儒林外史读后感作文1000字6篇.docx

儒林外史读后感作文100O字6篇当看完一本著作后,信任大家都积累了属于自己的读书感悟,须要回过头来写一写（读后感）了。是不是无从下室、没有头绪？下面是为大家整理的关于儒林外史读后感（作文）1000字，假如喜爱可以共享给身边的挚友喔I儒林外史读后感作文100O字1似蝴蝶在花丛飘舞，在万丛中找寻芳香，漂亮的花朵。我在这个假期，找寻着适合的书籍来阅读，而我阅读了这本儒林外史讥作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习;刻画了一个个生动形象，活灵活现的人物，而不愧被鲁迅先生评为如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是儒林外史的开头，却是整个（文章）的中心。当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解,并不明白这句话的含义，也不知道儒林外史（故事）与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财宝，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂皆考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁濒，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜,兴奋疯了的范进儒林外史的这些人为了功名利禄，消得人憔悴。当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍者性命去求它，等得到之后，乂味同嚼蜡。自占及今，哪一个能看破？当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他照旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一口官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。读了之后，我自己都有些迷惑了，读书为的究竟是什么？现在我们在小学学习、读书，将来还有初中，中学，高校学海无涯，但是当别有有时问我：你读书学习完竟为的什么呢?我却张口结舌。但是我知道，我们可不能一概地去追求名利，金钱，犹如过去那腐败的封建教会一般。想想现在社会，尽管并无过去的迂腐，但是，照旧有那么多学生为了一些考试夜以继地学习，有些考上的兴奋至发疯，有些考不上的甚至跳楼自杀!很多人拿着文凭大吃大喝，我想这就是儒林外史所要讽刺的吧。我们现在是小学生，或许并没有那样为了功名而疯狂地学习，但是，当陷入迷途之后或许就会懊悔莫及吧。我想，当我读完这本书，我们不仅应当为封建社会的堕落而感到可笑，更应当明确我们读书的目的。学海无涯苦作舟，在学问的世界里去探究，而不一概为名利与富贵而读书。我们应当学习王冕，学习他明哲保身，不畏权贵的品质，学习他在大富大贵面前，选择隐居而不去享受。在这本书中，我得到了这样的感悟。儒林外史读后感作文100O字2花了一周左右时间最终把儒林外史重读了一遍，书中情节比红楼梦更家常琐碎，也无核心事务和核心人物贯穿，中间科场术语和套话很不少，有些章节（主要在三十回以后）读起来较为枯燥乏味。幸亏此书有意无意提到茶的地方甚多，我才得以有动力把书啃完。据我的（阅历），作家有什么偏好，总会不知觉地在其作品中流露出来，如金庸先生喜好佛学，所以他的武侠小说涉及佛教之处无论深度还是广度要远胜于其他武侠名家;紫式部精通汉学，所以在源氏物语中动辄引用史记的（典故）和白氏长庆集中的名句，令人叹为观止。自不待言，吴敬梓在写那些追名逐利之徒、虚与委蛇之辈时下笔是特别狠辣的，尤其是写他们的装腔作势被别人撞破或揭露之后的那种尴尬狼狈，丝亳不留情面。可是在写到（饮茶）时，笔触却突然变得温情和诗意，在提到江南的富庶与繁华时，更是要浓墨重彩地提及茶的，甚至将其作为殿军："水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱秃，在六朝时是四百八十寺，到如今，何止四千八百寺!大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一下余处。不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶,插着时鲜花朵，烹着上好的（雨水），茶社里坐满了吃茶的人。"这样的好文字，让人有种读梦粱录和东京梦华录的错觉。在吴敬梓看来，遍地都有好茶喝的城市才算天堂。里面的各种风流“名士”、衣冠君子，甚至贩夫走卒戏子，会面时是肯定要吃茶的，遇到条件好有讲究的人家，佐茶的那些精致茶点吴敬梓也要言不烦地一一列举开来，虽然那些茶点于情节必可有可无的。最令人咋舌的是，倒数第三回写风俗行业的人接待嫖客，那茶也是极讲究的：“房中间放着一个大铜火盆，烧着通红的炭，顿若铜，煨着雨水。聘娘用纤手在锡瓶内撮出银针茶来，安放在宜兴壶里，冲了水，递与四老爷.”就是条件不好的牛老，在待客时也会“一个罐内倒出两块橘饼和些蜜饯天茄，斟了一杯茶.”条件好的如杜慎卿“叫取点心来，便是猪油饺饵、鸭子肉包的烧卖、鹅油酥、软香糕，每样一盘拿上来。众人吃了，乂是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗。”看得人垂涎欲滴，也想取茶来同饮。当然茶也推动了故事情节的进展"匕如其次十二回沽名钓誉的牛蒲为讨好董孝廉，让F1.己的舅丈人卜信侍奉茶水，缺了礼数还要一顿指贡讽刺："但凡官府来拜，规则是该换三遍茶，你只送了一遍，就不见了董老爷望见了你这两个灰扑扑的人，也就够笑的了，何必要等你捧茶走错了才笑!"卜诚也替亳不留情地回骂这等势力小人:“没的扯淡!就算你相与老爷，你究竟不是个老爷!”第四十七回，成老爹吹嘘自己被当地有钱有势的方老六请吃饭（其实并没有），被虞华轩戏弄。成老爹被虐华轩将计就计骗到方府上赴宴，结果扑了一空，成老爹灰溜溜回到虞华轩家里，虞正大鱼大肉的大宴来宾，并感慨"成老爹偏背了我们，吃了方家的好东西来了，好愉快!”让小厮泡上好消食的陈茶来与成老爹吃，“那盖碗陈茶，左一碗，右一碗，送来与成老爹，成老爹越吃越饿，肚里说不出来的苦。“看罢掩卷大呼好玩。书中我最爱读的是第十四回，写选家马二先生游西湖，一路饱览名胜，逛累了就去茶楼吃茶吃点心，吃饱喝足接着逛，逛累了又接着进茶楼或茶亭。虽有些记流水账的嫌疑，但却是整本书中最有滋有味的一回，好玩的段落不少，如“马二先生身子又长，戴一顶高方巾，一幅乌黑的脸，腆着个肚子，穿着一双厚底破靴，横着身子乱跑，只管在人窝子里撞。女人也不看他,他也不看女人，前前后后跑了一交，乂出来坐在那茶亭内一一上面一个横匾，金书南屏两字一一吃了一碗茶。柜上摆着很多磔子：橘饼、芝麻糖、粽子、烧饼、处片、黑枣、煮栗子，马二先生每样买了几个钱的，不论好歹，吃了一饱。”这样的文字极鲜活好玩的。纵观儒林外史全书，里面的故事主要发生在南京、杭州、苏州、扬州、徽州等这几座南方名城，假如不谈及茶，还真对不住杭州的龙弁、苏州的碧螺春、扬州的早茶（文化）、徽州旁边的六安瓜片、黄山毛尖、太平猴魁、祁门红茶等，还对不住杭州的天目山茶盏、龙泉窑瓷器和宜兴的紫砂壶！时嘉，枝江人氏，语文老师、国学老师。性率真，喜书法，素口与书为友。儒林外史读后感作文100o字3儒林外史是中国四大讽刺小说之一，近来读了，颇为喜爱。在儒林外史的众多人物大都有真人真事的影子。但却又奇妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有志气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的儒林外史序又讲的特别清晰:“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵F1.以为高被人看破讥笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。还有这本书中的创作意图，人物形象都是清晰的，赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为不喜爱做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝告儿子的话:“做官怕不是荣宗耀祖的!我望见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情傲岸倘如弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟慕，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言："功名究竟是身外之物，德行是要紧的J这些都体现出的坦荡。关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲解并描述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚决。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。王冕是个农夫出身的放牛娃，他凭借聪慧好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝技，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着H己的学问和技能孝敬母亲I1.1.食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训I,一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生苦痛没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑.躬屈节，忍着新进学的梅三相公的讪笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最终商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进,他是连考二十多次都不中的老童生，后来最终上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑兴奋的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才醒悟过来，后来平步登天，还有很多人来奉承他，转瞬间房屋出产、奴仆Y鞋什么都有了。这里的很多故事讲解并描述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端仃出，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的,有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去便利的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，乂怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。在这本书中笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美±1可见。这本书的语言也是很有艺术的，常常三言两语就使人物“穷形尽相没有艺术的语言便不是文学，文学应当是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪耀着语言艺术的光泽，儒林外传全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事务，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度。儒林外史不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“凤刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。儒林外史读后感作文100O字4最近我在看一本很有意思的小说一一儒林外史，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著我总觉得难于看懂，所以爱好乏乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲闻名的吝啬鬼葛朗台还要精辟，于是我就来了爱好，看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清晰，但是我也从中国的古典文学中找到了乐趣。儒林外史是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。由于吴敬梓具有高深的文学修养，乂有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴实、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的苛刻可鄙，无不恰到好处，滤而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿究竟的人物，而是分阶段地绽开，鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。”这部小说最让我不能释手的是对人物入木三分的刻画，妈妈曾用绘画和我分析中国人和欧洲人的不同，犹如中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲窕的是意境、神韵，特别含蓄;而欧洲人追求的是人体结构、色调的丰富与层次，很宜白。中国人的小说中对人物的描绘也是如此。儒林外史我已看完大部分，给我印象最深的是三个人。第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小昔人放牛，聪慧颍悟，勒奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不情愿接交挚友,更不情愿求取功名利禄。县令登门（探望），他躲避不见，最终他逃往山中过起了隐姓埋名的生活。其次位必一个考到五十多岁才中举的秀才范进，范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种迥然不同的看法，这是大家所熟识的，我这里要说的是范进中举后去探望一位知县，范进所表现出来的伪善："范进方才说道，'先母见背，遵制丁忧。'汤知县大惊，忙叫换去了吉服。拱进后堂，摆上酒来。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道，'世先生因遵制，想是不用这个杯箸。知县忙叫换去。换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进乂不愿举动。静命道，这个箸也不用。随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县怀疑：他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后望见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里，方才放心。.”对范进和知县，一个描写其动作，一个描写其心理，将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致。范进与王冕对比，一个淡泊名利，早已看透了当官的险恶;一个为了能出人头地，考到五十多岁才中举。彰显了不与官场同流合污的王冕人性的奇妙。第三位就是我当时听妈妈讲的严监生，他贪夫狗财的守财奴形象早已深深刻入我的心中。整篇讲严监生的文章中，虽然一个关于“吝啬”的词都没写，但是文章中却到处隐藏者严监生的吝啬。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还记忆犹新田里要收早稻。他家中米烂粮仓，牛马成行，可在平常猪肉也舍不得买一斤。最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景，他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，而迟迟不愿断气。虽然欧也妮葛朗台中也写了葛朗台临死时死死盯着金子，宜到手中擦着金子后才断气。但是儒林外史好像更胜一筹，一根灯草就令一个人迟迟不愿断气，此种状况真令人惊羡。这让我不得不感叹儒林外史真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作。儒林外史虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义"，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了儒林外史，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。我读儒林外史犹如在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深化越了解它的文字所表达内容的精辟，回味那一段动作描写或一段对话,仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊！儒林外史读后感作文100o字5最近我读了儒林外史这本书，我颇为喜爱。为什么喜爱这本书呢?缘由还是很多的！儒林外史是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在儒林外史的众多人物大都有真人真事的影子。但却又奇妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有志气的。并且对于这本书的主题闲高老人的儒林外史序又讲的特别清晰：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破讥笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。还有这本书中的创作意图，人物形象都是清晰的，赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为不喜爱做官所以在第一回"楔子"里就写了王冕母亲临死时劝告儿子的话:“做官怕不是荣宗耀祖的I我望见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情傲岸倘如弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言："功名允竟是身外之物，德行是要紧的J这些都体现出的坦荡。关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲解并描述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚决。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。王冕是个农夫出身的放牛娃，他凭借聪意好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝技，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的学问和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有H己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。匡超人走一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训I,一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生苦疝没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的讪笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最终商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进,他是连考二十多次都不中的老童生，后来最终上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑兴奋的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才醒悟过来，后来平步登天，还有很多人来奉承他，转瞬间房屋田产、奴仆Y够什么都有了。这里的很多故事讲解并描述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔碗头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去便利的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的.人才官吏，乂怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了消灭亡的实质漏洞。在这本书中笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美±1可见。这本书的语言也是很有艺术的，常常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学应当是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪耀着语言艺术的光泽，C儒林外传全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事务，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。儒林外史不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了"讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。信任这本文学经典会始终传承下去I儒林外史读后感作文100o字6儒林外史是我国知名的长篇讽刺小说，吴敬梓用诙谐幽默而又尖锐的年触为读者再现元末明初的一段考场官场趣事。故事的主子公多为民间土林人士。通过对很多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了对现实生活的不满，和对变更如此灰暗世界的期望。小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪慧颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不情愿接交挚友，更不情愿求取功名利禄。县令登门探望，他躲避不见;朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。本书还揭露科举制度培育了一批庸才及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为南昌知府后，他上任的第一件事，不是去询问当地的治安如何，也不是去询问白.姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库默，将衙门中的六房书办统统传齐，问明白各项差事的余利，让大家将钱财归公。从今，衙门内成天是一片践子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竞全都认为他是"江西的第一能员木书不仅揭露科举制度使人堕落，更批判了科举制度是封建礼教帮凶。如年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不愿。他却反而劝亲家让女儿殉节。乂对女儿说："我儿，你既如此，这是青史留名的事，我莫非反而阻拦你?你就这样做罢。“八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好!死得好!"但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了难过。回家望见老妻哀思，他也心上不忍，离家外出散心。一路上,他哀伤女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。书中还列举了“范进中举”的事例：明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后乂考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报,范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他兴奋得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转瞬功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、Y环也有了。范进母亲见此兴奋得一下子胸口接不上气，竞一命归了西天。胡屠户也一反常态，一卷儒林外史，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。儒林外史读后感作文100O字6篇