中华民族共同体概论教案6第六讲 五胡入华与中华民族大交融（魏晋南北朝）教案.docx

“中华民族共同体概论”教案（第六讲）课程名称中华民族共同体概论章节名称"五胡"入华与中华民族大交融授课时长90分钟授课方式课堂教学教学目标一、理解"中华”概念的实质是“华夷融合"；二、理解"五胡"主动选择"中华化”的原因及表现；三、了解魏晋南北朝时期对以后中华民族的形成以及华夏认同的明确化，产生的深远影响；教学重点一、为何"五胡"主动融入中华，而非被动御员?魏晋南北朝时期民族大融合的鲜明特征是"五胡"主动融入中华，"主动"两字是本讲的"文眼"。二、"五胡"主动融入中华的表现：1 .政制趋同：魏晋南北朝时期，"五胡"所建立的政权都经历了汉号立国、礼法治国、郡县理国、经史记国的华夏化进程，通过不断模仿与学习中原政治制度与礼仪文化，由原来的部落联盟体制向中原式政治体制过渡。2 .中华认同：魏晋时期南北政权虽然分立，但各政权都不遗余力地宣扬"正统观"以证明自身的合法性，以争取"正统”的历史地位；各政权力图通过"中华化”的政制改革来实现"正统”认同和中华一体化。3 .维护一统：北方游牧民族开创了均田制、三长制、府兵制等制度，巩固中央集权，推动族群融合。4 .经济交往：魏晋南北朝时期，北方胡人南下中原,逐渐由游牧生产方式向定居化、农耕化转变，中国北方的游牧经济与农耕经济深度融合；同时，中原汉人南卜，将中原先进农业生产技术带入南方"蛮夷"部落地区，促进江南经济开发，使得南方的农耕经济与山地经济深度融合。5 .族群融合：南北朝时期，"五胡"政权的兴起与纷争，导致了更大范围的大迁徙、大交融、大编户。随着社会组织的重组和社会结构的调整，使得文化区隔、族际边界被冲破，族群交融达到新的高峰。6 .文化融合：北方胡人入主中原以后，均接受了以儒家思想为核心的中原文化传统，儒家纲常伦理成为治国理政的主导思想，儒家经典成为制定典章制度的依据，儒学成为官方教育的法定内容。魏晋南北朝时期，各政权都注重对西域地区的经营与治理，西域文化也对中原文化产生重大影响，佛教经由西域传入中原，也即佛教中国化的开始。文化交流从来不是单向的，而是相互影响、相互汲取、相互涵化的。教学难点一、课程导入的生动性。二、如何根据课件需要，灵活把握部分章节的内容以及时长。三、如何解释"主动”入华。教学设计教学内容教学方法与手段案例导入：通过交代“五胡入华是什么历史事件"这一史实，直入正题二、章节讲解：（一）政制趋同：中华正统体制的承继（二）中华认同：中华认同的实践（三）社会转型：农耕社会结构的形成三、课程衔接："欲知隋唐时期如何，且听下回分解J为下一堂课做铺垫。案例启发式教学问题导向教学课程评价方法课堂观察