读后感2古代的文人墨客似乎都与酒结下了不解之缘，有的是有几分醉，便有几分才气，比如唐代大诗人李太白。而大多数文人喝酒大概是与自己的心情有关吧。本词以“一曲新词酒一杯”开头，包含着作者一种怎么样的情怀呢?是喜，是忧呢?曹操也曾感叹“何以解忧，唯有杜康”。那么诗人的内心也一定是包含着忧伤之事了，也就是“由于内心怀着忧伤，端起了酒杯，喝到兴起时随即赋上一曲新词，来聊以抒发内心的不畅”那么下面的“去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?”又该作何解呢?前面已经说词人已在喝酒作词了，那么此句的“去年天气旧亭台”应该是说词人在追忆往事了，当下的天气，词人所处的位置亭台，眼下的一切事物景象都和词人去年到此所见到的没有什么差别。或许往昔好朋友在一起聚会的场景又在词人眼前浮现了，想到了昔日里朋友们把酒畅谈、吟诗作赋，触膝谈心时的愉悦。同时也想到了现实生活中的尔虞我诈，勾心头角，让词人有些倦怠，同时对过去情景产生了新的向往，想要追寻，却物是人非，一切只是枉然。只能借酒浇愁、作词一曲来排解感伤吧!此时才要从内心发问：灿烂美丽的夕阳逝去之后，什么时候还能够再回还呢?词人此时的发问也包含着一种春光易逝，韶华难再的概叹吧!以上是词的上片，我们可以看出词人的内心是充满着一种忧伤的。“无可奈何花落去，似曾相似燕归来”词人此时把目光转向了亭榭旁边的花木上，举目望去鲜艳娇媚的花枝，相互簇拥，绽放得像往年那样茂盛。可是“年年岁岁花相似”花儿再美、再艳也终逃不过时节的变换，看着争奇斗艳的花枝，望着纷纷飘落的花瓣，词人想要去挽留，想要让青春、美丽永驻枝头，却又感到无能为力、无可奈何。而此时花间穿梭飞舞的燕儿，拍打着轻捷的翅膀，感受着阳春的温暖与花香的怡人吧。词人追逐着花间往复穿梭的燕儿，似乎熟悉乖巧的、整整阔别一年的燕儿又飞回来。可是我的昔日与朋友欢聚的场景却不能像这乖巧的燕儿一样再现在词人的眼前。看着昔日的亭台，看着下沉的夕阳，看着纷纷飘落的花瓣，看着乖巧的飞燕，词人独自一人徘徊在这带着清香的园中小路上。浣溪沙晏殊600字读后感3这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。词的上片通过对眼前景物的咏叹，将怀旧之感、伤今之情与惜时之意交织、融合在一起。“一曲新词酒一杯”，所展示的是“对酒当歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者习于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。然而在作者的记忆中，最难忘怀的却是去年的那次歌宴。“去年天气”句，点出眼前的阳春烟景既与去年无异，而作者置身的亭台也恰好是昔日饮酒听歌的场所。故地重临，怀旧自不可免。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样，作者纵然襟怀冲澹，又怎能没有些微的伤感呢?“夕阳西下”句，不仅是惋惜时光的匆匆流逝，同时也是慨叹昔日与伊人同乐的情景已一去不返。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。下片仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何”二句，属对工切，声韵和谐，寓意深婉，一向称为名对。唯其如此，作者既用于此词，又用于示张寺丞王校勘一诗。上句对春光的流逝示惋惜之情，下句对巢燕的归来兴怀旧之感。人间生死，同花开花落一样，不由自主，所以说“无何奈何”。旧地重游，前尘影事，若幻若真，所以说“似曾相识”。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。因此，此词不但以词境胜，还兼以理致胜。后来苏轼的词，就大畅此风了。浣溪沙晏殊600字读后感4岁月如歌，凡事如尘，匆匆而逝，恍如梦中·····人生匆匆而过，有喜有悲，苦乐相随，红颜易老，韶华难留。虽不说大风大浪，但经历的事多了，在我们这个“少年不识愁滋味”的似水年华的阶段，对人生的感叹亦算是常有的事。余读晏殊的浣溪沙，不禁感同身受，或不与“大家”同，但只求述发情感，排解心绪。若不与赞，只当茶余饭后贻笑大方之味料罢了。“一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?”人最大的理想莫过于追求快乐，没有人愿意去自讨苦吃的。正如晏殊一般闲情雅致，自娱自乐，填一首词，斟一壶酒，快乐何其多!但是在快乐的过程中，若一件熟悉的物，一件相识的事，侵入眼帘，一个多愁善感的词人还能继续怡然自得吗?看到“去年”的相识的“旧亭台”，触景生情，不禁放下觥筹，拉来将要西下的夕阳，问问它到底什么时候能再回来来光顾他这惆怅的人。紧接着词人以“无可奈何花落去，时曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”之句叹道：可惜啊，无可奈何花都如同我此刻的心情，已经凋萎，昔日的芙蓉花，今天已成断肠草，你应该再也不会回来了。只看到去年的野燕在空邈的天空中低飞。只剩下我在这遗弃的花园中莞尔不语，独自徘徊······徘徊······花美如靥，能绽放几时?春绚易魇，却又有几度春秋?曾经绝美的笑言，只化作岩陨坠入了未知的旷野。寥寥一生，独自悲戚。这亘古的咏叹调只为晏殊所奏出凄冽，让我的灵魂也湮没于无尽的黑夜。在此般感伤的夜里，空对银屏，木然的敲出一字一句，季春的云雾遮掩了夜里的最后一丝光亮。周遭的静谧，更映衬了内心的仓皇。所有的一切都无法再转圆，那一段流年，只能放逐在悲欢的尘世间。看着去年的亭台，我只能轻轻问道：“夕阳西下几时回?”。无可奈何花落去!寂寞沧桑，时光依旧，只是我们却不再是从前。我一直在想，我们，究竟是输给了时间，还是败给了苍天。以往的时光，如今看来却像一根生硬的刺，它硬生生的插在了柔软的心房，让人痛不欲生，却又不忍拔下。一段时光的仓皇，一指流沙的.无道，一番岁月的波折，悲欢离合，就让它永远沉淀。美好的事物自然会凋残，“花落去”已是事物原本的规律。感春惜时，你又何所得?独自徘徊就徘徊，只怪红颜易老，韶华难留。追求简单，却又有多少尽如人意，伤感与婉约也并非词人之意，心中未曾平息过，“似曾相识的燕”总是无情的打扰，多情的晏殊又怎能不自讨苦吃，放下觥筹?一只归燕，感伤了一曲浣溪沙，一曲浣溪沙却又惆怅了一个人。我不知道词人是否在感春惜时，但我却知道此人正在惜时感春······笔于失眠夜，与失眠曲(浣溪沙)共眠。浣溪沙晏殊600字读后感5时光、生命是人类永恒的话题。对于一个热爱生命、有情趣、有思想的人来说，时光、生命的消逝总能引起他深沉、萧远的人生感慨。北宋词人晏殊的浣溪沙(一曲新词酒一杯)是一首美丽的生命之歌，作者在生命消逝的过程中，那颗驿动的心在美丽的徘徊，划出一道迷人的轨迹，留在了历史的星空。晏殊，一位太平宰相，政绩平平，而词学的造诣却极深，他的词意蕴深广，含蓄之至，优美之极。尤以浣溪沙(一曲新词酒一杯)为最。每每玩索，都能生出一番新的意味和感触来。浣溪沙起句，“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”看似平淡的叙述，实则感慨良多。在暮春时节，作者来到一座小园，向亭台一坐，看花开花落，赏云卷云舒，观夕阳西下。蓦地，外在的景物触发了词人心底感伤的情怀。时光荏苒，不知不觉中又过去了一年。如今，亭台依旧，天气依旧，而不同的却是人。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”啊!词人的心在驿动：又见一年春花落，岁月去留无印痕，人生但悲不同昨。于是词人感慨万端，斟一杯酒，慢慢品味，拟一曲词，细细赏玩。抬头远眺那彤红的夕阳，词人的心震动了，面对大自然，他发出极其苍凉的一问：“夕阳西下几时回?”这一问，震撼人心。是啊，夕阳西下，什么时候才能回来?太阳每天东升西落，它落了还会回来。太阳还是那个太阳，而人每天都在衰老，而这种衰老是不可逆转的。生命不可期，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，岂不悲哉!面对夕阳，作者感到了悲凉;而面对落花，作者更是无可奈何。花，生命美丽的绽放，而绽放的美丽却要凋零。人生命中的美好年华，意气风发的岁月，令人心动的情感，都难以长存。这是多么的无奈!然而，面对消逝的生命，我们真的无可奈何，无能为力了吗?否也!我们不能决定天气，但我们可以左右心情;我们不能决定生命的长度，但我们可以左右生命的宽度。在人生的“旧亭台”，我们可以作出“新词”，写出新篇章。当生命中的花朵在无可奈何中落去，而生命中的小燕子却可以轻快的飞来!人生不就是在新与旧的交替，去和来的往返中度过的吗?人是一根能思想有感情的苇草，人的尊严，高贵和美丽都来自于思想和感情。在人生的小园中，在落满生命花瓣的香径上，晏殊那颗美丽的心在徘徊，在感受生命中的无奈和无助，在发现生命中的欣喜和欣慰，在思索着人生的真谛和本原!他给人类的大地留下了一汪美丽动人的清泉，他给人类的天空留下了一片令人心醉的云彩!